格林童話50篇(2)

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圖書描述

《格林童話》,是德國格林兄弟曆經數十年,對民間流傳的童話故事和古老傳說的搜集編輯,所齣版的一部著名童話集。這些童話錶達瞭德國人民的心願、幻想和信仰,反映瞭德國古老的文化傳統和審美觀念 。
  
  當然,故事裏充滿瞭冒險、神祕、夢幻的故事,還有好多好多聰明機智、勇敢善良……,就是想透過故事告訴我們孩子,如何分清善良和邪惡,如何與壞人鬥智鬥勇,如何保持一顆快樂的童心。
  
  有人說,隻有讀過《格林童話》的童年纔算是完整的。這話一點都不誇張,試問,還是童年的我們,有誰不知道小紅帽、青蛙王子、美麗的白雪公主、睡美人和灰姑娘的呢?這些奇妙美麗的意境、麯摺迷離的故事情節,都會讓我們的童年沉浸在故事裏,久久難以忘懷。
  
  陪著孩子一起讀《格林童話》,孩子在聽淺顯易懂的故事裏,所能學習到的做人做事的道理,是絕對比父母天天嘮嘮叨叨要來的有效的,也因此,《格林童話》對培養兒童養成真、善、美的良好品質具有相當的積極意義,在全國受到廣大民眾的歡迎,而曆久不衰,因此與《安徒生童話》、《天方夜譚》並列為「世界童話三大寶庫」。
  
  本書分三冊,共收編瞭五十篇最適閤培養孩子優秀良好品格的故事,加上精美易懂的繪圖,讓孩子能以最大的興趣,邊看邊學習。

 
好的,以下為您提供一個關於一本名為《世界經典文學名著賞析》的圖書的詳細簡介,該書內容完全不包含《格林童話50篇(2)》中的任何篇目。 --- 《世界經典文學名著賞析:穿越時空的文學之旅》 導讀: 在人類浩瀚的文明長河中,文學猶如璀璨的星辰,指引著一代又一代人的精神航嚮。《世界經典文學名著賞析:穿越時空的文學之旅》並非單純的選集,而是一部精心策劃的深度導讀與評論集。它緻力於帶領讀者跨越地理的界限、文化的藩籬,深入探究那些在世界文學史上占據核心地位、對人類思想産生深遠影響的經典作品。本書聚焦於小說、戲劇、史詩及思想性散文,旨在揭示名著背後的時代背景、作者的創作意圖,以及作品中蘊含的普世人性與哲學思考。本書內容豐富、論述深入,是文學愛好者、學生以及渴望提升人文素養的讀者不可多得的案頭工具書。 第一部分:古典文學的恢弘基石 本部分主要迴溯西方文學的源頭,重點剖析瞭奠定西方敘事藝術和戲劇基礎的幾部不朽之作。 一、 荷馬史詩的英雄氣概與命運悲歌 我們首先進入古希臘的黃金時代,深入解析《荷馬史詩——伊利亞特與奧德賽》。本書細緻梳理瞭特洛伊戰爭的起因、英雄人物(如阿喀琉斯、奧德修斯)的性格側麵及其道德睏境。重點探討瞭“命運”與“自由意誌”在史詩中的辯證關係,分析瞭史詩如何通過對戰爭的殘酷描繪,展現瞭人類麵對不可抗力時的勇氣與掙紮。針對《奧德賽》,本書特彆關注瞭奧德修斯漫長歸傢之旅中體現的智慧、堅韌以及對傢庭的眷戀,將其視為西方“探險精神”的原型。 二、 索福剋勒斯與古希臘悲劇的倫理張力 本章聚焦於古希臘三賢之一索福剋勒斯的代錶作《俄狄浦斯王》。本書不滿足於對情節的簡單復述,而是著重於分析“知曉”與“無知”的悖論。我們審視瞭俄狄浦斯在追求真理過程中的宿命感,以及城邦律法與個人命運之間的激烈衝突。書中還穿插瞭對古希臘悲劇結構(如閤唱隊的作用)的專業解讀,揭示其如何通過引發觀眾的恐懼與憐憫,實現“淨化”(Catharsis)的藝術效果。 第二部分:中世紀與文藝復興的轉型之聲 隨著歐洲社會結構的演變,文學的主題也從神權轉嚮瞭對人性的探索與人道主義的覺醒。 一、 但丁的信仰與知識的階梯 本部分將目光投嚮《神麯》,這本書被視為中世紀神學與理性思維的集大成之作。本書詳細描繪瞭地獄(Inferno)、煉獄(Purgatorio)和天堂(Paradiso)的象徵意義,並分析瞭但丁如何巧妙地將同時代的政治人物、神學傢和哲學傢融入其宏大的宇宙觀中。重點考察瞭但丁對古典文化(尤其是維吉爾)的繼承與超越,展現瞭中世紀知識分子在探尋信仰終極意義時的復雜心路曆程。 二、 莎士比亞的“人類喜劇” 本章著重探討威廉·莎士比亞的四大悲劇——《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥剋白》。不同於以往的單一分析,本書采用比較文學的視角,深入剖析瞭哈姆雷特的“延宕”與其內心的哲學思辨;奧賽羅的嫉妒如何被惡毒的語言所催化;李爾王晚年的痛苦如何揭示瞭權力與親情的虛妄;以及麥剋白對野心的盲目追求如何導緻靈魂的墮落。本書力求展現莎翁筆下人物的復雜性、語言的豐富性以及對權力、愛、背叛等永恒主題的深刻洞察。 第三部分:啓濛運動與現代小說的興起 十八、十九世紀是小說體裁蓬勃發展的時代,文學開始更貼近現實生活,對社會弊病進行尖銳的批判。 一、 塞萬提斯的諷刺與理想的交鋒 本書詳盡解析瞭米格爾·德·塞萬提斯的裏程碑式作品《堂吉訶德》。我們探討瞭這位“騎士”將現實與幻想混淆的喜劇性錶象下,所隱藏的對僵化騎士精神的批判,以及對人類追求理想主義的深沉同情。書中分析瞭桑丘·潘薩與堂吉訶德之間亦步亦趨、相互影響的動態關係,論證瞭這部小說如何開啓瞭現代小說的先河。 二、 俄國文學的靈魂拷問 本部分側重於十九世紀俄國文學的偉大成就,特彆是列夫·托爾斯泰和費奧多爾·陀思妥耶夫斯基的作品。 托爾斯泰的道德探索: 重點研讀《安娜·卡列尼娜》,分析安娜與渥倫斯基的愛情悲劇在當時的社會框架下所體現的道德審判,並將其置於書中另一條綫索——列文對土地、傢庭和信仰的探尋對比中,展現托翁對理想生活模式的追問。 陀思妥耶夫斯基的深淵凝視: 針對《罪與罰》,本書深入剖析瞭拉斯柯爾尼科夫“超人理論”的産生與崩潰,探討瞭犯罪動機、心理摺磨以及救贖的可能性。書中詳細梳理瞭小說中理性與非理性的搏鬥,以及懺悔在精神重建中的核心地位。 第三部分:二十世紀的現代性與多元視野 進入二十世紀,文學的麵貌愈發破碎、實驗性增強,開始直麵戰爭、異化和現代人的孤獨感。 一、 意識流的革命與內心世界的拓寬 本章深入解讀詹姆斯·喬伊斯和馬塞爾·普魯斯特的作品,特彆是對《追憶逝水年華》的分析。本書側重於講解“間接迴憶”和“非綫性敘事”如何打破傳統時間概念,以及普魯斯特如何通過對感官記憶(如瑪德萊娜小餅乾)的細緻描繪,重構失落的時光與自我身份。 二、 加繆與荒誕哲學的文學錶達 最後,本書聚焦於阿爾貝·加繆的《局外人》。我們分析瞭主人公默爾索在審判過程中,其冷漠與真實如何與社會既定的道德準則發生衝突。書中著重闡釋瞭“荒誕”這一核心概念,探討瞭人類在缺乏終極意義的世界中,如何通過反抗和清醒的認識來確立自身的價值。 結語: 《世界經典文學名著賞析》旨在提供一個多維度的文學解讀平颱。全書結構嚴謹,從古典的史詩精神到現代的內心探秘,串聯起人類文明進程中最重要的文學坐標。每一章節均附有詳細的背景資料和學術研究綜述,幫助讀者建立紮實的文學素養,真正領略這些不朽之作跨越時代的魅力與力量。閱讀本書,即是與人類最偉大的思想者進行一場深刻的對話。

著者信息

圖書目錄

白雪公主 ◎ 004
森林裏的三個小矮人 ◎ 014
糖果屋 ◎ 026
水晶球 ◎ 034
甜稀飯 ◎ 042
農夫與魔鬼 ◎ 046
祖父和孫子 ◎ 050
聰明的小牧童 ◎ 054
勇敢的小裁縫 ◎ 058
老鞋匠和小矮人 ◎ 068
不萊梅的樂隊 ◎ 076
老鼠、小鳥和香腸 ◎ 084
貓和老鼠閤夥 ◎ 090
叢林中的守財奴 ◎ 096
小海兔的故事 ◎ 104
三個幸運兒 ◎ 114
狐狸和馬 ◎ 122        
格林童話要教導孩子的事 ◎ 125
 

圖書序言

圖書試讀

白雪公主
 
很久以前,有一個皇後生下瞭一位皮膚純白如雪的漂亮女兒,人人都稱她為白雪公主。
 
皇後在生下公主不久後就
 
過世瞭,國王另娶瞭一個美麗的女人當皇後,同時她也成為瞭白雪公主的繼母。
 
新皇後有一麵魔鏡,她時常對著魔鏡問:「魔鏡、
 
魔鏡,誰是世界上最美的女人呢?」
 
魔鏡總是迴答:「是妳,皇後。妳就是世界上最漂亮的女人。」
 
這時,皇後總是很滿意的笑著。但白雪公主越長大越漂亮,到瞭七歲時,已經比皇後更美麗動人瞭。
 
一天,皇後又問瞭魔鏡:「魔鏡、魔鏡,誰是世界上最美的女人呢?」
 
這次,魔鏡的迴答竟是:「白雪公主是世界上最漂亮的女人。」
 
皇後聽完後非常嫉妒,馬上找來一位僕人,對他說:
 
「你去把白雪公主帶到森林裏殺掉,我不想再看到她。」
 
僕人把白雪公主帶到森林後,不忍心下毒手,就叫白雪公主逃進森林裏,彆再迴皇宮瞭。
 
然後殺瞭一隻鹿,把鹿的心肺帶迴去給皇後交差。
 
可憐的白雪公主不知道要怎麼辦,隻能一個人在森林裏慢慢的走著。
 
走到晚上時,她終於看到瞭一間小屋子。
 
「扣!扣!扣!」沒有迴應,似乎沒人在。
 
已經再也走不動的白雪公主就直接進去休息。
 
一進去,她看到餐桌上擺著七個裝滿食物的盤子,以及七張併在一起的小床。
 
又餓又纍的白雪公主,先吃瞭盤裏的食物,之後就躺在七張小床上睡著瞭。
 
不久後,房子的主人迴來瞭。他們是七個在山裏採金礦的小矮人。
 
「唉啊!我們的晚餐被偷吃掉瞭。」
 
小矮人驚訝的看著空空的盤子,突然,有一個小矮人大叫說:
 
「你們快來看,有一個可愛的小女孩躺在我們的床上啊!」
 
白雪公主驚醒過來,見到七個小矮人圍著看她,嚇瞭一大跳。
 
於是,白雪公主講述瞭自己的經曆,他們聽後非常同情的說:「如果妳願意為我們打掃房子、洗衣,做飯,妳就可以留在這兒,我們會盡心照顧妳的。」
 
就這樣,七個小矮人每天到山裏採金子,白雪公主就在傢幫忙做些傢事。
 
第二天,皇後又再度問魔鏡:「魔鏡、魔鏡,誰是世界上最美麗的女人?」
 
魔鏡迴答:「白雪公主。」
 
皇後很生氣的對魔鏡說:
 
「不,她不是死瞭嗎?」
 
魔鏡卻迴答說:「不,白雪公主還活著,就住在森林的小房子裏。」

用户评价

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說實話,我對現在市麵上很多“新編童話”實在是不感冒。總覺得那些故事為瞭迎閤市場,加入瞭太多現代元素,失去瞭童話原有的純真和美好。很多時候,那些故事裏的主角,不再是善良勇敢的公主和王子,而是變成瞭精明能乾的“小霸王”和“小公主”,讓人覺得很不舒服。童話,應該是充滿想象力的,應該是充滿希望的,應該是能夠給孩子們帶來快樂和啓發的。而不是變成瞭一種教導孩子如何“成功”的工具。我更喜歡那些經典的、經過時間考驗的童話故事。那些故事,雖然情節簡單,但卻蘊含著深刻的道理。比如《龜兔賽跑》,告訴我們不能驕傲自滿,要腳踏實地;《狼來瞭》,告訴我們不能說謊,否則會失去彆人的信任。這些道理,雖然簡單,但卻非常重要。我記得小時候,爺爺經常給我講《狐狸和葡萄》的故事,告訴我不要因為得不到想要的東西,就貶低它的價值。這些故事,陪伴我度過瞭童年,也影響瞭我的人生觀。我覺得,好的童話故事,應該像一顆種子,在孩子的心裏種下善良、勇敢、希望和愛的種子。

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我最近在整理傢裏的書架,發現瞭一本舊舊的童話書,翻開一看,立刻被裏麵的插圖吸引住瞭。那些色彩鮮艷、綫條流暢的插圖,仿佛一下子就把我帶迴瞭童年時代。這本書收錄的童話故事,大多是耳熟能詳的,比如《小紅帽》、《白雪公主》、《灰姑娘》等等。但是,這本書的特彆之處在於,它不僅僅是簡單地講述瞭這些故事,還加入瞭許多有趣的細節和新的解讀。比如,《小紅帽》裏,大灰狼的形象不再是單純的邪惡,而是被賦予瞭更多的復雜性,讓人覺得他也有著可憐的一麵。而《灰姑娘》裏,王子對灰姑娘的愛,也並非一見鍾情,而是經過瞭長時間的瞭解和相處。這些新的解讀,讓這些經典的故事煥發齣瞭新的生命力。而且,這本書的語言也十分優美,充滿瞭詩意。作者用簡潔而生動的語言,描繪瞭一個個充滿想象力的童話世界,讓人仿佛身臨其境。讀完這本書,我感覺自己仿佛又做瞭一次美夢,夢裏充滿瞭快樂和希望。這本書,不僅僅是一本童話書,更是一件藝術品,值得珍藏。

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我給孩子挑選繪本的時候,特彆注重畫風和故事的內涵。現在市麵上很多繪本,畫風都非常漂亮,色彩鮮艷,綫條流暢,但是故事卻很空洞,沒有什麼營養。我覺得,好的繪本,應該既有美麗的畫麵,又有深刻的故事。畫麵要能夠吸引孩子的注意力,故事要能夠啓發孩子的思考。我特彆喜歡那些能夠引發孩子共鳴的繪本。比如,一些關於友誼的繪本,一些關於勇敢的繪本,一些關於成長的繪本。這些繪本,能夠幫助孩子更好地理解自己,更好地理解世界。我記得給孩子讀《好餓的毛毛蟲》的時候,他特彆喜歡看毛毛蟲吃各種各樣的食物,還跟著我一起數數。讀完之後,他問我:“媽媽,毛毛蟲變成蝴蝶瞭嗎?”我告訴他:“是的,毛毛蟲經過努力,終於變成瞭美麗的蝴蝶。”他聽瞭之後,高興地拍手叫好。我覺得,這就是繪本的魅力所在。它不僅能夠給孩子帶來快樂,還能夠幫助孩子學習知識,培養品格。我希望我的孩子,能夠通過閱讀繪本,成為一個善良、勇敢、有愛心的人。

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從小我就很喜歡聽媽媽念故事,那時候的童話書,封麵總是畫著金發碧眼的公主和英俊的王子,故事裏充滿瞭魔法和冒險。後來自己識字瞭,也開始翻閱各種各樣的童話故事集,但總覺得少瞭點什麼。直到讀到安徒生童話,纔明白原來童話也可以是憂傷的,可以充滿哲理的。安徒生的故事,不像迪士尼那樣充滿粉紅泡泡,而是更貼近生活,更讓人思考。比如《賣火柴的小女孩》,讀完之後,心裏總是沉甸甸的,忍不住要思考社會的不公和人性的冷漠。還有《醜小鴨》,雖然結局是美好的,但醜小鴨經曆的孤獨和嘲笑,也讓人心疼不已。安徒生用他細膩的筆觸,描繪瞭一個個充滿悲傷和希望的故事,這些故事,不僅僅是給孩子們看的,也是給成年人看的。它們讓我們在童話的世界裏,重新審視自己的生活,思考人生的意義。我記得小時候讀《拇指姑娘》,覺得她好小好小,但她卻有著堅強的意誌和勇敢的心,最終找到瞭屬於自己的幸福。這些故事,陪伴我度過瞭童年,也影響瞭我的人生觀。

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最近迷上瞭研究不同國傢版本的童話故事,發現每個文化背景下的童話都有其獨特的魅力。德國的格林童話,偏嚮於樸實和殘酷,很多故事都帶有濃厚的民間色彩,反映瞭當時社會底層人民的生活狀態和願望。法國的夏爾·佩羅童話,則更加注重情節的浪漫和華麗,充滿瞭宮廷氣息,適閤那些喜歡幻想的女孩。而北歐的安徒生童話,則更加注重對人性的思考和對命運的無奈,充滿瞭憂傷和哲理。我發現,不同國傢版本的童話,雖然故事內容可能有所不同,但它們都反映瞭人類共同的情感和價值觀。比如,對善良的贊美,對邪惡的譴責,對愛情的渴望,對自由的追求等等。這些情感和價值觀,是跨越文化和國界的。我特彆喜歡收集那些比較冷門的童話故事,比如一些東歐國傢的童話,或者一些南美洲的童話。這些故事,雖然沒有那麼廣為人知,但卻充滿瞭異域風情和獨特的魅力。它們讓我看到瞭童話世界的多元化和豐富性。我覺得,閱讀不同國傢版本的童話,不僅可以開闊視野,還可以增進對不同文化的瞭解和尊重。

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