圖書描述
申士俊這位鄉賢，熱心公益事業，熱心教育，「村裏有人說得很明白，申士俊要他的後人都像他一樣做好人，辦好事，受人尊敬。」可是他的次子申濟仁「落草」跑到延安，帶著人打國民黨的遊擊。1949年，共産黨打敗瞭國民黨，申士俊承認，「他前頭做的事跟勾結土匪為害鄉裏的事差不多是一迴事」，他「在人們心裏一定不受待見」。申幼平這個貧農在鬥爭地主的大會上即席發言，罵申黑三，「革命瞭，當瞭黨員瞭，就不說人話瞭，是嗎？」 南轅莊是虛擬的，但這個虛擬的地方發生的事卻實實在在發生過，人物也是存在過的。申士俊是該村的鄉賢，為人很好，辦事公道，主持著村裏的事務，尤其熱心教育，辦瞭很多好事。可是不幸，他的次子，申濟仁跟著把兄馬騁參加瞭共産黨領導的革命。村民因此付齣瞭犧牲。慶幸的是，共産黨勝利瞭，但是人們並沒有從革命那裏得到任何好處，反倒犧牲瞭更多。共産黨鬧的糧食統購統銷，農業閤作化，人民公社，大躍進，總路綫三麵紅旗，餓死瞭該村七、八個人，沒被餓死的，也是天天掙紮在飢餓綫上。這些人們，當初對所謂的革命毫無興趣，最後體會到，所謂的革命把他們掠奪完瞭，用申達仁的話說，土匪不搶的東西，例如土地，都叫人傢搶走瞭，他隻有死路一條。申士俊目睹這一切，總認為，這是他對不起鄉親們，鬱悶至死。 本書特色 ◎一九三十年代「長徵」到陝北的共産黨和當地國民黨官員、老百姓及土匪之間的紛爭糾葛。 ◎中國共産黨領導的那場革命和中國人民之間的一段秘史。
著者信息
作者簡介
田保榮
1939年12月齣於陝西黃陵縣，1960年考入原西安外國語學院法語專業，1964年畢業後即留校任教直至退休，文學與人文科學博士。主要論文有：《〈項鍊〉的再評論》，刊於《名作欣賞》2000年第2期，後由人民教育齣版社編入全日製普通高級中學語文第四冊教學用書；《輕鬆學外語》，六期連載於《英語週報》2004年11－12月；編寫《法語常用詞慣用法詞典》，由法國外交部、陝西省教育廳資助，陝西人民齣版社齣版；著有《譯校思斷錄》，陝西人民齣版社齣版；《法譯漢實踐與研究》，西安交通大學齣版社齣版；重譯莫泊桑的長序，重要文論《小說》，載於《小說評論》1997年第5期，該譯文獲得同年陝西省第3屆優秀文學作品譯文一等奬，後被編入中國精品文藝作品期刊文庫；翻譯《列寜的一生》（此書的原題名應譯為《列寜，災禍的根源》），中國傳記齣版社齣版；《五大洲童話》，四川少兒齣版社齣版。博士論文《莫泊桑與中國新文學運動》被法國博士論文管理中心評為當年的優秀博士論文齣版。
田保榮
1939年12月齣於陝西黃陵縣，1960年考入原西安外國語學院法語專業，1964年畢業後即留校任教直至退休，文學與人文科學博士。主要論文有：《〈項鍊〉的再評論》，刊於《名作欣賞》2000年第2期，後由人民教育齣版社編入全日製普通高級中學語文第四冊教學用書；《輕鬆學外語》，六期連載於《英語週報》2004年11－12月；編寫《法語常用詞慣用法詞典》，由法國外交部、陝西省教育廳資助，陝西人民齣版社齣版；著有《譯校思斷錄》，陝西人民齣版社齣版；《法譯漢實踐與研究》，西安交通大學齣版社齣版；重譯莫泊桑的長序，重要文論《小說》，載於《小說評論》1997年第5期，該譯文獲得同年陝西省第3屆優秀文學作品譯文一等奬，後被編入中國精品文藝作品期刊文庫；翻譯《列寜的一生》（此書的原題名應譯為《列寜，災禍的根源》），中國傳記齣版社齣版；《五大洲童話》，四川少兒齣版社齣版。博士論文《莫泊桑與中國新文學運動》被法國博士論文管理中心評為當年的優秀博士論文齣版。
圖書目錄
圖書序言
自序
南轅莊這個地名在中國的地圖上是不存在的，不是因為其小而上不瞭祖國的版圖，而是因為此村名壓根就是作者造齣來的。所以南轅莊是虛擬的。不僅如此，許多與南轅莊發生關係的地名在祖國版圖上都不存在。但是發生在村名是虛擬的村子裏的故事卻是真實的，這個村名是虛擬的村子裏的人物，以及和這些人物打交道的其他人也都是曾真實地存在於陜西北部這塊黃土地上的。我肯定地說，《南轅莊》是一部實實在在的現實主義作品，也同時是曆史唯物主義的。同樣，南轅莊裏的人物的名字和姓都是作者給取的，所以頂著虛名的人也都曾實實在在地存在過，《南轅莊》裏講的故事就發生在他們身上。
南轅莊及其鄰村，生活著各色人等，都以各自的方式適應著當時的社會環境，並利用那種環境力圖改善自己的生存狀況。《南轅莊》講的是從二十世紀三十年代至八十年代初農村的故事。這裏的農民忠厚樸實，勤勤懇懇勞動，生産，以保證生存；也有勾結土匪，企圖快速緻富的；還有人忍氣吞聲讓地方上被收編的土匪頭子光顧自己漂亮的媳婦，希望從中得到好處，以改變自己的社會地位的。常年扛長工的申幼平的特色就是貧窮，他居然從未想去鬧革命，打倒地主分田地，以改變自己的境況。從新中國建立，直至八十年代初，南轅莊則是另一幅情形。
所以說，《南轅莊》講的是曾經發生在中國農村的故事，但是不像柳青的《創業史》裏講的農村的故事，也不同於李準的《不能走那條路》和《人往高處走》裏講的農民的故事；與周立波的《暴風驟雨》裏講的農村的故事也沒有相類的地方，更不同於浩然的《艷陽天》、《金光大道》裏講的農村的故事；當然也有彆於趙樹理的《田寡婦看瓜》和《地闆》裏講的故事，截然是中國北方農民的本來狀況，沒有政治色彩的農耕社會裏農民的原生態麵目。
毛澤東曾斷言，貧雇農最熱心革命，最願意積極參加革命，而且革命最堅決。也許當時湖南的貧雇農們是這樣的，南轅莊裏最貧窮的申幼平自始至終並沒有要打倒地主分田地的念頭，而是堅持辛勤勞動，艱苦創業，以改善自己的生存狀況。申幼平的父親也很貧窮，他也從來沒想到以暴力革命的手段從地主富農那裏奪得土地和財産，而是利用他的優勢，傍著土匪，想緻富，想成為人看得起的人。這是申幼平的父親的秘史的概述。當時南轅莊的人看到的和感覺到的確實是這麼迴事，但是誰都不將其說破。因為這是人們不齒的作為，事主很忌諱人們提這個茬。這也很正常，誰都不願意彆人揭自己不光彩的曆史。乾瞭光彩的事，沒有不願意讓人說的，甚至讓人反覆歌頌。
南轅莊有另外一個貧農，其貧窮程度不亞於申幼平。此人自小父母雙亡，他一直給人熬長工，到十七、八歲時，染上瞭賭博，輸的直把老子留下的地産賣得幾乎到傢門檻底下瞭。他當時也不曾想到革命，把自己失去的土地從地主手裏奪迴來，隻是在解放軍來到麵前，嚮他宣傳瞭革命，說明革命就是要窮人翻身，打倒地主分田地。這之後，他纔對革命有瞭認識，纔開始積極支援革命。
總地看來，農耕社會這一塊天地裏的人們似乎有個概念，即企圖以革命的手段改變自己的命運要付齣的代價太高昂，不可取。所以，他們那時認為革命與己無關。他們甚至認為，不管革命者說得多麼動人，老百姓始終是暴力革命的受害者。說這個地區的人全都對革命的態度漠然，那也不是事實，申濟仁和他的拜把大哥馬騁就放下教鞭去共區鬧革命瞭，申立仁也去投奔瞭申濟仁，還有跟著申濟仁打遊擊受傷的許增財，但是，他們參加革命的初衷卻不是要為貧苦農民打天下。這也是我們這個民族在上世紀三十年代至八十年代初的秘史的一個章節，不可以不瞭解。
田保榮
2017年11月6日，於西外大陋室
南轅莊這個地名在中國的地圖上是不存在的，不是因為其小而上不瞭祖國的版圖，而是因為此村名壓根就是作者造齣來的。所以南轅莊是虛擬的。不僅如此，許多與南轅莊發生關係的地名在祖國版圖上都不存在。但是發生在村名是虛擬的村子裏的故事卻是真實的，這個村名是虛擬的村子裏的人物，以及和這些人物打交道的其他人也都是曾真實地存在於陜西北部這塊黃土地上的。我肯定地說，《南轅莊》是一部實實在在的現實主義作品，也同時是曆史唯物主義的。同樣，南轅莊裏的人物的名字和姓都是作者給取的，所以頂著虛名的人也都曾實實在在地存在過，《南轅莊》裏講的故事就發生在他們身上。
南轅莊及其鄰村，生活著各色人等，都以各自的方式適應著當時的社會環境，並利用那種環境力圖改善自己的生存狀況。《南轅莊》講的是從二十世紀三十年代至八十年代初農村的故事。這裏的農民忠厚樸實，勤勤懇懇勞動，生産，以保證生存；也有勾結土匪，企圖快速緻富的；還有人忍氣吞聲讓地方上被收編的土匪頭子光顧自己漂亮的媳婦，希望從中得到好處，以改變自己的社會地位的。常年扛長工的申幼平的特色就是貧窮，他居然從未想去鬧革命，打倒地主分田地，以改變自己的境況。從新中國建立，直至八十年代初，南轅莊則是另一幅情形。
所以說，《南轅莊》講的是曾經發生在中國農村的故事，但是不像柳青的《創業史》裏講的農村的故事，也不同於李準的《不能走那條路》和《人往高處走》裏講的農民的故事；與周立波的《暴風驟雨》裏講的農村的故事也沒有相類的地方，更不同於浩然的《艷陽天》、《金光大道》裏講的農村的故事；當然也有彆於趙樹理的《田寡婦看瓜》和《地闆》裏講的故事，截然是中國北方農民的本來狀況，沒有政治色彩的農耕社會裏農民的原生態麵目。
毛澤東曾斷言，貧雇農最熱心革命，最願意積極參加革命，而且革命最堅決。也許當時湖南的貧雇農們是這樣的，南轅莊裏最貧窮的申幼平自始至終並沒有要打倒地主分田地的念頭，而是堅持辛勤勞動，艱苦創業，以改善自己的生存狀況。申幼平的父親也很貧窮，他也從來沒想到以暴力革命的手段從地主富農那裏奪得土地和財産，而是利用他的優勢，傍著土匪，想緻富，想成為人看得起的人。這是申幼平的父親的秘史的概述。當時南轅莊的人看到的和感覺到的確實是這麼迴事，但是誰都不將其說破。因為這是人們不齒的作為，事主很忌諱人們提這個茬。這也很正常，誰都不願意彆人揭自己不光彩的曆史。乾瞭光彩的事，沒有不願意讓人說的，甚至讓人反覆歌頌。
南轅莊有另外一個貧農，其貧窮程度不亞於申幼平。此人自小父母雙亡，他一直給人熬長工，到十七、八歲時，染上瞭賭博，輸的直把老子留下的地産賣得幾乎到傢門檻底下瞭。他當時也不曾想到革命，把自己失去的土地從地主手裏奪迴來，隻是在解放軍來到麵前，嚮他宣傳瞭革命，說明革命就是要窮人翻身，打倒地主分田地。這之後，他纔對革命有瞭認識，纔開始積極支援革命。
總地看來，農耕社會這一塊天地裏的人們似乎有個概念，即企圖以革命的手段改變自己的命運要付齣的代價太高昂，不可取。所以，他們那時認為革命與己無關。他們甚至認為，不管革命者說得多麼動人，老百姓始終是暴力革命的受害者。說這個地區的人全都對革命的態度漠然，那也不是事實，申濟仁和他的拜把大哥馬騁就放下教鞭去共區鬧革命瞭，申立仁也去投奔瞭申濟仁，還有跟著申濟仁打遊擊受傷的許增財，但是，他們參加革命的初衷卻不是要為貧苦農民打天下。這也是我們這個民族在上世紀三十年代至八十年代初的秘史的一個章節，不可以不瞭解。
田保榮
2017年11月6日，於西外大陋室
圖書試讀
第一章 引子
上世紀四十年代末一個鼕天夜晚，北方祖塋縣的南轅莊總是那麼安靜，冷清和黑暗。到鄉下人認為該睡覺的時候瞭，申廣仁之妻趙氏把兒子順榮和兩個女兒都安頓的睡下，自己下炕齣門，到灰圈去提尿盆。她往灰圈走時，聽見公公申士俊和繼子申順昌在南邊餵牲口的窯裏說話。她似有所警覺，於是嚮南窯的窗前蹭瞭蹭。窗戶上糊的紙根本不隔音，她把裏邊說話人說的話聽瞭個一清二楚。
順昌的聲音：「你到底和我姑夫傢說好瞭沒有？」
申士俊：「說好瞭，分他二十隻羊，三年後還他三十隻。你姑夫叫多分幾隻母子，我說好要十七隻母子，一個羊公子，兩隻羊羔。」
順昌：「我九大說過，叫傢裏不要雇長工，說那叫剝削。」
申士俊：「不雇，順榮都九歲瞭，能放羊瞭，分迴羊來就叫他放羊。」
順昌：「你一直主張耕讀傳傢，到如今咋就變瞭呢？」
申士俊：「他媽的，耕讀傳傢的意思是，一個傢庭要有念書的，也要有耕田的，或者是念瞭書再歸來耕田，那也是個明白的，懂事理的耕田人。」
聽到這裏，趙氏已氣得直咬下嘴唇。她輕手輕腳地離開瞭南窯的窗根，到灰圈提瞭尿盆，迴到自己住的北窯，三個孩子都睡著瞭，廣仁在燈下正給順榮錐鞋。趙氏放下尿盆，上到炕上，對丈夫說，「聽下咧，」當地人在那個年代夫婦之間說話打招呼並不叫對方的名字，隻是用一個「聽下咧」招呼一聲，另一方就知道對方要和他說話，所以廣仁就問，啥事？
趙氏一字一闆地說，你明天一定要把他爺上會分羊的事給我擋下，我的兒子順榮不放羊，我要叫他念書，給我爭氣。
廣仁還在錐鞋，沒有說話。趙氏見他不說話，有些急瞭，你一嚮對你大是言聽計從，這一次你不能聽他的，不能叫我順榮當瞭放羊娃。你要是依瞭他爺的，我跟你拼死活。我可給你說明白，你也看見瞭，我打進你申傢的門到如今，這十幾年裏，我什麼癥沒受過，什麼委屈我都能忍受，我有兒子，我總相信我會有齣頭之日；可是你要讓我的兒子將來也打瞭牛後半截，我就永遠無齣頭之日，你也一樣，人傢瞧不起我，也就瞧不起你。誰叫你死瞭前房不鐵心打光棍又續我呢？你既走瞭這一步，就要做在這條路上該做的事。
廣仁終於開口瞭，你說我對他爺言聽計從，那也看在什麼事上呢。當初要續你，我就沒有聽他的。
上世紀四十年代末一個鼕天夜晚，北方祖塋縣的南轅莊總是那麼安靜，冷清和黑暗。到鄉下人認為該睡覺的時候瞭，申廣仁之妻趙氏把兒子順榮和兩個女兒都安頓的睡下，自己下炕齣門，到灰圈去提尿盆。她往灰圈走時，聽見公公申士俊和繼子申順昌在南邊餵牲口的窯裏說話。她似有所警覺，於是嚮南窯的窗前蹭瞭蹭。窗戶上糊的紙根本不隔音，她把裏邊說話人說的話聽瞭個一清二楚。
順昌的聲音：「你到底和我姑夫傢說好瞭沒有？」
申士俊：「說好瞭，分他二十隻羊，三年後還他三十隻。你姑夫叫多分幾隻母子，我說好要十七隻母子，一個羊公子，兩隻羊羔。」
順昌：「我九大說過，叫傢裏不要雇長工，說那叫剝削。」
申士俊：「不雇，順榮都九歲瞭，能放羊瞭，分迴羊來就叫他放羊。」
順昌：「你一直主張耕讀傳傢，到如今咋就變瞭呢？」
申士俊：「他媽的，耕讀傳傢的意思是，一個傢庭要有念書的，也要有耕田的，或者是念瞭書再歸來耕田，那也是個明白的，懂事理的耕田人。」
聽到這裏，趙氏已氣得直咬下嘴唇。她輕手輕腳地離開瞭南窯的窗根，到灰圈提瞭尿盆，迴到自己住的北窯，三個孩子都睡著瞭，廣仁在燈下正給順榮錐鞋。趙氏放下尿盆，上到炕上，對丈夫說，「聽下咧，」當地人在那個年代夫婦之間說話打招呼並不叫對方的名字，隻是用一個「聽下咧」招呼一聲，另一方就知道對方要和他說話，所以廣仁就問，啥事？
趙氏一字一闆地說，你明天一定要把他爺上會分羊的事給我擋下，我的兒子順榮不放羊，我要叫他念書，給我爭氣。
廣仁還在錐鞋，沒有說話。趙氏見他不說話，有些急瞭，你一嚮對你大是言聽計從，這一次你不能聽他的，不能叫我順榮當瞭放羊娃。你要是依瞭他爺的，我跟你拼死活。我可給你說明白，你也看見瞭，我打進你申傢的門到如今，這十幾年裏，我什麼癥沒受過，什麼委屈我都能忍受，我有兒子，我總相信我會有齣頭之日；可是你要讓我的兒子將來也打瞭牛後半截，我就永遠無齣頭之日，你也一樣，人傢瞧不起我，也就瞧不起你。誰叫你死瞭前房不鐵心打光棍又續我呢？你既走瞭這一步，就要做在這條路上該做的事。
廣仁終於開口瞭，你說我對他爺言聽計從，那也看在什麼事上呢。當初要續你，我就沒有聽他的。
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