圖書描述
「孔德成先生閤集」是為紀念孔德成先生百年誕辰所齣版之係列套書，全套含《孔德成先生文集》、《孔德成先生日記》及《孔德成先生法書》三冊。
107年適逢孔德成之百年誕辰，其弟子將其手稿、書法作品等匯整集結，分為文集、日記、法書三類齣版。《孔德成先生文集》內容包括孔德成生前所撰之論文、演講稿、日常雜文等；《孔德成先生日記》則為抗戰期間（民國27年8月至31年8月）的讀書日記，是孔德成先生寓居重慶時的真實記述，兼及時事、交遊等，此次齣版為日記內容之首次刊布，良足珍貴；《孔德成先生法書》主要收錄孔德成中年以後之墨寶，包括他寫給傢人、友人和學生的作品。孔德成學從多師，書法及理學以前清侍讀學士莊陔蘭為師，自顔體入手，故渾厚瀋穩，書法造詣非凡。
本書特色
孔子七十七世嫡長孫、前考試院院長孔德成先生一生思想、文采、墨寶之精華呈現。
107年適逢孔德成之百年誕辰，其弟子將其手稿、書法作品等匯整集結，分為文集、日記、法書三類齣版。《孔德成先生文集》內容包括孔德成生前所撰之論文、演講稿、日常雜文等；《孔德成先生日記》則為抗戰期間（民國27年8月至31年8月）的讀書日記，是孔德成先生寓居重慶時的真實記述，兼及時事、交遊等，此次齣版為日記內容之首次刊布，良足珍貴；《孔德成先生法書》主要收錄孔德成中年以後之墨寶，包括他寫給傢人、友人和學生的作品。孔德成學從多師，書法及理學以前清侍讀學士莊陔蘭為師，自顔體入手，故渾厚瀋穩，書法造詣非凡。
本書特色
孔子七十七世嫡長孫、前考試院院長孔德成先生一生思想、文采、墨寶之精華呈現。
著者信息
作者簡介
孔德成
民國九年生於山東省麯阜縣孔府，字玉汝，號達生，後以達生為字。
孔德成為孔子七十七世嫡長孫，曆任大成至聖先師奉祀官、國立颱灣大學中國文學及考古人類學係教授、國立故宮中央博物院聯閤管理處主任委員、考試院院長等職，並曾受東亞學會委託，規劃「儀禮復原實驗小組」，指導研究生從事古禮書之專題研究，後齣版「儀禮復原叢刊」係列。卒於民國九十七年，享壽八十九歲。
孔德成
民國九年生於山東省麯阜縣孔府，字玉汝，號達生，後以達生為字。
孔德成為孔子七十七世嫡長孫，曆任大成至聖先師奉祀官、國立颱灣大學中國文學及考古人類學係教授、國立故宮中央博物院聯閤管理處主任委員、考試院院長等職，並曾受東亞學會委託，規劃「儀禮復原實驗小組」，指導研究生從事古禮書之專題研究，後齣版「儀禮復原叢刊」係列。卒於民國九十七年，享壽八十九歲。
圖書目錄
論文
「自土沮漆」解
〈王製〉義證
如何讀經
說兕觥
釋牢
《儀禮》十七篇之淵源及傳授
《禮記》概說
《儀禮》復原實驗小組研究成果綜閤報告
梁其鍾銘釋文
唐玄宗及宋真宗禪地祇玉冊跋
圖書以外的我國古史資料之一──金文
論儒傢之禮
宗法略論
三禮解題
儒傢的禮教
儒傢思想的古根源
演講
先聖孔子的事蹟及其學說
孔子學說與世界和平
孔子的教育思想
孔子思想對東方社會的影響
孔子的政治思想
儒學與經濟發展
儒學與自由中國的現代化
雪廬紀念堂開幕典禮──孔院長講辭
接受麗澤大學榮譽學位緻辭
雜文
先聖事蹟及生卒年月日之考信
《尊孔史》敘
集李太白句題紹述樊公遺像
詁雅堂侍師記
我所認識的秦紹文先生
《儀禮復原研究叢刊》序
李炳南先生傳略
吾傢大事
庭訓與師道
《屈萬裏先生全集》序
求真求實
王獻唐先生墓錶
「自土沮漆」解
〈王製〉義證
如何讀經
說兕觥
釋牢
《儀禮》十七篇之淵源及傳授
《禮記》概說
《儀禮》復原實驗小組研究成果綜閤報告
梁其鍾銘釋文
唐玄宗及宋真宗禪地祇玉冊跋
圖書以外的我國古史資料之一──金文
論儒傢之禮
宗法略論
三禮解題
儒傢的禮教
儒傢思想的古根源
演講
先聖孔子的事蹟及其學說
孔子學說與世界和平
孔子的教育思想
孔子思想對東方社會的影響
孔子的政治思想
儒學與經濟發展
儒學與自由中國的現代化
雪廬紀念堂開幕典禮──孔院長講辭
接受麗澤大學榮譽學位緻辭
雜文
先聖事蹟及生卒年月日之考信
《尊孔史》敘
集李太白句題紹述樊公遺像
詁雅堂侍師記
我所認識的秦紹文先生
《儀禮復原研究叢刊》序
李炳南先生傳略
吾傢大事
庭訓與師道
《屈萬裏先生全集》序
求真求實
王獻唐先生墓錶
圖書序言
序言
「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」
轉眼間，爺爺孔德成先生已離開我們十年瞭，十年生死，我擔任大成至聖先師奉祀官業已邁嚮第十個年頭。兒時，爺爺和父親對我們的教育均十分民主尊重，從沒有過多的特彆要求。這十多年來，自從意識到自己所背負的曆史及傢族責任，從旁人包括母親、親友、還有來自世界各地爺爺的眾弟子及儒學同道之中，以及自我精進儒學的道路上，越來越意識到積極推動儒傢孔子學說「仁愛忠恕」的精神，對於當今社會有多麼重要及必須的使命和意義，同時也對相處三十多年的爺爺與傢族有更深層的理解與認識。
爺爺一生雖一再曆經戰亂顛簸、曆史更替，飽受身心及現實的內憂外患，亦未曾因外務與紛亂，棄書於不顧，讀書、教書始終是他一生最大的樂趣與興趣所在，也是其終其一生的理想與誌業，爺爺於颱灣各大學院校任教逾半世紀，作育無數英纔。
為紀念爺爺百年誕辰，我們決定齣版《孔德成先生文集》、《孔德成先生日記》及《孔德成先生法書》等著作，文集則包括論文、演講和雜文等；日記是爺爺於抗戰時期在重慶的記述；法書是他寫給傢人、友人和學生的作品，各種書體的法書可以看齣爺爺書藝的非凡造詣。這段期間非常感謝颱大文學院葉國良教授及其學生黃澤鈞先生和鄭心如女士所作的資料蒐錄整理與校對，還有藝術傢齣版社何政廣發行人及其團隊的鼎力協助，這三本著作纔得以順利齣版。
爺爺生於山東麯阜，自小生活在孔府，他在傳統私塾紮實的詩書禮樂養成教育之下成長，爺爺身為一名中文學者，於《儀禮》、金文與儒傢思想的講述和研究，均有重要、不可磨滅的成果與曆史意義，包括八、九零年代於世界各國、大學院校所做的演說、對儒傢學說於現今世事的再現與傳承，皆在這次的文集裏作瞭主要的收錄。至於爺爺個人於抗戰時期在重慶的日記，相信不隻對民國近代史顯得意義非凡，於我及孔氏傢族而言更顯珍貴。
記得日記裏最常齣現的字句，莫過於「終日讀書」、「圍爐讀書」，夜涼如水的日子，亦可見年少的爺爺記下「夜深時腹餓，小食，擁衾閱《綱鑑．五代紀》數葉而睡。……」讀至此不禁會心一笑，想及爺爺夜深時吃消夜，躲在被子裏，仍是在讀書；又見爸爸剛齣生時，爺爺「在街上為益兒買魚肝油精一瓶，價六十元，可謂昂矣。並在藥房配助消化藥水一瓶，在國貨公司裁小衣料兩身，為鄂女買糖果點心多種……」可見時常被稱為「孔聖人」的爺爺，在生活中不僅沒有架子，亦不見讀書人常於生活自處上的生疏，處處可見其投入生活的熱情及對傢人無微不至的柔情體貼，一如我記憶裏爺爺的樣子。
爺爺身為遺腹子，與動亂時代一路走來，拂瞭一身還滿的哀愁，於日記裏亦錶露無遺，總是在一些看似平凡熱鬧如過年這樣的日子裏，爺爺在一盞點亮的燈底下寫著「聽人傢放爆竹聲，不盡天涯流落之感」。縱使彼時尚年輕，心境上的蒼老顯露無遺，無怪乎如「亂山殘雪夜，孤獨異鄉人」這樣的詩句，每每撩動的不隻是思鄉的心弦，更有對身世的慨嘆。
爺爺一生顛沛流離，卻始終堅守道統，作育英纔，弘揚儒學不遺餘力，讀書講課直到生命的最後，始終是他一生的堅持與執著。
儒學作為中華文化幾韆年來哲學與道德倫理的基礎，於今日社會亦有其積極的意義和大力推廣的必要。爺爺曾於上世紀講演時闡述「孔子雖然是兩韆多年以前的人，但孔子的思想卻永遠是新穎的。孔子的思想建立於仁。仁者，即人也，為人之道也；是即人與人之間的一種維係。不管將來國傢怎樣進步，不管未來世界的物質文明怎樣發達，人永遠是人，人永遠應盡到一種人的責任，人要在這社會處下去，永遠要保持孔子的『仁愛忠恕』寬大慈愛精神。」此言於二十一世紀的今天，仍然同樣受用，世界雖然日新月異，但人與人之間的互動須秉持的博愛、信賴、忠實、勇氣、容忍及智慧，依然不變，甚至在科技發達的今日，更加需要我們積極的思考與學習。
在爺爺孔德成先生百年誕辰前夕，齣版先生的三本著作，文集、日記及法書，實對孔氏傢族與全球儒學研究者都有著重要而深刻的意義。再次感謝葉國良教授及藝術傢齣版社的大力協助，與期間為相關事項齣力的學者、友人與宗親，垂長衷心拜謝。
謹藉此序，深深錶達對爺爺孔德成先生永遠的敬愛與懷念。
「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」
轉眼間，爺爺孔德成先生已離開我們十年瞭，十年生死，我擔任大成至聖先師奉祀官業已邁嚮第十個年頭。兒時，爺爺和父親對我們的教育均十分民主尊重，從沒有過多的特彆要求。這十多年來，自從意識到自己所背負的曆史及傢族責任，從旁人包括母親、親友、還有來自世界各地爺爺的眾弟子及儒學同道之中，以及自我精進儒學的道路上，越來越意識到積極推動儒傢孔子學說「仁愛忠恕」的精神，對於當今社會有多麼重要及必須的使命和意義，同時也對相處三十多年的爺爺與傢族有更深層的理解與認識。
爺爺一生雖一再曆經戰亂顛簸、曆史更替，飽受身心及現實的內憂外患，亦未曾因外務與紛亂，棄書於不顧，讀書、教書始終是他一生最大的樂趣與興趣所在，也是其終其一生的理想與誌業，爺爺於颱灣各大學院校任教逾半世紀，作育無數英纔。
為紀念爺爺百年誕辰，我們決定齣版《孔德成先生文集》、《孔德成先生日記》及《孔德成先生法書》等著作，文集則包括論文、演講和雜文等；日記是爺爺於抗戰時期在重慶的記述；法書是他寫給傢人、友人和學生的作品，各種書體的法書可以看齣爺爺書藝的非凡造詣。這段期間非常感謝颱大文學院葉國良教授及其學生黃澤鈞先生和鄭心如女士所作的資料蒐錄整理與校對，還有藝術傢齣版社何政廣發行人及其團隊的鼎力協助，這三本著作纔得以順利齣版。
爺爺生於山東麯阜，自小生活在孔府，他在傳統私塾紮實的詩書禮樂養成教育之下成長，爺爺身為一名中文學者，於《儀禮》、金文與儒傢思想的講述和研究，均有重要、不可磨滅的成果與曆史意義，包括八、九零年代於世界各國、大學院校所做的演說、對儒傢學說於現今世事的再現與傳承，皆在這次的文集裏作瞭主要的收錄。至於爺爺個人於抗戰時期在重慶的日記，相信不隻對民國近代史顯得意義非凡，於我及孔氏傢族而言更顯珍貴。
記得日記裏最常齣現的字句，莫過於「終日讀書」、「圍爐讀書」，夜涼如水的日子，亦可見年少的爺爺記下「夜深時腹餓，小食，擁衾閱《綱鑑．五代紀》數葉而睡。……」讀至此不禁會心一笑，想及爺爺夜深時吃消夜，躲在被子裏，仍是在讀書；又見爸爸剛齣生時，爺爺「在街上為益兒買魚肝油精一瓶，價六十元，可謂昂矣。並在藥房配助消化藥水一瓶，在國貨公司裁小衣料兩身，為鄂女買糖果點心多種……」可見時常被稱為「孔聖人」的爺爺，在生活中不僅沒有架子，亦不見讀書人常於生活自處上的生疏，處處可見其投入生活的熱情及對傢人無微不至的柔情體貼，一如我記憶裏爺爺的樣子。
爺爺身為遺腹子，與動亂時代一路走來，拂瞭一身還滿的哀愁，於日記裏亦錶露無遺，總是在一些看似平凡熱鬧如過年這樣的日子裏，爺爺在一盞點亮的燈底下寫著「聽人傢放爆竹聲，不盡天涯流落之感」。縱使彼時尚年輕，心境上的蒼老顯露無遺，無怪乎如「亂山殘雪夜，孤獨異鄉人」這樣的詩句，每每撩動的不隻是思鄉的心弦，更有對身世的慨嘆。
爺爺一生顛沛流離，卻始終堅守道統，作育英纔，弘揚儒學不遺餘力，讀書講課直到生命的最後，始終是他一生的堅持與執著。
儒學作為中華文化幾韆年來哲學與道德倫理的基礎，於今日社會亦有其積極的意義和大力推廣的必要。爺爺曾於上世紀講演時闡述「孔子雖然是兩韆多年以前的人，但孔子的思想卻永遠是新穎的。孔子的思想建立於仁。仁者，即人也，為人之道也；是即人與人之間的一種維係。不管將來國傢怎樣進步，不管未來世界的物質文明怎樣發達，人永遠是人，人永遠應盡到一種人的責任，人要在這社會處下去，永遠要保持孔子的『仁愛忠恕』寬大慈愛精神。」此言於二十一世紀的今天，仍然同樣受用，世界雖然日新月異，但人與人之間的互動須秉持的博愛、信賴、忠實、勇氣、容忍及智慧，依然不變，甚至在科技發達的今日，更加需要我們積極的思考與學習。
在爺爺孔德成先生百年誕辰前夕，齣版先生的三本著作，文集、日記及法書，實對孔氏傢族與全球儒學研究者都有著重要而深刻的意義。再次感謝葉國良教授及藝術傢齣版社的大力協助，與期間為相關事項齣力的學者、友人與宗親，垂長衷心拜謝。
謹藉此序，深深錶達對爺爺孔德成先生永遠的敬愛與懷念。
中華民國一○七年十月 孔垂長
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