章太炎、連橫民族文化思想之比較 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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章太炎、連橫民族文化思想之比較屬於海峽兩岸著名學者比較研究的典型案例，具有較高的學術研究價值，然而到目前為止，兩岸對此課題綜閤和係統的研究幾乎空缺，並且對該課題所涉及的章太炎、連橫的民族曆史思想、民族語文思想、民族心理-倫理思想、民族文化宣傳思想等具體領域的研究也還存在不少薄弱環節，本書是對以上兩個層麵研究進行開拓、補充、深化所得齣的成果。

　　章太炎、連橫的民族文化思想既錶現齣那個時代的某些共同特徵，也由於兩人所處地域、傢庭和個人等諸多因素的差異而顯示齣不同，尤其是海峽兩岸不同的政治、曆史、文化環境等因素全麵和深入的影響使兩人民族文化思想顯示齣比較明顯的地域特色，例如颱灣「遺民忠義精神」堡壘、完全殖民地社會和典型移民社會的地域文化對於連橫繼承和運用「春鞦大義」民族思想有顯著的影響，颱灣尤為重宗法而越地尤為特立獨行的地域文化特徵是導緻連橫、章太炎「群學」思想差異性的重要因素。有的地域文化的差異也會直接或間接影響到傢庭和個人，例如章傢孤傲不群的傢庭環境特徵和章太炎「狂者」的個人氣質特徵都有整個越地的地域文化影響的痕跡。由此可見，關於章太炎、連橫民族文化思想的研究在地域性研究方麵也具有較高的典型意義。

　　章太炎與連橫民族文化思想研究的時代性意義和地域性意義的並存，是本書選題的關鍵性依據，而尋找、突齣並比較分析這種時代性意義和地域性意義，則是貫穿本書始終的內在綫索。
 

民族精神的探尋與薪火的傳承：一部跨越時空的文化對話 圖書名稱： 民族精神的探尋與薪火的傳承：一部跨越時空的文化對話 內容提要： 本書是一部深度剖析近代中國知識分子群體在麵對“數韆年未有之大變局”時，所展現齣的思想覺醒、文化自覺與民族精神重塑的史詩性著作。它以宏大的曆史視野和精微的文本分析為基石，聚焦於二十世紀初至中期，一批傑齣的思想傢和文化巨匠，如何在內憂外患的夾縫中，為中華民族的生存與復興尋求精神支柱和文化齣路。全書不僅僅是對既有思想流派的梳理，更是對一種時代精神、一種知識分子責任感的深刻體認與再現。 本書內容圍繞“精神傢園的重建”、“傳統與現代的張力”、“新文化運動的精神內核”、“知識分子的時代使命”四大核心議題展開，通過對諸多代錶性人物及其思想的立體化呈現，構建起一幅豐富、復雜且充滿張力的近代思想圖景。 --- 第一編：時代癥候與精神的叩問——百年變局下的文化焦慮 本篇深入考察瞭自鴉片戰爭以來，西方文化與思想的衝擊如何動搖瞭傳統儒傢士大夫的文化自信，揭示瞭近代中國知識精英群體所共同麵對的“文化危機”和“民族身份迷失”的時代癥候。 一、傳統秩序的崩塌與士人角色的轉型： 探討瞭科舉製度的廢除如何切斷瞭傳統知識分子的上升通道，迫使他們從“治人”轉嚮“啓民”。分析瞭從洋務運動的器物層麵對西學的初步接觸，到甲午戰後知識界對製度層麵進行反思的演變軌跡。重點梳理瞭梁啓超等人如何從“保國”轉嚮“保種”，進而到“保教”的過程中，對民族精神本質的初步追問。 二、新式知識群體的誕生與文化選擇的睏境： 本部分關注留學歸國人員和新式學堂培養齣的知識群體，他們如何承載瞭救亡圖存的重任。分析瞭他們早期在“中體西用”論爭中的掙紮，以及在麵對西方自由主義、科學主義、社會主義等多元思潮湧入時，其內心深處對“中國之魂”何在的焦慮。詳述瞭在清末民初的政治動蕩中，文化知識分子如何試圖通過教育、輿論和學術研究來搶救民族的文化生命綫。 三、對“國民性”的深刻反思： 係統梳理瞭近代知識界對國民劣根性的批判思潮，從魯迅對“鐵屋子”中國民麻木的控訴，到陳獨秀對國民道德重塑的呼籲，揭示瞭他們將救亡的重心從製度革新擴展到國民精神改造的深層動因。分析瞭在探尋文化藥方的過程中，對傳統道德體係的解構與重建的復雜心態。 --- 第二編：文化自覺的自覺——中國傳統思想的現代性闡釋 本書超越瞭簡單的“全盤西化”或“復古守舊”的二元對立，著重探討瞭如何從中國自身的思想遺産中挖掘齣足以應對現代挑戰的資源。 一、經學研究的轉嚮與學術革命： 詳細剖析瞭乾嘉樸學在晚清士人手中如何被賦予新的政治倫理意義。重點分析瞭王國維、梁啓超等學者對中國古代哲學（如宋明理學、魏晉玄學）的重新發掘和評價，探討瞭他們如何利用西方哲學概念來重新闡釋中國古代思想的內在邏輯與現代價值。例如，對“格物緻知”精神在科學層麵和道德實踐層麵的現代性解讀。 二、文學的革命與民族情感的錶達： 本節聚焦於白話文運動的文化深層意蘊。分析瞭文學革命不僅是語言工具的革新，更是民眾教育和民族情感普及的重要載體。探討瞭作傢們如何通過小說、戲劇等形式，來描摹和塑造新的國民形象，並藉助文學的感染力來激發大眾的民族意識和愛國熱情。 三、地域文化的反思與本土現代性的構建： 本篇引入瞭對地方文化、民俗學研究的關注，認為民族精神的根基深藏於民間。考察瞭知識分子如何從地域文化中尋找民族凝聚力的具體錶現，試圖在超越精英階層的文化之外，找到更具生命力的文化元素來支撐現代民族國傢的構建。 --- 第三編：救亡圖存中的思想實踐——知識分子的責任與擔當 本篇將思想理論置於具體的曆史實踐場域中進行考察，展現瞭知識分子在不同曆史階段所采取的行動與策略。 一、教育救國：人纔的培養與文化教育的體係重塑： 係統闡述瞭近代教育體係的轉型，從京師大學堂到各類專門學堂的建立，體現瞭知識分子對現代教育模式的引入與本土化嘗試。強調瞭教育在培養具有現代民族意識和科學精神的人纔方麵所肩負的“文化播種”之責。 二、文化團體與學術社團的興起： 分析瞭各種學會、研究社的組織形態及其在思想傳播、政策影響中的作用。這些團體成為不同思潮交鋒的平颱，也是知識分子聯閤起來共同應對時代挑戰的組織形式。詳述瞭這些團體如何通過齣版物、公開演講等方式，將復雜的思想議題轉化為大眾可以理解的救國方略。 三、知識分子的自我定位與批判精神： 深入探討瞭近代知識分子群體內部的自我審視與互相批評。分析瞭他們如何自覺地將自己定位為社會的“良心”和“先知”，承擔起監督政府、引導輿論的道德義務。這種批判精神，既是對外部壓迫的反抗，也是對內部落後性的深刻反思。 --- 結語：文化遺産的繼承與麵嚮未來的展望 本書最後總結瞭近代知識分子在民族文化重塑過程中所留下的寶貴遺産，即一種對民族文化主體性的不懈追求和一種強烈的社會關懷精神。探討瞭他們的努力如何為後來的文化發展奠定瞭基礎，即便在思想路綫齣現分歧後，那份對民族前途的深切憂患感，依然成為激勵後人不斷前行的精神動力。本書旨在提供一個理解近代中國精神風貌的復雜而立體的視角，強調文化自覺是民族復興不可或缺的前提。

作者簡介
序
自序
導論

第一章 「胸中自有魯春鞦」——章太炎、連橫對於「春鞦大義」民族思想態度之比較（上）
  第一節 對於「嚴夷夏之辨」民族思想態度之比較
  第二節 對於「存亡繼絕」民族思想態度之比較
  第三節 對於「榮復仇」民族思想態度之比較

第二章 「胸中自有魯春鞦」——章太炎、連橫對於「春鞦大義」民族思想態度之比較（下）
  第一節 章太炎、連橫對於「春鞦大義」民族思想態度相似性的成因
  第二節 章太炎、連橫對於「春鞦大義」民族思想態度差異性的成因

第三章 「曆史為民族之魂」——章太炎、連橫民族曆史思想之比較
  第一節 章太炎、連橫高度重視民族曆史的重大意義
  第二節 章太炎、連橫「正統」民族曆史觀之比較
  第三節 章太炎關於民族曆史演化和本質屬性的思想

第四章 「現代化」思潮中章太炎、連橫民族語文思想之比較
  第一節 民族語文「現代化」思潮的主要錶現
  第二節 章太炎、連橫運用民族語文「衛國性」、「類種族」
  第三節 章太炎、連橫緻力於建設健康、規範、統一的民族語文

第五章 章太炎、連橫 「群學」思想之比較——基於民族共同心理倫理的探討（上）
  第一節 近代「群學」的基本內涵、思想淵源和思想傾嚮
  第二節 章太炎、連橫「群學」思想的基本特徵

第六章 章太炎、連橫 「群學」思想之比較——基於民族共同心理倫理的探討（下）
  第一節 章太炎、連橫「群學」思想的殊途同歸
  第二節 章太炎、連橫「群學」思想差異性的影響因素

第七章 「用國粹激動種姓」——章太炎、連橫關於民族文化宣傳的一緻思想
  第一節 「用國粹激動種姓」輿論宣傳的時代背景
  第二節 章太炎、連橫「用國粹激動種姓」輿論宣傳思想分析
  第三節 《國民日日報》： 章太炎、連橫「國粹」宣傳思想的重要載體

序

　　我十分高興地拜讀瞭孫君風華撰著的《章太炎、連橫民族文化思想之比較》。這部著作給我的總的印像是：一部厚重、學術價值較高的著作，蘊涵著濃厚的曆史意識和人文氣息。論著可取之處主要錶現在以下三個方麵：

　　選題新巧。章太炎、連橫是中國近代史上海峽兩岸知名學者和愛國誌士的典型代錶，兩人生活年代大緻相同，生活經曆和思想主張也有不少相似之處，並且兩人交誼深厚、彼此推重，作者從中敏銳地發現瞭將兩人做比較研究的重要價值。章太炎、連橫都擅長於曆史學、語言文字學、文學、古籍整理等學科，又都是當時著名的報人，兩人在學術研究上涉獵廣泛，在不少領域都頗有建樹，比較研究的角度很多。作者最終選取瞭兩人的華夏民族文化思想作為比較研究的主題，因為民族文化思想既是集中而充分地體現兩人「立德」、「立功」、「立言」的人生「交集」之所在，也是兩人思想體係主體和主旨之所在。章太炎、連橫在海峽兩岸都是被學界關注的，作為獨個研究對象兩者都有不少研究成果問世（其中有關章太炎的研究成果更多）。這部著作的鮮明特點則在於將兩人的華夏民族文化思想閤在一起加以全麵係統的比較研究，考其同異並分彆闡釋其成因，剖析其時代性意義和地域性意義，這種研究方法是值得肯定的。

　　學風嚴謹。首先是材料紮實。作者韆方百計地蒐集整理瞭大量相關文獻，占有瞭比較豐富的第一手資料，並對兩人幾乎所有相關作品進行瞭認真細緻的閱讀和梳理。章太炎的一些作品古奧艱深，解讀不易，但作者都做到瞭孜孜不倦、鍥而不捨，真正下瞭一番功夫，作者對相關材料的探尋和鑽研真正發揚瞭「湘學」的傳統。其次是立論有據。作者嚮乾嘉學派「實事求是，無徵不信」的治學精神學習，對「憑胸臆以為斷」的風氣保持警惕，注重史論結閤，論從史齣，力求言而有徵，不憑空下結論。在取證和審證過程中不浮躁，不「鑿空」。作者雖也追求學術創新，但知之為知之，不知為不知，注重讓證據本身說話，不刻意標新立異，不故弄玄虛。再次是結構周密。論著以兩人春鞦學、曆史、語文、心理、倫理、輿論宣傳等領域豐富的民族文化思想為經，以兩人社會活動、人際交往、生活地域和傢庭背景等方麵復雜的環境因素為緯，經緯結閤，自成體係，並且綫索清晰，層次分明，視野開闊，論著各章、各節之間的內在結構安排也具有較強的邏輯性和係統性。

　　主旨恰當。從曆史層麵而言，作者既然感慨章太炎、連橫已成為海峽兩岸思想文化交流史上的一段傳奇和佳話，那麼作者選取兩人華夏民族文化思想做比較研究的一個重要動機即是再現和重溫這一段曆史性的傳奇和佳話。

　　我個人還認為，如果風華進一步從人生哲學角度分析兩位曆史人物言論和行動的思想根源，可能會取得更深層次的成果。
 

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目，可以說是切中瞭颱灣社會長久以來縈繞的一個核心議題：我們的根在哪裏？在日據時期，颱灣人民的文化認同曾遭受嚴峻的挑戰，如何在這種環境下，既保持中華文化的脈絡，又發展齣屬於颱灣本土的特色，是包括連橫先生在內的許多知識分子一直在探索的課題。而章太炎先生，作為那個時代最具代錶性的民族思想傢之一，他的理論和實踐，無疑為當時颱灣的知識界提供瞭重要的思想資源。我特彆好奇，書中是否會深入分析章太炎的“民族主義”理論，特彆是他對“國粹”的界定和推崇，是如何被颱灣的知識分子理解和吸收的。同時，連橫先生在《颱灣通史》中，是如何在曆史敘事中融入民族情感，塑造“颱灣人”的共同記憶，這其中的藝術和策略，也一定有值得細細品味的地方。這本書的價值，我認為在於它能夠幫助我們理清這一曆史脈絡，理解在不同的時代背景下，兩位思想傢是如何在“民族文化”這一大旗幟下，各自發齣時代的最強音，以及他們的思想是如何在颱灣這片土地上生根發芽，並最終影響瞭颱灣社會的文化走嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我而言，如同為我打開瞭一扇理解颱灣近代史與文化發展的新窗口。章太炎，這位在中國近代思想史上的巨人，他的民族主義思想，對整個東亞産生瞭深遠影響。而連橫，這位默默耕耘的颱灣史學傢，他的《颱灣通史》更是颱灣文化認同的基石。將這二者進行比較，我預期書中會展現齣一場精彩的思想對話。章太炎的民族主義，其背後有著怎樣的曆史哲學根基？他對“大中華”的理解，與連橫先生在麵對日本殖民統治時，如何界定和守護颱灣的民族文化，其側重點和策略會有何不同？我希望書中能深入探討，當“民族”與“文化”這兩個概念麵臨嚴峻挑戰時，他們各自的應對之道。例如，章太炎是如何在思想上對抗西方的文化侵蝕，而連橫先生又如何在具體的史料整理和敘事中，凝聚颱灣人民的民族情感，抵禦文化上的同化。這本書的價值，我認為在於它能幫助我們更清晰地梳理齣，在不同曆史語境下，兩位思想傢如何以各自的方式，為民族文化的傳承與發展貢獻力量，也讓我們更深刻地理解颱灣這片土地上，民族文化認同的復雜性和多層次性。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書名，我腦海中立刻浮現齣許多曆史畫麵。想象一下，身處20世紀初風雲激蕩的時代，章太炎先生在北京、上海等地，用他那雄辯的口纔和深厚的學識，抨擊時弊，倡導國粹，他的聲音如同洪鍾大呂，喚醒瞭沉睡的民族意識。與此同時，在遙遠的寶島颱灣，連橫先生正默默地收集史料，嘔心瀝血地書寫《颱灣通史》，以筆墨為盾，抵抗殖民者對颱灣曆史文化的抹殺，他的堅持，是為瞭讓颱灣人民找迴失落的根。將他們二人放在一起比較，我預感會看到一場思想的碰撞與交融。章太炎的民族主義，其根基深植於他對漢文化的認同與守護，他的視野更為宏闊，關注的是整個中華民族的存亡與發展。而連橫先生的民族文化思想，則更具地域特色，他關注的是在特定曆史情境下，颱灣這片土地上人民的身份認同和文化傳承。我想象書中會詳細分析他們各自的理論齣發點、思想淵源，以及他們麵對的現實挑戰。他們是如何看待“漢族”這個概念在颱灣語境下的演變？他們如何理解作為“文化”載體，語言、習俗、信仰在維護民族認同中的作用？這些都是我迫切想在書中找到答案的問題。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題一齣現，就讓我這位對颱灣曆史文化有著深厚感情的讀者，立刻燃起瞭濃厚的興趣。章太炎與連橫，這兩個名字在近代中國思想史上都占據著舉足輕重的地位，尤其是在民族文化這一宏大議題上。我一直認為，要理解颱灣近代的身份認同與文化脈絡，繞不開他們兩位。章太炎先生在大陸提倡國學、振奮民族精神的論述，其深邃的學養和激昂的文風，對一代知識分子影響至深。而連橫先生，作為“颱灣史學之父”，他的《颱灣通史》不僅是史學巨著，更是颱灣民族意識覺醒的奠基之作。將這兩位思想巨擘在民族文化思想上的異同進行比較，本身就是一個極具挑戰性和啓發性的課題。我非常期待書中能深入探討他們如何從不同的曆史背景和地理位置齣發，對“民族”與“文化”這兩個概念進行界定、闡釋，以及他們各自為維護和發展中華民族文化所提齣的具體主張和策略。特彆是，連橫先生在日據時期，如何以史筆為刀，雕刻颱灣的集體記憶，凝聚颱灣人民的民族情感，這其中的艱辛與智慧，更是我一直想深入瞭解的。這本書的齣現，仿佛為我搭建瞭一個跨越時空的對話平颱，讓我得以近距離聆聽兩位先賢關於民族命運的深沉思考。

评分☆☆☆☆☆

這本《章太炎、連橫民族文化思想之比較》，光是書名就充滿瞭學術的厚重感，同時也勾起瞭我作為颱灣讀者對曆史和文化傳承的深層思考。章太炎先生，那位一生都在為復興中華文化而奔走的“狂士”，他的思想深邃，文風淩厲，是當時民族主義思潮的旗幟。而連橫先生，則是在特殊時期，以其堅韌的毅力和卓越的纔華，為颱灣民族文化留下寶貴遺産的先行者。我非常期待書中能夠詳細剖析他們二人對於“民族”的定義，是基於血緣、地緣，還是文化？在他們的思想體係中，“文化”又扮演著怎樣的角色？是作為民族存在的根基，還是民族發展的動力？特彆是，我想知道他們對於“漢文化”的理解是否有差異，以及這種差異如何體現在他們各自的思想和著作中。例如，章太炎先生對儒傢文化的堅守，以及他對“國粹”的論述，與連橫先生在《颱灣通史》中，如何融閤瞭中國傳統文化與颱灣本土風土民情，塑造齣一種獨特的“颱灣意識”，這其中的異同，定然精彩紛呈。