追蹤師：草原狼導師【Tracker School創校40週年紀念版】（三版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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湯姆．布朗

●本書收錄颱灣首位學員參與「追蹤師學校」訓練的現場報導、照片實錄劄記● 追隨草原狼導師敲齣自己的心靈鼓聲， 將孤寂化為獨處的能力，將警訊視為生命的禮物！ 每個人．不同年齡 都能在這裏找到麵對世界的力量與能量！ 湯姆跟我們分享他和他鍾愛的大地導師──也是他口中的「祖父」潛近狼曆經20年的藥靈師學習、63年的美洲流浪記──的13則生命故事。書中，我們看到瞭一個小男孩對祖父事蹟的孺慕之情，也看到瞭祖父對小男孩的守護、嗬護之愛。 祖父以自己猶如一韆零一夜般的真實故事代替教誨，以問題迴答問題，他給予的是印第安草原狼式教導，讓學習變得刺激，讓湯姆渇望知道，並從中學得如何自己學會領悟問題奧祕的工具。 每個故事都伴隨一個寓涵靈性意義的故事，例如從祖父自己和白人成為朋友、遇見神父的故事，破解湯姆對於自己是白人、基督信仰的迷惘與衝突；從如何和水、酷熱、寒冷相處，誘使湯姆勤於學習生命之道。每一個故事都是人生的偉大洞見，並與我們內在的永恒靈魂對話。 湯姆說：「祖父是古老的、亦人亦獸、且近乎純靈性， 他以荒野為傢，在荒野裏試煉一切事物， 他在設法定義他的世界，在保存其純淨心靈的同時追尋著真相。」 祖父說：「我們必須走進真實社會，否則靈境將會死去， 一個無法實現靈境的人，便是一個活死人。」 【關於祖父】 潛近狼，一位北美印第安原住民，他花瞭20年學會斥候與藥靈師的技能，20歲便開始遠離族人，曆經63年的流浪、追尋，足跡遍及美洲，他吃盡苦頭、嘗遍孤寂；他除瞭大自然，沒有真正的傢；除瞭心靈實相，沒有彆的財産。他不受時空限製，他的世界是永恒的，他過著簡單的生活，用自然之美來界定真正的財富，並從各地種族、部落中的生命哲學與宗教信仰裏汲取人生的智慧，再傳承給湯姆。 【追蹤師係列，共兩冊】 ▍真實版《牧羊少年奇幻之旅》 ▍和《少年小樹之歌》《巫士唐望的世界》並稱印第安心靈三部麯 在這個時代裏，我們該如何看待【追蹤師】？ 你可以當作奇幻小說，雖然它是真人實事； 也不妨當勵誌散文，因為它富含智慧，常流露自然的純真； 喜歡動物、熱愛自然的人，在此能目睹天堂好景； 修行者、追求自我成長的人，可以讀齣篤定微笑的力量。 《追蹤師：鬆林少年的追尋》 《追蹤師：草原狼導師》 名人推薦 洪蘭（中央大學認知神經科學研究所講座教授暨創所所長）、顔妙桂（師大公領係退休教授）、江玫儀（博客來圖書部産品經理）、莊晏青（曾任金石堂網路書店文學綫負責人）、ＷＣ、貓玲玲、coffeetree、龍邪等部落客 好評推薦 ▍以追蹤師為師「打開孩子胸襟」──洪蘭（陽明大學教授） 颱灣現在給小學生看的書已經很多瞭，書店中各種繪本童話、改編的世界名著、中國曆史小說，充滿瞭書架，但是給國中以上學生看的書卻不多。國中生在各方麵是處在一個青黃不接的階段──已經不是小孩，卻還不算大人，智慧已開，但又不是全懂事，是所謂尷尬的年齡。偏偏在智慧發展的曆程上，青春期時，荷爾濛第二次大量分泌齣來，它又是大腦重組、神經最後一次修剪的階段，是最能受啓發的時期。因此如何找到可以開啓孩子的視野，激勵他上進，又教他做人的道理的書，就成為我最近的功課瞭。 最近運氣很好，連續看到好幾本好書。有一個湯姆布朗（Tom Brown）寫的「追蹤師」的係列。這係列講的是一個生在十九世紀末阿帕契印第安老人──潛近狼，如何在紐澤西州的森林中教會一個白人小孩來繼承他的衣鉢的故事。湯姆布朗就是這個白人小孩，他後來成為美國最有名的追蹤師。 這係列教的正是我們中國修身的哲學，也是孫子兵法「疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山」的道理。……印第安人說一個不會靜靜坐著的孩子無法變成成熟的大人。我想所有的老師都有這個同感：一個無法安靜下來的孩子是無法學習的。 這係列書把孩子的胸襟打開，開闊到天人閤一。有這種胸襟的孩子不會去自殺，有這種視野的孩子也不會因挫摺而沮喪，隻有不把挫摺當煎熬，纔有可能看到生機，人纔能世世代代活下去。 ▍愛，讓原本看不見的可以被看見──林耀國（荒野保護協會榮譽理事長） 閱讀本書，是非常容易令人上癮的。大地是道場，是生活的修行地，自然是老師，是生命的啓濛者。我深信，透過雙眼所看見的，透過愛與關懷，就能看清這個世界的本質，同時擁有理解這個本質的遠見，緊抓住這個遠見，讓它成為指引你的腳步以及你心靈的鼓聲。 ▍在十九吋的天空之外──莊晏青（曾任金石堂網路書店文學綫負責人） 閱讀《追蹤師》有種迷人的魅力，帶種奇幻的真人實境，像是跟著草原狼在森林間穿梭，每個字句都潛藏著被遺忘的驚奇美景，從小至大、平淡或絢爛的智慧都讓人深深欽佩，讓這本文學書跨越眾多領域，最平鋪的語言卻敲打著生命的另一種鼓聲，並點醒平日已忙碌到焦頭爛額的人們。

作者簡介

湯姆．布朗Tom Brown

　　湯姆雖是白人，從八歲開始便跟著一位具有「靈視」能力的印第安傳奇祖父潛近狼（Stalking Wolf）學習追蹤術。如今，湯姆已是美國傢喻戶曉的追蹤師，名氣更勝李昌鈺，他非凡的追蹤技巧曾拯救過許多人的性命，包括他自己；並以其真實的成長故事《追蹤師》係列，成為暢銷作傢。

　　身為印第安傳人，他在1978年創辦瞭全美最大的追蹤師學校（Tracker School），同時為許多執法單位及緊急救難小組提供指導，也曾在好萊塢影片中擔綱技術指導，將古老的智慧與技能，運用於現代社會中，教導足跡更擴及日本、德國。「追蹤師學校」網址：www.trackerschool.com/

譯者簡介

謝維玲

　　美國俄亥俄州Findlay大學幼教碩士，有教學及編輯經驗，並長期從事翻譯工作，作品包括：《運動改造大腦》、《大腦改造身材、打造健康》、《注意！你可能患瞭注意力缺失癥》、《追蹤師套書》、《哈佛最受歡迎的快樂工作學》、《開啓你的正嚮天賦》、《環保一年不會死》（以上皆野人文化齣版）、《瑜伽解剖書》（大傢齣版）等。
 

作者序

▉我的草原狼導師

　　祖父生錯瞭時代，他不屬於我所認識的那個時空，他的智慧無法套用於今天這個社會，而是對更廣闊且一切為真的時空的一種召喚。對他來說，現代時空並不具任何意義，因為他處在一個沒有極限與時空的世界，一個自然與永恒的世界，我很懷疑他究竟知不知道自己

　　幾歲，是否對劃定生養自己土地的人為界綫有任何理解。他是古老的、亦人亦獸、且近乎純靈性。他以荒野為傢，在荒野裏試煉一切事物，更重要的是，他在設法定義他的世界、保存其純淨的同時追尋著真理。他的世界裏存在著許多人不曾懂過的單純，在那裏真正的財富是用美來定義，而非肉體崇拜的虛幻之物。

　　祖父的生平和流浪事蹟我真正知道的不多，大部分隻能靠自己推測，但我很清楚祖父一生都在流浪，都在收集並保存各種求生、追蹤與覺知技能，尤其是追尋靈性的基本真理，例如他不僅教我製作自己族人用的弓箭，也把全部十二種弓箭的做法統統教給我，他的求生技能來自阿拉斯加北部到阿根廷莾原，以及東岸到西岸的各個角落。他所傳授的，全都是各個部落與文化裏適閤所有人使用，而非隻有少數人能用的實作技能。他的哲學與宗教知識也是這麼來的，而且跟實作技能的知識相比，淵博程度是有過之而無不及。

　　祖父生於阿帕契族一個小型遊牧部落－－立邦部落，時間約於1880年代在阿帕契族未完全被遷移到保留區之前，關於他的童年，我隻能從他口述的故事裏推敲齣一些蛛絲馬跡，因為他對童年總是模糊帶過。祖父原本住在美國西南部，兩歲時遇到一場從南部嚮北延燒的殺戮戰爭，幾乎失去瞭所有親人，於是被他的曾祖父，也是備受景仰的一位聖者（shaman）及戰士－－雷電草原狼，帶往人跡罕至的南方沙漠和高地避難，並且在僅存少數老人與孩童的環境中，接受古老的方式教養長大。這群人避開瞭戰火的包圍，遠離瞭處心積慮想要毀掉北美原住民數百年傳統的白人，獨自過著飄泊而簡單的生活。見識過白人的貪婪與種種破壞的部落長老，堅決不讓族人學習和使用外界事物，完全依循古法與大自然的智慧來指引族人的生活與命運，過著純淨的生活。當大多數的部落受到保留區的禁錮和白人的兇殘迫害時，祖父和其族人卻過得無拘無束，除瞭山中的神靈，他們的存在不為人知。

　　基於生存上的需要，祖父的族人們發展齣完美的求生與追蹤技能，躲避偵察的能力使他們近乎無影無蹤，敏銳的覺知力使他們能在賴以為生的貧瘠岩地和矮密叢林裏安然度日。他們熟練地從一個營地遷徒到另一個營地，像祖先一樣過得自由且原始，他們的智慧、信仰與力量也在苦行般的生活中得到增長。靈的世界成瞭這群人唯一的指引，也是他們追尋的靈境（vision），他們所企求的隻是平靜的生活、與造物主同在，以及延續先人傳統，因此無論在物質或精神層麵上，都極為簡化。隨著對靈的世界的深入瞭解，他們也學會瞭另一種語言，以一種真實、有力且精粹的方式和彼此及靈溝通。祖父時常跟我談起自己的族人，還有他們的教誨與愛，直到今天，這些遺産依然是我生命裏的指引力量。

　　要寫一本關於祖父的書並不容易，原因不是故事太少，而是太多，我很難決定要把哪些素材放進書裏，我開始明白，光是祖父生命裏的重要經曆，大概就要用好幾本書來介紹，甚至這樣也不可能介紹得完，因此挑選齣適閤寫進這本書的內容，就變成瞭一項艱钜的任務，到最後，我隻能針對他在荒野和靈性哲學方麵的啓發曆程做介紹，其他跟祖父思想體係相關的細節實在太多瞭，我隻能暫且擱置不談。

　　在說故事方麵我也遇到挑戰，原因是這些故事都是聽來的，很多地方要靠自己揣摩，唯一讓我有把握的是，當祖父說故事給我們聽時，他不隻是說，而是在精神上重新經曆那些故事，連情緒和細節都一起再經曆一次，因此他說故事時，我們也成為故事的一部份，跟他一起感同身受。北美原住民是如此偉大的說書人，能嚮其中最棒的說書人學習是我的榮幸，但是要重述彆人的一生是極為睏難的，無論我再怎麼努力，總有可能會遺漏或有不該輕描淡寫之處。

　　另一項挑戰是，祖父對自然及靈的世界是完全覺知而敏感的，我相信就算他再怎麼讓故事重現，一定還有許多經驗是無法涵納其中的。他那不可思議的觀察力，幾乎天天在我麵前上演，對大多數人來說，到森林裏走走就隻是到森林裏走走，但對他而言，那卻是一趟充滿自然驚奇與靈性的極樂之旅，每走幾步路，他就能指齣我在實體層麵上未曾察覺到的無數事物，至於我在靈性層麵上錯失的更是多到令人氣惱。這也讓我常常想到，祖父一定有很多珍貴經驗沒有放進故事裏，如果否認這部分的可能性，我想對祖父來說是不公平的。

　　寫這本書是我所麵臨過最艱钜的工作之一，原因不僅是我需要花無數時間翻閱塵封已久的日記，以重新喚醒記憶，也不隻是我必須一而再、再而三地重返我聽故事的地方──紐澤西州的鬆林荒原（Pine Barrens），主要是我有種愧疚感，我為自己企圖轉述他的故事感到愧疚，為自己的力有未逮感到愧疚，也為自己可能在故事的挑選上做錯決定而感到愧疚。我唯一能做的，就是聽從自己的心，然後盡力做到最好。

　　很多讀者和學生問到，為什麼我會決定寫一本關於祖父的書？經過十四年的教學生涯以及齣瞭十二本書之後，我感覺這麼做應該可以迴答許多疑問，讓大傢明白我所教的哲學思想以及野外技能從哪裏來，畢竟，祖父是對我的生命影響最大的人，瞭解他如何學會那些技能，遠比瞭解我如何得到傳承更為重要。祖父的哲學與技能並非完全來自北美原住民文化，而是一生流浪及追尋的成果，對我來說，明瞭他如何淬鍊齣這些智慧結晶，還有成就這些智慧的環境條件與啓濛老師，是相當重要的事。

　　在我的作品中，《追蹤師的足跡》、《鬆林少年的追尋》和《The Vision》訴說的是我部分的人生曆程；一係列以追蹤、求生及覺知為主題的田野指南，則提供瞭人們重返迴大自然、再度成為大地之子所需的各種技能；《The Quest》和《The Journey》主要在探討大自然的哲學及更深層的靈性追尋；《草原狼導師》則集其大成，因為它略為帶過瞭這些傳承的部分緣起，讓讀者和我的學生更認識潛近狼是怎樣的人，瞭解他對我以及無數人所帶來的終極影響。

推薦序一

▉以追蹤師為師「打開孩子胸襟」

──洪蘭（中央大學認知神經科學研究所講座教授暨創所所長）

　　颱灣現在給小學生看的書已經很多瞭，書店中各種繪本童話、改編的世界名著、中國曆史小說，充滿瞭書架，但是給國中以上學生看的書卻不多。國中生在各方麵是處在一個青黃不接的階段──已經不是小孩，卻還不算大人，智慧已開，但又不是全懂事，是所謂尷尬的年齡。偏偏在智慧發展的曆程上，青春期時，荷爾濛第二次大量分泌齣來，它又是大腦重組、神經最後一次修剪的階段，是最能受啓發的時期。因此如何找到可以開啓孩子的視野，激勵他上進，又教他做人的道理的書，就成為我最近的功課瞭。

　　最近運氣很好，連續看到好幾本好書。有一個湯姆布朗（Tom Brown）寫的「追蹤師」的係列。這係列講的是一個生在十九世紀末阿帕契印第安老人──潛近狼，如何在紐澤西州的森林中教會一個白人小孩來繼承他的衣鉢的故事。湯姆布朗就是這個白人小孩，他後來成為美國最有名的追蹤師。潛近狼之所以叫這個名字是因為「來無影、去無蹤」，又能夠在彆人都看不見任何痕跡的地麵找齣動物走過的足跡，他潛行的功夫好到連最機警的動物都察覺不到他的存在。這係列從布朗在童年如何遇見潛近狼，如何在他的教導下，走上瞭一條與所有白人都不一樣的路，透過潛近狼的遭遇，讓我們看到二十世紀的變動，尤其人們捨棄心靈去追求肉慾的愚蠢。

　　印第安人教孩子打獵時，先教他在野地靜靜的坐著，要坐到他與大自然融為一體時，就會聞到以前不曾注意到的空氣中的味道；看到空無一物中，微小的大自然變化；聽到萬籟俱寂中，風的流動。印第安人說一個不會靜靜坐著的孩子無法變成成熟的大人。我想所有的老師都有這個同感：一個無法安靜下來的孩子是無法學習的。

　　現在青少年心很浮燥靜不下來，我很希望我們學校的體育課能教太極拳和武術，古人說「靜而後動」是有道理的，少林寺的和尚就是用習武來靜心、修身。很多人以為武術是動，怎麼修練「靜」呢？其實在達到靜之前，先要專注，動就是訓練專注，所謂「眼觀鼻、鼻觀心」，心無二意。假如我沒有在霧社親愛國小的孩子身上看到練鼓、練武對孩子造成的改變，我想我也不會有這種領悟。我親眼看到整天在山裏跑的孩子因練武而安靜下來，因為打鼓的節奏必須分秒不差，它需要孩子的全神貫注。

　　這個被湯姆布朗尊稱為「祖父」（英文書名GRANDFATHER，中文書名為《草原狼導師》），教的正是我們中國修身的哲學，也是孫子兵法「疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山」的道理。我看到祖父訓練孩子在酷日之下，沒有水壺行軍，孩子唇乾舌焦，喉嚨乾到說不齣話來，而祖父氣定神閑，好像他完全不會口渴似的，走瞭一天，終於看到小河時，孩子迫不急待跳下去，大口喝水，祖父仍然從容不迫地緩緩趨近水邊，莊嚴的、珍惜的捧起水來，仔細的品嘗水滋潤乾枯喉嚨的感覺，好像把乾渴當成恩典。

　　祖父告訴他，他年輕時曾經在死亡榖中差一點渴死，後來看到一隻蜥蜴，在沙漠中悠然自得，纔瞭解，你必須把沙漠看成傢，是你歸屬的地方而不是煎熬你的地方，你纔會遵循沙漠的法則，生存下去。

　　通常生存條件不好時，外來者會死亡而本地人會生存下去，因為認為自己在傢的人，不會有任何煎熬的感覺，會自然融入環境去接受它。金窩、銀窩，不如自己的草窩，身心處在深層和平狀態，你就能感受到它的生機。沙漠並不是荒涼的，有無數小動物在那裏生活，當生命不再是煎熬時，沙漠和人就成為一體，祖父終於瞭解乾渴並不代錶苦痛與死亡，它是沙漠的真象，是一份需要用心去辨識的生命禮物，它激齣人的求生意誌。

　　書中有非常多啓發孩子的警語，如祖父的祖父，雷電草原狼（Thunder wolf），告訴他「獨處和孤獨是完全兩迴事，想要在獨處時感到平靜而不孤單，就必須明瞭你是跟最好的朋友在一起，當你能夠和自己和平相處，能夠愛自己，你就永遠不會感到孤單。」這句話我們一定要讓所有的青少年知道，一個人隻要懂得愛自己，就能愛彆人，隻要能愛自己，孤單就不會存在，人必須先找迴對自己的愛，纔能體會齣獨處的純粹。現在很多年輕人的愛其實是依賴，害怕孤獨，要找個人靠著；為瞭怕被彆人拋棄，所以委麯自己，迎閤彆人，一旦「將心比明月，明月照溝渠」時，就自怨自艾，最後落得憂鬱癥。書中藉著祖父睏在阿拉斯加雪地中的經驗，告訴我們如何將孤單轉化為獨處的能力，祖父在遇到暴風雪差點死亡，最後在爬迴營地的過程中，他開始對自己身體的律動感到禮贊，在那裏，他找到對自己的愛，他停止對自己每一個念頭、每個行為的批評，轉而接納自己、重視自己，就在那一時刻，他瞭解瞭他祖父跟他講的話的意義，他不再感到孤單。

　　這係列書對青少年是個很好的啓發，人要喜歡跟自己在一起纔不會因為害怕孤獨而屈就彆人。印第安人是相信靈的，在靈的世界中，沒有人是獨處的，印第安人透過靈與天地萬物相連。我們雖然不相信靈，卻希望孩子透過閱讀而瞭解宇宙的無窮與生命的意義，我們來自塵土，必歸塵土，在物化之後，我們會如科學傢所說的，構成身體的氫原子、碳原子，在空氣中與祖先的原子相接觸，所謂「古人不見今時月，今月曾經照古人」，從大處看，生命是生生不息，無止境的。

　　這係列書把孩子的胸襟打開，開闊到天人閤一。有這種胸襟的孩子不會去自殺，有這種視野的孩子也不會因挫摺而沮喪，隻有不把挫摺當煎熬，纔有可能看到生機，人纔能世世代代活下去。

推薦序二

愛，讓原本看不見的可以被看見

──林耀國（荒野保護協會榮譽理事長）

　　靜靜的坐著，在空無一物的地方，教孩子用鼻子去聞、眼睛去看；在萬籟俱寂的地方，教孩子用耳朵去聽；印第安人是這樣教導孩子。一個不會靜靜坐著的孩子，無法變成成熟的大人。    ～ Luther Standing Bear

　　既然空無一物，能聞到什麼？看見什麼？

　　既然萬籟俱寂，還能聽見什麼？

　　多年前，當我讀到這段文字時，心裏浮現這樣的疑惑。

　　在獨自造訪自然野地的機會中，我也曾嘗試讓自己融入那樣的情境去體會，經過多次的體驗，終於稍能領悟印第安人這寓意深遠的教誨。野地是非常迷人有趣的地方，當然不會空無一物，縱使身處荒漠或岩洞，隻要心靈靜謐澄澈，感官自然敏銳，依然可以看見風沙細微的推移和岩壁上的光影幻化，嗅得到空氣中漂浮的水氣；縱使周遭一片瀋寂，依舊聽得見風的流動和地錶下萬蟲蠕動的繁忙，甚至聽見自己心靈的呼喚。我想，這就是印第安人教導孩子聆聽自然的一種方式，也許貼近土地，感覺會多一點，思考會深一點。

　　閱讀「草原狼導師」這本書，是非常容易令人上癮的，作者以細膩的文筆，傳神的分享瞭他所尊崇的祖父潛近狼的十三則生命故事，每個章節讀來都宛如身曆其境般精彩。在追蹤、潛近與覺知的嚴苛訓練過程中，年幼的潛近狼習得來無影去無蹤猶如幻影幽靈般的絕技，在荒漠裏曆經酷熱、荒涼、飢渴、疲纍的試煉，超脫瞭肉體受舒適與苦痛等知覺的牽絆，脫胎換骨重獲新生，進入一個覺知內外世界融閤的境界，讓肉體、心靈和宇宙念力達成平衡的神聖整體，那不就是天人閤一的最高境界，也許這就是印第安人的生命教育吧。

　　縱使如今，許多印第安民族雖飽受強勢的外來文明、異族文化與不同價值觀的衝擊，讓許多年輕的一代迷失在時代的洪流中，但還是有許多的老印第安人依然堅持傳統的生活方式，與大自然保持親蜜和諧的關係。大地是道場，是生活的修行地，自然是老師，是生命的啓濛者。我想長久生活在大自然的人，最能深刻感受這些道理。

　　多年來，當我行走在荒野，總想把腦袋裏的知識忘掉，單純用心去感受大自然的每一個律動，用掏空的腦袋去接收大自然傳遞的每一個訊息。每當感到睏惑時，我也會學習印第安人嚮上蒼祈求賜予足夠的智慧，嘗試去解讀隱藏在每片葉子和每顆粒石的啓示，而上蒼亦不曾讓我失望，不斷透過山風、流水、樹林和每一個相遇的生命，給瞭我許多珍貴的啓發。

　　我深信，透過雙眼所看見的，不僅是蕓蕓眾生的形色錶相，還有潛藏在其錶象底層，動人的生命內蘊和萬物演化的智慧，透過愛與關懷，讓原本看不見的可以被看見。隻要我們能看清這個世界的本質，同時擁有理解這個本質的遠見，緊抓住這個遠見，讓它成為指引你的腳步以及你心靈的鼓聲，就可以守護我們的傢園和所有共存共榮的繽紛生命。

推薦序三

▉在十九吋的天空之外

──莊晏青（曾任金石堂網路書店文學綫負責人）

　　因為工作上的緣故，一天麵對電腦超過十個小時已是傢常便飯，盡管網路上有最即時的全球新聞、琳瑯滿目的書展、或讓人讀到忘我的新書電子稿，但所見不脫一個長寬十九吋的LED螢幕，所謂的「視界」也僅限於一百公分都不到的距離。

　　隻是在網路書店工作幾年之後，許多同事都和我一樣，下班後的娛樂活動不再是打球或騎單車，而是某某中醫老師的演講授課，或是某某齣版社的清腸胃體驗營。我們賣的書都叫人體會自然，我們賣書的人卻不免文明病上身，愧兮憾兮，卻也可能是你我都熟悉的遭遇，直到拜讀瞭追蹤師，纔有一種當頭棒喝的福至心靈。

　　閱讀《追蹤師》有種迷人的魅力，帶種奇幻的真人實境，像是跟著草原狼在森林間穿梭，每個字句都潛藏著被遺忘的驚奇美景，從小至大、平淡或絢爛的智慧都讓人深深欽佩，讓這本文學書跨越眾多領域，最平鋪的語言卻敲打著生命的另一種鼓聲，並點醒平日已忙碌到焦頭爛額的人們：例如「運用觀察來學習自然」很適閤用在親子教養，因為「透過觀察來學習的一切，和書本上所能得到的是一樣的，甚至更實在、更多。」和近年最流行的實地教養法相互呼應；而『螞蟻是我的床伴，風是我的音樂，鬆針是我的被毯』的意象總讓人感到興味盎然，讓人充分體會生活的藝術麵，也與蔣勛老師所說的《天地有大美》有異麯同工之妙。關於書中所提「人們搭建遮蔽所，然後阻擋陽光、風和雨，將自己與大地分離，並且拒絕移動。所以人們總是生著病。」這句話，則點醒許多賴在冷氣房裏的朋友，是時候齣外踏青呼吸新鮮空氣瞭。

　　像是透過一個天地靈媒的預言，書中的文字用「追蹤師」的心靈節奏提醒我們這群假自然的文化工作狂「風吹草動」、「陰晴圓缺」、「物換星移」不隻是個成語，而是我們都忽略觀察的自然生態，在眼前的液晶螢幕之外，仍有一個活生生的世界正不息運轉，是再怎麼逼真的3D動畫都無法模擬的震撼。（寫到這我纔忽然想起：自己已多久不再注意，昨晚的月是上弦還是下弦？）

　　當都市叢林把天空掩蓋，廣告則是鋪天蓋地的叫你買買買，或許在追蹤師的眼裏，這些習慣花錢把自己包裹的美輪美奐的人類，隻不過像是一張會走動的包裝紙，物慾滿足瞭心靈卻單薄的貧乏。隻有我們跳脫名牌名車的窠臼，纔能真正瞭解自我的價值，拔掉電器用品的插頭，我們纔能跟天地接上綫；畢竟冷氣房中沒有韻律，群山曠野中卻永遠暗藏自由與靈性。

　　在我還是學生的時代，有一次跟隨鳥會的學長去中部的山區露營，學長說如果幸運的話或許可以見到國寶藍腹鷴。幾位同行的人真的在隔天早上見其芳蹤，但剩下的幾位（包含我）卻隻能徒留遺憾。學長說沒見到也好，這樣下次纔會想要再來，一語將失落轉為未來的盼望。如今看完《追蹤師》後我也想，不管是有形的生態還是無形的迴憶，無論失去什麼，在大自然中我們永遠是獲得的。不管再忙碌、再疲憊、如何的不知方嚮，適度工作後再關掉眼前的十九吋的天空，門外永遠有個更大的穹蒼在等待。

　　闔上《追蹤師》的最後一頁，暫時與草原狼的文字探索，拾起書中溫暖的諄諄期盼，我與全球眾多的讀者，邀請您一同探索心靈的蹤跡，因為唯有打開心靈的「視界」，我們纔能看得更多、更遠。

推薦序四

▉一體，我們原本的麵貌

──ＷＣ（知名部落客）

　　我其實是很慶幸認識這套「追蹤師」係列。「追蹤師」tracker可不是陰陽師這種師，但神奇度也差不多瞭。

　　身為「追蹤師」的湯姆，常常穿著丁字褲打赤腳在森林裏，總被以為是吸毒嬉皮。他在應徵得動物係的正職後，忍不住把充滿懷疑的教授帶到戶外，眼光掃瞄地麵後說：

　　「一小時前有隻鬆鼠就坐在這個點上，後來牠朝橡樹跑去，因為有個女孩嚮她走來。女孩背的背包使她走路時身體嚮前傾。連同背包，她的重量約四十七公斤。我們剛剛走齣來的那道門旁邊，住瞭一窩金花鼠，牠們在草地上撿食，在雨水排水口喝水。」

　　突然我懂瞭，追蹤師就好比大自然界的CSI！

　　作者是一位白人。湯姆自幼便愛在森林遊蕩，爸媽覺得這是小男生可以做的事。有天，他在河邊遇見瞭一名原住民阿帕契族的孩子瑞剋，正在撿拾「會說話的石頭」（化石）。兩人一拍即閤。瑞剋帶著湯姆去見自己的祖父，這位在二十幾歲就被名為「祖父」的祖父，自然名叫做「潛近狼」，因為他善於「潛近」動物，甚至是最機靈的狼。並且是被族人確認擁有大使命的人選。

　　湯姆和瑞剋的十年童年，就在潛近狼的訓練中。學會辨識足跡、潛近對象、與大樹說話、度過飢寒熱渴和野狗侵襲，在十公尺範圍內可以玩上四小時，躺在溪邊就能充滿驚喜的度過一下午，懂得離開營地後如何迴復原狀。他們翻爛瞭圖書館裏所有的自然圖鑑，以及對白人、工業造成的傷害感到憤怒。

　　關於追蹤，湯姆是這樣形容的：

　　「我從潛近狼身上學到一項足以囊括我所遭遇之一切事物的技能。我學會瞭追蹤，我追蹤的不是動物或人類，而是乾擾，是遭到撥弄的事物，是細微難分的痕跡，是流下印記的魅影，是上下倒置的石頭，是殘留在枝條上的一段毛發。」
盡管他們忘憂的在森林裏流連忘返，祖父仍瞭解他們的命運，他交代瞭湯姆的使命：「教導」。小湯姆並不很明瞭。

　　當祖父與瑞剋必須迴到保留區，湯姆孤單的麵對自己、自然與社會的茫然感，並且更加精進、通過祖父之前或在夢境中所交付的考驗。直到有一天，他走入警局說：我可以幫你們找到這個人。

　　警方從一開始不屑到破案時的尊重。而湯姆與他耗盡體力所找到的失蹤者相擁而泣，他知道：「在足跡的末端，我找到瞭自己。」現在的他已經常常幫助警方協尋在山林裏的失蹤人口，他從足跡就可以感受到這個人的個性。

　　接下來，他成立瞭追蹤師學校。他果真走嚮瞭祖父──潛近狼的預言。

　　《追蹤師：草原狼導師》是湯姆紀錄下祖父所說有關自己的故事，如何從傑齣的少年更成為部落的傳奇。這集是與阿帕契的古老智慧（不再是「傳說」瞭）最接近的故事。尤其是對於「分彆」的討論，人與非人，你與我。

　　石頭或樹的話語。獨處與孤獨。即便是炎熱與乾渴，都是生命實相的一部分，如何從恐懼抗拒到接納運用，祖父的體驗過程極為美麗。

　　此外還有人類的偏見，種族、膚色、信仰......我們真的那麼二元嗎？

　　不可迴避的曆史，是白人的入侵。小湯姆擔心祖父因此會討厭身為白人的自己，祖父則對他說瞭一個故事。他自己也曾經把所有傷害都歸咎於白人，每每他進入村落農莊，圈養牲畜、耕作以及汙染就足夠嚇壞他，更遑論有天他到達瞭大都市芝加哥的邊緣。

　　但是在那裏，他和一位遊民成瞭朋友，對方介紹城市給他，祖父則傳授生存方式與大自然的哲學。後來竟然在城市外形成一個公社部落，愈來愈不需要依賴垃圾堆，公社規模擴大瞭三倍。祖父終於明白：「決定一個人是否為大地之子的，是他的心，不是他的膚色。」因此，他也深愛著他們，有如自己的兄弟姐妹。

　　加上祖父曾幫助瞭一位神父和其村民免於渴死，這個機緣讓這兩種信仰交會，令人大感興趣。祖父學習瞭基督的智慧（他隻覺得後人讓基督變復雜瞭。基督的教誨一樣也在荒地、花園、高山中呢），也傳授瞭他們如何看護大地、和諧共處。這般的流通與獲得，非常非常的動人迴味。

　　《追蹤師：鬆林少年的追尋》是長大後的湯姆必須身處現代社會的迷惘，他隻能不斷的在森林裏放長假。

　　他曾經找到過被誘拐者的屍體，曾經看著蹤影在懸岩邊停止而無法斷言是否身亡。故事裏的各種人類侵略元素不僅於此。例如湯姆發現一場在森林裏進行的邪靈儀式，潛近救齣那隻將被活宰的狗並不難，但是要讓一隻驚慌的狗跟你一起安靜躲過瘋子的追尋纔夠看！因此──湯姆與牠對話。這是祖父的課程中的一部份，連石頭都能對話瞭，跟狗有什麼不行呢。

　　找到瞭自己，湯姆也找到靈魂伴侶，他們的蜜月在荒原裏度過，也是她鼓勵湯姆應該跟更多人分享自己、傳授技術。終於，「追蹤師學校」成立瞭，1978年第一堂課是2名學員，1980年則有3000人受訓。本書的中文譯者更是譯完第一本就去報名瞭！

　　優美的文字，不凡的遭遇，這一篇篇散文比起所有同主題書籍更特彆的是，不僅在說明「天人閤一」的境界，而是透露瞭「天人閤一」的how to。因為即使是比較有天賦的祖父和湯姆，都是從學習中瞭解瞭這個「全體」，所以我們也可以。而且他們的經曆與現代生活息息相關，讀來毫無距離感。

　　我讀完每一篇，感覺就被「洗滌」瞭一次。有點像蛻皮，但是不那麼痛苦、不那麼需要奮力，你並不是就變另一個人瞭，但是一次又一次，更清明更輕爽。「洗滌」，應該就是迴復到原來的麵貌瞭。

　　而我們原本的麵貌，就是一體。我們稱救世主為The one或許並不是指那一個人，而是指當我們迴復為一體的時候。從此，世界新生。

　　──coffeetree

　　一步一腳印，一腳印一綫索，一綫索一生命，一生命一世界，一世界一宇宙；我在微觀處窺見宏觀。

　　我在這一本書中看見真相，看見事物的本質，看見原始的律動，看見偉大的意識，看見一種領悟慢慢潛進腦海中，讓我的心神開始蕩漾。

　　追蹤師與摯友瑞剋的情感，真是令人極為欽慕，那樣相閤的想法、行為與態度，非常罕見，可以說是朋友間情誼的最高期待。      
      
　　──龍邪

　　一開始，我純粹把這本書當作翻譯小說一般來看，就如同牧羊少年奇幻之旅，我也隻把他當一本較輕鬆的小說來看。

　　但看到第二部＜旅程＞時，我彷彿跟著湯姆走進瞭荒原中，走進瞭鬆林中，感覺到自然的寜靜，感覺到自然的生命，感覺到一切是如此輕鬆自在。

　　依稀之間，好像也看到瞭湯姆眼中不可思議的白人，把自己睏在非自然的鋼筋水泥之中，更看到瞭同樣被睏住的自己，我將身體睏在都會叢林中，日復一日的做著無聊乏味空洞的工作，日復一日宛如機械的生活著，每日睜開眼便是工作、吃飯、睡著，每日每日的想著，我很不快樂，覺得自己所做的事無聊至極，努力賺著錢，等存夠瞭錢就齣去玩，玩完迴來沒錢瞭，又繼續工作，這纔發現，原來我的不快樂，是因為將自己睏在都會叢林中，不斷地想著，要努力賺錢，等退休後就要搬去鄉下住，但是我在跟著湯姆的旅程中，卻驚覺這樣隻是日復一日，讓我越來越遠離夢想，我下定決心，不再等到退休，明年我就要搬去鄉下，到鄉下去工作，讓自己迴到純樸的鄉間，迴到我熱愛的單純生活，因此，不得不推薦這本書給大傢知道，我想，看瞭之後，每個人都能産生不同的想法或看法，去朝著自己的目標，重新邁進。
 

▉第二章 另一種鼓聲
 
幻想與真實──我跟祖父說，彆人都覺得我有點詭異甚至是瘋瞭，常會把我當成笑柄，祖父對我笑瞭笑，說：「如果那裏一支箭頭都沒有，那就是你的幻覺，但你真的找到箭頭瞭，所以那個聲音是真的，最終的結果會告訴我們這件事是齣於靈的真實指引還是齣於幻覺。」
 
瑞剋和我始終跟這個社會閤不來，對我們來說，我們麵對著兩個世界，一個是祖父所生活的靈與自然世界，一個是空虛貧瘠的現實社會，這兩個世界一緻的地方極少，而這有時會讓我們陷入一種可怕的睏境，迫使我們必須在遵循自然世界之道以及有違信念隻求不與社會世界衝突這兩者之間做拉鋸。無論我們多麼努力，這樣的衝突似乎永遠都無法化解，我們從祖父身上學到的事，從自然與靈性法則裏學到的事，還有我們打從心底相信的事，都跟這個社會格格不入，而這個社會所教給我們的，同樣無法在純淨的自然世界裏派上用場，它隻適用於人們所玩的遊戲。
 
沒多久瑞剋跟我就開始過起兩麵生活，我們很清楚自己需要玩點「遊戲」纔能避免在學校或人群裏齣問題。
 
有一迴，當時我還很年少，纔開始對靈的世界有點認識，那迴我受到彆人嚴重的嘲弄，因為我在學校操場後麵的野地禁區發現一支箭頭，很多小朋友看我拿著箭頭從那裏走齣來，奇怪我為何會到那裏去，我撿箭頭並沒有違反校規，但是當老師和小朋友提齣質疑時，我告訴他們因為我聽到靈的指引，卻沒有察覺自己的話在他們聽來太奇怪，對我來說，聽從內在靈境的指引是很自然的事，我不能理解小朋友為何要大笑，老師為何把我直接送進校長室。
 
校長一點也不相信我說的話，甚至擔心我是不是有幻聽的毛病，他告訴我那隻是我的幻覺，還說箭頭大概是我自己從傢裏帶來的，這樣纔能找藉口溜齣校園，他處罰我課後留校三天，更慘的是，那些小朋友不停地嘲笑我，說我有幻想的朋友，而傢人也不明就裏地指責我，說我對老師撒謊。這件事為我的人生帶來瞭重大轉變，因為從那天起，我就絕口不提關於靈的事，在這一天以前，我一直以為每個人都會運用「內在靈境」或能聽見靈在說話。