圖書描述
申士俊這位鄉賢，熱心公益事業，熱心教育，「村裡有人說得很明白，申士俊要他的後人都像他一樣做好人，辦好事，受人尊敬。」可是他的次子申濟仁「落草」跑到延安，帶著人打國民黨的游擊。1949年，共產黨打敗了國民黨，申士俊承認，「他前頭做的事跟勾結土匪為害鄉里的事差不多是一回事」，他「在人們心裡一定不受待見」。申幼平這個貧農在鬥爭地主的大會上即席發言，罵申黑三，「革命了，當了黨員了，就不說人話了，是嗎？」 南轅庄是虛擬的，但這個虛擬的地方發生的事卻實實在在發生過，人物也是存在過的。申士俊是該村的鄉賢，為人很好，辦事公道，主持著村裡的事務，尤其熱心教育，辦了很多好事。可是不幸，他的次子，申濟仁跟著把兄馬騁參加了共產黨領導的革命。村民因此付出了犧牲。慶幸的是，共產黨勝利了，但是人們並沒有從革命那裡得到任何好處，反倒犧牲了更多。共產黨鬧的糧食統購統銷，農業合作化，人民公社，大躍進，總路線三面紅旗，餓死了該村七、八個人，沒被餓死的，也是天天掙扎在飢餓線上。這些人們，當初對所謂的革命毫無興趣，最後體會到，所謂的革命把他們掠奪完了，用申達仁的話說，土匪不搶的東西，例如土地，都叫人家搶走了，他只有死路一條。申士俊目睹這一切，總認為，這是他對不起鄉親們，鬱悶至死。 本書特色 ◎一九三十年代「長征」到陝北的共產黨和當地國民黨官員、老百姓及土匪之間的紛爭糾葛。 ◎中國共產黨領導的那場革命和中國人民之間的一段秘史。
著者信息
作者簡介
田保榮
1939年12月出於陝西黃陵縣，1960年考入原西安外國語學院法語專業，1964年畢業後即留校任教直至退休，文學與人文科學博士。主要論文有：《〈項鍊〉的再評論》，刊於《名作欣賞》2000年第2期，後由人民教育出版社編入全日制普通高級中學語文第四冊教學用書；《輕鬆學外語》，六期連載於《英語週報》2004年11－12月；編寫《法語常用詞慣用法詞典》，由法國外交部、陝西省教育廳資助，陝西人民出版社出版；著有《譯校思斷錄》，陝西人民出版社出版；《法譯漢實踐與研究》，西安交通大學出版社出版；重譯莫泊桑的長序，重要文論《小說》，載於《小說評論》1997年第5期，該譯文獲得同年陝西省第3屆優秀文學作品譯文一等獎，後被編入中國精品文藝作品期刊文庫；翻譯《列寧的一生》（此書的原題名應譯為《列寧，災禍的根源》），中國傳記出版社出版；《五大洲童話》，四川少兒出版社出版。博士論文《莫泊桑與中國新文學運動》被法國博士論文管理中心評為當年的優秀博士論文出版。
田保榮
1939年12月出於陝西黃陵縣，1960年考入原西安外國語學院法語專業，1964年畢業後即留校任教直至退休，文學與人文科學博士。主要論文有：《〈項鍊〉的再評論》，刊於《名作欣賞》2000年第2期，後由人民教育出版社編入全日制普通高級中學語文第四冊教學用書；《輕鬆學外語》，六期連載於《英語週報》2004年11－12月；編寫《法語常用詞慣用法詞典》，由法國外交部、陝西省教育廳資助，陝西人民出版社出版；著有《譯校思斷錄》，陝西人民出版社出版；《法譯漢實踐與研究》，西安交通大學出版社出版；重譯莫泊桑的長序，重要文論《小說》，載於《小說評論》1997年第5期，該譯文獲得同年陝西省第3屆優秀文學作品譯文一等獎，後被編入中國精品文藝作品期刊文庫；翻譯《列寧的一生》（此書的原題名應譯為《列寧，災禍的根源》），中國傳記出版社出版；《五大洲童話》，四川少兒出版社出版。博士論文《莫泊桑與中國新文學運動》被法國博士論文管理中心評為當年的優秀博士論文出版。
圖書目錄
圖書序言
第一章 引子
上世紀四十年代末一個冬天夜晚，北方祖塋縣的南轅庄總是那麼安靜，冷清和黑暗。到鄉下人認為該睡覺的時候了，申廣仁之妻趙氏把兒子順榮和兩個女兒都安頓的睡下，自己下炕出門，到灰圈去提尿盆。她往灰圈走時，聽見公公申士俊和繼子申順昌在南邊餵牲口的窯裡說話。她似有所警覺，於是向南窯的窗前蹭了蹭。窗戶上糊的紙根本不隔音，她把裡邊說話人說的話聽了個一清二楚。
順昌的聲音：「你到底和我姑夫家說好了沒有？」
申士俊：「說好了，分他二十隻羊，三年後還他三十隻。你姑夫叫多分幾隻母子，我說好要十七隻母子，一個羊公子，兩隻羊羔。」
順昌：「我九大說過，叫家裡不要雇長工，說那叫剝削。」
申士俊：「不雇，順榮都九歲了，能放羊了，分回羊來就叫他放羊。」
順昌：「你一直主張耕讀傳家，到如今咋就變了呢？」
申士俊：「他媽的，耕讀傳家的意思是，一個家庭要有念書的，也要有耕田的，或者是念了書再歸來耕田，那也是個明白的，懂事理的耕田人。」
聽到這裡，趙氏已氣得直咬下嘴唇。她輕手輕腳地離開了南窯的窗根，到灰圈提了尿盆，回到自己住的北窯，三個孩子都睡著了，廣仁在燈下正給順榮錐鞋。趙氏放下尿盆，上到炕上，對丈夫說，「聽下咧，」當地人在那個年代夫婦之間說話打招呼並不叫對方的名字，只是用一個「聽下咧」招呼一聲，另一方就知道對方要和他說話，所以廣仁就問，啥事？
趙氏一字一板地說，你明天一定要把他爺上會分羊的事給我擋下，我的兒子順榮不放羊，我要叫他念書，給我爭氣。
廣仁還在錐鞋，沒有說話。趙氏見他不說話，有些急了，你一向對你大是言聽計從，這一次你不能聽他的，不能叫我順榮當了放羊娃。你要是依了他爺的，我跟你拼死活。我可給你說明白，你也看見了，我打進你申家的門到如今，這十幾年裡，我什麼症沒受過，什麼委屈我都能忍受，我有兒子，我總相信我會有出頭之日；可是你要讓我的兒子將來也打了牛後半截，我就永遠無出頭之日，你也一樣，人家瞧不起我，也就瞧不起你。誰叫你死了前房不鐵心打光棍又續我呢？你既走了這一步，就要做在這條路上該做的事。
廣仁終於開口了，你說我對他爺言聽計從，那也看在什麼事上呢。當初要續你，我就沒有聽他的。
上世紀四十年代末一個冬天夜晚，北方祖塋縣的南轅庄總是那麼安靜，冷清和黑暗。到鄉下人認為該睡覺的時候了，申廣仁之妻趙氏把兒子順榮和兩個女兒都安頓的睡下，自己下炕出門，到灰圈去提尿盆。她往灰圈走時，聽見公公申士俊和繼子申順昌在南邊餵牲口的窯裡說話。她似有所警覺，於是向南窯的窗前蹭了蹭。窗戶上糊的紙根本不隔音，她把裡邊說話人說的話聽了個一清二楚。
順昌的聲音：「你到底和我姑夫家說好了沒有？」
申士俊：「說好了，分他二十隻羊，三年後還他三十隻。你姑夫叫多分幾隻母子，我說好要十七隻母子，一個羊公子，兩隻羊羔。」
順昌：「我九大說過，叫家裡不要雇長工，說那叫剝削。」
申士俊：「不雇，順榮都九歲了，能放羊了，分回羊來就叫他放羊。」
順昌：「你一直主張耕讀傳家，到如今咋就變了呢？」
申士俊：「他媽的，耕讀傳家的意思是，一個家庭要有念書的，也要有耕田的，或者是念了書再歸來耕田，那也是個明白的，懂事理的耕田人。」
聽到這裡，趙氏已氣得直咬下嘴唇。她輕手輕腳地離開了南窯的窗根，到灰圈提了尿盆，回到自己住的北窯，三個孩子都睡著了，廣仁在燈下正給順榮錐鞋。趙氏放下尿盆，上到炕上，對丈夫說，「聽下咧，」當地人在那個年代夫婦之間說話打招呼並不叫對方的名字，只是用一個「聽下咧」招呼一聲，另一方就知道對方要和他說話，所以廣仁就問，啥事？
趙氏一字一板地說，你明天一定要把他爺上會分羊的事給我擋下，我的兒子順榮不放羊，我要叫他念書，給我爭氣。
廣仁還在錐鞋，沒有說話。趙氏見他不說話，有些急了，你一向對你大是言聽計從，這一次你不能聽他的，不能叫我順榮當了放羊娃。你要是依了他爺的，我跟你拼死活。我可給你說明白，你也看見了，我打進你申家的門到如今，這十幾年裡，我什麼症沒受過，什麼委屈我都能忍受，我有兒子，我總相信我會有出頭之日；可是你要讓我的兒子將來也打了牛後半截，我就永遠無出頭之日，你也一樣，人家瞧不起我，也就瞧不起你。誰叫你死了前房不鐵心打光棍又續我呢？你既走了這一步，就要做在這條路上該做的事。
廣仁終於開口了，你說我對他爺言聽計從，那也看在什麼事上呢。當初要續你，我就沒有聽他的。
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