食魔 榖崎潤一郎

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圖書描述

  料理是藝術,美食是思想
  從絕品到珍饈,文豪榖崎潤一郎的食色世界

  從《細雪》、《春琴抄》到《陰翳禮贊》
  打算「吃遍」榖崎潤一郎一生的嶄新文論


  「品嘗美食時要拋開性感美貌或瀟灑時髦的外錶,牛飲馬食纔能嘗得美味。」素有「食魔」稱號的日本文豪榖崎潤一郎,不僅在日常生活中吃遍中日美食與高級西餐,嗜吃的他甚至在餐館發生火災時也不為所動,誇口「猴子擅長爬樹,老先生我擅長吃」,一生中充滿關於「吃食」的趣味逸事。

  終其一生貫徹「料理是藝術,美食是思想」的榖崎,更將其美食生活昇華為文學創作。小說中有的是大吃大喝放蕩不羈的惡女,也有為瞭飽餐一頓冒險闖入可能為人肉餐廳的美食傢,寫盡世間食色諸象。筆鋒一轉也寫起嗜虐與蒟蒻、為味噌的嗝著迷不已,或嗜嘗屎尿等,令人不敢恭維的奇異嗜好。不隻耽溺於美食,更凝視人間名為「吃」的業障。

  本書以嶄新的觀點徹底分析榖崎的食魔生涯與文學作品,打算「吃遍」榖崎潤一郎,為讀者呈現前所未有的榖崎潤一郎論!


 
《霧鎖深宮:王朝秘史錄》 捲一:燕京煙雲下的暗流湧動 大胤王朝,一個建立在鐵蹄與謊言之上的龐大帝國,正步入其輝煌的暮年。在紫禁城的巍峨宮牆之內,權力如同一張無形的巨網,緊緊攫住瞭每一位皇室成員與朝臣的咽喉。故事始於一個寒冷的鼕夜,東宮太子李晟的突然暴斃,為這場圍繞皇位的無聲較量拉開瞭血腥的序幕。 李晟的死因成謎,朝堂之上,太子少傅張宏與兵部尚書趙德林兩位重臣,看似惺惺相惜,實則各懷鬼胎。張宏老謀深算,是先帝遺詔的堅定維護者,他深知皇位繼承的微妙平衡一旦打破,後果不堪設想。而趙德林,一個齣身寒門的實乾傢,卻暗地裏與鎮守北疆的幽王李桓保持著秘密通信,意圖扶持這位戰功赫赫的藩王入主中樞。 在這場政治風暴的中心,是攝政的太後甄氏。甄太後,一個將美貌與智慧化為利刃的女人,她錶麵上沉湎於佛經,實則將後宮變成瞭情報的集散地。她的心腹,總管內務的宦官陳福,手握著皇帝的起居記錄與後宮的每一條蛛絲馬跡。 我們跟隨的目光首先聚焦於一名年輕的宮廷畫師——蘇清漪。她並非齣身名門,而是通過精湛的畫技被甄太後破格提拔至禦前。蘇清漪的特殊之處在於,她擁有一種近乎過目不忘的本領,能將她所見的一切細節,無論是燭火的晃動,還是大臣袖口的一道褶皺,都精準地復刻在她的畫稿上。她本無意捲入朝堂爭鬥,隻求在深宮中安穩度日,然而,太子死前留下的一幅未完成的仕女圖,卻成瞭她捲入漩渦的導火索。 這幅畫中,仕女的眼中,藏著一個模糊的印記,蘇清漪憑藉她的觀察力,意識到這並非簡單的筆誤,而是一個極隱秘的符號。 捲二:舊宅疑雲與秘檔的碎片 為瞭解開畫中之謎,蘇清漪不得不求助於宮外。她找到瞭她的故交,一位曾在翰林院供職、後因得罪權貴而流落市井的學者——林遠。林遠如今以抄書和鑒定古籍為生,在燕京的舊城巷陌中過著清貧卻自由的日子。 林遠對權力的腐蝕有著清醒的認識,他起初對蘇清漪的請求嗤之以鼻,認為這不過是宮闈之間的無聊內鬥。但當他看到那幅畫上的符號時,臉色驟變。這個符號,是失落已久的“燭影閣”的暗記,一個傳說中記錄瞭先帝諸多隱秘政令與世傢恩怨的地下檔案室的標記。 燭影閣的秘密,牽扯到三十年前的“靖南之變”,那場平息藩王叛亂的戰爭,其背後隱藏的真相,遠比官方史書上記載的要血腥和復雜。林遠和蘇清漪意識到,太子並非死於疾病或意外,而是觸碰到瞭某個塵封已久的秘密,而這個秘密的鑰匙,正掌握在燭影閣中。 兩人開始在燕京的古玩市場和舊書攤中搜尋相關綫索。他們結識瞭神秘的藥材商人白三爺,一個行走於黑白兩道的掮客,他似乎對舊事瞭如指掌,卻總是在關鍵時刻保持沉默,隻以古董或稀有藥材作為交換條件。 白三爺提供瞭一個綫索:燭影閣的入口,可能與京城外一處荒廢已久的皇傢園林——“清涼山彆苑”有關。這座園林在三十年前的戰亂中被焚毀,據說園中的一處地窖被特意保留瞭下來。 捲三:園林深處的真相與抉擇 蘇清漪與林遠喬裝成采風的畫匠和侍從,潛入瞭清涼山彆苑。彆苑的景象蕭條,殘垣斷壁間透著一股腐朽的氣息。他們在園中發現瞭一處被精心掩蓋的枯井,井下果然彆有洞天。 地窖之內,空氣乾燥而冰冷,牆壁上布滿瞭密密麻麻的硃砂小字,記錄著一份份無人知曉的密奏和往來信函。這些檔案揭示瞭一個驚人的事實:三十年前的“靖南之變”,並非如朝廷宣揚的那般簡單,太子之父——先帝,曾利用藩王之間的矛盾,設下連環計,通過嫁禍和僞造軍報,纔得以穩定局勢。 而更關鍵的是,太子李晟發現的,正是這份關於先帝如何“淨化”朝堂的血腥記錄。太子並非想推翻大胤,而是想在不引爆內亂的前提下,適當地削弱太後和部分權臣的力量,以保證皇權的純正。然而,他的行動過早暴露,被先一步察覺。 在密檔的最深處,蘇清漪發現瞭一封未封的信件,收信人正是她自己——但她從未收到過。信中,太子對她的畫技錶達瞭極高的贊賞,並暗示自己將她視為亂世中唯一的“純淨之眼”。 當他們帶著搜集到的部分關鍵捲宗準備返迴燕京時,卻發現自己早已被盯梢。趙德林的人馬,為瞭搶奪這些足以動搖國本的證據,提前設下瞭埋伏。 一場在密林中的追逐戰爆發。林遠以他多年來在市井中學會的格鬥技巧,掩護蘇清漪突圍。他深知,這些證據的價值,遠超他們二人的性命。在付齣瞭巨大的代價後,蘇清漪帶著那批關鍵的拓本和信件,成功逃脫,但林遠卻為瞭掩護她,被俘虜,被帶迴瞭趙德林的府邸。 捲四:宮廷的抉擇與新局的開啓 蘇清漪帶著證據迴到瞭紫禁城,她唯一的依靠,隻剩下那位深不可測的太後甄氏。她知道,將證據交給太後,等同於將自己置於一個更危險的境地——太後可以輕易銷毀證據,並除掉知情者。 然而,她彆無選擇。在禦花園的亭閣中,蘇清漪麵見瞭甄太後。她將那封太子的親筆信和幾頁關鍵的拓本呈上。 甄太後看完信件後,神情復雜。她明白瞭太子並非直接挑戰她的權威,而是試圖用更溫和的方式糾正朝政。她也終於意識到,是自己的過度乾預,導緻瞭太子的悲劇。 最終,甄太後做齣瞭一個齣人意料的決定。她沒有選擇銷毀證據,而是利用自己的權力,將趙德林的勢力連根拔起。她以“私藏先帝遺詔”的罪名,將趙德林逮捕,並釋放瞭被囚禁的林遠,同時宣布新的皇位繼承人將由顧命大臣共同推舉,而非由某一派係強行決定。 《霧鎖深宮》的結局,並非權力鬥爭的終結,而是新一輪平衡的建立。蘇清漪選擇瞭離開宮廷,她帶著林遠的承諾,離開瞭這座深不見底的硃牆,去尋找一處真正能容納她“純淨之眼”的地方。而那批關於“靖南之變”的真相,被甄太後以“珍本秘錄”的名義,封存在瞭皇室最隱秘的藏書閣中,等待著一個真正有勇氣和智慧的君主,來麵對這段塵封的王朝秘史。 這座王朝的迷霧並未散去,隻是暫時被新的力量所遮蔽,而每一個親曆者,都將在未來的歲月裏,承受這份秘密帶來的沉重。

著者信息

作者簡介

阪本葵 Aoi SAKAMOTO


  作傢。一九八三年生於愛知縣。畢業於東京大學文學部,東京大學研究所人文社會係碩士班。擔任大學約聘講師,並同時展開寫作活動。二○一四年以長篇小說《吉祥寺的百日之戀》於文壇齣道。

譯者簡介

邱香凝


  曾任職唱片公司、齣版社、電腦娛樂産業,目前為專職譯者。喜愛閱讀與書寫,用翻譯看世界。


 

圖書目錄

前言

第一章:榖崎文學及其飲食哲學

Ⅰ美食是藝術
料理般的榖崎文學/執著於食物的哲學

Ⅱ食物的原生風景
對食物的怨念很可怕/吃是人類尊嚴的一種/戀母、「想吃天婦羅」/不做菜的母親,煮飯的父親

Ⅲ愈壞的人愈能吃
惡女「食物論」/吃東西的壞女人奈緒美/飽暖思淫欲的惡女們/食欲旺盛的女人風流多情?

Ⅳ食物與情欲
愛得想吃掉/終極的情欲是?

【專欄1】這正是拍齣榖崎食物的電影!武智鐵二的《紅閨夢》

第二章:閱讀美食小說

追求極緻食物的人渣/為什麼人們總好奇彆人餐桌上有什麼/要求特彆多的中國餐廳/何謂終極美食?

【專欄2】豹是美食傢

第三章:料理百花撩亂

Ⅰ東西方美食評比
江戶風的講究/上方禮贊/對故鄉的復雜思緒

【專欄3】關西的月見牛排

Ⅱ和食世界美妙如斯
日本美的結晶/以幽暗為基調的日本料理/被發明的傳統、作為異國的日本

Ⅲ中華料理的異國風情
「不可思議國度」的食物/滿心期盼的中國旅行/再度造訪上海/不愛朝鮮料理?

Ⅳ西餐萬歲
橫濱的西餐風貌/神戶的時髦生活/其實無法真正愛上西餐/對西洋的幻滅

【專欄4】學會品嘗起士的江戶人

Ⅴ想吃肉!
元祖‧肉食男子/明治時代的肉料理諸事/為國吃肉!/西式「肉食文化」的真相

Ⅵ魚之百態
煩悶青年與Q彈鮑魚/海鰻般的女體/追憶母親,魚之夢

【專欄5】各種點心糖果

第四章:惡心的食物

反美食的美學/難吃的東西/是毒還是藥/一心想毒殺妻子……/下毒的女人們/酒與酩酊/追求剎那救贖/酒與謊言/東洋幻想式的酒

【專欄6】傢傢酒

蒟蒻與SM/假料理/對味噌口味的嗝感到興奮的少年/如果來自最愛的女人……/雲林之廁——終極耽美的廁所

【專欄7】咖啡店景象

第五章:榖崎潤一郎‧食魔生涯

Ⅰ滋味的原點‧幼年期
傢的味道/舊市街風景/老饕父親與常去的店/中華餐廳偕樂園與笹沼傢

Ⅱ就讀一中、一高及帝大時期
榖崎傢的貧睏生活/開始懂得吃西餐/精養軒的工讀書生/從一高到帝大

Ⅲ東京‧橫濱時代
初登文壇、惡魔主義的作傢/淺草萬歲/創作中的飲食是?/前往中國旅行/小田原事件/美利堅橫濱生活

【專欄8】和有潔癖的泉鏡花去吃火鍋……

Ⅳ阪神間時代
細君讓渡事件前/與丁未子、鬆子的再婚/倚鬆庵時代/執筆《細雪》的日子與戰爭的陰影

Ⅴ避難時代
熱海彆墅與戀月莊/再度遷移至岡山縣避難——「你也快來吃」/與永井荷風同桌共食的終戰前夜

Ⅵ京都時代
兩座潺湲亭/治療高血壓/偏愛名演員第六代菊五郎

Ⅶ熱海‧湯河原的晚年時代
雪後庵‧湘碧山房/對抗高血壓/《花就要賞櫻,魚就要吃鯛》/榖崎傢的一日餐桌/榖崎最後的宴會

附錄①榖崎的愛店
附錄②榖崎潤一郎食譜——《陰翳禮贊》中柿葉壽司的作法

結語——當個「食魔」吧
 

圖書序言

前言

  「說說看你都吃些什麼,我就能試著說說看你是什麼樣的人。」這句話是《美味的饗宴》(一八二五)作者薩瓦朗(Brillat-Savarin)的著名格言。

  現在這個時代,市麵上多的是好吃的食物、美食資訊情報與店傢,隻要有那個意思,誰都能輕易自稱老饕或美食傢。

  各位聽說過被譽為世界美食傢元祖,距今兩韆多年前的古羅馬人阿皮基烏斯嗎?

  繁華的羅馬帝國有來自世界各處殖民地的豐富多樣食材,阿皮基烏斯正是活在那個時代的羅馬廚師。一本據說由他撰寫的食譜,因記載瞭奢侈得超乎常理的飲食生活而留名青史。這個男人為瞭享受奢侈的食物散盡傢産(即使如此,手邊仍留下能充分維持生活的金額),因此再也無法隨心所欲品嘗美食,從而陷入絕望,親手瞭結自己的生命。

  「有誰能與這位堪稱世界最早的美食傢一較高下?」腦中浮現這個念頭時,我第一個想到的是榖崎潤一郎。

  榖崎潤一郎因《癡人之愛》、《春琴抄》及《細雪》等眾多名作而聞名,是日本近代文學史上文豪之一。這樣的他其實也是位稱得上「食魔」的驚人美食傢,雖說不像阿皮基烏斯那樣以自殺收場,取而代之的是不斷地吃,甚至到瞭麵目猙獰的地步。同時,他也以冷酷的眼光持續凝視這樣的自己。就為吃賭上人生這點來說,應該足以媲美那位傳說中世界最早的美食傢。

  榖崎偉大的地方在於將自己實際人生中的「飲食」諸相,昇華為富有藝術性的文學作品。包括前麵提到的代錶作,若要從榖崎創作的所有小說和隨筆等文學作品中拿掉「食」的元素,那是幾近不可能的事。

  在榖崎潤一郎的文學生涯中,窮極奢侈的美食不但是不可或缺的東西,也是他理想中「人性」的重要元素。本書以文豪實際品嘗過的飲食生活及饕餮美學為前提,嘗試徹底分析榖崎全作品中多采多姿乃至豪華絢爛的飲食印象。換句話說,這是一本打算「吃遍」榖崎潤一郎的書。

  筆者也是個執著於吃的人,從以前到現在,每讀榖崎的小說便沉浸在「看起來好好吃~」的樂趣之中,對榖崎文學與「飲食」的關聯始終很感興趣。不過,令我動念將這份興趣轉化為一本書的原因,乃是於榖崎歿後五十年的二○一五年,在神奈川近代文學館舉辦的「榖崎潤一郎展  絢爛物語世界」。

  我參加瞭限定對象的觀覽會,會後筵席上擺齣美妙的料理與甜點,其中包括一道「陰翳禮贊風柿葉壽司」。在榖崎的隨筆作品《陰翳禮贊》最後,榖崎發錶的食譜中,就有這道吉野的傳統押壽司。在文字中讀過無數次的食物,現在不但實際齣現在自己麵前,還能用自己的舌頭品嘗味道,真是無可比擬的新鮮有趣體驗。

  我忍不住幻想起來。哎呀,要是榖崎文學中那些耳熟能詳的料理都能實際端上餐桌該有多好!如果能重現〈美食俱樂部〉裏至高無上的全席大餐……!

  那該會是多麼不可思議又多麼撼動人心的美食饗宴。

  這麼一想,我就像被染上瞭美食狂熱一般,開始調查起「榖崎與飲食」,並動手寫下原稿。好不容易纔將那些彷彿無論怎麼寫也寫不完的內容整理成這本書。

  在此說明本書的概要。

  首先,第一章「榖崎文學及其飲食哲學」,將論及支撐榖崎文學中關於美食的思想根柢。比方說「對吃的一股執著」、「品嘗美食時要拋開性感美貌或瀟灑時髦的外錶」等等,都是榖崎式的美食哲學精髓。對榖崎來說,吃好吃的東西不隻是不可或缺的享受,更是身而為人確保驕傲與尊嚴的必備行為。存在於其根柢的是支撐生命的性本能,以及對最愛母親的愛慕與鄉愁。

  第二章「閱讀美食小說」將解讀的是榖崎最具代錶性的美食小說《美食俱樂部》。小說描述在「料理是藝術的一種」信條下,隻以追求美味料理為生存價值的「美食俱樂部」會員們。某天,G伯爵在浙江會館目睹瞭一群中國人不可思議的饗宴……追求快樂到瞭極點,抵達的終點竟是禁欲主義。

  第三章「料理百花撩亂」中,分彆以日本料理、中華料理、西洋料理、肉、魚料理等類彆考察飲食諸相。探究榖崎視為至高無上的中華料理魅力,再迴歸日本和食之美。身為道地江戶人的榖崎評比東西方美食的結果是?對西洋的崇拜與西餐生活之間的關係是?透過這些探討,相信還能一窺近代日本發展的形貌與所麵臨的文化問題。

  除瞭那些令人垂涎三尺的美食描摹,作者筆鋒一轉,寫起「難吃的食物」也是一絕,令人作嘔的食物躍然紙上。事實上,「好吃」與「難吃」乃錶裏一體,兩者之間隻有一紙之隔。第四章「惡心的食物」將探討榖崎文學中關於飲食的另一麵——看起來難吃的、病態的、令人生理難以接受的,時而散發死亡氣息的負麵描寫。貪食、成癮、嘔吐、毒藥、春藥、難以下嚥或禁忌的食物、酩酊大醉、排泄、SM……等等,令人不忍卒賭的各個項目。若是忽略這些惡心的食物,將連榖崎作品一半的魅力都無法理解。

  第五章「榖崎潤一郎.食魔生涯」著重於其散文、日記與書信,從明治時代的幼年時期到昭和時代的晚年時期,全麵貼近榖崎真實的飲食生活。他在何時?何地?和什麼人以什麼樣的方式吃瞭什麼?愈是拆解手邊的資料,愈是感嘆文豪無論任何時代都持久不衰的旺盛食欲、對飲食的過人好奇心,以及強韌的生命力。其中最引人注目的焦點,即是在太平洋戰爭中避難鄉間的時期,榖崎傢的飲食生活仍豐盛得令人不敢相信時值戰爭之中。到瞭這個地步,早已超越奢侈或任性的次元,說他是「美食教」最虔敬剋己的苦行僧也不為過。

  透過榖崎潤一郎這一介作傢的飲食美學和吃相,我們看到的是人類最根本的樣貌。麵對榖崎這個為吃傾其一生熱情的作傢,我們不妨也試著嘗遍他的文學作品,嘗盡作品中的味道,踏入他所達到的終極之生境界。那麼,一起來開動吧。

圖書試讀

用户评价

评分

這是一本初次接觸榖崎潤一郎的讀者可能會有些震撼的讀物,但隨之而來的,是一種難以言喻的、近乎病態的迷戀。初讀時,我被那種對感官極緻的描摹所吸引,榖崎筆下的世界,無論是食物的色澤、香氣、口感,抑或是人體的觸感、氣味,都散發著一種令人難以抗拒的誘惑力。他似乎有一種天賦,能夠將最日常、最庸俗的事物,提升到一種近乎神聖的高度。那種對極緻美的追求,在本書中體現得淋灕盡緻,仿佛作者本人就沉浸在這種非凡的感官享受中,並試圖將我們也拉入其中。然而,這種沉溺並非單純的享樂,其中摻雜著一種暗黑的、反常的欲望,一種對禁忌的窺探和玩味。讀者很容易在這種錯綜復雜的心理描寫中,感受到一種既熟悉又陌生的情感衝擊。它挑戰瞭我們對傳統美德和道德的認知,讓我們不得不去審視那些深藏在內心深處的,不被輕易觸碰的角落。每一次翻頁,都像是進行一場危險而刺激的心理探險,讓人欲罷不能。

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這本書的閱讀體驗,更像是一場漫長而令人不安的瑜伽冥想。在看似平靜的文字錶麵下,潛藏著一股強大而危險的能量。榖崎潤一郎擅長營造一種壓抑而又充滿張力的氛圍,他用極度精煉的語言,勾勒齣人物內心深處最隱秘的角落。我被書中人物那種近乎偏執的執著所吸引,他們對某種極緻的追求,超越瞭世俗的道德和倫理。這種追求,並非為瞭獲得,而是為瞭體驗,為瞭沉溺,為瞭在一種極緻的邊緣體驗自我存在的痕跡。書中的描寫,常常帶著一種古典而頹廢的美感,仿佛一切都籠罩在一層薄霧之中,既清晰可見,又模糊不清。這種朦朧的美,恰恰增加瞭其誘惑力,讓讀者在一種既享受又感到不安的情緒中徘徊。每一次閱讀,都會有新的發現,新的感悟,仿佛打開瞭一個潘多拉的盒子,釋放齣各種復雜的情感和欲望。它挑戰瞭我的既有認知,讓我不得不重新審視關於“正常”與“異常”的界限。

评分

初次翻閱此書,我腦海中浮現的畫麵並非如書名般直觀的“食”,而是彌漫著一種曖昧、隱秘的情緒。榖崎潤一郎的文字,如同絲絨般細膩,又帶著一種難以察覺的尖銳,層層剝開人性的復雜與扭麯。他描繪的不僅僅是物質的享受,更是一種精神上的寄生,一種將自我消解於另一個人或一種極緻體驗中的狂熱。讀者仿佛置身於一個精心布置的密室,空氣中彌漫著古老的香氣,牆壁上投射著斑駁的光影,而每個人都在扮演著自己的角色,卻又難以逃脫命運的擺布。這種敘事方式,並非直綫式的推進,而是充滿瞭暗示、隱喻和留白,需要讀者主動去填補那些未曾言說的空缺,去感受字裏行間湧動的暗流。他筆下的人物,往往被一種難以言喻的衝動所驅使,他們的行為邏輯或許在常人看來匪夷所思,但在榖崎的筆下,卻有著一種令人信服的、近乎宿命的必然性。閱讀的過程,就是一種不斷被拉扯、被審視的過程,讓人不得不去思考,什麼是真正的欲念,什麼是真正的墮落。

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這本書給我的感受,與其說是一次閱讀,不如說是一次與作者在精神深處的對話。榖崎潤一郎的文字,仿佛擁有生命,它們在我眼前舒展開來,構建齣一個個充滿張力的場景。我被那些細緻入微的描繪所震撼,他能夠捕捉到最微小的細節,並將它們放大,賦予一種非同尋常的意義。書中人物的命運,似乎被一種看不見的力量所牽引,他們的選擇,往往充滿瞭宿命的悲劇色彩。這種悲劇,並非轟轟烈烈,而是悄無聲息地滲透在生活的點滴之中,讓人在平靜中感受到一種難以言說的壓抑。榖崎對人性陰暗麵的洞察,是如此的深刻,他敢於去觸碰那些常人避之不及的角落,並從中挖掘齣驚人的美。閱讀此書,就像是在進行一次深入的心理剖析,我既是旁觀者,又是參與者,在感受人物的痛苦與掙紮的同時,也審視著自己內心的欲望與恐懼。它是一麵鏡子,照齣瞭人性最復雜、最真實的一麵。

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初讀榖崎潤一郎的作品,總是會讓人有一種被拉入奇境的感覺,而這本書更是將這種體驗推嚮瞭極緻。它並非一味地宣揚享樂,而是在極緻的感官體驗背後,揭示齣一種更深層次的、近乎本能的欲望糾纏。書中人物的行為,往往超越瞭理性的範疇,他們沉溺於某種狀態,仿佛已經無法自拔。榖崎的文字,有一種魔力,能夠將最平凡的日常,描繪得既令人垂涎,又讓人心生畏懼。他筆下的世界,充滿瞭誘惑,但也隱藏著危機。讀者很容易在沉浸於那些華麗而細膩的描寫時,不自覺地被捲入一種危險的漩渦。這種敘事方式,並非為瞭引起道德上的批判,而是試圖去探索人性中最原始、最深邃的衝動。它迫使我們去麵對那些我們可能試圖迴避的欲望,去理解那些我們可能難以接受的行為。每一次閱讀,都像是在一次黑暗的旅程中,尋找著一絲微弱的光芒。

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