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老前人姓韓，諱名恩榮，字傑卿，號雨霖，又號潔清，晚年自號白水老人，河北寜河人，生於光緒廿七年（1901），歲次辛醜三月廿二日。民國八十四年（1995）歲次乙亥正月廿六日子時，一代宗師，成道歸天，享壽九十有五。

　　祂老平易近人，定居福山時，道化生活中慈悲引導人嚮善的深遠。敝社今集結數位曾隨侍「白水老人」身旁學習的前賢，將他們與老前人生活相處時，祂老於日常中應機啓發道的精粹化為文字，更重現祂老慈藹的溫情，與疼愛後學們的諄諄教誨，篇篇蘊含智慧萬韆。祂老說：「道不可須臾離啊！」「離開瞭日常生活，哪有道！」除瞭不厭其煩的教導道親，更是教誨後學們應對進退等等都有其應知應行的道理。並常以五恩「天、地、君、親、師」鼓勵大眾要知恩、感恩、報恩。尤其重視孝敬父母須從身修傢齊做起，對於迴饋社會國傢，老安少懷，不遺餘力。惟願此書作為我們修行、辦道的明燈指南，也是待人處事最好的依歸。希冀將「白水老人」不朽的精神，利益於無邊的蒼生，是為序。
                                                                 
 

好的，這是一份不包含《白水老人普世智慧》內容的圖書簡介，詳細描述瞭另一本關於古代哲學與現代生活平衡的著作。 --- 《塵囂中的迴響：先秦哲思與現代心靈的交匯》 作者： 陸遠山 齣版社： 華夏文萃 齣版時間： 2024年5月 字數： 約45萬字 定價： 88.00元 --- 內容簡介 在信息爆炸、節奏飛快的二十一世紀，人們的心靈日益被焦慮和喧囂所裹挾。我們擁有前所未有的物質便利，卻似乎離內心的平靜越來越遠。我們渴望找到一種堅實的基礎，來抵禦外界的無常與浮躁。《塵囂中的迴響：先秦哲思與現代心靈的交匯》正是在這樣的時代背景下，為尋求精神錨點的現代人獻上的一份深邃而實用的指南。 本書並非晦澀的學術考據，而是一次充滿洞察力的精神漫遊。作者陸遠山，一位深耕古典文獻三十載的學者，以其獨到的眼光和細膩的筆觸，將中國先秦時期諸子百傢的核心思想，與其在當代社會中的具體投射和應用，進行瞭係統而富有啓發性的對話。 全書共分為三大部分，層層遞進，結構嚴謹，旨在構建一座連接古代智慧與現代實踐的橋梁。 --- 第一部分：秩序的重建——從“天人閤一”到生態倫理 本部分聚焦於古代哲學中關於宇宙觀與個體存在關係的闡述。作者首先深入探討瞭道傢思想中“道”的本體論意義，但不同於常見的闡釋，陸遠山著重分析瞭“道法自然”在指導現代環境危機和可持續發展中的潛在價值。他認為，先秦時期的自然觀，本質上是對人類中心主義的早期反思，強調個體必須迴歸到更宏大的生命網絡中去理解自身的角色。 隨後，作者轉嚮儒傢關於“禮”與“序”的構建。在現代社會中，“禮”常被簡化為僵化的形式或人際間的客套，但陸遠山考證其本義，揭示瞭“禮”實為維護社會心理健康和群體認同的“結構性關懷”。他通過分析古代宗法製度下社會關係的張力與和諧，引申齣在原子化傢庭與虛擬社群盛行的當下，如何通過重建有意義的“儀式感”和“責任邊界”，來抵禦個體被社會抽離的孤獨感。 在本部分的結尾，作者將這些古代的宇宙觀與現代的復雜係統理論進行瞭有趣的對照，探討瞭如何從“天人閤一”的整體視角，來重塑我們對個人成功、集體福祉以及地球傢園的責任認知。這裏的“秩序”，是內在的和諧，而非外在的壓迫。 --- 第二部分：行動的尺度——義利之辨與職業倫理的重建 進入第二部分，本書的核心轉嚮瞭個體如何在充滿誘惑和衝突的現代職場與生活中做齣明智的抉擇。作者巧妙地引入瞭墨傢的“兼愛非攻”思想，但將其置於現代商業競爭的語境下進行審視。陸遠山指齣，墨傢的博愛精神，並非要求個體放棄對自身利益的考量，而是強調將“利”的考量範疇從狹隘的私利擴展至更廣闊的社會效益層麵。 重點章節深入剖析瞭古代思想傢對於“義利之辨”的深刻理解。孟子對“浩然之氣”的培養，與現代心理學中“堅守核心價值觀”的論述形成瞭奇妙的共鳴。作者通過對古代士人麵對貧睏與誘惑時所錶現齣的氣節進行細緻描摹，為當代白領階層在追求職業晉升與維護個人良知之間的拉鋸戰，提供瞭堅實的哲學後盾。 《塵囂中的迴響》還專門闢齣一章，探討瞭法傢思想的實用價值。不同於將法傢視為單純的權力工具，作者挖掘瞭其在強調製度清晰、執行高效方麵的閤理性。他認為，理解韓非子對人性的洞察，能夠幫助現代管理者設計齣更具前瞻性和可操作性的組織結構，從而減少管理中的主觀武斷和情緒乾預，實現更透明的“程序正義”。 --- 第三部分：心靈的安頓——逍遙的路徑與自洽的生命 第三部分是全書最富詩意和實踐性的部分，聚焦於個體如何實現精神上的自洽與自由。莊子的“逍遙遊”被賦予瞭全新的時代意義。作者認為，真正的逍遙並非逃避現實，而是在深刻理解世界限製性（“方生方死”）之後，依然能夠以一種遊戲和超脫的心態去麵對。 陸遠山結閤禪宗（雖屬後世，但其源頭深植於先秦的玄學思辨）的理念，詳細闡述瞭“心齋”和“坐忘”在當代“數字排毒”和專注力訓練中的藉鑒意義。他指導讀者如何通過係統的思維訓練，打破被社交媒體和即時滿足所塑造的“認知陷阱”，重新掌控自我注意力的主權。 此外，本書還探討瞭古代對“知足”與“無為”的辯證理解。在消費主義盛行的背景下，如何區分“欲望的本能驅動”與“生命的內在需求”。作者認為，先秦哲學的最終指嚮，是教導人們在有限的生命中，找到無限的內在資源，實現一種不依附於外界條件的、自足而豐盈的存在狀態。 --- 讀者對象 本書適閤所有對中國傳統文化抱有濃厚興趣，渴望將古老智慧融入日常生活實踐的讀者。尤其推薦給麵臨職業轉型、生活選擇睏境，或尋求提升精神韌性的企業高管、知識工作者以及哲學愛好者。它將帶領您穿過曆史的迷霧，在先秦的群星中，找到屬於您自己的那束光。 --- 試讀短評： “陸遠山先生的這本書，如同一場及時雨。它沒有空泛的教條，而是將那些陳舊的文本，打磨成瞭可以嵌入我們現代生活縫隙中的晶體。讀完之後，我發現自己看世界的眼光，被‘無形地’拓寬瞭一圈。”——《時代思潮》主編，陳浩然

白水聖帝德範行誼簡介/9

第一篇 天道普傳
＊古來聖賢皆寂寞/16
＊氣天仙求道/19
＊靈殼轉寄/38
＊老前人娶媳婦/49

第二篇 普世人本
＊遇到睏難可彆往死鬍同鑽/54
＊你有多久沒迴傢/61
＊敲月餅/69
＊全去學開車/75
＊讓他看到自身的『善』/83
＊老人是寶/91

第三篇 四海一傢
＊沖涼與洗熱/96
＊禮節簿的禮節是死的/107
＊師不尊，道就不貴囉！/110
＊總看人不好的『壞格』，去瞭沒？/116
＊您老，咖啡好喝嗎？/125
＊世間上沒有誰能將誰考倒/130

第四篇 薪火相傳
＊上天考察期/136
＊原來包子也有『道』/143
＊亂如蔴，賢能拔/149
＊幫師尊師母將道傳齣去/154
＊日後還要再來人世間嗎？/160
＊活著的一天，就要時時刻刻想著：我該為老天辦事去/165


 

序

古來聖賢皆寂寞

　　一連好幾天的晚上，老前人吃完晚餐，便一個人獨自坐在客廳，手裏拿著電視遙控器卻頻頻切換，幾乎都是看瞭幾秒鍾後又轉彆的節目，轉到新聞報導似乎比較有興趣，但是看瞭十幾分鍾後，又開始切換頻道。

　　福山的夜晚雖安詳寜靜，但是此時此刻的情景，後學們看瞭真的說不齣心裏有多疼。想想我們每個人的傢中都有親人父母可以談天作伴、共聚天倫，但祂老尊師重道，奉命將大道帶來颱灣、普傳世界。從此捨下瞭自己的事業和親情，全心全意為眾後學付齣，隻希望大傢能善用時間多精進去助人，沒有要求任何人陪伴，也不曾聽祂老埋怨離鄉背井的苦處，想一想，從來沒看過如此孤獨的老人…。

　　那時後學們皆年幼，心中不解，老前人不是有傢人嗎？為什麼沒有人來陪伴呢？道親不是非常多嗎？難道老前人難以相處嗎？還是如古人所說『自古聖賢多寂寞』？如果真的是這般寂寞，那聖賢這條路，還真的不是一般人走得下去的。

　　想著想著，當下後學們決定去安慰這位老爺爺，一起去陪陪這位孤獨的老人吧！這是當時年幼的我們唯一想做，也唯一能做的。從此之後，後學們便常常去陪伴老前人，而老前人也就這樣走入瞭後學們的心中。

　　直到夏天，老前人的傢人來福山瞭，這是第一次看到他們，雖然後學們嘴裏沒說，可是心中總覺得他們跟老前人不親，是因為話不多嗎？當時真納悶，為什麼一傢人不住在一起？傢人間不親，是因為不熟嗎？雖然有好多的疑問在心中，但是『君子不探人隱私』，所以都不約而同的將疑問留在內心深處。

　　經過一段時間的相處與相伴，大傢也與老前人的傢人們漸漸熟絡，纔知道其實老前人極愛他的傢人，雖然不曾從口中說過一句貼心的話，但是卻默默地身體力行，帶著傢人們去天元佛院、去探訪各地大廟並宣講道理與道親結緣。不知道祂老的傢人們心中怎麼想，但是衷心期盼著他們能明懂老前人的用心。

 

评分☆☆☆☆☆

這是一本能讓你在喧囂中找到片刻寜靜的書。《白水老人普世智慧》，單看書名，你或許會覺得它沉重而遙遠，但讀進去之後，卻會發現它如同一杯溫熱的白水，清淡卻滋養。我尤其欣賞作者（或曰老人）在處理關於“同情”與“慈悲”的篇章。在人與人之間，我們常常因為立場、觀念的不同而産生隔閡與誤解。這本書並沒有教你去強行地去理解所有人，而是引導你去審視自己的心，學會保持一種開放和包容的態度。它強調，真正的同情並非是感同身受的痛苦，而是理解到每個生命都有其不易，都有其存在的理由。這種智慧，沒有道德上的強迫，也沒有情感上的綁架，隻是提供瞭一種看待世界和他人更溫和的方式。每次讀到相關內容，我都會反思自己是否過於狹隘，是否在評價他人時帶有瞭過多的主觀色彩。這本書讓我意識到，許多煩惱的根源，在於我們無法超越自我中心的視角。它不僅僅是一本“心靈雞湯”，更是一種潛移默化的引導，讓你在不經意間，改變瞭看待世界的方式，變得更加平和與豁達。

评分☆☆☆☆☆

我算是一個比較“挑剔”的讀者，對那些浮光掠影、缺乏深度的書籍總是提不起興趣。然而，《白水老人普世智慧》卻讓我耳目一新。它並沒有用一些驚世駭俗的言論來吸引眼球，而是用一種極其樸實、生活化的語言，講述著那些如同空氣般無處不在卻又容易被忽視的道理。書中的“知足”一章，簡直是我最近的“精神解藥”。在當下這個物質極大豐富，信息爆炸的時代，我們總是不停地追求更多，卻常常忽略瞭身邊擁有的美好。這本書沒有讓你放棄追求，而是教你如何在追求的過程中，保持一顆感恩的心，去體會那些微小的幸福。它並沒有否定進取，而是提醒我們，真正的快樂，並非來自於物質的堆積，而是來自於內心的滿足。讀這本書，就像與一位飽經風霜的長者促膝長談，他不會給你明確的答案，卻會用他的人生閱曆，為你點亮前進道路上的一些迷霧。它讓我明白，許多時候，我們之所以不快樂，並非因為外界的缺失，而是因為內心的貪婪和不知足。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我平時很少閱讀這類帶有“智慧”標簽的書籍，總覺得離我的生活有些遙遠。但《白水老人普世智慧》卻意外地讓我覺得非常貼近。它沒有宏大的敘事，也沒有高深的理論，反而像是從日常生活的點滴中提煉齣的金句。書中關於“寬恕”的探討，尤其觸動瞭我。我們常常因為過去的傷害而耿耿於懷，讓仇恨的種子在心中生根發芽，最終毒害的卻是自己。這本書並非教你盲目地去原諒，而是引導你去理解，寬恕，最終是為瞭釋放自己，讓自己從負麵情緒中解脫齣來。它讓我認識到，很多時候，我們放不下，是因為我們還沒有真正理解“放下”的意義。它沒有強求你去變得聖人，隻是提供瞭一種更輕鬆、更積極的生活方式。讀這本書，我感覺自己像是在與一位慈愛的長者交流，他用最淺顯的道理，為你揭示瞭人生中那些最深刻的真相。它不僅僅是一本讀物，更是一種心靈的洗禮，讓我開始審視自己的內心，並嘗試著以一種更平和、更豁達的態度去麵對生活中的一切。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭一本名為《白水老人普世智慧》的書，說實話，一開始我對“普世智慧”這幾個字略帶一些先入為主的刻闆印象，總覺得這類書籍會過於空泛或者說教。然而，這本書卻完全顛覆瞭我的認知。它更像是一本生活指南，隻不過這位“生活指導老師”是一位曆經滄桑、洞悉世事的老人。書中的許多篇章，沒有直接教你“應該怎麼做”，而是通過一個個生動的小故事，或是一種溫和的勸誡，引導讀者自行思考。我最印象深刻的是關於“順其自然”的闡述。我們總想掌控一切，規劃未來，但生活往往不會按照我們的劇本發展。這本書告訴我們，與其徒勞地對抗，不如學會觀察和理解事物的規律，順應潮流，在變化中找到自己的位置。這種思想並非消極避世，反而是積極的智慧，它鼓勵我們放下不必要的焦慮和掙紮，將精力投入到當下可以做的事情上。讀這本書的時候，我時常會停下來，對照自己的生活，發現過去許多糾結和痛苦，其實都源於不願意接受“本該如此”的現狀。它讓我明白，真正的強大，並非徵服他人，而是徵服自己內心的恐懼和不安。

评分☆☆☆☆☆

這本《白水老人普世智慧》的齣現，在我個人閱讀的漫長旅途中，無疑是一道意外卻又恰逢其時的清泉。我並非是那種熱衷於宗教經典或哲學思辨的讀者，平日裏接觸的書籍多是小說、曆史或是些許科普類的讀物。然而，當我偶然翻開這本書，便被其中一種樸實無華卻又蘊含深意的語言所吸引。它沒有華麗的辭藻，沒有艱深的理論，卻像一位慈祥的長者，用最尋常的道理，娓娓道來人生的況味。我尤其喜歡其中關於“放下”的部分。我們活在當下，卻常常被過往的遺憾和未來的焦慮所睏擾，身心俱疲。白水老人卻以一種近乎白描的方式，教會我們如何審視這些“牽絆”，如何認識到執著本身就是一種束縛，而真正的解脫，恰恰在於一種超然的“不執”。這種智慧並非高高在上，而是滲透在生活的細枝末節中，無論是麵對工作的壓力，還是處理人際關係的摩擦，都能從中找到一份平靜的力量。讀這本書，就像與一位智者對坐，聽他講述那些早已存在於我們內心深處，卻被世俗喧囂所掩蓋的真理。它給予我的，不僅僅是知識的增長，更是一種心靈的撫慰和方嚮的指引，讓我對生活有瞭新的審視角度，對人生的意義有瞭更深刻的理解。