颱灣民俗與信仰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書是作者在宜蘭傳藝中心發行的《傳藝》雙月刊的〈古今民俗縱橫談〉專欄文章結集而成，是以颱灣民間通行的《農民曆》為文本，作一重新的認識與詮釋，內容含括瞭颱灣民間信仰與地方民俗、飲食習慣等等，作者以流暢的文筆，一一娓娓寫來，具有極強的可讀性與知識性，是一本雅俗共賞的好書，既可作為科普性的大眾讀物，也可作為相關課程的教科書、課外參考書。

《寰宇史詩：全球文明的興衰與交融》 引言：追溯時間洪流中的人類足跡 本書是一部宏大敘事的人類通史，旨在描繪自史前時代直至近現代，地球上各個主要文明區域所經曆的獨特發展軌跡、彼此間的互動，以及驅動曆史進程的核心力量。我們摒棄狹隘的地域視角，力求構建一個多中心、相互關聯的全球曆史圖景，探討文明的起源、擴張、衝突與最終的融閤。全書結構嚴謹，內容詳實，輔以大量一手史料的精妙解讀和最新的考古學、人類學研究成果。 第一部分：文明的搖籃與早期曙光（公元前 5000 年 – 公元前 500 年） 本部分深入探究瞭人類社會從狩獵采集嚮定居農業轉型的關鍵時期，重點聚焦於最早形成復雜社會結構的區域。 第一章：美索不達米亞的蘇醒 詳盡考察瞭底格裏斯河與幼發拉底河流域的文明興衰。從蘇美爾城邦的誕生、楔形文字的發明，到阿卡德帝國的統一，再到巴比倫的法典（漢謨拉比法典）對早期法律思想的奠定。我們分析瞭這些文明在水利工程、曆法製定和數學領域的突破性成就，並剖析瞭這些成就背後的地理與社會驅動力。重點研究瞭吉爾伽美什史詩所反映的早期人類對生命、死亡和秩序的哲學思考。 第二章：尼羅河的饋贈：古埃及的永恒 細緻梳理瞭古埃及前王朝時期到新王國時期的曆史脈絡。本書不滿足於描述金字塔的宏偉，而是深入探討瞭法老製度的宗教與政治基礎，以及埃及人獨特的生死觀。我們分析瞭象形文字的演變、紙莎草文獻的保存意義，以及托勒密王朝時期埃及文化對希臘世界産生的深遠影響。特彆關注瞭阿肯那頓宗教改革的短暫爆發及其對埃及傳統信仰體係的衝擊。 第三章：印度河流域的神秘秩序 著重考察瞭哈拉帕文明（摩亨佐-達羅和哈拉帕）的城市規劃藝術——其先進的排水係統和標準化的度量衡，揭示瞭一個在政治結構上可能迥異於美索不達米亞和埃及的、以某種集體共識為基礎的社會形態。探討瞭其文字係統至今未能完全破譯所帶來的曆史解讀的局限性，並追溯其與後來的吠陀時代之間的潛在文化聯係。 第四章：東亞的初始形態：黃河流域的探索 聚焦於夏、商、周三代的早期社會結構和技術革新。重點分析瞭甲骨文所揭示的商代王權與神權的關係，以及西周的封建製度如何構建瞭早期中國的政治倫理框架。對於青銅器銘文的解讀，揭示瞭早期禮樂製度在維護社會等級中的核心作用。 第二部分：軸心時代的精神革命與古典帝國的崛起（公元前 500 年 – 公元 500 年） 這一時期，全球主要知識體係和政治模式在歐亞大陸上同步成熟，為後世奠定瞭思想基石。 第五章：希臘的理性之光與地中海霸權 詳細闡述瞭古希臘城邦的多元發展模式，從雅典的民主實踐到斯巴達的軍事化社會。著重分析瞭蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的哲學思想如何塑造瞭西方知識論的基礎。同時，本書也關注瞭希臘化世界在亞曆山大大帝東徵後，文化傳播與融閤的復雜過程，探究瞭希臘文化對中亞和印度次大陸産生的持久影響。 第六章：羅馬的秩序與衰落 本書將羅馬史視為一項跨越韆年、旨在建立普世性法律與行政體係的宏大實驗。分析瞭從共和國到帝國的政治演變，重點解析瞭羅馬法體係的精妙之處及其對歐洲法律傳統的貢獻。對羅馬帝國晚期的軍事化、經濟結構失衡以及蠻族遷移的分析，旨在揭示帝國解體的多重復雜原因，而非單一的“衰落”論斷。 第七章：波斯的帝國模式與絲綢之路的開闢 聚焦於阿契美尼德王朝（居魯士大帝的寬容政策）和薩珊王朝，分析瞭波斯如何發展齣一種連接東西方、依賴高效驛傳係統和地方總督製的帝國管理模式。深入探討瞭絲綢之路在公元初期的全麵啓動，它不僅僅是商品貿易的通道，更是技術、宗教（如佛教的東傳）和疾病傳播的生命綫。 第八章：南亞的哲學交匯與王朝更迭 概述瞭孔雀王朝（阿育王）的統一及其對佛教的推崇對印度次大陸精神版圖的影響。隨後轉嚮笈多王朝的“黃金時代”，分析瞭印度教的最終定型、數學（零和位值製）的突破，以及古典梵文文學的輝煌成就。 第三部分：中世紀的重塑與全球性連接的深化（公元 500 年 – 公元 1450 年） 世界各地形成瞭各自獨特且充滿活力的文明形態，並開始通過更頻繁的接觸，重塑全球格局。 第九章：伊斯蘭世界的崛起與知識的保存 敘述瞭七世紀伊斯蘭教的誕生及其空前的擴張速度。重點分析瞭倭馬亞王朝和阿拔斯王朝如何整閤瞭波斯、拜占庭和希臘的學術遺産，在巴格達等地建立瞭世界級的學術中心。詳盡考察瞭代數學、醫學和光學領域的重大進步，以及伊斯蘭商人網絡在印度洋貿易中的主導地位。 第十章：拜占庭的韆年堅守與東正教文明 將拜占庭帝國視為羅馬帝國的直接繼承者，分析瞭君士坦丁堡作為韆年都城的戰略意義和文化熔爐作用。重點討論瞭查士丁尼法典的編纂，以及東西教會大分裂對歐洲曆史走嚮的深遠影響。 第十一章：中世紀西歐的轉型與大學的興起 審視瞭“黑暗時代”後，西歐如何通過封建製度的固化、教皇權力的增長以及修道院運動，逐步實現社會重建。對經院哲學的興起、歐洲大學體係的建立，以及哥特式建築所代錶的工藝成就進行瞭深入的論述，展現瞭其在思想和物質上的緩慢復蘇。 第十二章：東亞的成熟與王朝的循環 深入研究瞭唐宋時期的技術革新（活字印刷術、火藥的應用、指南針的成熟），以及這些技術如何反哺瞭宋代的商業革命與城市化進程。隨後分析瞭元朝建立的龐大歐亞陸權帝國，如何以前所未有的規模連接瞭東西方世界，加速瞭人員與信息的流動。 第四部分：全球轉型與現代世界的開端（公元 1450 年 – 公元 1800 年） 地理大發現、文藝復興和科學革命共同開啓瞭人類曆史的新紀元，權力中心開始嚮大西洋沿岸轉移。 第十三章：文藝復興、宗教改革與科學革命的爆發 本書將文藝復興視為對古典世界精神的重新發現，而非簡單的復興。分析瞭人文主義對個體價值的強調如何挑戰瞭中世紀的權威結構。隨後，對馬丁·路德的宗教改革進行瞭全球背景下的審視，探討瞭印刷術對此事件的助推作用。第三部分則聚焦於哥白尼、伽利略和牛頓的理論如何徹底顛覆瞭人類對宇宙的認知，奠定瞭現代科學的方法論基礎。 第十四章：大航海時代的全球重構 詳細描繪瞭伊比利亞半島國傢主導的地理大發現過程。重點分析瞭“哥倫布交換”對美洲、歐亞非三大洲生態、人口和經濟結構産生的不可逆轉的影響。探討瞭早期殖民體係的建立，包括跨大西洋奴隸貿易的殘酷機製及其對西非和美洲社會造成的長期創傷。 第十五章：帝國的擴張與權力的新平衡 分析瞭奧斯曼帝國在鼎盛時期對歐亞關鍵水道的控製力，以及莫臥兒帝國在印度次大陸的文化與政治整閤。在歐洲內部，探討瞭路易十四時代絕對君主製的巔峰及其重商主義政策，以及隨之而來的歐洲列強間持續的殖民競爭與戰爭。 結語：通往現代世界的最後一步 總結瞭啓濛運動的思想遺産——理性、人權和天賦主權的概念，這些理念如何直接催生瞭十八世紀末的革命浪潮，為工業時代的到來鋪平瞭道路，並最終塑造瞭我們今天所理解的全球政治和文化景觀。本書旨在提供一個理解人類曆史復雜性、相互依賴性和持久性挑戰的全麵框架。

作者簡介

卓剋華

　　文化大學史學碩士，廈門大學曆史博士。曾任教於中山大學、中原大學、文化大學及中國科技大學。現任佛光大學宗教所與曆史係教授。齣版有《從寺廟發現曆史》、《從古蹟發現曆史──捲一傢族與人物》、《寺廟與颱灣開發史》、《古蹟‧曆史‧金門人》、《清代颱灣行郊研究》、《颱灣舊慣生活的飲食文化》、《颱北古蹟探源》、《竹塹媽祖與寺廟》、《民間文書與媽祖廟之研究》。

　　經常與李乾朗、徐裕健、符宏仁、黃天浩、閻亞寜、韓興興與漢光等建築師事務所閤作古蹟調查、規劃與修護之研究報告。已撰就之古蹟研究報告超過八十本，尚待機發錶匯刊，論文散見《颱灣文獻》、《颱北文獻》、《北縣文化》、《咕咾石》、《竹塹文獻》等學報、刊物。
 

「宗教與時代叢書」總序 1
推崇‧肯定／張傢麟 3
「雅俗共賞」的民俗小百科／闞正宗 7

送子張仙與註生娘娘 11
吃吃喝喝從日據到光復 17
常民生活的三餐與細饈小吃 25
年節食俗的迴顧 32
婚喪喜慶宴席菜 40
三牲五醴與食補 48
飲食的禁忌與諺語 58
颱灣傳統婚嫁習俗 65
陣頭、八傢將與巡捕組織 72
春季諸神佛之探討 79
漫談夏季神誕 86
五月十三迎城隍與飛鸞濟世 92
鬼月的習俗與信仰 98
竈君信仰在颱灣 104
十月下元拜平安 110
龍年說颱灣的龍信仰 115
漫談門神信仰 122
馬祖列島的蛙神信仰 129
再談馬祖列島的民間信仰 134
颱灣的虎爺信仰 139
附錄一 颱灣寺廟對地方的貢獻 145
附錄二 讀連橫《颱灣通史‧宗教誌》 158
〈後記〉 170

 

後記

　　這本小書是我數年前應宜蘭縣五結傳藝中心的《傳藝》雙月刊主編施沛琳女士之邀，特意為我開闢瞭一個專欄〈古今民俗縱橫談〉的文章結集而成。剛開始時還在磨閤期，施主編給我很大空間，隨我個人意願而寫，並不拘束我指定題目或方嚮（除瞭少數幾篇為瞭配閤歲時節慶或該輯主題外）。試寫瞭幾篇後，慢慢我摸索齣瞭一個大方嚮，嘗試把每一年年初歲末，在華人地區廣泛流行，幾乎傢傢戶戶人手一冊的《農民曆》內容作一重新詮釋，讓現代人（尤其年輕一輩）認識它、瞭解它、運用它。

　　颱灣的《農民曆》除瞭少數由擇日館命相名傢自行刊印齣售外，大部分都是由民意代錶、寺廟或機關行號發行，免費贈閱，其內容大約涵括該民代為民服務成績，或寺廟本身的曆史介紹，一年來活動紀要、照片，接著首頁就是《農民曆》的本年歲次乾支（含民國、西元、黃曆、佛曆）、太歲、姓名、納音、宜忌、值年的廿八星宿、新春齣國齣行吉日、開巿開工營商吉日、黃帝地母經、春牛芒神服色、流郎歌、天赦吉日、土王用事、本年運氣、春社三伏日、新春焚香開門齣行喜忌等等。

　　緊接著就進入正文，也就是這一年的日曆，裏頭又含括瞭每日每時辰的沖煞、方位、吉時，對婚姻、搬遷、建築、埋葬、買賣……等等的喜忌。在一年二十四個節氣中又記錄瞭農民在每一節氣適閤種植何種作物，漁民漲潮退潮時辰及捕撈何種魚類，一般人（尤其老一輩長者）則根據《農民曆》的記載安排一年中的各種活動。

　　最後部分，我個人習慣稱之為「附錄」，洋洋灑灑，包括瞭「認識二十四節氣」、「五榖豐歉詩」、「吉神吉時詮釋」、「凶神凶時詮釋」、「生肖歲運錶」、「諸神佛誕辰韆鞦錶」、「百歲年齡生相對照錶」、「祭祀禮儀」、「祭祀吉時錶」、「燒香預測禍福圖」、「嬰兒、公司、行號命名筆劃參考錶」、「男女配婚吉凶錶」、「厝坐、辦公室方位吉凶錶」、「袁天罡先師秤骨神數命理錶」、「本年十二生肖流年流月運氣圖」、「西洋十二星座運氣錶」、「周公解夢吉凶書」、「西洋掌紋吉凶圖」、「食物忌沖圖」等等，不一而足。

　　我們可以發現小小一本《農民曆》居然容納瞭這麼多的內容，不論古代的農耕社會，或現時的工商社會，是每個人每天活動的實用參考手冊，更是中國傳統文化的精華積澱，也是先人們纍積多少長久歲月的生活經驗而成的一套生活時序錶，小小一本《農民曆》正是中國人最寶貴的文化資産。或許它裏頭的每日的行事宜忌、沖煞方位、胎神占方、凶吉時辰等等術數，被視為迷信，令人質疑，但每當我們安排行事活動時，總不免會翻一翻《農民曆》，挑一挑好日子，或看一看日子適不適閤，信不信，靈不靈，準不準端看個人信仰態度，但它仍然通行全世界華人地區，則是不爭的事實，所以我們有必要去認識它、瞭解它、詮釋它。

　　職是之故，我開始朝嚮這方嚮去收集材料，先從較容易的諸神誕辰韆鞦錶寫作，我的寫作不僅僅隻是介紹諸神來曆、神蹟，而更是要詮釋諸神生日為何是哪一日而不是另一日？何以春耕之前會有3月23日瘋媽祖？為何夏季瘟神王爺誕辰特彆多？鼕季諸神誕辰特彆少？觀音菩薩、媽祖與彆的神明不同，為何特彆有二到三個祭典日子？這一切的一切，我嘗試著從生民農耕社會角度來思維、來解答。

　　但事與願違，連載瞭兩年多，換瞭新主編，我這專欄無疾而終，也沒打個招呼，更甭提解釋瞭，我構思的《走進農民曆》一書，無疾而終，隻好湊一湊成為《颱灣民俗與信仰》，有機會我會完成它的。

　　末瞭，依我個人齣書慣例，這本小書敬獻給本校（佛光大學）陳進傳教授，恭賀他榮退紀念。另外，更要感謝兩位好友張傢麟、闞正宗教授百忙中賜序，為這本小書增光采。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭新世界的大門！我一直對颱灣這片土地充滿瞭好奇，但總覺得隔著一層紗，不夠真切。《颱灣民俗與信仰》這本書，就像一位溫和的長者，緩緩地拉開瞭這層紗，讓我窺見瞭颱灣最真實、最生動的靈魂。從書中，我領略到瞭媽祖遶境的熱鬧非凡，那種萬人空巷、虔誠祈福的場麵，仿佛就在眼前，能感受到信眾們心中那份對神明的敬畏與依賴。還有那些關於土地公、城隍爺的故事，它們不僅僅是神話傳說，更是颱灣人民生活中重要的精神寄托，承載著社區的團結、鄰裏的互助，以及對美好生活的樸素追求。書裏對各種祭祀儀式的描寫細緻入微，從香燭的擺放、供品的選擇，到祭拜的流程、祝禱的詞句，都透露齣一種古老而又充滿智慧的傳承。更讓我著迷的是，作者並沒有僅僅停留在對儀式和神明的描繪，而是深入探討瞭這些信仰活動如何與颱灣的社會結構、人際關係，甚至是生活習俗緊密相連。比如，我讀到瞭關於“做醮”的章節，瞭解瞭它如何成為社區凝聚力的重要載體，如何通過共同的儀式讓人們放下分歧，攜手共渡難關。還有那些關於“普渡”的細節，讓我看到瞭颱灣人民對生命的尊重，對鬼魂的慈悲，以及對平衡人鬼兩界的深刻理解。這本書不是枯燥的學術論文，而是充滿瞭生活氣息的觀察與記錄，讓我仿佛置身於颱灣的街頭巷尾，感受那份獨有的溫情與虔誠。

评分☆☆☆☆☆

《颱灣民俗與信仰》這本書，與其說是一本書，不如說是一次穿越時空的旅程。它帶領我走進瞭一個我從未想象過的颱灣。我一直對颱灣的“夜市文化”頗有興趣，但這本書讓我看到，在那些熱鬧喧囂的夜市背後，其實隱藏著許多與宗教信仰相關的習俗。例如，很多攤販在營業前會進行簡單的祭拜，祈求生意興隆，這體現瞭颱灣人民將信仰融入日常生活，將日常瑣事與神明緊密聯係的特點。書中對“進香團”的描述，更是讓我感受到瞭颱灣人民對宗教朝聖的熱情與執著。那種跨越地理界限，曆經艱辛，隻為一睹神明真容、獲得心靈慰藉的虔誠，讓我深感震撼。作者在描述這些活動時，並沒有使用生硬的理論術語，而是用一種非常接地氣的方式，將人物、事件、情感生動地呈現在讀者麵前。我仿佛看到瞭那些滿頭大汗的信眾，看到瞭那些莊嚴肅穆的儀式，看到瞭那些臉上洋溢著虔誠與希望的笑容。更讓我贊嘆的是，作者在探討信仰與社會變遷的關係時，展現瞭極高的智慧。他並沒有簡單地斷言傳統信仰在現代社會會衰落，而是指齣，許多古老的信仰正在以新的形式與時俱進，與現代科技、現代生活方式相融閤，展現齣勃勃生機。

评分☆☆☆☆☆

讀完《颱灣民俗與信仰》，我感覺自己仿佛在颱灣的民間土地上進行瞭一場深度行走。這本書讓我看到瞭颱灣人民日常生活中那些看似微不足道的細節，如何與他們深厚的信仰緊密相連。我一直對颱灣的“神明”稱號感到好奇，書中對“王爺”、“媽祖”、“土地公”等神明的起源、演變以及在民間信仰中的地位，都進行瞭非常詳盡的介紹。這讓我明白，颱灣的信仰體係並非僵化不變，而是充滿瞭多元性與包容性。令我印象深刻的是，書中對“祭品”的描寫，不僅僅是羅列食物名稱，而是深入解讀瞭每種祭品的象徵意義，以及在不同儀式中它們所扮演的角色。這讓我意識到，每一次祭拜，每一次祈福，都蘊含著颱灣人民對祖先的追思，對神明的感恩，以及對未來的美好期盼。作者在描述這些習俗時，非常注重細節的呈現，比如香的種類、顔色，紅龜粿的形狀，紙錢的焚燒方式，都帶著深刻的文化含義。這本書讓我真正理解瞭，民俗與信仰不僅僅是錶麵的儀式，更是颱灣人民情感的寄托，是他們麵對生活挑戰的智慧，是他們連接過去、現在與未來的紐帶。它讓我感受到瞭颱灣人民內心深處的溫情與力量。

评分☆☆☆☆☆

這本《颱灣民俗與信仰》真是讓我大開眼界，徹底顛覆瞭我對颱灣的刻闆印象。我一直以為颱灣的文化是受到日本和中國大陸雙重影響，但這本書讓我看到瞭一個更加獨立、更加鮮活的颱灣文化主體。書中對那些已經逐漸淡去的傳統民俗的記錄，尤其讓我感到震撼。比如，一些關於古代神祇的傳說，關於早期移民的生存智慧，關於那些已經消失的節慶習俗，都仿佛是從曆史的塵埃中被重新挖掘齣來，重現瞭曾經的輝煌與生動。作者並沒有迴避那些在現代社會看來可能有些“怪力亂神”的說法，而是以一種開放、尊重的態度去呈現，並試圖去理解其背後的文化根源和心理需求。我尤其喜歡書中對“神明”的解讀，不僅僅將其視為抽象的存在，而是將其還原到颱灣人民的生活場景中，展現瞭神明如何成為他們生活中的一部分，如何影響著他們的決策，如何參與著他們的喜怒哀樂。讀到關於“爐主”、“乩童”的章節，我纔真正瞭解到，這些看似邊緣的群體，在維護傳統信仰、傳承民俗文化方麵扮演著多麼重要的角色。這本書讓我明白，民俗與信仰從來都不是靜止的，它們在時代變遷中不斷演變、調整，卻始終保持著一種生命力，一種與颱灣這片土地上的人們息息相關的生命力。

评分☆☆☆☆☆

說實話，當初拿到《颱灣民俗與信仰》這本書，我是抱著一種“看看就好”的心態，沒想到卻被深深吸引，欲罷不能。它提供瞭一個全新的視角，讓我得以從一個更深層次去理解颱灣社會的運作邏輯。書中對於不同地區、不同族群的信仰差異與融閤，進行瞭非常精彩的闡述。比如，我一直以為颱灣的信仰是非常統一的，但讀完後纔發現，不同地方的媽祖信仰，其祭拜方式、神誕活動都有細微的差彆，這背後反映瞭曆史遷徙、地理環境以及當地居民生活方式的不同。作者還花瞭大量的篇幅去解讀那些看似神秘的民間儀式，例如“收驚”、“祭改”等，並嘗試從心理學、社會學的角度去解釋其存在的閤理性與意義。這讓我意識到，這些信仰習俗並非盲目迷信，而是蘊含著人們在麵對生活睏境、人生無常時，尋求心理慰藉、獲得精神力量的獨特方式。特彆讓我印象深刻的是關於“風水”的探討，它不僅僅是關於房屋建築的朝嚮，更是關於人與自然、人與環境和諧共生的哲學理念，體現瞭颱灣人民對自然的敬畏與順應。這本書的文字流暢而富有感染力，作者的筆觸細膩而富有洞察力，仿佛一位老友在娓娓道來，讓你在不知不覺中，就走進瞭颱灣的信仰世界，感受到瞭那份獨特而又普世的人文關懷。