日本的神明，多謝照顧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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　　「天地為神，山水為靈。日本八百萬神，不僅建立守護著日本這塊土地，更是撫慰人民心靈的超然存在。關於祂們的故事，將由此書開啓。」

　　伊勢大神、大國大神、稻荷大神、天神大神⋯⋯
　　瞭解認識日本人的神明世界觀，
　　伊勢神宮、齣雲大社、稻荷大社、天滿宮⋯⋯
　　旅行日本時到神社參拜，讓眾神一起保佑你的幸福。

　　踏進鳥居，走進神社，
　　一顆心也跟著平靜下來，
　　誠心參拜，對神明默念祈願之事，
　　這是日本人與神明的日常。

　　登場於神話故事《古事記》《日本書紀》中的神道教眾神，是超越人智的神靈存在。祂們並無具體形象，因此人們多以鏡或劍等作為其代錶的禦神體。由於神明可以無限分割，所以例如稻荷神社在全日本就多達四萬多間分社，可說是各地皆神明，處處有庇佑。

　　本書精選與日本人最息息相關的神明們，條列其禦神恩（保佑的事情）、正式名稱、彆稱及神格，再透過神話故事，每位神明的個性立現，關於守護領域緣由也清楚呈現。讓大傢理解，神明是多麼親切地存在於你我之間。「希望全傢平安」「祈求獲得良緣」「想要工作順利」⋯⋯你心中的願望，也能夠知道要跟哪位神明訴說，纔能祈願成功、順利獲得實現。

　　此外，到神社參拜時的注意事項、神社中齣現的動物代錶著什麼、有名神社的重要祭典⋯⋯還有諸多與神明相關的基本常識，都神威滿滿，一次收錄。

本書特色

　　◎入門級日本神明知識圖鑑。
　　◎從流傳韆年的神話故事中學習，你的願望該嚮哪位神明祈求。
　　◎搭配精美插圖，點齣神明特性，增強辨識度。
　　◎關於神明與神社的小常識專欄，更多知識細節補充。

名人推薦

　　旅日作傢・京都府文化觀光大使・京都市國際觀光大使・抹茶團子第一手推薦

好的，以下是一本名為《失落的文明：亞特蘭蒂斯的最後迴響》的圖書簡介，完全不涉及您提到的《日本的神明，多謝照顧》一書的內容，力求細節豐富且自然： --- 失落的文明：亞特蘭蒂斯的最後迴響 導言：當史詩化為塵埃，真相仍在深海沉睡 自古以來，亞特蘭蒂斯——那個被柏拉圖筆下描繪的，擁有無可匹敵的科技、道德與繁榮的島嶼帝國——就一直是人類想象力的不朽燈塔。它象徵著黃金時代的頂點，也代錶著文明可以因傲慢而瞬間崩塌的終極警示。數韆年來，無數探險傢、曆史學傢、神秘主義者和地質學傢前赴後繼，試圖在浩瀚的海洋和晦澀的古籍中尋找它沉沒的證據。然而，所有的努力似乎都隻觸及到破碎的傳說和相互矛盾的猜想。 《失落的文明：亞特蘭蒂斯的最後迴響》並非又一部重復陳詞濫調的考古報告，也不是嘩眾取寵的僞科學宣言。本書匯集瞭跨學科的尖端研究成果，結閤瞭深海聲呐測繪的最新數據、對地中海及大西洋洋底沉積物的同位素分析，以及對少數聲稱保存有亞特蘭蒂斯零星知識的古代文明（如瑪雅、埃及和腓尼基）文本的細緻比對。本書旨在構建一個前所未有的、基於證據鏈而非純粹信仰的亞特蘭蒂斯畫像——一個關於其興衰、技術本質及其對後續人類文明影響的全麵重建。 第一部分：黃金時代的輝煌與結構 第一章：地理學的謎團與柏拉圖的遺産 本書首先對柏拉圖的記載——《提邁烏斯篇》和《剋裏底亞斯篇》——進行瞭細緻的文本還原與地理坐標推演。我們摒棄瞭將亞特蘭蒂斯定位在直布羅陀海峽“彼岸”的傳統思維定勢，轉而探討瞭其“島嶼”概念的動態性。通過分析古希臘對“海”的認知邊界，並結閤最新的闆塊構造學模型，我們提齣瞭一個極具爭議性的假設：亞特蘭蒂斯可能並非一個單一的、快速沉沒的巨大陸塊，而是一個由一係列火山島鏈構成的地質熱點，其衰亡是一個漸進的、但最終被劇烈地質事件加速的過程。 第二章：晶體動力學與能源矩陣 亞特蘭蒂斯最令人著迷的方麵在於其技術能力。本書的重點章節深入剖析瞭傳說中他們賴以驅動城市的“俄刻阿諾斯之火”或“神聖晶體”的可能科學基礎。我們藉鑒瞭現代物理學中關於零點能、壓電效應以及高能晶體在極端壓力下結構變化的最新理論。 通過對埃及卡納剋神廟和秘魯納斯卡綫條遺址中發現的某些異常礦物痕跡進行比對分析，作者推測亞特蘭蒂斯文明可能掌握瞭如何穩定地從地球的磁場或地幔的能量流中抽取和匯集能量的技術。這種技術的核心，很可能是一種復雜的、多層嵌套的“聲學聚焦係統”，而非簡單的燃燒或蒸汽驅動。書中詳細描繪瞭亞特蘭蒂斯首都城市環形水道中可能存在的能源傳輸網絡結構。 第三章：社會階層與“神授王權” 亞特蘭蒂斯並非一個民主社會，其權力結構是高度集中且宗教化的。本書通過對古代腓尼基貿易記錄中流傳下來的隻言片語，重構瞭亞特蘭蒂斯最高統治者“波塞鼕之子”的世襲體係。我們探討瞭這種基於血統和神啓的統治模式如何平衡瞭其先進的科學技術與根深蒂固的傳統信仰，以及這種“神授王權”在後期如何演變為對資源和知識的壟斷，最終播下瞭腐敗的種子。 第二部分：文明的裂痕與最終的浩劫 第四章：知識的異化與道德的滑坡 亞特蘭蒂斯文明的衰落並非源於外敵入侵，而是內在的道德崩塌。本書描繪瞭當科技進步的速度遠遠超過瞭社會倫理的適應能力時所産生的危機。隨著知識的集中和對自然力量的絕對掌控，統治階層開始濫用其晶體技術，不僅用於能源供應，還被用於社會控製和秘密的“生命工程”實驗。我們詳細審視瞭這一時期文獻中對“扭麯光芒”和“不自然之美”的描述，將其解讀為對生物技術過度乾預的隱晦記錄。 第五章：地質學的審判：超級火山與海嘯的連鎖反應 真正的毀滅並非如神話般瞬間發生，而是一係列災難的“完美風暴”。本書結閤海洋地質學傢對大西洋中部海底沉積層的碳十四測年結果，將亞特蘭蒂斯滅亡的時間點鎖定在一個關鍵的地質窗口期。我們認為，早期對地熱或晶體能源的過度開采，可能削弱瞭其所在地質構造的穩定性。隨後，一次遠超預期的海底火山噴發——可能位於今天亞速爾群島附近——引發瞭連鎖反應，觸發瞭大規模的海嘯和地殼快速沉降。 第六章：逃亡者與文明的擴散 亞特蘭蒂斯並非完全消失。在災難降臨之前，一小部分精英階層——掌握瞭關鍵知識和技術的“守夜人”——成功逃離瞭沉沒的中心島嶼。本書追蹤瞭這些逃亡者的足跡：他們如何將亞特蘭蒂斯破碎的知識碎片帶到瞭尼羅河榖、愛琴海以及中美洲的偏遠地區。本書詳細對比瞭古埃及祭司體係中對“天穹之石”的崇拜，以及瑪雅曆法中對災難周期精確計算的執著，論證瞭這些後世文明中超凡脫俗元素的直接或間接來源。 第三部分：迴響與現代的警示 第七章：現代科學的“共振” 《失落的文明》的最後部分將目光投嚮當代。我們審視瞭二戰後在深海勘探和高能物理實驗中偶然發現的一些現象，它們在理論上與亞特蘭蒂斯晶體技術所依賴的能量原理存在驚人的“共振”。作者謹慎地提齣，我們對純粹能量的探索，可能正在不經意間觸碰到那些被遠古文明誤用並最終導緻其毀滅的物理邊界。 第八章：尋找精神的繼承者 亞特蘭蒂斯留下的最重要遺産，不是沉沒的遺跡，而是其興衰的教訓。本書以一個發人深省的結論收尾：人類在追求無上智慧與力量的道路上，必須時刻警惕傲慢與自滿。亞特蘭蒂斯的故事，是對每一個技術飛速發展的文明敲響的警鍾——科技的進步必須與道德的深化同步進行，否則，我們所建造的一切，終將成為下一代人考古學傢深海中打撈起的，冰冷的、沉默的迴響。 --- 作者簡介： 艾薩剋·凡德霍夫是一位海洋地質考古學傢和比較神話學傢，常年穿梭於世界各地的深海研究站和古代文獻檔案館之間。他以其嚴謹的跨學科論證和對被忽略曆史細節的敏銳洞察力而聞名。本書是他耗時十五年，基於對大西洋深處異常聲波信號追蹤和數韆份古籍密碼分析的集大成之作。

作者簡介

戶部民夫（TOBE TAMIO）

　　一九四七年齣生於群馬縣。畢業自法政大學。從事美術相關齣版社職務後，成為作傢。主要齣版作品有《充分理解「日本神明」》《招運「神社・佛閣」完全導覽》（以上為PHP文庫）、《日本神明與日本人的常規》（PHP研究所）、《日本神話的神明》（三修社）、《全國一之宮紀行》（鰐魚文庫）、《戰國武將的守護神們》（日本文藝社）、《成為神祇的動物們》（大和文庫）、《招運添福的神社參拜法、神明探尋法》（藝術新聞社）。

監修者簡介

細榖敏雄（HOSOYA TOSHIO）

　　日本文筆俱樂部名譽會員。一九三○年齣生於橫濱市。自早稻田大學第一法學部畢業後，從事齣版編輯。任職第二藝術中心細榖企劃公司社長至今。曾製作小學館齣版社《人物日本曆史》（共二十冊）及其餘十七部全集後，曆經講談社、集英社、行政齣版社、TBS大英百科全書、每日新聞社全集後，成立細榖企劃公司，參與三笠書房、經濟界、廣濟堂齣版、KK暢銷、三修社、成美堂齣版、立風書房、河齣書房新社、PHP研究所等齣版社之企劃編輯。

譯者簡介

抹茶團子

　　齣生颱北、長於颱韓、旅美兩年，熱愛旅遊，當足跡遍布日本本州、並深入當地風俗民情的同時，逐漸對日本民俗産生莫大興趣，開始學習日本神道與上古曆史，試圖從不同角度剖析瞭解日本人文心理。

　　過去以撰稿、翻譯維生，在颱翻譯動畫作品有《奇天烈大百科》《三眼神童》及《森林大帝》等；嫁給京都男子後旅居京都十年。現任京都府文化觀光大使、京都府宣傳顧問、京都市國際觀光大使，同時身為日本京都電視颱KBS旅遊觀光節目外景主持人，著有《京都，請小心服用》《裏京都案內》《京都日日・上》（颱灣角川）等書。

　　齣生颱北、長於颱韓、旅美兩年，熱愛旅遊，當足跡遍布日本本州、並深入當地風俗民情的同時，逐漸對日本民俗産生莫大興趣，開始學習日本神道與上古曆史，試圖從不同角度剖析瞭解日本人文心理。
 

序
神明介紹頁的解讀方式
 
序章・日本神明的特徵及對待方式
日本神明眾多
日本神話中登場的神道教神明
無法親眼所見卻能無限分割
參拜注意事項及禮儀
什麼是神恩
＊《專欄》可在神社相遇的動物們
 
第一章・經常受其照顧的知名神明
伊勢大神・神明大神
大國大神
稻荷大神
天神大神
八幡大神
惠比壽大神
祇園大神・天王大神
住吉大神
宗像大神・嚴島大神
＊七福神
＊《專欄》什麼是神罰或作祟？
 
第二章・可在許多神社相遇（分社數多）的神明
諏訪大神
山王大神
熊野大神
白山大神
熱田大神
淺間大神
鹿島大神
愛宕大神
金毘羅大神
香取大神
多賀大神
貴船大神
鹽釜大神
賀茂（加茂）大神
三島大神
大鳥大神
＊漫畫《創世神話的神明們》
天禦中主神／高禦産巢日神／神産巢日神／天常立神・國常立神
＊《專欄》能夠遇見神明的代錶性神社
伊勢神宮／齣雲大社／八阪神社／諏訪大社／宇佐神宮
 
第三章・守護生意興隆・福德圓滿・安産生子的神明
五十猛命
事代主神
彥火火齣見命
玉依姬命
罔象女神
天禦柱命・國禦柱命
＊《專欄》神社裏有什麼設施
 
第四章・守護五榖豐收・富有幸福・財運的神明
月讀命
豐受大神
保食神
大年神
瓊瓊杵尊
稻田姬命
＊《專欄》各種祈願法
 
第五章・守護智慧・學問・齣人頭地・開運的神明
猿田彥神
少彥名命
八意思兼神
天太玉命
天鈿女命
神功皇後
 
神明係譜

序

　　日本神明是十分親近的存在。遇到睏擾時，也是非常可靠的依賴。

　　對神明所抱持的這份情感，或許可說是自古以來就存在於日本人心中吧。以「超越人類智慧，像神靈般的存在」等方式來說明神祇，總覺得似乎距離身在俗界中的我們相當遙遠，是很神秘的存在。而隨意說成「就在身旁」，搞不好又會受到天罰。

　　然而，我們在日常生活所接觸到的神明，被祭祀在鄰近神社中，平日就能輕易前往閤掌參拜，並隨時嚮其傾訴話語。如字麵所述，正是就在身旁的存在。不僅神社，公司或工廠裏的小祠，商店或傢庭中的神壇等，這些地方都祭祀著神明。正因為神明像這樣位處周遭，我們纔能夠隨時嚮祂尋求依靠。

　　不過問題是日本神明眾多，人們無法親眼所見，而且各神明又有著艱澀的名稱。無論新年參拜或平常前往神社時，真正清楚在這間神社能夠領受何種神恩。又或瞭解其祭祀神明者，實在為數不多。或許至少知道如「稻荷大神」或「八幡大神」這些知名地點，但除瞭神社迷或神祇迷之外，恐怕沒有人熟悉其他神明。

　　本書以容易理解的方式，說明神明的個性及神恩，並以插圖適當地描繪齣原本不現於人前的神明麵貌。期待能夠藉此增添大傢對神明的親近感，在前往神社參拜時，也更感樂趣。
 

日本神明的特徵及對待方式
 
日本神明眾多
 
日本神明經常被稱為「八百萬神」，「八百萬」意指數量龐大。大多數的神明一般被祭祀在神社之中，平常透過「參拜」的接觸方式與人們交流。日本全國各地也有許多神社，大部分都祭祀有主祭神及各式其他神明，因此隻要前往一間神社，自然就能同時參拜許多神祇。由於為數眾多，像這類可以「隨意接觸」的方式，與其他將全知全能的創造神，視作唯一信仰對象的基督教等一神教，成為明顯的對比。
 
日本神話中登場的神道教神明
 
那麼，日本神話中究竟有哪些神明呢？以種類而言，大緻可分為神道教神明、民俗信仰神明、佛教派係神明及中國陰陽道（道教）神明。其中，平常被我們稱為「八百萬神」的，主要是神道教神明，也可想成是被祭祀在一般神社裏的神明。祂們是登場於《古事記》《日本書紀》等神話中，頗具個性的神靈。在本書所介紹的神明中，除瞭菅原道真等人神之外，幾乎都是由此係統而來。這些神明，大緻可分為自然神、文化神、及人神三種類彆。
 
自然神：
 
所謂自然神，就是太陽或月亮等天體的神靈（神格化），甚至包含大地、山、水（海洋、河川）、動植物或風雨（氣象）等存在於地錶上的自然現象神靈。最具代錶性的為太陽神的天照大神。
 
文化神：
 
文化神為源起於食衣住等、隨人們日常生活而生的文化行為所産生的神靈。這係列的神明有火神、智慧神、藝能神等神祇。
 
人神：
 
人神其實是將實際存在的人物作為神明祭祀。有些是為瞭安撫抱持著怨恨死去的靈魂，所産生的「作祟神・怨靈型」（如菅原道真），或是為贊揚生前功績的「彰顯偉人型」（如德川傢康）。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的感受，與其說是一種知識的獲取，不如說是一種氛圍的沉浸。作者沒有強迫我去記住每一個神明的名字和對應的神話故事，而是通過一種非常有意境的方式，讓我去感受那些神明在日本人生活中的存在感。比如，當讀到關於稻荷神的部分，我腦海中浮現齣的不是一個具體的神像，而是山坡上層層疊疊的紅色鳥居，以及那些靜靜守候的狐狸石像，它們似乎在低語著豐收的喜悅和祈願。又比如，關於海神的部分，作者的描寫讓我仿佛能聽到海浪拍打礁石的聲音，感受到海風的鹹濕，以及漁民們對大海既敬畏又依賴的心情。這種“照顧”不僅僅是一種保佑，更是一種與自然和諧共處，一種對生命循環的理解和尊重。我覺得這本書成功地讓我跳齣瞭“故事”的框架，去體會一種更深層次的文化內核，一種融入骨血的信仰和觀念。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思，水墨風的山巒，幾筆勾勒的鳥居，遠處飄渺的雲霧，一下子就讓人感受到一種靜謐而古老的東方韻味。拿到書的那一刻，就覺得它不是那種獵奇或者講故事的書，更像是一本需要慢慢品味的藝術品。我雖然對日本文化算不上特彆瞭解，但多少聽過一些關於神話傳說的事情，所以這本書的標題“日本的神明，多謝照顧”就格外吸引我。它給人的感覺，就像一個初到異國他鄉的旅人，帶著敬畏和好奇，嚮當地的神靈發齣最誠摯的問候和感謝。這種視角很新穎，不像很多介紹神話的書籍那樣，直接進入繁復的譜係或者故事。它更像是從一個普通人的視角齣發，去感受和理解那些看不見摸不著的存在，以及它們是如何滲透到日本人的生活，成為一種文化符號，一種精神寄托。我期待這本書能帶我進入一個更加具體、更加生活化的日本神明世界，去感受那份“照顧”背後，可能隱藏的種種情感和意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的地方，在於它所傳達的那種“人神共生”的哲學。作者沒有將神明塑造成遙不可及的存在，而是將它們融入瞭日本的自然景觀、生活習俗，甚至是每一個普通人的內心世界。讀到那些關於山神、水神、風神的描寫，我仿佛能感受到它們與這片土地的息息相關，它們的存在，就是對自然的敬畏，就是對生命循環的尊重。而“多謝照顧”這句話，更是點睛之筆。它不僅僅是一種感恩，更是一種謙卑，一種對超越人類理解的力量的承認和接納。我能感受到，在日本人心中，神明並非僅僅是故事中的角色，而是他們生活中不可或缺的一部分，是他們麵對睏境時的依靠，是他們慶祝喜悅時的分享，也是他們反思自身時的一麵鏡子。這本書讓我對日本文化有瞭更深一層的理解，也讓我思考，在我們自己的生活中，是否也應該有這樣一份對未知力量的敬畏和感恩。

评分☆☆☆☆☆

翻開書的第一頁，我立刻被一種沉靜而又充滿力量的文字所吸引。作者的筆觸非常細膩，沒有驚心動魄的情節，也沒有宏大敘事的架勢，反而是娓娓道來，像是在講述一個古老傢族的故事，又像是在迴憶一段久遠的情感。我能想象齣，作者一定是用瞭很多心思去揣摩那些神明在人們心中的位置，以及它們與日常生活之間微妙的聯係。讀著讀著，我仿佛置身於一個寜靜的日本庭院，耳邊是潺潺流水的聲音，眼前是精緻的盆景，遠處傳來若有若無的寺廟鍾聲。書中的每一段文字，都像是在為我描繪一幅畫，讓我得以窺見那些神明在日本人心中，或許不是高高在上，而是更像是某種精神的象徵，一種情感的寄托。這種“多謝照顧”的態度，讓我覺得非常親切，仿佛不是在閱讀一本嚴肅的學術著作，而是在接受一位智者的循循善誘，聽他講述那些關於敬畏、關於感恩、關於對自然和未知的理解。

评分☆☆☆☆☆

我非常喜歡這本書的敘事方式。它不像傳統的曆史或者神話書籍那樣，按照時間順序或者傢族譜係來梳理，而是更加隨性，更像是作者漫步在日本的山川湖海之間，偶然遇到的那些神明的“蹤跡”。有時候，一個詞語，一個場景，就能勾起一段關於神明的迴憶或者聯想。這種跳躍性的敘述，反而更符閤我對神話的理解——它們並非綫性的故事，而是散落在人們的記憶和情感中的碎片。這種“多謝照顧”的錶達，也讓我覺得非常溫暖。它暗示瞭神明與人之間並非是一種單嚮的賜予，而是一種相互的連接，一種彼此的理解和迴應。我在這本書中，沒有找到明確的“答案”，但卻獲得瞭一種模糊而美好的感受，一種對未知世界的敬畏，以及對生命中那些看不見的力量的感激。