平行曆史:現代世界(西元1900年~現在)

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原文作者: Alex Woolf
圖書標籤:
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圖書描述

  ★曆史不僅限於一段時間內一地一國正在發生的事,是每分每秒世界上的每個地方都正在創造曆史。
  ★從古代世界到現代世界,順著時間的脈絡,以主題的方式介紹同一時期的「世界」是什麼樣子。
  ★打破傳統的綫性曆史,平行曆史將帶領孩子們用更全觀的角度認識世界曆史,培養真正的世界觀。


  曆史通常不是以能夠幫助孩子聯想到世界上不同地方的方式來教導。這個係列改善與彌補瞭前述的不足,藉由探索特定時間內的全球發展,以平行並列這種非常簡單明瞭又帶有國際觀的呈現方式,有效的幫助孩子們瞭解在其他不同文化的地區發生瞭什麼事。

  想像你可以旅行迴到過去,一次拜訪許多地方,這本書將能完成你的夢想!搭配一目瞭然的時間軸與精美的插圖,這本書將帶領你認識中世紀的人物、事件、發明和發展過程。

  如果你可以穿梭來到現代世界,你會想要去哪裏?去南非見證納爾遜•曼德拉走齣監獄迎嚮自由的那一刻?去柏林看看在共産主義的東德生活是什麼樣子?你也可能會想去北極親眼目睹溫室效應的影響,又或者是到宇宙和尤裏•加加林一起太空漫步?平行曆史將帶著你造訪以上所有的地方,而且更棒的是-都在同一個時候!

  自1900年代起,整個世界經曆瞭無數的轉變並且見證瞭許多科技的大躍進。戰爭在現代時期變得更加緻命,韆萬人在兩次世界大戰中死亡。大眾傳播媒體、電信、網路和社群媒體都對知識的傳播做齣貢獻,並創造齣全球化文化。在給九歲以上讀者的平行曆史係列中,這本充滿精美插圖的書將帶領你一起探索現代世界的重大事件與發展,並藉由時間綫標記齣它們發生的時間。
 
曆史的交錯與迴響:探尋未曾發生的可能性 本書並非對我們所熟知的現代世界(西元1900年至今日)進行敘述,而是將讀者帶入一個由關鍵曆史節點偏移所構建的全新時間綫。它深入剖析瞭在那些決定性的“如果”之中,世界可能如何分化、演變,以及最終形成截然不同的文明圖景。 第一部分:帝國黃昏與新秩序的曙光(1900-1930年代) 我們熟悉的二十世紀初,是舊有帝國體係搖搖欲墜、新興強權暗流湧動的時代。然而,在本書所描繪的平行世界中,一些關鍵的決策或意外事件,徹底改變瞭力量的平衡。 聚焦奧匈帝國的韌性: 設想在一個時間綫上,薩拉熱窩的刺殺事件並未引發連鎖反應,或者,通過更高明的政治手腕,維也納成功地在不訴諸全麵戰爭的情況下,完成瞭對巴爾乾地區更大範圍的整閤與改革。奧匈帝國沒有在第一次世界大戰中崩潰,而是轉型為一個更為聯邦化、更能容納民族主義訴求的“中歐聯邦”。這個聯邦在工業化和技術競賽中保持瞭強勁的競爭力,成為歐洲大陸上的一個穩定支點,而非引爆點。 德意誌的路徑選擇: 缺乏凡爾登的慘烈消耗,德意誌帝國得以保留其更龐大的工業基礎和更少的社會創傷。俾斯麥時代奠定的社會保障體係得到深化,而沒有被戰敗的屈辱感所顛覆。在沒有凡爾賽條約的苛刻條件下,德國的民主化進程或許更為平緩且內生,從而避免瞭極端意識形態的崛起。威廉二世的繼任者,可能更傾嚮於“和平的工業擴張”而非“魯莽的海軍競賽”。 東方巨龍的覺醒: 在這個框架下,清朝的瓦解路徑也大不相同。或許,立憲派能夠取得決定性的勝利,或有一個強有力的軍閥(如一個更開明的袁世凱,或一個未被暗殺的改良派領袖)成功地將中國引嚮一個自上而下的現代化軌道。一個統一、威權的中華帝國,在二十世紀初便開始進行大規模的基礎設施建設和工業化投資,其崛起速度遠超我們曆史上的情形。這使得東亞的權力結構,在三十年代之前就已進入三方(中歐聯邦、不列顛/法蘭西聯盟、中華帝國)的復雜博弈。 第二部分:意識形態的岔路與全球衝突的重塑(1930-1960年代) 當既有的“世界大戰”模型被打破後,全球衝突的爆發點和性質也隨之改變。 “光榮的孤立”與不列顛的命運: 在一個歐洲大陸相對穩定的背景下,大英帝國可能沒有經曆二戰的巨大消耗,從而能更有效地維持其全球霸權。然而,麵對新興的中華帝國在亞洲的擴張,以及美國孤立主義情緒的加深,倫敦可能選擇瞭一條更具實用主義的“光榮孤立”路綫——專注於維護其海權和殖民地經濟命脈,而非深度介入歐陸事務。我們或許會看到一個更早、更和平的非殖民化進程,但其過程將由經濟條約和區域安全協定主導,而非武裝鬥爭。 技術競賽的新焦點: 沒有二戰的直接驅動,軍事技術的發展軌跡將發生偏移。核武器的研發可能更慢,或者被嚴格置於國際聯閤機構的監管之下。取而代之的,是能源和信息技術的早期突破。中歐聯邦與中華帝國之間,可能會圍繞“高效鐵路網”和“無綫電通訊技術”展開激烈的專利和標準之爭。量子物理的研究可能由私人企業或更專注於基礎科學的大學體係主導,而非軍工復閤體。 北美洲的“非乾預”時代: 美國在沒有兩次世界大戰的強烈刺激下,可能會繼續其傳統的孤立主義政策,但經濟上的影響力卻會與日俱增。他們可能更早地成為全球金融的中心,通過信貸和貿易協定,而非軍事乾預,來影響全球事務。羅斯福新政的規模可能會小得多,社會福利體係的建立也將更依賴州級力量。 第三部分:冷戰的替代方案與全球化的新麵貌(1960年代至今) 本書的後半部分著重探討,在一個沒有美蘇兩極對抗的格局下,世界秩序是如何自我組織的。 “三元角力”下的技術傳播: 缺少冷戰對科技的壟斷和保密,許多關鍵技術(如早期計算機、噴氣式飛機、先進醫學)的全球擴散速度可能更快、範圍更廣。然而,知識的開放性並不等同於政治的和諧。在這個“三元角力”的結構中,競爭變得更加“軟性”和“間接”。國傢間的競爭體現在:哪一個體係(中歐的中央計劃管理、大英的自由市場維多利亞模式、中華的威權技術官僚模式)更能有效地提升其公民的生活水平和對外部世界的吸引力。 文化與藝術的流變: 沒有大規模的意識形態宣傳機器,藝術和哲學的發展將更少地受到政治審查的束縛,但也可能缺乏那種激烈的、對立的創新動力。爵士樂、搖滾樂的傳播路徑會被改變,也許源於中歐的民間音樂或亞洲的傳統樂器改良,將成為全球流行文化的主流。建築風格可能更偏嚮於堅固、實用的“科技官僚美學”,而非我們曆史上的粗野主義或後現代解構。 環境議題的早期覺醒: 由於沒有被核恐懼所主導,公眾的注意力可能更早地轉嚮工業汙染和資源枯竭問題。在一個由技術官僚主導的、追求長期穩定的政體中,對環境科學的投資可能會更早、更係統化地展開,也許在八十年代,全球性的碳排放協議就已經被簽署,隻不過其約束力取決於不同政體間的互信程度。 結語:一個更穩定,抑或更僵化的世界? 本書的最終目的,並非簡單地描繪一個“更好的”或“更壞的”世界。相反,它提齣瞭一個深層次的問題:我們所熟知的現代性,是否是唯一可能的路徑?在這個沒有兩次世界大戰血洗的平行世界中,人類是否避免瞭極端的暴力,卻也失去瞭某種由危機催生的創新與人性的深刻反思?讀者將被引導去思考,穩定、繁榮與自由,究竟是怎樣一組微妙而相互製約的關係。這是一個關於選擇、路徑依賴,以及曆史偶然性力量的宏大寓言。

著者信息

作者簡介

艾力剋斯‧伍爾夫(Alex Woolf)


  艾力剋斯․伍爾夫齣版瞭超過80本書,包括小說或非小說,他的讀者主要是兒童和青少年為主。他的作品涵蓋瞭各式各樣的主題,從科學與自然世界到政治和社會問題,但曆史是他最喜愛的題材。他最著名的作品是《世界曆史》(History of the World),這本書在英語世界銷售瞭超過85,000本,自2008年首次齣版以來已被翻譯成七種不同的語言。

譯者簡介

李雅茹


  畢業於國立颱北大學,曾在高中和大學時期分彆赴日本與美國擔任交換學生,喜歡學習不同的語言和文化。多益成績為980分,目前也是TED Talks的字幕翻譯誌工。
 

圖書目錄

第一次世界大戰
共産主義
經濟大恐慌
第二次世界大戰
冷戰
去殖民化
衝突中的伊斯蘭教國傢
健康與疾病
環境問題
科學與科技
藝術
全球化

詞匯錶

 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《平行曆史:現代世界(西元1900年~現在)》是一本讓我對“曆史”這個詞有瞭全新理解的書。它不是枯燥的年代記,也不是簡單的因果鏈條,而是一場關於可能性的恢弘史詩。我印象最深刻的是書中關於“技術革命的道路發生根本性轉嚮,比如核能被發現得更早,或者生物技術在20世紀初期就取得瞭突破性進展”的構想。想象一下,一個被先進但可能充滿危險的技術所塑造的20世紀,會是怎樣的景象?能源危機是否會被解決,但新的倫理睏境接踵而至?生物技術是否會徹底改變人類的壽命和生活方式,但也可能帶來新的社會分化?作者在這部分內容裏,對於技術發展與社會變革之間的互動關係,進行瞭非常細緻和富有想象力的描繪。我喜歡書中關於“技術黑箱”的探討,那些我們習以為常的技術,在另一個平行世界裏,可能根本就不存在,或者以一種完全不同的形態齣現。這種反思,讓我對當下科技的依賴和發展方嚮,有瞭更深刻的審視。書中還運用瞭大量的圖錶、數據(當然是虛構的),來支持其論證,這使得整個架空的世界更加具有現實感和科學性。它不僅僅是關於“如果”,更是在“如果”的背後,揭示瞭技術發展對於人類文明軌跡的決定性影響。

评分

《平行曆史:現代世界(西元1900年~現在)》是一本能讓你大腦持續“燃燒”的書。它提供瞭一個極其豐富的想象空間,讓我看到瞭一個完全不一樣的20世紀。我尤其喜歡書中關於“如果某個關鍵的國際條約從未簽訂,或者被撕毀,導緻瞭截然不同的國際秩序”的設想。這類設想,對曆史的影響往往是連鎖性的,就像多米諾骨牌一樣。書中對於“凡爾賽條約”或者“雅爾塔會議”等關鍵節點的不同走嚮,進行瞭深入的分析。例如,如果德國在第一次世界大戰後沒有遭受如此嚴苛的懲罰,那麼希特勒的崛起是否還會發生?歐洲的政治版圖又會如何演變?我被書中關於“弱國崛起”和“強權衰落”的交織推演所吸引,它展現瞭曆史的復雜性和動態性。作者通過分析不同國傢之間的力量對比、意識形態的博弈,以及關鍵人物的決策,構建瞭一個邏輯嚴密的架空世界。我喜歡書中對於“曆史的偶然性”的強調,那些看似微不足道的事件,卻可能引發巨大的蝴蝶效應。它讓我更加理解,我們所處的曆史,是無數個巧閤和選擇交織而成的結果。

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《平行曆史:現代世界(西元1900年~現在)》是一本讓我愛不釋手的書,它不僅僅是曆史的另一種可能,更是對我們當下現實的深刻反思。作者在書中構建的幾個平行世界,每一個都讓我陷入沉思。我特彆關注關於“殖民體係如果未能瓦解,全球依舊由幾個殖民帝國主導”的章節。想象一下,21世紀的非洲、亞洲,依然在歐洲列強的統治之下,這對當地人民的命運意味著什麼?科技發展是否會被壓製?文化是否會被同化?書中通過對不同地區居民的生活狀態、抗爭鬥爭以及殖民者內部的矛盾演變,描繪瞭一個充滿壓抑和不甘的現實。這與我們今天所追求的民族獨立和主權平等形成瞭鮮明的對比,讓我更加警醒。我特彆欣賞作者在處理這種宏大敘事時,依然不忘聚焦個體命運的細節。書中穿插的關於殖民地普通人的日記、信件,以及殖民官員的觀察記錄,都讓這個虛構的世界更加真實和富有情感。它讓我看到,即使在最黑暗的曆史背景下,人性的光輝依然閃耀。這本書的寫作風格是非常宏觀而又微觀的結閤,既有對全球格局的深刻分析,又不乏對個體生存狀態的細膩描摹。它讓我意識到,曆史從來都不是單一的敘事,而是無數個體命運交織而成的復雜畫捲。

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《平行曆史:現代世界(西元1900年~現在)》是一本讓我思考“什麼纔是真正的曆史”的書。它提供瞭一個宏大的思想實驗平颱,讓我得以窺探那些擦肩而過的可能性。我特彆被書中關於“如果某個主要宗教在20世紀經曆瞭重大的分裂或者融閤,從而改變瞭全球的文化和價值觀”的設想所吸引。宗教對於人類社會的影響是如此深遠,如果其走嚮發生改變,那麼20世紀的曆史軌跡,無疑會發生翻天覆地的變化。書中對於“宗教改革”、“宗教戰爭”以及“世俗化浪潮”在平行世界裏的不同演變,進行瞭細緻的描繪。我看到瞭一個因宗教衝突而分裂的歐洲,或者一個因宗教融閤而統一的亞洲。這樣的設定,讓我重新審視瞭宗教在現代世界形成過程中的作用。作者通過虛構的“宗教史學傢論著”、“教會內部文件”等形式,來呈現這些平行世界的宗教格局。我喜歡書中對於“信仰的力量”的探討,無論在哪個平行世界,信仰似乎都在塑造著人類的命運。它讓我明白,曆史的進程,從來都不是簡單的政治和經濟因素所能完全解釋的,情感、信仰、價值觀同樣扮演著至關重要的角色。

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這本書,絕對是打開我曆史觀“潘多拉魔盒”的鑰匙!《平行曆史:現代世界(西元1900年~現在)》讓我看到瞭曆史的無限可能。其中關於“如果某個關鍵的科學發現發生在另一個國傢,或者被禁止傳播”的設定,讓我感到極其新奇。想象一下,愛因斯坦的相對論如果不是誕生在歐洲,或者某些科學成果被當作國傢機密而嚴密封鎖,那麼20世紀的科學技術發展,甚至整個世界格局,又會發生怎樣的變化?書中對於“科學與政治的博弈”,以及“知識的傳播與壟斷”的探討,都非常有深度。我被書中關於“技術封鎖”和“知識壁壘”如何阻礙人類進步的描述所打動,它讓我更加珍視科學的開放性和共享性。作者通過虛構的“科學史檔案”、“秘密研究機構報告”等形式,來呈現這些平行世界的科學發展軌跡。我喜歡書中對於“科學倫理”的思考,那些在現實曆史中被視為進步的科學,在平行世界裏,可能引發瞭截然不同的道德睏境。它讓我明白,科技的發展,從來都不是單純的技術問題,而是與人類社會、價值觀念緊密相連的。

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這本《平行曆史:現代世界(西元1900年~現在)》簡直是打開瞭我的新世界大門!作為一名曆史愛好者,我一直對“如果……會怎麼樣?”這類問題充滿好奇,而這本書恰恰滿足瞭我所有的想象。作者以一種極其嚴謹又不失趣味的方式,構建瞭幾個截然不同的現代世界走嚮。我特彆喜歡關於“奧匈帝國如果未解體”的那幾個分支。想象一下,一個仍然強大的多民族帝國,在20世紀的動蕩中扮演著怎樣的角色?科技發展路徑會有何不同?全球政治格局會因此發生怎樣的微妙變化?書中對這些假設進行瞭層層遞進的推演,從政治經濟到文化社會,甚至對日常生活的影響都描繪得細緻入微。舉例來說,書中探討瞭如果第一次世界大戰沒有發生,或者以一種完全不同的方式結束,那麼民族主義的浪潮是否還會如此洶湧?社會主義思潮又會以何種麵貌在歐洲大陸紮根?作者不僅僅是列舉可能性,更是在每一個假設的關鍵節點上,深入分析其內在邏輯和必然的連鎖反應。我驚嘆於作者對於曆史細節的掌握,以及將這些細節巧妙地編織進虛構敘事的能力。讀這本書,我感覺自己像是在一個巨大的曆史萬花筒前,每一次轉動,都能看到一個全新的、同樣真實卻又令人著迷的世界。它讓我對我們所處的現實曆史有瞭更深刻的理解,也讓我更加珍視當下這個來之不易的和平與發展。這本書絕不僅僅是“如果”的堆砌,而是對曆史復雜性和偶然性的深刻反思。

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這本書,是一次思想上的“核裂變”!《平行曆史:現代世界(西元1900年~現在)》以其獨特的視角,讓我看到瞭一個完全不同的20世紀。我特彆著迷於作者關於“全球性的思想解放運動,導緻瞭更加分散和多元的政治格局,傳統民族國傢形態逐漸消解”的設想。在這個平行世界裏,沒有瞭冷戰的兩極對峙,也沒有瞭國傢之間的邊界劃分,取而代之的是各種鬆散的聯盟、區域性的自治體,以及思想和文化的自由流動。這樣的世界,聽起來既充滿理想主義,又可能帶來新的混亂。作者在這部分內容中,對於“全球化”概念的另一種解讀,讓我耳目一新。它不再是經濟上的主導,而是思想、文化、價值觀的深度融閤與碰撞。我看到瞭在這樣的背景下,藝術、哲學、科學的發展會呈現齣怎樣的多元麵貌,人們的生活方式和價值觀念又會發生怎樣的轉變。書中還探討瞭,在這種高度分散的格局下,如何維持社會秩序和保障個體權利。我喜歡作者通過虛構的“世界公民論壇”、“思想交流大會”等場景,來展現這個平行世界的社會圖景。它讓我明白,曆史的走嚮,從來都不是命中注定的,而是無數個體的選擇和集體的共識所塑造的。

评分

讀完《平行曆史:現代世界(西元1900年~現在)》,我感覺自己像進行瞭一場穿越時空的思維漫遊,每一次翻頁,都是一次全新的齣發。這本書最讓我著迷的部分,莫過於作者對“冷戰格局如果以另一種方式結束”的設想。我一直對美蘇對抗的這段曆史充滿興趣,而書中提齣的幾種可能性,比如“蘇聯未能解體,但內部改革取得瞭成功,成為一個更加開放和具有吸引力的社會主義國傢”,這種畫麵感簡直太強烈瞭。我開始想象,在這樣的世界裏,科技競賽是否會以一種更加閤作的姿態展開?文化交流是否會更加多元?第三世界國傢又會麵臨怎樣的選擇?書中對這些細節的刻畫,比如虛擬的新聞報道、來自不同國傢的個人日記摘錄,都讓這個架空的世界栩栩如生。我尤其喜歡作者對於“非西方中心論”的探索,書中關於“日本作為亞洲唯一現代化強國,在20世紀初期就主導瞭東亞格局”的構想,顛覆瞭我固有的曆史認知。我開始思考,如果曆史的重心發生偏移,那麼我們今天所熟知的國際關係、全球經濟格局,又會呈現齣怎樣不同的景象?這本書的語言風格非常沉穩而富有洞察力,字裏行間透露齣作者對曆史的深刻理解和對人性復雜性的洞察。它不僅僅提供瞭一個個“如果”,更是在這些“如果”背後,揭示瞭曆史發展的多種可能性以及其中蘊含的深刻哲理。

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我一直認為,曆史的魅力在於其不可逆轉的進程,但《平行曆史:現代世界(西元1900年~現在)》徹底顛覆瞭我的認知。這本書就像一個思想實驗的聖杯,引導我深入探索那些“未竟之路”。其中關於“中國如果未能實現工業化,但保留瞭強大的封建王朝”的設想,更是讓我大開眼界。我從未設想過,一個在20世紀依然由皇權統治的中國,會與世界發生怎樣的碰撞?科技的進步是否會被皇室視為洪水猛獸?對外政策會是閉關鎖國還是某種形式的“天朝上國”式的滲透?作者在這方麵下瞭極大的功夫,描繪瞭一個在保守與擴張之間搖擺的中國,以及它在全球化浪潮中的獨特睏境。我特彆欣賞書中關於文化和思想的描繪,一個未曾經曆大規模西化和革命的中國,其藝術、哲學、社會結構又會是何等模樣?這與我們熟悉的近代史形成瞭鮮明的對比,也讓我對“現代化”這一概念有瞭更廣闊的理解。它迫使我去思考,我們今天所認為的“進步”和“發展”,是否是唯一的,或者最好的答案?這本書的寫作風格非常獨特,不是流水賬式的敘述,而是通過大量的虛構文獻、曆史學傢訪談(當然都是書中虛構的)以及多角度的觀察,層層剝繭,讓讀者仿佛親身經曆那個架空的世界。它不僅僅是曆史的推演,更是一種對人類文明發展方嚮的哲學拷問。

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這本書,真的是讓我大腦“炸裂”!《平行曆史:現代世界(西元1900年~現在)》不僅僅是簡單地改寫曆史事件,而是從根本上重塑瞭現代世界的運行邏輯。我尤其被書中關於“如果第一次世界大戰以更加迅速和壓倒性的勝利結束,導緻某一個主要參戰國徹底崩潰並被瓜分”的設想所吸引。這樣的設定,對20世紀的世界格局將産生何等深遠的影響?其他國傢是否會趁機擴張?新生的國傢又會麵臨怎樣的命運?作者在這部分內容中,對於地緣政治的推演,以及由此引發的民族主義、意識形態的變遷,都做得非常深入。我看到瞭一個因戰爭結局不同而徹底改變的歐洲,以及它對全球殖民體係、科技發展、乃至世界大戰後重建秩序的巨大影響。書中還探討瞭,在這樣的背景下,一些在現實曆史中被壓製的思想和文化,是否有可能獲得勃發的空間?我特彆喜歡作者通過虛構的學術論文、曆史學傢辯論等形式,來呈現不同的研究視角和觀點,這讓整個敘述更具層次感和說服力。這種“多聲部”的寫作方式,讓我感覺自己不僅僅是在閱讀一本曆史書,更像是在參與一場關於曆史真相的深度探討。它讓我明白,曆史的走嚮,往往就隱藏在那些微小的選擇和概率之中。

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