習近平“六韜九策”治國策

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圖書描述

一部專門研究中共十八大期間習近平同誌關於治國理政的理論創新與實踐探索的政治哲學著作。

  習近平“六韜九策”主要內容包括戰略目標、戰略主題、戰略總體佈局、戰略推進部署、戰略縱橫、戰略保障與戰略對策等七個方麵。習近平“六韜九策”核心目標就是富國強軍;其基本目標就是實現經濟社會又好又快又穩發展;其最高目標就是國傢富強、民族振興、人民幸福、安居樂業與軍強國安。習近平“六韜九策”檢驗標準就是人民群眾滿意不滿意、人民群眾高興不高興與人民群眾擁護不擁護。

  習近平“六韜九策”對於新的曆史條件下進一步增強中共執政閤法性、彰顯理論自信、樹立四個意識、統一全黨思想、維護領導權威具有重要政治意義、理論意義與現實意義。
 
《治世之鏡:古代賢哲的為政之道》 內容簡介 本書深入探討瞭中國古代曆史上,那些被後世尊為“賢哲”的君主、謀臣和思想傢,是如何構建和實踐其治國方略的。我們聚焦於他們在特定曆史時期所麵臨的嚴峻挑戰——包括王朝興替、民生凋敝、邊患頻仍等——並細緻剖析瞭他們所采納的製度設計、用人原則、經濟調控和文化導嚮。 全書力求以宏大的曆史視野和紮實的文獻考據為基礎,避免任何單一化或過度簡化的論斷。我們相信,有效的治理之道並非一成不變的教條,而是隨著時代脈搏跳動的復雜係統。因此,本書將重點放在“道”與“術”的辯證統一上,探究古代政治精英如何將抽象的哲學思想轉化為具體的、可操作的施政綱領。 第一部分:製度的構建與迭代——權力結構的智慧 本部分首先迴顧瞭從先秦到清末,不同曆史階段中央集權體製的演化曆程。我們不滿足於簡單羅列官製改革,而是深入分析瞭每一次重大製度變動背後的邏輯推手。 權力製衡的微妙藝術: 探討瞭漢代“推恩令”與“外朝內朝”的微妙平衡,如何通過巧妙的結構設計,在集權與分權之間尋求暫時的穩定。重點分析瞭唐宋時期三省六部製的精細分工,考察其在提高行政效率和防止權力濫用上的曆史功績與局限。 選賢任能的古老睏境: 詳細比較瞭察舉製、科舉製在選拔人纔標準上的根本差異。我們考察瞭曹魏九品中正製如何從初衷的“標準人纔選拔”異化為“門閥固化工具”,並著重分析瞭科舉製度的建立,是如何在不同程度上激活瞭社會流動性,以及其對士人階層精神風貌的深刻塑造。 法傢、道傢與儒傢在法律構建中的融閤: 剖析瞭秦律的嚴苛與漢律的溫和之間的張力。重點研究瞭《唐律疏議》如何在維護社會秩序的同時,融入瞭大量儒傢倫理規範,形成瞭一種兼具剛性約束與道德教化的獨特法律體係。 第二部分:經濟基礎的重塑——安民之策的實踐 古代政治的穩定,核心在於能否確保基本的民生供給。本部分側重於曆代王朝如何調控農業生産、管理國傢財政、並在麵對自然災害時采取的應對措施。 土地與賦稅的永恒博弈: 對比分析瞭“均田製”的理想模型與實踐中的瓦解過程,以及唐中後期“兩稅法”的齣現,標誌著國傢財政體係從“人丁為本”嚮“財産為本”的艱難轉型。我們還探討瞭宋代“摺役法”和“免役法”對農民負擔的實際影響。 水利工程與國傢信用: 治國之道,必先治水。本章詳細梳理瞭曆代大運河、都江堰等重大水利工程的組織模式,揭示瞭這些工程背後所需要的國傢組織能力和資源調配能力,以及其對區域經濟格局的長期影響。 物價調控與平抑: 考察瞭曆代常平倉、義倉的設立與管理。分析瞭宋代政府在糧食遠期交易和價格乾預上的嘗試,以此理解古代政府試圖熨平市場波動的努力。 第三部分:文化導嚮與思想統攝——凝聚共識的藝術 一個長久存在的政權,必須擁有能夠被主流社會接受的價值體係。本部分聚焦於曆代統治者如何運用文化和思想資源來強化其統治的閤法性與社會凝聚力。 “罷黜百傢”後的思想整閤: 深入探討漢武帝“獨尊儒術”的曆史必然性,以及儒傢思想在成為國傢正統思想後,其內涵是如何被不斷解釋和改造,以適應不同時期統治集團的需求。 禮製與社會秩序的構建: 以禮樂製度為切入點,分析瞭周代禮製對後世社會等級和人際關係構建的深遠影響。研究瞭曆代宗法製度在維護傢族穩定和地方權威方麵的作用。 史學的政治功能: 探討瞭曆代官方史書的編纂目的,以及“以史為鑒”這一概念是如何被政治精英們用以論證當下政策的閤理性,並對前朝的錯誤進行警示。 第四部分:邊疆治理與軍事思想——外部環境的應對 古代的“治國”必然包含對外部環境的有效管理。本部分將目光投嚮廣闊的邊疆地帶,分析瞭不同王朝在處理與周邊遊牧、部族關係的策略選擇。 “羈縻”與“郡縣”的並用: 對比分析瞭唐代對西域的“安西都護府”模式與宋代對北方民族的“歲幣”策略。考察瞭“和親”政策背後的政治算計與實際效果。 軍事體製的變革: 分析瞭從秦漢的府兵製到唐代的募兵製,再到宋代的“冗兵”現象,探討瞭國傢財政與軍事效率之間的內在矛盾。 “守土”與“拓土”的戰略抉擇: 通過對曆代重要戰役和條約的分析,揭示瞭古代軍事戰略傢在資源有限情況下,如何進行取捨,以確保核心政權的生存和發展。 結語:曆史的迴響 《治世之鏡》最終將迴歸到對古代政治智慧的提煉上。我們總結瞭古代賢哲在麵對危機時所展現齣的遠見、韌性與務實精神。本書不尋求為古代的決策提供簡單的道德評判,而是緻力於理解他們在特定曆史約束條件下,所能達到的治理極限與創新高度。全書旨在為當代讀者提供一個深厚的曆史參照係,理解權力運行的復雜性、製度構建的艱巨性以及“安天下”這一宏偉目標的韆年探索。

著者信息

作者簡介

薑愛林


男,漢族,1964年10月生,湖北襄陽人,中共黨員,管理學博士,經濟學博士後,教授(研究員),博士生導師。曆任副科長、科長;副主編、主編;工程師、高級工程師、研究員(教授);副主任(副處長)、中心主任、研究室主任;大學學院院長;縣委副書記等。主要研究領域:宏觀經濟理論與政策、政黨政治學與治國理政學。
 

圖書目錄

前 言 六韜九策——習近平治國理政的重要實踐 11
第一章 復夢韜——復興偉夢之韜略 19
第二章 特信韜——特色自信之韜略 37
第三章 五體韜——五位一體之韜略 57
第四章 四全韜——四個全麵之韜略 75
第五章 外交韜——大國外交之韜略 93
第六章 強軍韜——強軍固防之韜略 111
第七章 八規策——八項規定之策略 129
第八章 反腐策——反腐倡廉之策略 149
第九章 發展策——發展理念之策略 169
第十章 深改策——全麵深改之策略 187
第十一章 科技策——科技創新之策略 213
第十二章 脫貧策——脫貧攻堅之策略 235
第十三章 治縣策——縣域治理之策略 257
第十四章 帶路策——一帶一路之策略 279
第十五章 治疆策——治邊理疆之策略 301
參考文獻 323
作者簡介 325
後記 327
 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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當我看到《習近平“六韜九策”治國策》這本書時,我的第一反應是它所蘊含的深度和廣度。將中國古代赫赫有名的兵書《六韜》與同樣具有重要意義的“九策”相結閤,並冠以“治國策”之名,這本身就暗示瞭作者試圖從中挖掘齣指導當代中國國傢治理的深層智慧。我非常期待書中能夠詳細闡述《六韜》中的“論六權”、“論謀”、“論慮”、“論形”、“論勢”、“論虛實”等篇章,如何被轉化為現代國傢治理中的宏觀戰略和具體措施。比如,“論勢”中關於“因勢而動,因敵而變”的原則,在當今瞬息萬變的國際政治經濟格局中,如何指導中國的外交政策和國傢安全戰略?而“論虛實”中對於把握敵我優劣勢的分析,又如何在國傢經濟發展和科技創新領域得到應用?同時,“九策”作為另一個被提及的重要思想體係,作者又是如何解讀其內涵,並將其與習近平總書記提齣的各項治國理政新理念相聯係的?我希望這本書能提供具體的案例分析,而不是空泛的理論探討,讓我能夠清晰地看到古老智慧如何“活”在當下,如何指導著中國共産黨在復雜的局麵下做齣正確的決策,從而推動國傢不斷嚮前發展。這本書對我而言,是一次對中國傳統智慧與現代治理模式深度融閤的探索,我期待它能給我帶來耳目一新的感受。

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這本書的書名一開始就吸引瞭我,《習近平“六韜九策”治國策》。我一直對中國古代兵法和政治哲學有著濃厚的興趣,而將這些古老的智慧與當代的國傢治理相結閤,這樣的視角本身就充滿瞭探索的價值。翻開書頁,我期待的是一場跨越時空的思想對話,看一看那些曆經韆年而不衰的謀略,如何在今天這片廣袤的土地上,被賦予新的生命力,指導著國傢的發展方嚮。我尤其好奇的是,作者將如何解讀《六韜》和《九策》中的具體篇章,比如《六韜》中的“文韜”、“武韜”、“龍韜”等,以及《九策》可能涉及的戰略、策略、方法等,如何與習近平總書記提齣的各項治國理政新理念、新思想、新戰略相對應。例如,在經濟發展方麵,是否會引用《六韜》中關於“地利”、“人和”的論述,來闡釋如何利用國傢資源、調動民眾積極性?在國傢安全方麵,又會如何藉鑒《九韜》中關於“守”、“攻”、“變”的原則,來分析當下復雜的國際國內安全形勢?我希望這本書能為我提供一個全新的視角,去理解中國共産黨治國理政的深層邏輯和哲學基礎,讓我能更深刻地體會到中國式現代化的獨特魅力和強大生命力。讀這本書,不僅僅是為瞭瞭解政策,更是為瞭探尋一種古今貫通的智慧,一種能夠應對時代挑戰的強大思想體係。

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這本書的書名——《習近平“六韜九策”治國策》,立刻吸引瞭我的目光,因為它巧妙地將中國古代深厚的軍事戰略思想與當代的國傢治理實踐聯係起來。我一直對《六韜》和《九策》這些經典的智慧結晶充滿敬意,並深信其思想內涵能夠穿越時空,對現代社會仍有重要的啓示意義。因此,我特彆期待書中能夠深入挖掘《六韜》中關於“兵勢”、“形勢”、“奇正”等概念,以及“九策”所蘊含的係列治國方略,如何被有機地融入到習近平總書記提齣的治國理政新理念、新思想、新戰略之中。例如,在處理復雜的國際關係時,如何藉鑒《六韜》中關於“知彼知己,百戰不殆”的原則,來製定精準的外交策略?在推動經濟高質量發展時,又是否會引用“九策”中關於“權謀”、“變易”的思想,來應對市場波動和技術革新帶來的挑戰?我希望這本書能夠不僅僅停留在理論層麵,而是能夠提供具體的、可操作性的分析,展示古代智慧如何在現代中國語境下煥發新生,指導著國傢在復雜多變的形勢下,做齣最明智的決策,實現中華民族的偉大復興。這本書對我來說,是一次對中國智慧寶庫的深度挖掘,我渴望從中獲得前所未有的洞見。

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這本書的書名《習近平“六韜九策”治國策》一下子就抓住瞭我的眼球,因為它觸及瞭一個我一直以來都非常著迷的領域:如何將中國古代的經典智慧與現代的國傢治理相融閤。我深知《六韜》在中國古代軍事和政治思想史上占據著舉足輕重的地位,其戰略思想的博大精深,早已超越瞭狹義的軍事範疇,對曆代政治傢産生瞭深遠影響。“九策”這個概念也同樣引人遐想,暗示著一套係統性的治國方略。因此,我非常期待書中能夠深入探討《六韜》中的“論道”、“論君”、“論將”等章節,以及“九策”的具體內容,是如何被巧妙地應用於習近平總書記提齣的治國理政新理念、新思想、新戰略之中的。例如,在國傢發展規劃的製定上,是否會藉鑒《六韜》中關於“審時度勢,量力而行”的原則,來確保決策的科學性?在處理社會矛盾和維護社會穩定方麵,又是否會引用“九策”中關於“安民”、“恤民”的思想,來體現以人民為中心的發展理念?我希望這本書能夠提供獨到的見解和詳實的論據,讓我能夠更全麵、更深刻地理解中國共産黨治國理政的智慧源泉和實踐路徑,從而對中國的發展道路有更清晰的認識。

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《習近平“六韜九策”治國策》這個書名,無疑是我近期閱讀清單中最具吸引力的一個。它將中國古代最負盛名的軍事謀略著作《六韜》與“九策”這一籠統但充滿想象空間的治國理念相結閤,並直接點明“治國策”,這讓我對書中內容充滿瞭期待。我一直認為,中華文明之所以能夠綿延數韆年,離不開其深厚的哲學思想和治國智慧。《六韜》作為其中的瑰寶,其“文韜”、“武韜”、“龍韜”等篇章所蘊含的戰略思維,早已被證明具有普適性和指導意義。我迫切想知道,作者是如何解讀這些經典,並將其精髓與習近平總書記提齣的治國理政新理念、新思想、新戰略相結閤的。例如,在國傢宏觀經濟調控方麵,是否會引用《六韜》中關於“蓄水養魚”的比喻,來闡釋可持續發展的理念?在處理國際關係和維護國傢主權方麵,又是否會藉鑒“九策”中關於“製衡”、“周鏇”的策略,來應對復雜的國際環境?我期待這本書能夠不僅僅停留在概念的羅列,而是能夠提供深入的理論分析,並輔以豐富的實踐案例,讓我能夠清晰地看到古老的智慧如何在新時代煥發活力,指導中國在復雜的世界格局中行穩緻遠。

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當我看到《習近平“六韜九策”治國策》這個書名時,我的腦海中立刻浮現齣中國古代智慧的圖景。《六韜》作為中國古代兵書的經典之作,其戰略思想早已深入人心,而“九策”這個概念,雖然不如《六韜》那樣具體,卻同樣暗示著一套係統的治國方略。將這兩者與“治國策”相結閤,無疑是一種大膽而富有創見的嘗試。我非常好奇作者是如何解讀《六韜》中關於“三略”以及“五事七計”等具體內容的,並將其與習近平總書記提齣的治國理政新理念、新思想、新戰略進行有機聯係的。例如,在國傢治理的頂層設計上,是否會藉鑒《六韜》中關於“軍爭”的智慧,來強調戰略的前瞻性和主動性?在處理國內社會發展問題上,又是否會參考“九策”中可能涉及的關於民生、經濟、文化等方麵的考量,來體現以人為本的執政理念?我期待這本書能夠不僅僅是對古代經典的簡單套用,而是能夠展現齣一種穿越時空的智慧傳承,一種將古老哲學智慧轉化為現代國傢治理強大動能的深刻洞察。這本書對我而言,是探索中國式現代化道路上的一扇新窗口,我希望能從中獲得更深刻的理解。

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作為一個對中國曆史和政治思想有著長期關注的讀者,我被《習近平“六韜九策”治國策》這個書名所吸引,因為它觸及瞭一個我一直以來都感到非常好奇和充滿探索欲望的領域——如何將中國古代的經典智慧應用於現代國傢治理。尤其讓我感興趣的是“六韜”和“九策”這兩個概念,它們在中國古代軍事和政治思想中占據著舉足輕重的地位。我想知道作者是如何解讀這兩部經典,並將其中蘊含的原則、方法、戰略與習近平總書記提齣的治國理政新理念、新思想、新戰略進行巧妙的融閤與闡釋的。例如,《六韜》中的“文韜”是否被用來闡釋如何構建和諧社會、發展文化軟實力?《武韜》是否被用來分析如何應對國傢安全挑戰、維護地區穩定?而《九策》作為另一個重要的思想體係,又能在哪些方麵為現代國傢治理提供藉鑒?是關於經濟建設的宏觀調控,還是關於社會民生的精細管理,抑或是關於國傢形象的塑造和國際交往的策略?我期待這本書能夠深入挖掘這些古代智慧在當代中國語境下的具體體現,揭示其背後深刻的哲學思想和實踐指導意義。這本書不僅僅是關於政策的介紹,更像是一次思想的穿越,一次古老智慧與現代實踐的深度對話,我渴望從中獲得對中國發展道路更深層次的理解和啓示。

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《習近平“六韜九策”治國策》這個書名,從一開始就給我一種深邃而厚重的感覺。它將中國古代影響深遠的軍事謀略著作《六韜》與“九策”這一概念相結閤,並將其指嚮“治國策”,這無疑是一種極具創造性的嘗試,也是我一直以來非常感興趣的研究方嚮。我一直相信,中國的傳統文化中蘊含著豐富的治國智慧,而《六韜》作為一部集大成的兵書,其思想的精髓早已超越瞭單純的軍事範疇,滲透到政治、經濟、外交等各個領域。我非常好奇作者是如何解讀《六韜》中的“始計”、“作戰”、“地形”、“火攻”等篇章,以及“九策”的內涵,並將其與習近平總書記提齣的治國理政新理念、新思想、新戰略進行融會貫通的。比如,在國傢治理體係和治理能力現代化建設方麵,是否會藉鑒《六韜》中關於“君道”的論述,強調領導者的智慧和決斷力?在應對突發事件和風險挑戰時,又是否會參考“九策”中關於“應變”的原則,提升國傢的危機應對能力?我期待這本書能夠提供嚴謹的學術分析和生動的實踐案例,讓我能夠更深刻地理解中國共産黨治國理政的哲學基礎和戰略思維,看到古老智慧如何在新時代煥發齣勃勃生機,指導著中國這艘巨輪劈波斬浪,駛嚮更輝煌的未來。

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《習近平“六韜九策”治國策》的書名,一下子就勾起瞭我對中國古代智慧與現代國傢治理深度結閤的濃厚興趣。我一直認為,中國的傳統文化中蘊含著寶貴的治國經驗和哲學思想,而《六韜》作為一部經典的軍事謀略著作,其思想精髓早已超越瞭軍事領域,滲透到政治、外交等各個方麵。“九策”這個概念,同樣暗示著一套係統性的治國理念。因此,我非常期待書中能夠深入剖析《六韜》中關於“論形勢”、“論權謀”、“論應變”等篇章,以及“九策”的具體內涵,如何與習近平總書記提齣的治國理政新理念、新思想、新戰略相契閤。例如,在應對復雜多變的國際局勢時,是否會藉鑒《六韜》中關於“知己知彼,百戰不殆”的原則,來指導中國的外交政策?在推動國傢經濟發展和社會進步時,又是否會引用“九策”中關於“因勢利導,張弛有度”的智慧,來製定更加科學有效的政策?我期望這本書能夠提供嚴謹的學術論證和鮮活的實踐案例,讓我能夠更清晰地看到,中國共産黨是如何繼承和發展中華優秀傳統文化,並將其轉化為指導國傢發展的強大思想武器,從而在新的曆史起點上,書寫更加輝煌的篇章。

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《習近平“六韜九策”治國策》這本書的書名,首先激起瞭我強烈的好奇心。將中國古代影響深遠的軍事和政治思想著作《六韜》與“九策”這一概念相結閤,並直接指嚮“治國策”,這本身就構成瞭一個極具吸引力的研究視角。我一直對中國傳統文化中蘊含的治國智慧頗感興趣,而《六韜》作為一部經典的兵書,其戰略思想的延展性早已超越瞭單純的軍事領域,深刻影響瞭曆代政治傢和謀略傢。我迫切想知道,作者是如何解讀《六韜》中的“文韜”、“武韜”、“龍韜”等篇章,以及《九策》的具體內容,並將其與習近平總書記提齣的具有時代特徵的治國理政新理念、新思想、新戰略進行對照和闡釋的。例如,在處理國內發展問題上,是否會藉鑒《六韜》中關於“軍爭”的原則,來理解國傢在資源分配和政策製定中的動態平衡?在對外關係上,又是否會引用《九韜》中關於“製勝”的理念,來分析中國如何在全球舞颱上維護國傢利益和提升國際影響力?我期待這本書能夠提供翔實的論證,用豐富的史實和鮮活的案例,來展現古今智慧的傳承與創新,讓我能夠更深刻地理解中國共産黨治國理政的思想邏輯和實踐路徑,感受中華優秀傳統文化在新時代的強大生命力。

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