王爺信仰的曆史民族誌:颱灣漢人的民間信仰動態(精裝)

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圖書描述

此民族誌主要以1990~1998年採訪馬鳴山鎮安宮信徒資料書寫而成。位於雲林縣褒忠鄉的馬鳴山鎮安宮是颱灣五年王爺(十二王爺)的信仰中心。在1990年有雲林縣及嘉義縣的250個以上的村莊參加前後五年(實際上是四年)一次的「五年大科」祭典。除瞭這些基層信徒,隨著1960年代以後的都市化,鎮安宮信徒的地理範圍也隨之擴大,在城市新開的分靈廟也獲得瞭不少新的信徒。鎮安宮從地方廟,演變成全國性的廟宇。本書分析瞭鎮安宮原來的祭祀圏如何擴大到現今包含流動性非常高的都市,並以人類學及宗教史學的觀點,探究信徒對五年王爺所賦予意義的變遷。
好的,這是一份基於您的要求,不包含您的圖書信息的圖書簡介草稿。 --- 圖書名稱: 《山海之間的敘事:近代中國地方社會變遷與文化重塑》 作者: [此處留空,或填寫一個虛構作者名] 齣版社: [此處留空,或填寫一個虛構齣版社名] 圖書簡介 本書聚焦於近代中國(約1850年至1949年間)廣闊的地理空間中,地方社會在麵對內外部劇變時所經曆的復雜文化重塑過程。它並非一部宏大的政治史或經濟史敘事,而是深入剖析瞭在國傢權力結構鬆動與重建、全球化衝擊加劇以及傳統社區秩序麵臨挑戰的背景下,普通民眾如何通過日常實踐、信仰重構和空間認同來維係或顛覆其生存意義。 近代中國的社會圖景是多元且破碎的。中央政府的權威在不同區域呈現齣極大的差異性,這使得地方精英、宗族領袖、宗教團體以及底層民眾,在資源分配、道德規範和身份界定等核心議題上,形成瞭無數相互交織又時常衝突的互動網絡。本書通過對若乾具有代錶性的區域案例的細緻考察,試圖揭示這種“地方性”是如何在現代性的話語衝擊下被重新協商、錶述和實踐的。 第一部分:空間與物質的重構:從傳統疆域到現代版圖 近代以來,基礎設施的建設,如鐵路的修建、新式郵政和電報係統的建立,極大地改變瞭人們對“距離”和“鄰近”的感知。然而,這種物理空間的連接並非總是帶來同質化的文化融閤。本書考察瞭幾個關鍵的地域單元——比如某個內陸省份的丘陵地帶、沿海貿易港口周邊的特定社區,以及邊疆地區的少數族群聚居區——如何應對這些外部強加的空間變革。 我們探討瞭地方性知識體係在麵對西方科學地理學和製圖學時的反應。傳統上,地方的地理知識往往與神話、風水和祖先的活動緊密相關。當官方的“國傢地圖”試圖覆蓋這些區域時,原有的空間敘事如何被壓縮、邊緣化,或者巧妙地被挪用和嵌入新的地圖學框架中?例如,一些鄉村社會對“界限”的理解,遠比國傢法律條文所界定的要模糊和流動,這些界限的維護往往依賴於儀式性的巡遊和地方性的糾紛解決機製。 在物質文化層麵,本書也分析瞭新舊生活方式的碰撞。洋貨的湧入、新式建築的齣現,以及城市化進程對傳統聚落的影響,如何改變瞭人們的物質欲望和審美趣味。這種變化並非單嚮的“西化”,而是一個充滿張力的采納與抵製過程,反映瞭不同社會階層對“現代生活”的不同解讀權。 第二部分:權力網絡的滲透與地方權威的流變 近代中國的權力結構呈現齣一種多重疊加的特徵:國傢、宗族、教會、秘密會社乃至商業資本,都在爭奪對地方社會日常生活的塑造權。本書深入研究瞭傳統地方權威的衰落與再生。 在傳統的宗族體係中,族田管理、族學運作和對婚喪嫁娶的規範,是維護社會秩序的核心。隨著小農經濟的危機加深和人口流動性的增加,宗族權力開始鬆動。本書詳細分析瞭在這一真空地帶,新的權威形式是如何湧現的:新式知識分子、受過教育的鄉紳、甚至是在城市積纍瞭財富的商人,他們如何利用慈善事業、興辦學校或參與地方治理來建立新的閤法性基礎? 此外,國傢權力的滲透往往是通過代理人實現的。無論是清末的“保甲新製”,還是民國初期的基層機構重建,其效果在很大程度上取決於當地精英的閤作意願與能力。本書通過對特定地方案例的微觀考察,揭示瞭精英們在服從國傢命令與維護自身宗族利益之間所做的精妙權衡。這種權衡不僅體現瞭策略性,更反映瞭他們對自身文化身份的堅守。 第三部分:信仰、儀式與集體記憶的韌性 文化變遷最深層的領域,往往體現在信仰和儀式生活之中。麵對戰爭、瘟疫、經濟蕭條以及對傳統倫理的質疑,人們需要新的解釋框架來安頓焦慮、重建意義。 本書著重考察瞭民間信仰的適應性與持續性。傳統的社區祭祀、神祇崇拜,在麵對來自官方提倡的“新道德”和西方傳教士的挑戰時,並未簡單地消亡。相反,它們展現齣驚人的彈性。例如,一些地方神祇的傳說被重新詮釋,以適應新的社會需求——它們可能被賦予瞭更多“世俗關懷”的職能,或被重新納入到更大的國傢意識形態的敘事之中。 我們詳細探討瞭儀式實踐在社會整閤中的作用。在社會結構日益鬆散的背景下,定期的節慶、定期的廟會和地方性的祭祀活動,成為瞭維係鄰裏關係、確認社區邊界以及再生産集體記憶的重要媒介。這些儀式不再僅僅是單純的宗教行為,它們成為瞭協商地方政治、展示社會地位、乃至進行無聲抗議的場域。 結論:地方韌性與現代性的多重麵孔 《山海之間的敘事》認為,近代中國的發展軌跡並非一條單一直綫的“進步”之路。地方社會以其特有的韌性,在接受外部影響的同時,也對這些影響進行瞭深刻的本土化改造。理解近代中國,必須超越宏大的敘事,迴到那些被曆史洪流衝刷卻從未消失的角落,去傾聽那些在山海之間被講述、被實踐、被重塑的故事。本書旨在為研究者提供一個更為細緻、更具層次感的分析工具,以理解一個復雜、動態且充滿張力的近代中國地方社會。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《王爺信仰的曆史民族誌:颱灣漢人的民間信仰動態》的裝幀確實相當考究,翻開手,厚重感和紙張的觸感都預示著這是一本值得細細品味的學術著作。雖然我還沒來得及深入閱讀,但光是書名和作者的簡介,就足以勾起我強烈的好奇心。我對颱灣的民間信仰一直抱有濃厚的興趣,尤其是王爺信仰,它在中國傳統信仰體係中占據著一個非常獨特且重要的位置。聽說這本書深入探討瞭王爺信仰在颱灣漢人社群中的曆史演變、文化意涵以及其在現代社會中的動態發展。我尤其期待作者如何運用“曆史民族誌”這一研究方法,將宏觀的曆史脈絡與微觀的個體經驗相結閤,通過田野調查和文獻梳理,展現齣信仰如何在不同時代、不同地域的颱灣漢人社會中被傳承、被解讀、被重塑。我猜測,書中可能會詳細介紹一些具體的王爺廟宇,以及圍繞這些廟宇展開的祭祀活動、節日慶典、地方故事等,甚至可能會觸及信仰與地方政治、經濟、社會結構之間的復雜關係。對於我這樣一個對民俗文化和曆史變遷感興趣的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個極佳的切入點,去理解颱灣社會獨有的文化肌理和精神世界。

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迫不及待地打開瞭這本《王爺信仰的曆史民族誌:颱灣漢人的民間信仰動態》,盡管篇幅不小,但其精裝的質感和細緻的排版,讓人閱讀起來倍感舒適。從目錄上看,本書的結構非常清晰,似乎循著一條嚴謹的研究邏輯展開。我對“曆史民族誌”這個概念非常感興趣,它意味著不僅僅是冷冰冰的學術分析,更包含著對鮮活的社會生活和個體情感的關懷。這本書的書名直接點明瞭研究的核心——颱灣漢人的王爺信仰,而“動態”二字則暗示瞭作者關注的視角並非靜止不變,而是探究信仰在時間長河中的流變。我非常期待書中能夠呈現齣王爺信仰是如何從大陸傳入颱灣,又如何在颱灣這片土地上生根發芽,並與當地的社會、文化、地理環境發生互動,形成獨特的本土化麵貌。同時,我也很好奇,在現代社會的衝擊下,傳統的王爺信仰麵臨著哪些挑戰,又如何在傳承與創新中尋求新的生命力。書中會不會涉及具體的案例研究,例如某個王爺廟的香火變遷,或是某種祭祀儀式的演化過程?這些具體的細節,往往能讓抽象的理論變得生動起來,也更能引發讀者的共鳴。

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坦白說,收到《王爺信仰的曆史民族誌:颱灣漢人的民間信仰動態》這部作品,內心是充滿期待的。精裝的設計,給人的第一印象就是紮實與厚重,這往往預示著內容的分量。我對颱灣的民間信仰,尤其是那些與地方曆史和社區發展緊密相連的信仰模式,一直抱有濃厚的研究興趣。書名中的“王爺信仰”無疑是切中瞭我關注的焦點。我非常好奇,作者是如何運用“曆史民族誌”這一獨特的視角來解讀這一信仰的。這是否意味著,我們不僅能瞭解到信仰的宏觀發展脈絡,還能通過微觀的民族誌研究,窺見到信仰在個體生命中的具體實踐,以及它如何塑造人們的世界觀和行為方式?我期望書中能夠深入探討王爺信仰在颱灣漢人社群中的起源、演變以及其在不同社會階層和地域的差異性。更重要的是,我想知道,在現代社會快速發展的背景下,王爺信仰是如何保持其活力,又麵臨著哪些挑戰,以及如何在傳承與變遷中找到新的平衡點。本書或許會提供一些齣乎意料的視角,去理解颱灣社會獨特的文化景觀。

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拿到這本《王爺信仰的曆史民族誌:颱灣漢人的民間信仰動態》,第一眼就被它的裝幀吸引瞭。厚實的封麵,精美的函套,無不透露齣製作者的用心。對於我這樣一名對文化研究充滿熱情但又不是專業學者的讀者而言,這樣的包裝能夠極大地提升閱讀的愉悅感和對內容的期待。書名中“王爺信仰”和“颱灣漢人”這兩個關鍵詞,直接指明瞭本書的核心關注點,而“曆史民族誌”則是一個非常具有吸引力的研究視角。我猜測,作者將通過深入的田野調查,結閤曆史文獻的梳理,為我們描繪齣一幅生動而立體的颱灣漢人王爺信仰圖景。我非常期待書中能夠展現齣,王爺信仰不僅僅是一種宗教儀式,更是承載著社群記憶、道德規範、社會凝聚力以及人們對現實生活祈求與精神慰藉的重要載體。這本書或許會揭示王爺信仰在颱灣社會結構中的作用,例如它如何影響地方政治、經濟發展,又如何成為聯係海內外華人社群的情感紐帶。我希望能從中瞭解到,在不同曆史時期,王爺信仰是如何適應社會變遷,又如何反過來影響社會走嚮的。

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拿到這本《王爺信仰的曆史民族誌:颱灣漢人的民間信仰動態》,首先映入眼簾的是它精美的裝幀,沉甸甸的書冊,厚實的紙張,都傳遞齣一種匠心獨運的質感,讓人立刻就能感受到這是一部嚴謹而有分量的學術著作。書名本身就充滿瞭吸引力,“王爺信仰”作為颱灣漢人社會中一個極為重要的民俗文化符號,其背後蘊含的復雜曆史與文化意義,一直是我所關注的。而“曆史民族誌”這一研究方法,更是讓我對本書的內容充滿好奇。我猜想,作者並非僅僅停留在對信仰現象的錶層描述,而是會深入到曆史的長河中,同時又通過民族誌的細緻觀察,去理解信仰在個體生命和社群互動中的真實運作。我尤其期待書中能展現齣王爺信仰在颱灣漢人社會中如何從無到有,如何隨著曆史的變遷而演變,以及它如何成為維係社區認同、傳承倫理道德、甚至影響地方政治經濟格局的重要力量。我相信,這本書一定能夠幫助我更深入地理解颱灣漢人獨特的精神世界,以及他們如何在信仰的支撐下,構建自己的社會生活。

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