另一種現代性：「論語派」論（再版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書圍繞論語派的生成衍變、刊物的個性風格和小品文的文體個性，著重探討論語派「幽默」、「閑適」、「自我」、「性靈」文學觀形成的時代語境、現代自由知識份子在各種爭論中體現齣的堅執與矛盾、現代小品文所繼承的廣泛復雜的中西文化傳統、幽默閑適的現代性審美特質以及現代期刊與大眾文化關係等諸多重要問題。作者在細讀一九三○年代相關期刊、充分掌握第一手史料的基礎上，跳齣前人研究的窠臼，對論語派的曆史價值與文學成就進行瞭富有新意的闡析。

書籍簡介：當代中國哲學與社會思潮的深度剖析 本書聚焦於二十世紀末至二十一世紀初，中國思想界湧現齣的一股重要思潮——“另類現代性”的理論探索與實踐關懷。全書以嚴謹的學術態度，係統梳理並深入剖析瞭在特定曆史背景下，知識分子群體對西方現代性範式進行批判性反思，並試圖構建具有中國本土特徵的現代化路徑的理論努力。 第一部分：現代性批判的中國語境 本書開篇，作者首先對中國語境下的“現代性”概念進行瞭細緻的界定與梳理。在全球化與信息化的浪潮衝擊下，中國在經濟高速發展的同時，也麵臨著文化認同的危機、社會結構的重塑以及價值觀念的衝突。作者指齣，傳統的西方中心主義的“現代化”敘事，在解釋中國經驗時呈現齣明顯的局限性。 這一部分深入探討瞭“現代性”在中國經曆的特定斷裂與延續。從五四運動時期對“德先生”與“賽先生”的引入，到改革開放後對市場經濟與個人主義的接納，現代性在中國並非一蹴而就的綫性過程，而是在不斷的自我調適與糾偏中演進。書中詳細考察瞭知識分子如何重新審視“啓濛”的遺産，以及他們對技術理性與工具理性過度擴張的反思。 特彆值得注意的是，作者將目光投嚮瞭在這一過程中被邊緣化的傳統資源。在對西方現代性進行批判時，一些思想傢並未簡單地迴歸傳統，而是尋求一種“對話”的可能性，即如何從中國深厚的文化底蘊中汲取營養，為解決當下的睏境提供思想資源。這種對話並非簡單的復古，而是帶著現代性的反思視角，對傳統進行創造性的轉化。 第二部分：“另類現代性”理論的生成與譜係 本書的核心在於對“另類現代性”理論群落的細緻考察。作者並沒有將這一群落視為一個鐵闆一塊的整體，而是將其內部的多元性與分歧性進行瞭充分的展現。書中對幾位關鍵的思想傢進行瞭深入的個案分析，探討瞭他們各自的理論起點、核心關切以及方法論的差異。 “另類現代性”的提齣，本質上是對“普世價值”敘事的挑戰。它強調曆史的特殊性、文化的差異性以及社會實踐的在地性。書中詳細闡述瞭這些理論傢是如何試圖超越“西方/東方”、“傳統/現代”的二元對立，構建一種更具包容性和適應性的現代性圖景的。 其中一個重要的議題是“治理的智慧”。在麵對快速的社會轉型帶來的治理難題時，一些“另類現代性”的倡導者轉嚮對中國曆史上長期形成的治理經驗進行挖掘。他們探討瞭“民本”思想、士大夫的自我約束、以及不同於西方三權分立的權力製衡機製，試圖從中提煉齣適用於當代中國的製度智慧。這部分內容對於理解當代中國的政治哲學與社會治理理念的演變具有重要的參考價值。 第三部分：文化身份與價值重塑 在經濟全球化的背景下，文化身份的重塑成為“另類現代性”理論關注的焦點。本書第三部分深入分析瞭這些思想傢如何處理全球文化（主要是西方文化）的滲透與本土文化傳統的堅守之間的張力。 作者指齣，與一些純粹的文化保守主義不同，“另類現代性”的探索者們並非拒絕外來文化，而是主張一種有選擇、有批判性的吸收。他們試圖在個人主義與集體主義、自由與秩序之間尋找新的平衡點。書中詳細剖析瞭他們對“國民性”的再思考，以及對當代個體如何在快速變遷的社會中建立穩定意義感和價值依歸的關切。 例如，書中探討瞭他們對“公共性”的重新定義。在市場化趨勢下，公共領域被不斷壓縮的背景下，這些思想傢如何構想一種超越國傢權力與市場邏輯的新型公共空間，以及這種空間如何承載社會道德與價值的重建，是本部分著墨較多的內容。 第四部分：實踐的睏境與未來展望 理論的價值最終要體現在實踐中。本書的第四部分對“另類現代性”理論在現實中的遭遇和挑戰進行瞭客觀的審視。作者分析瞭這些理論在試圖影響公共政策、教育改革和學術話語時所遭遇的阻力，包括來自現有體製的兼容性問題，以及理論內部的自我矛盾。 盡管麵臨諸多睏難，但這些思想的探索並未停止。書中最後一部分展望瞭“另類現代性”理論可能的發展方嚮。作者認為，這些深刻的反思為理解中國在未來的發展道路上，如何平衡效率與公平、活力與秩序、開放與自主性，提供瞭寶貴的思想資源。它提醒我們，任何一種現代化進程都必須深深植根於其自身的曆史、文化與社會結構之中，尋求一條真正符閤自身需要的、可持續的發展道路。 本書對當代中國思想史具有重要的學術價值，它不僅是對一個特定理論群落的梳理，更是對當代中國如何在世界秩序中定位自身、如何塑造自身未來的一種深刻哲學追問。它以紮實的文獻功底和敏銳的洞察力，為讀者描繪瞭一幅二十一世紀中國知識分子群體艱難而富有創造性的思想圖景。

作者簡介

呂若涵

　　福建師範大學文學院教授，文學博士。獨立主持多項國傢社科基金專案、教育部人文社科基金專案；已齣版《「論語派」論》（上海三聯書店，2002年）、《現代散文闡釋空間》（人民齣版社，2015年）等學術著作；參與《中華散文發展通史》、《中國現代文學》等文學史、文體史的撰寫工作；在《文學評論》、《中國現代文學研究叢刊》、《文學評論叢刊》、《東南學術》等學術期刊發錶論文數十篇。
 

第四輯總序 1
導論 1

第一章　從《語絲》到《論語》 25
第一節　語絲時代的終結 26
第二節　「變風」 35
第三節　文化「習性」 47
第四節　老捨與論語派 55

第二章　現代性個人主體的堅執 75
第一節　尋找思想文化的立足點 75
第二節　「非政治」的政治姿態 84
第三節　邊緣化的睏厄 101

第三章　「小品文」的文化隱喻 117
第一節　八股的反動與言誌的自由 118
第二節　從英雄心態到凡人哲學 128
第三節　反修辭與「平淡的談話」 136

第四章　審美情感的價值重構 143
第一節　焦慮與反思 144
第二節　閑適主義與幽默主義 153
第三節　閑逸靜趣與生活的藝術 163

第五章　日常感興與快樂主義政治 179
第一節　具體主義者的感覺樣態 179
第二節　小人物的快樂主義政治 189
第三節　反體係的文體意味 202
第四節　林語堂散文：孤崖一枝花 210

第六章　刊物：大眾取嚮與話語空間 225
第一節　「人間世」品：「靈韻」的消失 225
第二節　「宇宙風」格：規訓與提升 246
第三節　論語體：閤法主義的反抗 258
第四節　林語堂與「西洋雜誌文」理念 282
第五節　林氏期刊的流風餘緒 296

第七章　論語派與晚明小品 313
第一節　現代與傳統的對話 313
第二節　解脫與適世 325
第三節　本土與西風 338

參考文獻 345
附錄　十年師生緣 355
後記 363

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我著迷的地方，在於它展現齣一種跨越時空的對話感。作者仿佛一位引路人，帶著我穿越曆史的迷霧，去探尋“論語派”思想的源頭與流變。我尤其喜歡他對於“論語派”思想在後世發展中的一些重要轉摺點的梳理。他並沒有簡單地描述曆史事件，而是深入分析瞭這些轉摺點背後所蘊含的思想動因和文化背景。這讓我意識到，任何一種思想的産生與發展，都離不開其所處的具體環境。作者的語言，既有學者式的精準，又充滿瞭人文關懷，讀起來絲毫不會感到枯燥。他善於運用恰當的比喻和生動的例子，將那些抽象的哲學概念變得易於理解。每一次閱讀，都能從中獲得新的啓示，並對中國古代的智慧産生更深的敬意。這本書不僅僅是在介紹一種思想流派，更是在引導讀者去思考，如何在當下的生活中，重新發掘和運用那些寶貴的古代智慧。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀這本書的過程中，我常常被作者那嚴謹而又不失活潑的筆調所吸引。他對於“論語派”的探討，絕非是陳舊的復述，而是充滿瞭新意和洞見。我尤其欣賞作者在梳理“論語派”思想體係時所展現齣的那種宏觀視野。他能夠將“論語派”的思想置於整個中國思想史的大背景下進行考察，並清晰地展現齣其獨特的價值與貢獻。書中關於“論語派”與其他學派之間相互影響、相互辯駁的論述，也讓我大開眼界。它讓我認識到，任何一種思想的成熟，都離不開與他者的對話與碰撞。“論語派”之所以能夠經久不衰，也與其不斷吸收、藉鑒、並迴應其他思想的可能性密不可分。作者的論證過程，環環相扣，邏輯嚴密，讀來讓人信服。它不僅僅是一本學術專著，更像是一次引人入勝的智識之旅，讓我對中國古代的思想文化有瞭更為全麵和深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的震撼，在於它打破瞭我之前對某些概念的刻闆印象。作者在探討“論語派”時，並沒有將之簡單地歸結為某一時期或某一特定群體的學說，而是展現瞭一種更為流動和演變的視角。他讓我看到瞭，在曆史的長河中，這些思想是如何被吸收、轉化、甚至是重塑的。我特彆欣賞作者對一些關鍵概念的剖析，例如他對“禮”的理解，以及“論語派”在處理個體與群體關係時所提齣的獨特見解。這些分析，並非隻是空泛的理論，而是與現實生活有著緊密的聯係，能夠啓發我們思考當下社會中的一些現象。書中對於曆史文獻的解讀，也十分精妙。作者能夠從細微之處著眼，捕捉到文本中那些容易被忽略的綫索，並以此構建起他對“論語派”的理解。這種精微的辨析能力，讓我對作者的學養深感敬佩。它不僅僅是一本學術著作，更像是一次思想的探險，引導著我去發現那些隱藏在文本背後的深層含義。

评分☆☆☆☆☆

一本讓我心頭縈繞許久的書，它總能在我翻開的瞬間，將我帶入一個截然不同的思想空間。我尤其欣賞作者在梳理“論語派”思想脈絡時所展現齣的那種耐心與細緻。它並非簡單地羅列觀點，而是如同考古學傢般，一層一層地剝離曆史的塵埃，試圖還原那些被時間洪流衝刷得模糊的論述原貌。那些古老的智慧，在作者的筆下，不再是遙不可及的典籍，而是鮮活的存在，仿佛能與我們當下的睏惑産生共鳴。每一次閱讀，都像是一場與先賢的深度對話，我能感受到他們對人生、對社會、對秩序的深刻思考，以及在復雜現實中尋求安頓之道的努力。書中的一些分析，尤其是在闡釋“論語派”與同時期其他思想流派之間的微妙差異時，極具啓發性。它讓我意識到，即使在看似同質化的文化土壤中，也孕育齣瞭豐富多元的思想光譜。作者並沒有將“論語派”神化，而是以一種審慎的態度，去探討其思想的優點與局限，這種客觀的立場，反而更能贏得讀者的信任。讀完這本書，我總會感覺自己的認知邊界被拓展瞭不少，對中國傳統文化的理解也更加立體和深刻。它讓我開始重新審視那些我們習以為常的觀念，並從中挖掘齣新的意義。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的齣現，猶如一股清流，在充斥著快餐式閱讀的時代，提供瞭一種沉靜而富有深度的思考體驗。作者對於“論語派”概念的界定與梳理，是我從未在其他地方讀到過的。它不僅僅是關於儒傢學說的某種特定解讀，更像是一種對中國思想史發展中一個被忽視但又極其重要的分支的係統性發掘。我尤其喜歡作者在處理那些看似矛盾或晦澀的論述時，所展現齣的那種嚴謹的學術態度。他並非一味地贊美，而是試圖去理解這些思想産生的曆史背景和社會條件，以及它們在不同時期所扮演的角色。這種“情境化”的解讀方式，讓那些古老的文字不再顯得僵化，而是充滿瞭生命力。讀這本書，我仿佛置身於一個古老的學堂，聆聽著先賢的教誨，感受著他們如何在現實的土壤中播撒智慧的種子。作者的語言風格也很有特色，既有學術的嚴謹，又不失文人的雅緻，閱讀過程是一種享受，而不是負擔。每一次翻開，都能在字裏行間捕捉到新的靈感，並引發我對自己所處時代和自身處境的深入反思。