古風餘韻:辨析中國傳統文化中的植物

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圖書描述

植物與古人的生活息息相關,中國古典文學與傳統文化裏就常有植物的身影。然而,大部分人都對這些古典植物所知不多,以緻對文學意境的想像與理解來得空泛、淺薄。

  《文學緣情‧情緣草木》係列從植物學的角度探究古典文學,以及對文學創作有莫大影響的傳統文化,考究齣常見文學植物的古今名稱演變、形態性狀、生態用途等知識,為讀者腦海裏的文學植物身影,勾畫齣分明的輪廓細節;進而解讀植物所藴含的文學與文化意涵,幫助讀者在文學意境裏走得更深、更遠。

  《古風餘韻》以「辨析中國傳統文化中的植物」為題:
  淺談古代各方各麵的禮儀,及與之相關的植物。
  析述與植物有關的成語與典故,說明其來源與意涵。
  運用植物學的知識,辨認國畫中的植物,繼而介紹各種常見於文學內容的庭園觀賞植物。
 
好的,為您撰寫一本與《古風餘韻:辨析中國傳統文化中的植物》主題無關的圖書簡介,內容詳盡,力求自然流暢,不露痕跡。 --- 圖書名稱:《鑄鐵之魂:中世紀歐洲軍事工程與堡壘藝術的演變》 圖書簡介 本書深入剖析瞭中世紀(約公元5世紀至15世紀)歐洲軍事工程學的麯摺發展軌跡,重點考察瞭從簡單的土木防禦工事到結構精巧、技術復雜的石砌城堡的演變曆程。我們不再聚焦於騎士的浪漫傳奇或王朝的更迭,而是將目光投嚮那些默默無聞的石匠、工程師和軍事戰略傢,探討他們如何在戰爭、技術革新與資源限製的交織中,塑造瞭影響歐洲社會、政治和地理格局的堅固堡壘。 第一部分:早期過渡與簡樸防禦(約500年 – 1050年) 中世紀早期,隨著羅馬帝國體係的瓦解,軍事防禦開始迴歸更為原始的形態。本部分首先考察瞭墨洛溫和加洛林王朝時期,防禦工事如何從羅馬遺留下來的基礎設施(如翻修的堡壘)嚮地方性的木製或土製工事(如Motte-and-Bailey,即“土丘與柵欄”式城堡)轉變。我們細緻分析瞭這種結構的起源、建造效率及其在地方領主快速鞏固權力過程中的作用。 關鍵議題包括: 1. 資源與技術限製: 探討在社會動蕩、貿易萎縮的背景下,大型石材工程難以維持的原因,以及如何利用當地木材和泥土進行快速防禦部署。 2. 戰略考量: 分析早期的城堡布局如何服務於控製關鍵交通要道和保護領土腹地的初期需求,而非追求絕對的軍事防禦強度。 3. 技術迴溯: 對比盎格魯-撒剋遜時期的“布爾赫”(Burh)防禦體係與同期歐洲大陸的防禦模式,識彆技術理念的傳播與變異。 第二部分:十字軍東徵與技術外溢(約1050年 – 1200年) 十字軍東徵不僅是宗教與政治的衝突,更是軍事工程技術的一次大規模“知識移植”過程。本章重點研究瞭西歐防禦者如何與拜占庭、阿拉伯世界先進的攻防技術相遇並吸收。 詳細內容涵蓋: 1. 東方的影響: 對比十字軍在黎凡特地區修建的城堡(如剋拉剋騎士堡、薩法德城堡)與西歐傳統結構的差異。阿拉伯和拜占庭在水利工程、高牆設計和內層防禦體係上的創新如何反哺歐洲。 2. 石材技術的復興: 隨著經濟的恢復和中央權力的加強,大規模、標準化的石材采伐和運輸技術得以復蘇。我們將探討中世紀石匠行會(Guilds)的形成及其在保證工程質量中的關鍵作用。 3. 攻城戰術的升級: 隨著攻城器械(如投石機、攻城塔)的威力增大,防禦工事的設計必須做齣相應調整。本節分析瞭防禦者對“牆體厚度”和“塔樓角度”的早期實驗性修正。 第三部分:成熟期的傑作:同心圓與幾何學(約1200年 – 1350年) 這是中世紀軍事建築的黃金時代。在英法百年戰爭前夜,城堡的設計達到瞭技術和藝術的巔峰。本部分將聚焦於由埃德華一世在威爾士修建的“鐵環”係統以及法國的宏偉防禦工程,解析它們嚴密的幾何學邏輯。 深入分析的主題包括: 1. 同心圓防禦體係(Concentric Defenses): 詳述內、外牆體高度差、射擊角度的精確計算,以及“死亡地帶”(Killing Zones)的設計原理。這種設計極大地提高瞭防禦效率,使傳統攻城手段效果大打摺扣。 2. 塔樓的轉型: 方形塔樓因其易被攻城錘破壞的弱點,逐漸被圓形或多邊形塔樓取代。我們探討瞭圓形結構在分散衝擊力方麵的優勢,以及如何利用凸齣的塔樓實現側翼射擊(Flanking Fire)。 3. 防禦性細微差彆: 對比主門樓(Gatehouse)的復雜性,包括吊閘、鐵柵欄、殺人孔(Murder-holes)的層級結構,以及如何利用水道和護城河設計來應對圍睏。 第四部分:火藥的衝擊與防禦體係的黃昏(約1350年 – 1500年) 隨著火炮技術在中世紀晚期開始普及,傳統的厚重石牆麵臨前所未有的挑戰。本書的最後一部分探討瞭軍事工程師如何嘗試適應這一革命性的變化,以及最終的失敗。 重點內容: 1. 對火炮的初步反應: 研究早期的防禦者如何嘗試通過增厚牆體底部或增加斜坡(Batter)來偏轉炮彈。然而,這些嘗試往往是倉促且效果有限的。 2. 城市防禦的側重: 隨著城堡的戰略重要性下降,城市和港口防禦開始受到更多關注。分析威尼斯、熱那亞等貿易城市的防禦體係如何開始嚮更低、更寬的炮颱(Bastions)概念過渡,預示著文藝復興防禦工事的到來。 3. 工程學的終結與轉型: 總結中世紀軍事工程的輝煌成就,指齣火藥的齣現並非終結,而是開啓瞭新的、更依賴數學和彈道學基礎的防禦科學時代。 本書基於對中世紀建築記錄、工程圖紙(如部分手稿中的設計草圖)和考古發掘報告的綜閤研究,旨在為軍事史愛好者、曆史建築研究者提供一份詳盡、技術驅動的分析報告,展現中世紀歐洲如何在嚴酷的環境下,以石塊和工程智慧鑄就瞭其獨特的軍事景觀。 ---

著者信息

作者簡介

潘富俊


  美國夏威夷大學農藝及土壤博士,現任颱灣中國文化大學景觀係教授,對植物學及中國文學均有深入研究。著有多本有關植物與文學的專門書籍,包括《詩經植物圖鑒》《楚辭植物圖鑒》《唐詩植物圖鑒》《成語植物圖鑒》《紅樓夢植物圖鑒》等。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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哇,看到這本書的名字《古風餘韻:辨析中國傳統文化中的植物》,我整個眼睛都亮起來瞭!身為一個從小就對傳統文化充滿好奇的颱灣人,總覺得那些老祖宗留下來的玩意兒,背後都藏著好多有趣的故事。特別是植物,從小到大,無論是傢裡的盆栽、廟口的龍眼樹,還是課本裡讀到的各種詩詞,植物總是若隱若現。我一直很想知道,為什麼有些植物在古時候被賦予瞭這麼多意義?像是梅蘭竹菊,它們不隻是漂亮的植物,更承載瞭文人的品格和精神,這本書光是書名就讓我聯想到,作者一定深入研究過這些植物在詩詞、畫作、甚至民間習俗中的意象。我迫不及待想知道,作者會怎麼從植物的「辨析」齣發,引領我們進入一個更豐富的文化世界。例如,是不是會從植物的生長習性,連結到古人對人生哲理的體悟?或是從植物的藥用價值,探討古人如何利用自然來養生?總之,這本書讓我對中華文化的深層理解充滿瞭期待,希望能藉由植物這個載體,重新認識我們這片土地上寶貴的文化遺產。

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這本書的標題《古風餘韻:辨析中國傳統文化中的植物》立刻勾起瞭我對古老意境的想像,身為一個在颱灣長大的孩子,總覺得我們與中國傳統文化有著韆絲萬縷的聯繫,但很多時候,這些連結可能隻是模模糊糊的印象。我一直覺得,能夠透過一個具體的麵嚮,像是植物,來重新梳理和理解那些抽象的文化符號,會是個非常有趣且有啟發性的方式。想像一下,當我們在讀到古詩詞中描寫「紅豆」時,除瞭知道它是愛情象徵,這本書會不會更深入地解釋,為什麼紅豆會被賦予這樣的意義?它的植物學特徵,抑或是它的來源,是否與古人的情感觀念有著更直接的關聯?我非常期待作者能夠帶我們從植物本身的「實」,去挖掘文化的「虛」,也就是那些精神層麵的意涵。這不僅僅是認識植物,更是透過植物這個媒介,去感受和理解中國傳統社會的價值觀、生活方式,甚至是審美情趣。我希望這本書能夠讓我對一些熟悉的文化符號,有更深刻、更細膩的體會,而不是停留在錶麵的記憶。

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《古風餘韻:辨析中國傳統文化中的植物》這個書名,讓我不禁聯想到自己過去在學術研究中接觸到的一些領域,例如植物學史,或是民俗學。但我更感興趣的是,作者是如何將這兩者巧妙地結閤起來,並且以一個「辨析」的角度來呈現。在我看來,很多時候,我們對傳統文化的理解,可能流於錶麵,或是過於籠統。而「辨析」這個詞,意味著作者將會對植物在傳統文化中的角色進行深入的探究,甚至可能要釐清一些長久以來被誤解或被簡化的概念。我很好奇,作者會不會從歷史文獻、考古發現,甚至是繪畫、雕塑等藝術作品中,去尋找支持其論點的證據。例如,某些植物的圖像在不同時代、不同地區的文化意義是否有所演變?或者,某些植物在祭祀、節慶等重要儀式中扮演的角色,是否隱藏著我們所忽略的文化密碼?我期待這本書能夠提供一種更具學術深度,但又 accessible 的方式,讓我們重新審視那些看似尋常的植物,並且藉由它們,重新理解中國傳統文化脈絡下的複雜性與演變。

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這本《古風餘韻:辨析中國傳統文化中的植物》,光是書名就讓我感覺充滿詩意和學術氣息。身為一個對傳統文化有濃厚興趣的颱灣人,我一直覺得,我們之所以能對某些文化符號產生情感共鳴,背後一定有其深厚的根源。而植物,作為最貼近我們生活、最能反映自然與人文交織的元素,無疑是探索這些根源的最佳切入點。我特別期待的是,作者如何在「辨析」的過程中,展現齣不同於一般科普讀物的深度。例如,對於「牡丹」的富貴象徵,作者會不會追溯到它在不同朝代的社會背景下,其象徵意義是如何被建構和傳播的?又或者,像「蓮花」在佛教文化中的意象,除瞭宗教層麵,在世俗文化中,它又有哪些更廣泛的延伸?我認為,透過對植物的細緻觀察與考證,能夠幫助我們更精確地理解中國傳統文化中那些抽象的價值觀、道德準則,甚至是人們的情感寄託。這本書或許能為我們提供一個全新的視角,來解讀那些流傳韆古的文化符號。

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讀到《古風餘韻:辨析中國傳統文化中的植物》這個書名,我的腦海中立刻浮現齣許多畫麵,像是書畫上雅緻的墨竹,或是節日慶典中常見的吉祥植物。作為一個在颱灣成長、對中華傳統文化懷有深厚情感的人,我一直覺得,很多古老的習俗和觀念,都深深地融入瞭我們對植物的認識和使用之中。我特別好奇,作者會如何從「辨析」這個角度,去剖析植物在中國傳統文化中的多重麵嚮。這不單單是植物本身的介紹,更像是透過植物這個載體,去解讀古代社會的倫理觀念、宗教信仰,甚至是人們對生命、死亡的理解。我想像著,書中可能會探討,為什麼某些植物會被視為「君子」的象徵,而另一些則與「神靈」或「鬼魅」聯繫在一起。這中間的文化邏輯,究竟是源於植物本身的特性,還是後人賦予的道德或象徵意義?我非常期待這本書能夠帶我們進入一個更為細膩和深入的文化場域,重新認識那些我們熟悉卻又不那麼瞭解的植物,並且透過它們,來理解那份綿延不絕的古老韻味。

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