圖書描述
其中有病人的心路曆程、有自己的省思體悟，更有自己和病人深刻而動人的互動，展現瞭薩剋斯醫師深入探究的好奇心及設身處地的同理心。而薩剋斯醫師種種有趣的思考及細膩的心思也在字裏行間自然流露，人文關懷不時躍然紙上，扣人心弦、引人入勝。
著者信息
奧立佛‧薩剋斯Oliver Sacks／作者
1933年生於倫敦，齣身科學傢與醫生世傢。在牛津大學接受醫學教育，然後在加州大學洛衫磯分校以及舊金山錫安山醫院，接受醫師養成訓練。從1965年起，他便定居紐約市，擔任紐約大學醫學院神經科學教授，以及安貧姐妹會（the Little Sisters of the Poor）的神經科學諮商顧問。
薩剋斯醫生的文章經常刊載於《紐約書評》和《紐約客》雜誌，以及各種醫學期刊。他也是十一本書的作者，包括《看得見的盲人》、《腦袋裝瞭二○○○齣歌劇的人》、《火星上的人類學傢》、《錯把太太當帽子的人》、以及《睡人》（獲得奧斯卡奬提名的同名影片「睡人」，就是根據本書改編）。
薩剋斯醫師於2015年8月30日不幸因癌癥辭世，享年八十二歲。
想要更深入瞭解薩剋斯醫生，歡迎蒞臨www.oliversacks.com網站。
譯者簡介
孫秀惠
現任《商業週刊》副總編輯，曾任遠見雜誌副主編兼國際組召集人、首都早報財經記者、信義會真理堂文宣部主編、清華廣告公司企劃。譯有《新積極思考──激發極限潛能的10大利器》、《跌倒在旅行地圖上》、《生命的領航──人與人之間的領導藝術》（以上皆天下文化） 《走齣藍色幽榖──告彆憂鬱癥（增訂版）》（天下雜誌）、《企業傢給社會新鮮人的二十一封信》（時報）、《攻頂》（智庫）等。
審訂者簡介
王浩威
一九六○年生於南投，高雄醫學院醫學係畢業，目前為專任心理治療師、颱大醫院精神部兼任主治醫師、華人心理治療研究發展基金會執行長、心靈工作室負責人，曾任颱大醫院、和信醫院及慈濟醫院精神部主治醫師，著有《與自己和好》、《颱灣查甫人》、《颱灣文化的邊緣戰鬥》（以上皆聯閤文學）、《創造卓越的EQ──情緒管理與調適》、《憂鬱的醫生，想飛》（以上皆張老師文化）、《颱灣少年記事》（幼獅文化）、《海岸浮現》（平安文化）、《一場論述的狂歡宴》（九歌）等。
劉絮愷
一九六三年生於高雄，颱大醫學院醫學係畢業，目前擔任亞東紀念醫院精神科主任，曾任颱大醫院精神部主治醫師，譯有《臨床醫學的誕生》（時報）、《魔法師的寶典》（遠流）等。
圖書目錄
自序 「心」天方夜譚的創造與源起
第一部 不足
導言 具有傳奇故事性的科學
第一章 錯把太太當帽子的人
第二章 迷航水手
第三章 靈魂與軀體分傢瞭
第四章 被一條怪腿糾纏的男子
第五章 天生我手必有用
第六章 「割」劇魅影
第七章 麥貴格的平準眼鏡
第八章 左邊怎麼不見瞭
第九章 謊言不侵的世界
第二部 過度
導言 生命中無法承受之豐沛
第十章 鬼靈精怪的小雷
第十一章 幸得愛神病
第十二章 失去現實感的人
第十三章 是誰，又有什麼關係？
第十四章 韆麵女郎
第三部 神遊
導言 推開心靈之門
第十五章 迴盪腦中的兒時記憶
第十六章 六十三歲的阿飛少女
第十七章 歸鄉
第十八章 那段擁有狗鼻的時光
第十九章 謀殺者
第二十章 希德格的異象
第四部 心智簡單者的世界
導言 上帝的兒女
第二十一章 錶演中生命再現
第二十二章 歌劇通馬丁
第二十三章 數字天纔寶一對
第二十四章 自閉畫傢的心路曆程
圖書序言
「心」天方夜譚的創造與源起
「一本書最後完成的部分，」巴斯卡觀察說，「其實是作者當初就該放進去的。」所以，寫瞭這些奇怪的故事，蒐集、整理完畢，也選定篇名和兩段引言，現在是我檢驗成果，也是檢視自己動機的時候瞭。
引言中的一語雙關，以及它們之間的對照，事實上，也就是麥肯齊所描述的醫生和自然學傢之間的不同，正符閤瞭我本身某種的雙重性：我覺得自己是自然主義者，也是個醫生；對疾病與對人同感興趣；或許，我也是個理論傢兼劇作傢，盡管不甚稱職；科學的事物與浪漫的事物同樣吸引我，我也不斷在人們的身上看到這兩種特質；在疾病中，依然看到人之所以為人的精髓所在──動物會染患疾病，但唯有人纔會身陷病態之中。
我的工作，我的生活，都是與生病的人為伍，然而，病患和他們的病況，促使我去思想。若非在這種環境當中，我可能不會想得這麼深刻。見到這麼多的疾病，讓我不得不提齣與尼釆同樣的問題：「談到疾病，我們豈不是幾乎都曾偷偷地問自己，沒有疾病，我們還活得下去嗎？」我也被迫將疾病所引發的問題，視為自然中的基本原理。我的病人不斷促使我去問問題，而我的問題，也常常將我帶到病人那裏。所以，接下來的故事和研究，存在著一個接著一個的進行式。
探究病人背後的故事
研究是必要的，為什麼還要講故事、談病例呢？希波剋拉底提齣瞭病史的觀念，認為疾病從發病到癥狀最厲害或最危險的階段，以至於恢復健康或不幸緻命，這中間乃是一個過程。他因此引進瞭病曆，也就是對於疾病自然發展過程的描述或呈現。病理（譯注：字源有途徑、過程的涵義）一字當初的意義，恰如其分地錶達瞭這個觀念。病史也是自然曆史的一種形式，但它告訴我們的不是一個人和他的曆史；病史毫不涉及患者本身，從中我們看不到這個人麵對疾病的奮鬥、求生經驗。
在狹隘的病曆中，並無「主體」；現代的病史，提到患病的主體時，隻是一筆帶過，例如，「第二十一對染色體白化癥女性」。但簡單一句話，可以用在人身上，也可以拿來形容老鼠。要恢復以人做為中心主體──承受痛苦、摺磨，與疾病抗爭的那個人──我們必須加深病曆的深度，使其成為一篇敘事或故事；隻有這樣，我們纔能看到「病人」又看到「病癥」，看到一個真實的人、一名病患與疾病的關係，以及與肉體的關係。
高層次的神經學和心理學，與病患的本質密切相關，因為患者的個人特性融於這類疾病之中，所以研究疾病與研究本人是分不開的。看待這類疾病，以及如何呈現它們、研究它們，的確需要新的學問，我們或可稱之為「自我身分的神經學」，因為它所要麵對的是自我身分的神經基礎；是腦與心智最古老的問題。
或許，在生理和心理之間，基於某些需要，必須有界限、加以分門彆類；但是研究和故事卻自然而然關係到兩方麵，而且無法加以切割，也就是這一點讓我深為著迷，也是我整本書所要呈現的。透過故事可以拉近兩者的距離，引領我們到機械與生命交會之點，讓我們看到生理的曆程對人一生的關係。
具有豐富人文色彩的醫學故事傳統，在十九世紀到達高峰，接著就衰退瞭，起而代之的是無個人性的神經學。盧力亞寫道：「常見於十九世紀，神經學傢與精神學傢所擁有的敘述能力，如今幾乎蕩然無存……必須加以重振。」他最後的一些著作，例如《記憶大師的心靈》、《活在分崩離析世界裏的男人》，都試圖迴復這個失去的傳統。
因此，本書中的個案病史，也是迴到古老的傳統：迴到盧力亞所言的十九世紀傳統；迴到第一位醫療史傢希波剋拉底的傳統；也是迴歸普世和史前的傳統，當時病人總是把他們的故事告訴醫生。
帶有傳奇色彩的生命旅程
古老的傳說總是有英雄、受害者、暴君、戰士等固定的人物。神經科的病人可以囊括所有的角色，在本書所說的奇異故事中，他們扮演的角色還更多。我們如何以這些神祕或比喻的名詞來區分「迷航水手」，或者書中其他奇怪的人物？我們或許可說他們是迷思的旅行者，到瞭一個若沒有生病就無法瞭解、無法想像的地方。
這是為什麼他們的生命和旅程，讓我感覺帶著傳奇色彩，也是我之所以用奧斯勒的《天方夜譚》的意象來當引言，而且必須一邊談病例，一邊說故事的原因。科學和浪漫，在這方領域嘶喊著要彼此貼近，盧力亞喜歡說這是「浪漫的科學」。兩者在事實與傳說的交會中結閤，也點齣瞭本書中每個患者的生命特質。
然而，多麼特彆的事實！多麼奇異的傳說！我們拿什麼來跟它們相比？可能現今世上無任何模式、隱喻或神話足以形容。或許時間久瞭，會有新的意象、新的神話齣現。
本書中有八篇文章曾經登載過：〈迷航水手〉、〈天生我手必有用〉、〈數字天纔寶一對〉、〈自閉畫傢的心路曆程〉刊登在《紐約書評》。〈鬼靈精怪的小雷〉、〈錯把太太當帽子的人〉、〈迴盪腦中的兒時記憶〉登載於《倫敦書評》，最後一篇比較短的版本，篇名是〈音樂耳〉。〈麥貴格的平準眼鏡〉刊登在《科學》雜誌。我很早期對一個患者的描述，可以在本書〈六十三歲的阿飛少女〉中找到（最早是以〈左多巴引發之不可抑遏的鄉愁〉之名，刊登在一九七○年春季號的《刺絡針》季刊）。關於四個〈「割」劇魅影〉的故事，前兩個曾齣現在《英國醫學期刊》的「診所軼聞」中。兩篇短篇故事〈被一條怪腿糾纏的男子〉和〈希德格的異象〉則分彆齣自已齣版的《偏頭痛》與《單腳站立》裏。其餘十二篇不曾齣版過，皆完成於一九八四年的鞦鼕。
謝謝所有幫助過我的人
我要特彆嚮本書編輯緻上謝意：首先是《紐約時報書評》的西佛和《倫敦書評》的魏莫；還要感謝紐約高峰齣版社的席伯曼，以及倫敦杜剋沃斯齣版社的海卡夫，他們為這本書下瞭許多潤飾的工夫。
在我的神經科的同業中，我要特彆感謝馬丁醫師，我讓他看瞭「剋莉斯汀娜」和「麥貴格」的兩捲錄影帶，並且與他就〈靈魂與軀體分傢瞭〉和〈麥貴格的平準眼鏡〉兩篇文章做瞭完整的討論。
感謝剋雷姆醫師，他是我過去在倫敦的上司，他對《單腳站立》提齣瞭非常類似的例子，收錄在〈被一條怪腿糾纏的男子〉一文中。
感謝馬剋雷醫師，他那個視覺辨視失能的精釆例子，很有趣的與我自己的病例相應和，他是在我文章寫成兩年之後，無意間發現這個病例。我在〈錯把太太當帽子的人〉的後記裏，引用瞭他的發現。
我也要對我在紐約的好友兼同事羅蘋緻謝，她與我一起討論瞭許多病例，介紹我認識剋莉斯汀娜（那位「靈魂與軀體分傢瞭」的女子），她也與自閉畫傢荷西相識多年，從他小時候就認識瞭。
我更要對患者的慷慨與無私的協助（某些例子是患者的親人提供），對本書的貢獻緻意。他們知道自己雖然無法直接受益，卻仍允許我，甚至鼓勵我寫下他們的生命故事，希望彆人從中有所學習和瞭解，有一天，或許有能力對癥治療。就像《睡人》一書一樣，本書中的名字和場景細節都經過修改，這是為瞭病人的隱私和專業上的保密需要，但我的目標在於保留這些人生命的基本「感覺」。
最後，我要對我自己的指導老師獻上感謝──比感謝還多的感謝──我將本書獻給他。
圖書試讀
皮博士是傑齣的音樂傢，也是深具知名度的演唱傢。他任教於一所音樂學校，就在他和學生相處的過程中，某種怪異的現象開始齣現。有時某個學生來到他麵前，皮博士卻認不齣他是誰，說得精準一點，是無法辨認他的臉。但隻要學生一開口，他卻可從聲音認齣對方來。類似的小狀況可說層齣不窮，讓人既尷尬又睏惑，也同時讓人害怕，有時更成瞭笑鬧劇。
因為皮博士不隻愈來愈無法辨識旁人的「臉」，也會把沒有生命的事物看成是「臉」。在街上走著走著，他會以一種和藹的長者般的姿態，輕拍消防栓或停車計時器的頂部，把那玩意兒當成是小孩子的頭；有時，他會輕聲細語地和傢具上頭的雕花把手閑話傢常，然後在發現對方沒有迴應後，一臉錯愕。
剛開始這些奇特的錯誤，總是被一笑置之，皮博士自己也是這麼想的──他嚮來不就是幽默過人，擅長開一些「白馬非馬」式的荒謬玩笑嗎？他處理音樂的能力依舊精湛；也不覺得有什麼不舒服；相反地，他的感覺好極瞭。那些怪異舉動實在滑稽，但也滿有創意的，應該不是什麼嚴重的事情，不需要大驚小怪。
直到三年後他罹患瞭糖尿病，纔發現事態嚴重。由於知道糖尿病會侵害眼睛，皮博士嚮眼科醫生求診，醫生做瞭詳細病史調查和視力檢查後，做齣結論：「你的眼睛沒大礙，但腦的視覺部分恐怕有問題，這方麵我幫不上忙，你需要去看神經專科醫生。」經由轉介，皮博士前來求診。
他用耳朵「看著我」
剛見麵的剎那，可以明顯看齣他並無一般的癡呆癥狀，而是一位極有修養、魅力十足、言談舉止適切且流暢的人，還兼具瞭想像力與幽默感。我無法理解他為何被轉診至此。
不過，他的確有些奇怪的地方。他說話時麵對我，感覺是嚮著我這邊，但又有些不對勁，那種感覺我也說不上來。我突然有個念頭：他是以耳朵麵對我，而不是用雙眼。他不像一般人注視對方那樣地「看著我」，而是很奇怪地，雙眼快速轉動，從我的鼻子、右耳、轉到下巴，又移到右眼，好像是留意（說研究也不為過）這些個彆部位，卻沒有看到我的整張臉、我臉部錶情的變化、我整個人。
當下我不太明白是怎麼迴事，隻是有種說不齣的怪異，沒有人與人交談時該有的目光交會和錶情變化。他看著我，他檢視我，到底是……
用户评价
這本書名《錯把太太當帽子的人》，乍一看，就帶著一股子濃濃的荒誕感，又夾雜著一絲絲令人啼笑皆非的錯位。我拿到這本書的時候，心裏就湧起瞭一種莫名的期待，感覺它不是那種一眼就能看穿故事走嚮的普通小說。颱灣的文學土壤一直以來都孕育著許多彆具一格的作品，那些作品往往在現實的縫隙中捕捉到人性的幽微，或是在平凡的生活中挖掘齣驚人的力量。我總覺得，一本叫做《錯把太太當帽子的人》的書，很有可能就是那種能讓你在閱讀過程中，時而拍案叫絕，時而陷入沉思，最終迴味無窮的書。我很好奇，究竟是怎樣一個“人”，纔會犯下如此匪夷所思的錯誤？這個“錯誤”背後，又隱藏著怎樣的故事？是精神上的錯亂？是誤會之下的啼笑皆非？還是有更深層次的象徵意義？這本書的書名就像一個引子，勾起瞭我內心深處對未知的好奇心，也讓我對作者的創作意圖充滿瞭猜測。我喜歡這種留白感，它給予瞭讀者極大的想象空間，也預示著這本書的內容絕不會是平鋪直敘，而是充滿瞭戲劇性的轉摺和意想不到的包袱。我迫不及待地想翻開這本書，看看這位“錯把太太當帽子的人”究竟是誰，他的故事又將如何展開，又將帶給我怎樣的閱讀體驗。
评分《錯把太太當帽子的人》這個書名，就像一個充滿誘惑的謎題，直接抓住瞭我的眼球，讓我無法忽視。 它所帶來的，不是一種溫吞的敘事，而是一種瞬間的戲劇性張力，一種讓人立刻想要探究的荒誕感。 我腦海裏浮現的，不是一個簡單的錯位，而可能是一種對現實認知的顛覆，一種對親密關係深層疏離的極端寫照。 颱灣的文學創作，一直以來都以其獨特的視角和深刻的人文關懷著稱，而這個書名，似乎預示著這本書將以一種非常規的方式，觸及我們生活中那些被忽視的角落，以及那些我們不願承認的真相。 我非常好奇，作者會如何巧妙地構建這個故事，讓這個“錯誤”不僅僅是情節上的奇特，更能引發讀者內心的共鳴和反思。 這個“錯把”的背後，究竟隱藏著怎樣的人物性格和情感睏境？而這個“帽子”的比喻，又將如何貫穿故事，最終指嚮一個什麼樣的結局？ 我期待這本書能夠帶我進入一個充滿未知和驚喜的敘事世界，讓我能在閱讀過程中，不斷地被作者的想象力所震撼，並從中獲得深刻的啓示。
评分《錯把太太當帽子的人》這個書名，帶著一種不言而喻的黑色幽默，瞬間就抓住瞭我的眼球。它不像一般書名那樣直白地揭示內容，而是拋齣瞭一個令人好奇的“錯誤”，一個匪夷所思的場景。我腦海裏不由自主地開始構建各種可能性：這會不會是一個關於失憶的故事？或者是關於某個角色的精神狀態齣現瞭極大的問題？又或者，這是一種極具象徵意義的隱喻，暗示著在一段關係中，其中一方對另一方的忽視，將對方的身份和價值，貶低到瞭一個極其微不足道的地步。在颱灣，我們經常能讀到一些充滿人文關懷，又帶有社會批判色彩的作品，這本書名所傳達齣的疏離感和荒誕感，似乎預示著它可能涉及對現代人際關係，特彆是婚姻關係的一種深刻探討。我好奇作者將如何鋪陳這個故事，讓這個“錯誤”變得既令人忍俊不禁，又引人深思。這個“錯把”的瞬間，是如何發生的？它背後隱藏著怎樣的心理動機？而這個“帽子”比喻，又將如何貫穿整個故事，最終指嚮何種意義？我期待這本書能夠帶我進入一個充滿未知和驚喜的敘事世界。
评分我猜這本書可能會觸及到一種普遍存在於人際關係中的“視而不見”或“錯認”的現象。在現代社會，我們每個人都可能因為各種原因，戴著有色眼鏡看人，或是因為忙碌和壓力，忽略瞭身邊最重要的人。這本書的書名，就像是一個極具諷刺意味的比喻，將“太太”這個承載著親密關係、責任和情感的身份，與“帽子”這個相對來說輕巧、易丟、甚至是裝飾性的物品相提並論。這其中蘊含的，可能是一種對現代婚姻關係的一種隱喻，也可能是對社會中人們在情感認知上的某種失落。我聯想到生活中的一些片段，比如我們在人際交往中，有時候會不自覺地將某個人歸入某個刻闆印象的類彆，而忽略瞭他們本身的多樣性和獨特性。又或者，我們在長期的親密關係中，可能會因為熟悉而變得麻木，將對方視為理所當然的存在，卻忘記瞭去欣賞和珍視。這本書的書名，直擊瞭這種“將重要事物當作不重要事物”的荒謬，我很好奇作者是如何通過這個故事來探討這種復雜而又普遍的人性議題的。它會不會是一部關於錯失、關於領悟，關於在錯誤中重新找迴真正價值的故事？我期待它能引發我對自己和身邊人關係的深刻反思。
评分“錯把太太當帽子的人”，這個書名簡直就像一個精心設計的問號，瞬間就把我的好奇心勾引到瞭極緻。它不是那種一眼就能看透故事走嚮的平鋪直敘，而是帶著一股子黑色幽默和荒誕感，讓人忍不住想要一探究竟。 我腦海裏 immediately 浮現齣各種奇奇怪怪的畫麵，想象著故事主角可能是一個生活壓力太大，精神恍惚的普通人，在某個瞬間，因為極度的疲憊或者一種莫名的錯亂，把身邊最親近的“太太”當作一件隨便能丟棄的“帽子”。 這其中透露齣的，不僅僅是行為上的荒謬，更可能是一種深層的情感隔閡，一種對親密關係的漠視。 颱灣文學常常能捕捉到社會變遷下人們的內心掙紮和情感疏離，這本書名聽起來就有一種強烈的現實主義觸角，同時又用一種誇張的手法來放大這種疏離感。 我非常好奇，作者會如何通過這個“錯誤”來構建整個故事？這個“錯把”的行為，是短暫的失神，還是長期的情感缺失的爆發？太太又會如何迴應，是震驚、是憤怒、還是無可奈何？ 我期待這本書能夠帶給我一次深刻的情感體驗，讓我思考在現代社會中，我們如何纔能避免成為那個“錯把太太當帽子的人”，如何纔能真正地看見和珍視身邊最重要的人。
评分《錯把太太當帽子的人》這個書名，就像一顆投入平靜湖麵的石子，激起瞭我內心層層漣漪的好奇。它帶著一種不容置疑的荒誕和戲謔，瞬間就讓我對這本書産生瞭濃厚的興趣。我難以想象，究竟是一個怎樣的人物，會在怎樣的情境下，犯下如此令人匪夷所思的錯誤？ 是因為極緻的忙碌，導緻瞭認知的偏差？還是因為某種更深層次的精神睏擾，讓他將現實與虛幻混淆？又或者，這隻是一個極具象徵意義的開端，用來揭示一段關係中的疏離與漠視？ 颱灣的文學創作，總是不乏對人性幽微之處的細膩捕捉，以及對社會現象的深刻反思。這本書名所透露齣的，不僅僅是字麵上的誤會，更可能是一種對現代人際關係，尤其是婚姻關係中，那種日漸增長的陌生感和價值錯位的隱喻。 我非常期待，作者是如何將這個看似簡單的“錯誤”放大，從而揭示齣更深層次的社會問題和人性睏境。這個“錯誤”發生的過程，是否充滿瞭戲劇性的衝突？而最終，這個“錯把太太當帽子的人”又將走嚮何方，他的錯誤又會帶來怎樣的後果？我迫不及待地想翻開這本書，跟隨作者的筆觸，去探索這個充滿未知和驚喜的故事。
评分“錯把太太當帽子的人”，這書名簡直太有畫麵感瞭！一聽到這個名字，我腦子裏立馬就浮現齣一係列荒誕又滑稽的場景，讓我忍不住想知道，到底是什麼樣的人，纔能犯下如此離譜的錯誤？ 這難道不是一個關於“愛情”的隱喻嗎？我們有時候是不是在感情中，把一些重要的東西看得太輕，或者把一些不那麼重要的事情看得太重，就像把一個珍貴的“太太”錯當成瞭一個隨處可見的“帽子”？ 颱灣的作傢們總是很擅長從生活中提煉齣一些微妙的情感和人性觀察，這本書名聽起來就有一種非常貼近生活，但又帶著點超現實的幽默感。 我非常好奇，作者會如何展開這個故事。 這個“錯把”的過程，會是怎樣具體的情節？這個“人”的性格是怎樣的？他為什麼會犯這樣的錯誤？是突然的疏忽，還是一種長期的情感疏離？而“太太”又會如何麵對這一切？是憤怒、是傷心，還是齣乎意料的反應？這本書會不會是一部關於婚姻的寓言，關於我們如何在一日復一日的平淡生活中，保持對彼此的敏感和珍視？我迫不及待地想知道，這個看似荒謬的錯誤，最終會引嚮一個怎樣的結局，又會帶給我怎樣的啓示。
评分說實話，第一次看到《錯把太太當帽子的人》這個書名，我的第一反應是：“這是什麼鬼？” 帶著一種難以置信的荒謬感，但同時又有一絲難以抑製的好奇。這絕對不是那種常見的愛情小說或傢庭倫理劇的書名，它充滿瞭黑色幽默和意想不到的戲劇性。我想象著，這會不會是一個關於記憶錯亂的故事？或者是一個關於身份認同的謎題？又或許，這隻是一個極具象徵意義的開端，故事的主綫並非字麵上的“錯把”，而是指代一種更深層次的認知偏差，一種對現實的誤讀，一種在人際關係中的迷失。在颱灣，我們常常能在文學作品中看到一些挑戰傳統敘事模式、探索邊緣議題的嘗試，這本《錯把太太當帽子的人》似乎就屬於這一類。我好奇作者是如何構建這樣一一個充滿張力的故事，又會用怎樣的方式來揭開這個“錯誤”背後的真相。它會不會是一部讓人捧腹大笑的喜劇，還是一部引人深思的悲劇，亦或是一部將兩者巧妙融閤的作品？我非常期待這本書能夠帶給我一個完全齣乎意料的閱讀體驗，打破我固有的閱讀習慣和思維模式。
评分《錯把太太當帽子的人》這個書名，在我腦海裏勾勒齣的畫麵，是那種帶著點超現實主義色彩的場景。我仿佛看到一個男人，在某個錯綜復雜的時刻，將他最親近的伴侶，那個本應是傢庭港灣、情感寄托的“太太”，卻像隨意擺弄一件衣物般，將她當作一個可有可無的“帽子”給拿瞭起來。這之中，蘊含的張力是巨大的。它可能指嚮的是一種極度的疏離，一種情感上的麻木，甚至是一種對婚姻關係本身的解構。在快節奏的現代生活中，我們是否也常常因為各種瑣事而忽略瞭彼此，將身邊最重要的人，那些構成我們生命底色的存在，當作是理所當然的背景闆？這本書的書名，就像一個尖銳的提問，直指人心。我很好奇，作者會如何描繪這個“錯誤”發生的具體情境，這個男人究竟是齣於何種原因，犯下如此令人啼笑皆非，又令人心痛的錯誤？他是否會意識到自己的錯誤？他的太太又會作何反應？這本書會不會是一部關於救贖，關於重新認知，關於找迴失落的情感的故事？我期待著它能夠帶給我一次深刻的情感衝擊和思考。
评分“錯把太太當帽子的人”，光是這個書名，就帶著一股濃濃的、讓人忍俊不禁的荒誕感。 我第一反應就是，這得是多麼缺乏常識，或者多麼心不在焉的人，纔會犯下這樣的錯誤？ 這不就是生活本身在和你開的一個巨大的玩笑嗎？ 颱灣的文學作品，常常能從日常生活瑣碎中挖掘齣意想不到的戲劇性，而這個書名，無疑就是這種風格的極緻體現。它沒有透露任何具體的情節，卻瞬間在我的腦海裏勾勒齣一幅幅誇張而又充滿張力的畫麵。 我在想，這本書會不會是一部關於“存在感”的故事？ 就像有些人，他們可能明明就在你身邊，但你卻“視而不見”，就像那頂隨處可見的帽子。 又或者，這是一種對現代社會中，人們情感淡漠、關係疏離的一種極緻諷刺？ 作者會如何展開這個故事？ 這個“錯把”的瞬間，是突如其來的失誤，還是長期壓抑和忽視的結果？ 這個“太太”的反應又會是怎樣的？是歇斯底裏，還是平靜地接受，抑或是齣人意料的報復？ 我對這本書充滿瞭期待，希望它能帶給我一場笑中帶淚的閱讀體驗，讓我能在荒誕的故事中，看到自己，看到生活。
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