氣味、記憶與愛欲:艾剋曼的大腦詩篇

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原文作者: Diane Ackerman
圖書標籤:
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  • 愛情
  • 神經科學
  • 詩歌
  • 情感
  • 大腦
  • 心理學
  • 艾剋曼
  • 感官體驗
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圖書描述

《感官之旅》作者黛安.艾剋曼緻大腦的情詩!
一本以神經科學為基礎的文學作品,是腦的詩歌語言
探討大腦如何變成我們的心智,以及我們日常的心靈幻想麯

  艾剋曼以冷靜、理性的方式將科學、人類學、心理學、曆史、文學
  融為一體,結閤瞭抒情與自傳性的迴顧。─弗朗辛.普洛斯(Francine Prose)


  心理是否反映或影響生理所見及所覺?情感的語言是什麼?記憶力難道是想像中的功能?我們會否完全齣自於自己的想像?

  在這部雄心萬丈且富啓發性的作品中,黛安‧艾剋曼以一位藝術傢的眼睛,結閤科學傢的博學,說明瞭人類大腦的神奇之處及奧祕。在本書中,艾剋曼對我們花費大量心神譜寫而成的心智幻想麯進行瞭史無前例的探索。艾剋曼不僅解釋瞭記憶、思考、情感、夢境、語言習得,嚮讀者報告神經科學最新研究的同時,也將注意力放在富爭議的主題上,如創傷效應、先天與後天、男性與女性大腦。文章不隻簡單易懂,同時優美而扣人心弦。對於意識及自我的本質等各種存在主義式提問,艾剋曼從艱深客觀的科學法則中提煉,以得到生動且饒富趣聞的解釋。

名人推薦

  既有深入觀察,也有自由聯想,艾剋曼的頌歌將我們的腦內世界變得華麗動人、柔軟溫柔、熠熠生輝。──《紐約時報書評》(The New York Times Book Review)

  充滿聯想並且富含意義與趣味。──卡爾‧齊默(Carl Zimmer),《華盛頓郵報》(The Washinton Post)

  緻大腦的一首情歌。以更冷靜、理性的方式將科學、人類學、心理學、曆史、文學融為一體,結閤瞭抒情與自傳性的迴顧。──弗朗辛.普洛斯(Francine Prose),《More》雜誌

  (艾剋曼)是瞭不起、博學的閤成器,讓自己位於知識的盡頭,以如詩歌般的語言嚮我們迴報。關於大腦、心智和意識的書正互彆苗頭爭取讀者目光,這個領域因為熱情洋溢的作品及具啓發性的洞見而趣味盎然,而艾剋曼對此呈現瞭深具助益的全麵探討。──佛洛伊德‧史剋魯特(Floyd Skloot),《新聞日報》(Newsday)

  藉助心理學、神經科學、哲學、形而上學和物質世界,文字十分有可讀性,傳遞瞭大腦和心靈的神祕交會中的精彩精華。──《Elle》雜誌

  纔思敏捷、深入、獨到地包羅萬象。一如既往,艾剋曼全麵投入的觀察、對自然現象及科學充滿想像的詮釋、深具特色的寫作內容所呈現的光采,還有使各項發現具個人色彩、相互關連並引起共鳴的纔能,拜以上所賜,她確實機敏風趣。學識豐富而且好玩有趣。──《書單》(Booklist)

  在《氣味、記憶與愛欲》書中,優異而獨具風格的作傢黛安‧艾剋曼在探索思考、情感、記憶、語言、性彆差異和創意的過程中,融閤瞭科學及個人經驗。關於神經細胞之間如何溝通,讀者可能未曾讀過比這更有詩歌風味的敘述。──《亞利桑那共和報》(The Arizona)

  艾剋曼將部分彆具趣味的研究結果納入論述中。她的熱情富有感染力,多數讀者都會迅速地為她對大腦的熱愛所摺服。一場穿越大腦物質與情感的旅途,有趣而收獲滿載。──《科剋斯書評》(Kirkus Revies)

  在這場位於人類大腦內且引人入勝的遊曆中,詩人暨自然學傢黛安‧艾剋曼針對性格、性彆、情感以及語言深入思考,(她)留給讀者具有細微不同的理解及感激,『滿是皺褶的自我衣櫥』讓我們能運作。精彩部分描寫優美。──《時人》(People)

  文章卓越和洞見睿智,非常有趣!──《亞特蘭大憲法報》(The Atlanta Journal-Constitution)

  艾剋曼護送讀者深入頭顱中……這是一段引人入勝的旅途。她的作品一如既往齣色且展現瞭敏銳的觀察力。──艾倫‧普林斯(Alan Prince),《Bookpage》

  充滿啓發。刺激思考關於思考的禪式追尋。──《聖荷西信使新聞報》(San Jose Mercury News)

  優雅而注重細節。艾剋曼探討瞭我們備受贊揚的「灰質」,灰質是錯綜復雜的成團神經元,數以萬計,它的作用讓我們既獨一無二又與他人有共通之處。──《信差郵報》(The Post and Courier,南卡羅萊納州查爾斯頓)

  艾剋曼的粉絲知道自己該對什麼抱持期待──科學與感官感受性的交會、自然與藝術的交集,看透個人經驗與感知的稜鏡……她不斷自藝術、動物、早期人類、文化差異領域中旁徵博引,創造的內容是其他同類書籍所沒有的。──《舊金山紀事報》(San Francisco Chronicle)

  艾剋曼融閤瞭藝術與神祕的大腦科學。──艾麗莎‧斯卡佩爾(Elissa Schappell),《浮華世界》(Vanity Fair)

  奠基於她研究過程中的科學資料,艾剋曼邀請讀者一同分享……她獨到的個人見解。──《齣版者週刊》(Publishers Weekly)星級評論

  艾剋曼的風格渾然天成地引人入勝。──《每日加州人》(The Daily Californian,柏剋萊大學報)

  一本優美的書。艾剋曼讓通常費解而令人睏惑的大腦文獻變得明白易懂。因著清晰、果斷與深情,對於大腦的認識與理解變得直截瞭當又貼近個人。──麥剋‧S‧格劄尼加博士,(Dr. Michael S. Gazzaniga)達特茅斯學院認知神經科學中心負責人、《認知神經科學》(Cognitive Neuroscience)編輯

  艾剋曼是具有詩意的自然世界記述者。──《芝加哥論壇報》(Chicago Tribune)

  愉快又具吸引力的大腦科學文章。──《娛樂週刊》(Entertainment Weekly)
 
塵封的沙漏:時間流逝與存在本質的哲學探秘 作者:亞曆山大·文森特·卡萊爾 簡介: 本書並非對特定科學領域或情感主題的直接探討,而是一次深入人類意識核心的哲學遠徵,聚焦於“時間”這一最根本、最難以捉摸的存在維度,以及人類個體在麵對其不可逆轉的洪流時所構建的意義結構。亞曆山大·卡萊爾,一位享譽學界的隱逸哲學傢,以其嚴謹的邏輯推理和極富畫麵感的散文筆觸,將讀者帶入一場關於“存在之限”的沉思之旅。 全書圍繞三個核心哲學命題展開:時間的本體論地位、記憶作為“非此刻存在”的構造,以及欲望在抗拒時間消逝中的驅動力。卡萊爾的視角超越瞭牛頓式的綫性時空觀,轉而深入康德與鬍塞爾的現象學腹地,試圖剖析我們如何體驗時間,而非僅僅測量時間。 第一部:鍾錶的幻影——時間本體論的裂痕 卡萊爾首先挑戰瞭日常生活中對時間最根深蒂固的假設:時間是一種外在於我們的客觀實體。他提齣,我們所感知的“過去”、“現在”和“未來”並非時空坐標軸上的三個固定點,而是意識結構中相互交織、自我構建的現象場。 他詳細考察瞭柏格森的“綿延”(Durée)概念,並將其與海德格爾的“此在”(Dasein)的時間性緊密聯係起來。重點在於,“現在”並非一個無限薄的切片,而是過去的迴響與未來的預期相互疊加的動態張力。當人們執著於量化時間——用秒、分、年去分割生命——他們實際上正在將生命“去生命化”,將其還原為可以交換的、失去內在深度的刻度。 書中精彩地論述瞭“永恒的當下”這一悖論。如果所有的經驗都隻能在“當下”被覺知,那麼我們如何能理解“持續性”?卡萊爾認為,這種持續性並非來自外部的節拍器,而是源於意識的自我敘事能力。我們通過不斷地講述“我是誰”——一個建立在昨日經驗之上的故事——來維持時間流逝的幻覺,從而避免被純粹的、無曆史的“此刻”所吞噬。他將此描述為“為瞭避免成為純粹的虛無,意識必須不斷地製造時間的維度。” 第二部:記憶的鐵籠與自由的碎片 如果時間是一種建構,那麼記憶便是這座建構的基石。然而,卡萊爾對記憶的看法是極其審慎的。他區分瞭“記錄性記憶”(如事實和數據)和“存在性記憶”(構成自我身份的敘事性聯結)。 本書花費大量篇幅探討瞭記憶的選擇性與重構性。記憶並非忠實的檔案記錄,而是對過去經驗的持續性“編輯”過程,其目的往往是為瞭服務於當前的自我需要或應對未來的不確定性。我們並非迴憶過去,而是在重塑一個能讓我們繼續前行的過去。 卡萊爾引入瞭“遺忘的必要性”這一概念。他認為,一個無法遺忘的意識體,將被其所有經驗的重量壓垮,從而喪失行動的自由。遺忘不是缺陷,而是維持心智活力的必需機製。那些被我們刻意或無意地“推入陰影”的記憶碎片,恰恰構成瞭我們理性外衣下最原始的情感內核。 在這一部分,作者深刻分析瞭“懷舊”的哲學意義。懷舊不是對過去美好時光的簡單留戀,而是對一種“未曾完全實現的此刻”的渴望——對那個在記憶中被理想化、從未遭受現實汙染的瞬間的膜拜。這種渴望,雖然阻礙瞭對當下的全然接納,卻也催生瞭人類對超越性的不懈追求。 第三部:欲望的“反時間”衝動 本書的第三部分轉嚮瞭“欲望”——人類活動最強大的引擎。卡萊爾將欲望視為一種對“不圓滿性”的根本性迴應,它本質上是一種反時間的力量。 欲望的實現總是指嚮“未來”——尚未擁有的狀態。因此,驅動人類行動的並非對現有存在的滿足,而是對“未到之存在”的投射。當欲望實現後,那種短暫的滿足感立刻消退,因為它被新的時間維度——“過去”(已實現)——所吞噬,並立即引發新的、對下一刻圓滿的渴望。欲望的鏈條,因此,成為瞭一種維持意識運動、抵抗時間沉寂的有效機製。 卡萊爾探討瞭“永恒的渴望”與“有限的生命”之間的張力。人類的欲望似乎是沒有邊界的,但承載欲望的生命卻是有限的。正是這種不匹配,産生瞭悲劇性的美感。我們追逐的不是具體的目標本身,而是追逐行為所帶來的“時間存在感”。 他深入分析瞭“審美體驗”在抵抗時間中的作用。藝術、創造性勞動,或者純粹的沉思,能夠短暫地使主體從綫性時間中抽離齣來,進入一種“時間的懸置狀態”。在這一狀態下,個體不再是時間的囚徒,而是時間的觀察者,從而獲得瞭一種片刻的、近乎“永恒”的自由感。 結論:存在的重量與接受的藝術 《塵封的沙漏》最終導嚮瞭一個相對溫和的結論:我們無法逃脫時間的結構,也無法完全馴服記憶的偏見,更不可能徹底消除欲望的驅動。哲學的任務,並非提供逃離的路徑,而是教會我們如何以清醒的認知來承載存在的重量。 卡萊爾倡導一種“接受的藝術”——一種對自身時間性、對記憶的局限、對欲望的無盡循環的深刻理解與寬容。真正的智慧,不是去尋找一個永恒不變的錨點,而是學會在流沙之上,建造一個既美麗又注定會傾塌的,屬於自己的意義結構。本書是一部對人類精神在有限時空下掙紮與升華的深刻緻敬,它邀請讀者放下對絕對真理的執著,轉而審視自身經驗的豐富與復雜性。

著者信息

作者簡介

黛安.艾剋曼Diane Ackerman


  集二十多本獲高度贊譽的詩歌作品和非小說作品於一身的暢銷書作傢。

  生於美國伊利諾州渥剋崗,獲賓州州立大學文學學士、康乃爾大學藝術創作碩士及博士,曾任教於哥倫比亞、李奇濛及康乃爾大學。是《紐約客》等雜誌的專欄作傢,也是詩人、記者、探險傢,熱愛自然,寫得一手好評與詩意散文。著述甚豐,包括深受全球讀者喜愛的暢銷書《感官之旅》、《愛的百種名字》、《氣味、記憶與愛欲》、《艾剋曼的花園》、《Deep Play心靈深戲》、《愛之旅》、《人類時代》、《縴細一綫》、《稀世之珍》、《鯨背月色》等;以及敘述二次大戰最成功藏身處的非小說敘事作品《園長夫人》。

  艾剋曼的詩作亦豐,包括《甜笑的美洲虎》、《贊美破壞者》。她關於大自然和人性的文章,常見於《紐約時報》、《史密森雜誌》、《波瑞雜誌》、《國傢地理雜誌》等;且曾主持以《感官之旅》為靈感的公共電視節目。

  艾剋曼動人的文筆獲得許多奬項,包括凱尼恩學院(Kenyon College)頒發的文學博士、布洛斯自然奬(John Burroughs Nature Award)、美國學院詩人勒文奬(Poet’s Lavan Award),和獵戶星大奬(Orion Book Award),並由紐約公立圖書館選為大文豪(Literary Lion)。

  她所獲得的另一項殊榮,是有個以她為名的分子──「dianeackerone」。

  艾剋曼個人網站:www.dianeackerman.com

譯者簡介

莊安祺


  颱大外文係畢,美國印地安那大學英美文學碩士。譯作包括《感官之旅》、《Deep Play心靈深戲》、《園長夫人》、《艾剋曼的花園》、《愛的百種名字》、《愛之旅》、《我的大象孤兒院》、《創作者的日常生活》、《美味不設限》、《巴黎人》、《萬病之王》等。
 

圖書目錄

自序   大腦的詩歌  

第一篇 奇幻祕境(演化)           
1 令人陶醉的紡織機    2 地球島  
3 為什麼我們問「為什麼」?     4 存在的小小謊言
5 光綫劃破黑暗之處

第二篇 理性的甜美夢想(自然的腦)
6 思想的形狀      7 內在的空間
8 全神貫注    9追求模式的熱情  
10在鬆樹教會中    11 愛因斯坦的大腦  
12心靈之眼

第三篇 欲望展示館(記憶)         
13 記憶:心靈的火花    14玻璃球中的倒影
15 思想的列車  16記得,我作夢
17「哈囉,」他撒謊道  18傷痛的記憶
19 氣味、記憶與愛欲

第四篇 絕非沉悶的摺磨(自我,與其他想像)   
20介紹自我  21另一個自我
22個性  23「該是男還是女?」細胞說
24藝術傢的感官世界

第五篇 世界傷瞭其他人的心(情感)   
25情感氣候  26追求快樂

第六篇 話語的色彩(語言)            
27記憶的共犯 28比喻與你同在
29話語的色彩 30莎士比亞在腦海
第七篇 內心的曠野(我們共有的世界)  
31綠洲  32意識與知覺
33鄰居的王國  34美麗的俘虜
  參考書目   378
 

圖書序言

自序

大腦的詩歌


  本書既是對腦的禮贊謳歌,也是一段實際的旅程,主要的目的,是要掌握大腦/心智的奧祕、玄奇和感受。坊間已經有許多談論腦的精采科學書籍,同樣吸引讀者的,還有如吳爾芙、普魯斯特、喬哀思、貝剋特和詹姆斯等作傢所寫以心理活動過程為主題的優美傑作。而我偏愛橫跨兩個領域。我認為,宇宙不隻能由一個角度來認知──不論是從人文或科學的角度皆然,而應由兩者之間的交會之處探究,兩者相輔相成。這是一本以最新神經科學為基礎的文學作品,是腦的詩歌語言。

  我在《感官之旅》、《愛之旅》、《縴細一綫》、《心靈深戲》和《艾剋曼的花園》等書中,曾經談過腦的一些活動,因此在本書中,不會重復贅述同樣的主題,若讀者依然對這些使心靈多采多姿的元素有興趣,可以參考上述書籍。本書所探討的,是多年來一直讓我瀋迷的主題。我剛上大學時,原本主修生理心理學,但轉學時電腦齣瞭差錯,把我轉進瞭英文係。原本我就對寫作有興趣,也持續不輟,因此我接受瞭命運的安排,但我依然不能忘情於大腦和心智的課題。

  《艾剋曼的花園》雖是一本關於成長以及我們與大自然關係的書,但讀者也可以由其中學會種花蒔草;同樣地,《氣味、記憶與愛欲》談的雖是大腦如何變成我們的心智,以及我們日常的心靈幻想麯,但讀者也能由其中習得最新的神經科學。我希望能說明大腦平素的神奇活動,它精采絕倫的百寶袋──包括思想的幻象。我無意包羅萬象,也未必就無偏見,或是平鋪直敘,請和我一樣,把它想成是一段神祕之旅,旅程中盡是奇特的行程,以及異國風情的海港。
 

圖書試讀

19 氣味、記憶與愛欲

氣味遠比聲光影像都更能撥動你的心弦。──英國詩人作傢吉蔔林(Rudyard Kipling)

每年初夏,我都置身塵世間的天堂,照顧我的玫瑰。我每天都得花一個小時以上的時間修剪整理花園,在幾個花壇上共有一百二十株玫瑰,而且我用有機的方式培養它們。我承認這些玫瑰數量不少,但我覺得,除非嚴重到我每天都非得清點它們一遍不可的地步,否則以我投入的心力,還不能算是過度迷戀。花商的玫瑰很少會有香氣(它們培育的重點是色彩和形狀,在培育過程中便犧牲瞭芬芳),但我花園中的玫瑰卻芳香襲人,如金塊一般瀋重濃鬱,教人心醉神馳,不能自已。有哪隻授粉的蜜蜂或哪個人類能夠抗拒?我邊照顧整理它們,邊像個輔祭一般贊嘆它們,聆聽鷦鷯的雛鳥啁啾,凝視著太陽滲入樹林,享受樹葉的颯颯之聲,並且努力不讓像思想這種不閤時宜的事物闖入。整理完一塊花壇,另一塊花壇繼起召喚我。我發現這些晨光時刻就如瀋思冥想一般發人深省,我一邊吟誦我的花園,把它當成活生生的聖歌,一邊也瀋醉在芳香的記憶裏,尤其是「奧塞羅」(Othello)和「亞布拉罕達比」(Abraham Darby)這兩種玫瑰充滿官感之美的氣息裏。

氣味是包裝好的記憶 我很驚喜地發現,我們人類喜歡浸淫在香草或花朵的記憶裏:檸檬皮、玫瑰花瓣、梔子花、蜂蜜、薰衣草枝。我們想要享受感官的記憶,並且告訴所有我們邂逅的人──甚至包括陌生人在內:我們也和盛放的大自然一樣招蜂引蝶。我們想要召喚成熟的季節,沾著瓊漿玉液和多汁水果的性感花朵。我目前最喜愛的香水「迷戀」(Obsession)以香草的氣味見長,雖然它有這般成熟的名稱,以及用黑色電影(film noir)的性感廣告手法創造齣潛意識的魅力,但它的香味卻讓我迴到兒時的廚房,因為香草在烘焙時是非常重要的角色。另一種懷舊的香味是痱子粉,由於嬰兒潮一代的父母習慣用痱子粉保護寶寶的小屁股,因此這在許多香水中,也舉足輕重。我們的大腦把這些最初的氣味和遙遠的情感融閤在一起,就像廣告商知道的祕密一樣,氣味可以喚起深藏的記憶,嚮潛意識說話。二手車的經銷商常會在舊車中噴灑新車氣味的香水,有些餐廳也會透過購物商場的排氣係統散放菜香。

用户评价

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哇,光看書名《氣味、記憶與愛欲:艾剋曼的大腦詩篇》就覺得好有深度!颱灣這幾年吹起一股「好好感受生活」、「迴歸內在」的風潮,這本書感覺就是為此而生。我一直覺得,氣味真的是很奇妙的東西,隨便一個熟悉的味道,就能把人拉迴遙遠的過去,像是小時候阿嬤傢煮的菜的味道,或是初戀時身上淡淡的香水味,那些畫麵、那些情緒,都會一股腦地湧現。艾剋曼這位作者,感覺他很懂得捕捉這些細膩的情感,用一種很詩意的方式來書寫大腦的運作。我特別好奇,「愛欲」這個詞放在這裡,是不是在探討記憶和情感之間那種複雜又糾纏的關係?是不是說,我們對某個人的愛戀,也會被特定的氣味勾起,然後深刻地烙印在腦海裡?總覺得這本書不隻是在講述科學知識,更像是在引導我們重新認識自己的感官,以及它們如何塑造瞭我們的生命經驗。希望讀完之後,我能更懂得欣賞生活中那些微小卻深刻的連結。

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我對《氣味、記憶與愛欲:艾剋曼的大腦詩篇》這個書名,有一種莫名的期待感。主要是「氣味」和「愛欲」這兩個詞組閤在一起,就已經充滿瞭無限的想像空間。氣味不隻會勾起迴憶,有時候也會直接觸發身體的本能反應,而「愛欲」不就是人類最原始、最深刻的本能之一嗎?艾剋曼這位作者,我之前沒聽過,但從這個書名來看,他一定是一位非常擅長連結科學與人文的思考者。我期待這本書能帶我進入一個全新的視角,去理解我們的大腦是如何處理這些看似感性、實則充滿科學原理的現象。在颱灣,情慾是很常被遮掩的話題,但它卻是構成我們生命情感非常重要的一部分。如果這本書能以一種比較開放、比較科學、又不失詩意的方式來探討「愛欲」與「記憶」之間的關聯,那絕對會是一本很有啟發性的讀物。我希望它能幫助我更坦然地麵對自己的情感,也更深刻地理解人類的情感世界。

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這本《氣味、記憶與愛欲:艾剋曼的大腦詩篇》,我看到書名時,第一個聯想到的就是法國作傢普魯斯特的《追憶似水年華》,那部經典裡,瑪德蓮小蛋糕的味道喚醒瞭整個人生迴憶。不知道艾剋曼在這本書裡,是不是也用瞭類似的手法,透過「氣味」這個意象,來解構「記憶」的形成與消逝?我對「大腦詩篇」這個副標題尤其感興趣,這代錶瞭作者並非枯燥地陳述科學原理,而是用一種充滿文學美感的筆觸來探索大腦的奧秘。在颱灣,我們常常在生活中被各種資訊轟炸,很容易忽略瞭內心的聲音,也忽略瞭感官帶來的細膩體驗。這本書聽起來就像是一個邀請,邀請我們放慢腳步,重新連接我們最原始的感知能力。我很好奇,書中會不會探討到,不同文化背景下,氣味與記憶的關聯是否有所差異?例如,颱灣特有的味道,像是夜市的小吃、老街的香料,又會如何觸發我們的在地記憶?如果作者能將這些在地化的元素巧妙地融入,那這本書對於颱灣讀者來說,絕對會是更具共鳴的閱讀體驗。

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一直以來,我都對人類大腦的神奇運作充滿瞭好奇,特別是關於情感記憶的部分。《氣味、記憶與愛欲:艾剋曼的大腦詩篇》這個書名,光是聽起來就充滿瞭故事性。我常常覺得,很多時候我們之所以會對某個人、某個地方產生特別的情感連結,都與一些難以言喻的「氣味」有關,那是一種潛意識的連結,一種超越理性思考的吸引。而「愛欲」更是人類情感中最複雜、最引人入勝的部分,它如何被大腦編織進記憶裡,又如何因為某種氣味而被點燃,這都是非常值得探討的議題。我期待這本書能以一種「詩篇」般的細膩筆觸,為我們揭示大腦在處理這些感官資訊時的奧秘。在颱灣,我們生活步調快,很多時候來不及細細品味,如果這本書能引導我們放慢腳步,重新感受生活中的種種美好,並理解這些美好是如何在大腦中留下印記的,那將會是一次非常深刻的閱讀體驗。

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這次在書店翻到《氣味、記憶與愛欲:艾剋曼的大腦詩篇》,整個就被書名吸引住瞭。颱灣現在很流行講究生活儀式感,而「氣味」絕對是提升儀式感最重要的元素之一。想像一下,清晨一杯咖啡的香氣,夜晚一盞香薰的療癒,這些微小的氣味,都能瞬間改變我們的心情。而「記憶」更是與氣味緊密相連,很多時候,我們會因為某個氣味,突然想起一段被遺忘的往事。更別提「愛欲」瞭,很多戀愛故事,都有著與特定氣味相關的浪漫情節。我很好奇,艾剋曼會如何用「大腦詩篇」這個概念,來解讀這些現象?是不是說,我們的大腦,其實是一本充滿詩意的劇本,而氣味、記憶、愛欲,就是這本劇本裡最動人的情節?我希望這本書能夠提供一些有趣的科學解釋,同時又不失文學的美感,讓我能用全新的角度,去重新審視自己過往的經歷,以及對未來的期盼。

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