莊子集釋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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清末養知學派傳人郭慶藩，秉承傢學，緻力研究《莊子》。本書不僅詳細辨析曆朝各古本異文的謬誤之處，同時輯錄晉朝的郭象《注》、唐朝成玄英的《蔬》與陸德明的《音義》，更增補瞭明清兩代著名學者如李楨、王念孫、俞樾和盧文弭等多人的訓詁考證和相關校勘內容，並揉閤郭慶藩與其叔父清末大儒郭嵩燾的觀點與意見，將莊子思想從形而上的個人精神層次追求，帶入形而下的生活落實，可說是近代研究《莊子》思想的大成之作，更是學習、研讀《莊子》者不可錯過的必備經典。

《莊子集釋》之外的精選書目簡介 此份書單旨在提供一係列與《莊子集釋》在主題、風格或曆史背景上有所不同，但同樣具有深刻思想價值或文學魅力的作品。我們精選瞭涵蓋哲學、文學、曆史、以及跨文化思想的經典，供讀者在探究莊學之外，拓寬閱讀視野。 --- 一、 古代哲學與思想的廣闊圖景 如果《莊子集釋》聚焦於道傢思想的逍遙與相對性，那麼以下書籍則從不同角度展現瞭先秦至魏晉時期中國思想的多元麵貌。 1. 《墨子間詁》 主題聚焦： 兼愛、非攻、尚賢、節用。 內容概述： 墨傢學說與道傢追求的個體自由截然不同，墨子思想體係更強調社會責任、功利倫理和嚴密的邏輯辯證。本書深入剖析瞭墨傢在政治哲學和社會工程方麵的建構，特彆是其“以人為本”的功利主義原則，與莊子超脫物外的精神形成鮮明對比。閱讀此書，能清晰看到先秦諸子百傢中“入世”與“齣世”兩種強大思潮的對立與張力。它詳細解釋瞭墨傢在邏輯學（《經》、《說》篇）和戰爭論（《守城篇》）上的精妙構思，是理解古代社會治理思想的重要文本。 2. 《韓非子校注》 主題聚焦： 法、術、勢；絕對的集權與治理。 內容概述： 法傢集大成者韓非的著作，是理解中國早期大一統國傢機器運作邏輯的關鍵。與莊子對既有製度的批判和對自然無為的推崇相反，《韓非子》主張通過嚴苛的法製、君主的權術和對官僚的控製來實現“兼並天下”的政治目標。本書的校注部分，有助於讀者精確把握韓非如何以冷峻、務實的筆觸，描繪齣一個權力運作的精密模型。對比莊子筆下的寓言故事和韓非筆下赤裸的政治算計，能讓人對古代政治哲學的光譜有更全麵的認識。 3. 《荀子譯注》 主題聚焦： 性惡論、隆禮重法、教化為本。 內容概述： 荀子是儒傢體係中繼承孔孟思想，但又在人性論上提齣“性惡論”的代錶人物。他強調後天環境、教育和禮儀規範（“化性起僞”）對於人格塑造的決定性作用。本書的譯注工作，重點在於梳理荀子如何將“禮”提升到哲學的高度，使其成為維護社會秩序的根本法則。這與莊子認為禮樂是“仁義之和，而飾之以人存者”的觀點形成瞭有力的辯駁，提供瞭探討人性與社會規範的另一種深刻視角。 --- 二、 文學與敘事藝術的巔峰 如果《莊子》以其瑰麗的想象力和象徵性的寓言聞名，那麼接下來的兩部作品，則代錶瞭中國古代敘事藝術與情感錶達的另一極。 4. 《史記》（精選本） 主題聚焦： 曆史的縱深、人物的群像、信史與文學的融閤。 內容概述： 《史記》是中國第一部紀傳體通史，記錄瞭從黃帝到漢武帝三韆年的曆史。不同於莊子通過虛構的對話和寓言來探討真理，司馬遷以“究天人之際，通古今之變”的史傢筆法，描繪瞭無數鮮活的個體命運。本書的價值在於其人物傳記的藝術——從項羽的悲壯到遊俠的義氣，再到貨殖列傳中對世俗經濟的關注，都展現瞭一種與道傢“齊物”思想截然不同的、對個體成就與曆史必然性的深刻書寫。閱讀《史記》，是沉浸於具體、可感的人間悲歡，而非莊子式的精神超越。 5. 《唐宋八大傢散文選》 主題聚焦： 議論的清晰性、情感的內斂與節製、對社會問題的直陳。 內容概述： 唐宋八大傢，如韓愈、柳宗元、歐陽修等，他們的散文以說理透徹、文筆雄健著稱。他們的文章多半是針對具體的時弊進行議論，或抒發對政治理想的抱負（如柳宗元的貶謫文學）。這些作品強調“義理”與“文采”的結閤，語言風格嚴謹、邏輯清晰，與莊子那種自由奔放、跳躍無常的語言風格形成鮮明對照。本書精選的篇章，能讓讀者體會到中國文人如何在“經世緻用”的框架內，錘煉齣精確而有力的書麵錶達。 --- 三、 跨文化與思維的拓展 為瞭超越中國古典語境，本部分推薦兩部在西方思想史上具有裏程碑意義的著作，它們在結構和關注點上與《莊子》的內嚮性探討拉開瞭距離。 6. 《理想國》（柏拉圖 著） 主題聚焦： 絕對的理念論、正義的建構、城邦的理想秩序。 內容概述： 柏拉圖的這部對話錄，是西方政治哲學和形而上學的基礎。它探討的核心問題是“什麼是正義？”以及如何構建一個最完美的城邦。書中通過蘇格拉底的詰問，提齣瞭“洞穴寓言”和“理念世界”的劃分，試圖建立一個基於永恒真理的、超越感官經驗的知識體係。這與莊子對知識和真理的相對化處理（“彼亦一是非，此亦一是非”）形成瞭有趣的張力。本書的嚴密邏輯和對普遍真理的追求，與莊子的懷疑論和相對主義形成瞭鮮明的思想分野。 7. 《沉思錄》（馬可·奧勒留 著） 主題聚焦： 斯多葛主義的實踐、盡責、接受命運的安排。 內容概述： 這本羅馬皇帝的私人筆記，是斯多葛學派哲學的實踐典範。奧勒留的文字充滿瞭對職責的恪守、對死亡的坦然以及對自身德性的不懈要求。斯多葛派的核心在於區分“我們能控製的”和“我們不能控製的”，並將所有精力集中於前者——即自身的判斷和意誌。雖然在“接受命運”這一點上與道傢有相似之處，但斯多葛主義是建立在理性、責任和社群義務之上的，而非莊子所追求的個體與自然的完全融閤與物化（“心齋”、“坐忘”）。本書的實踐性、倫理約束感，是莊子隨性而發的絕佳反襯。 --- 總結 這份書單避開瞭對《莊子》的直接注釋和引用，而是精選瞭古代和古代經典中那些在關注點、方法論或最終旨趣上與《莊子集釋》形成對照的作品。它們或深入世俗的治理（韓非、荀子、史記），或追求純粹的功利理性（墨子），或構建西方的絕對真理體係（柏拉圖），或強調實踐中的剋己負責（奧勒留）。通過閱讀這些文本，讀者可以更立體地理解古代思想光譜的廣闊性，從而反觀《莊子》思想的獨特價值與局限。

作者簡介

【清】郭慶藩
（1844-1896）
湖南湘陰人，原名立塤，字孟純，號子瀞、岵瞻。生於清道光年間，卒於光緒年間，為清末大儒郭嵩燾之姪。秉承傢學，深受影響，是清代養知派後繼之人。精研《說文》，擅長訓詁，緻力研究《莊子》，有多本莊子研究書籍傳世。

【晉】郭象
晉朝人，生年不詳。字太玄，為西晉時代哲學傢，曾注釋《莊子》。明代學者馮夢禛曾稱郭象之《注》：「注莊子者，郭子玄而下凡數十傢，而精奧淵深，其高處有發莊義所未及者，莫如子玄氏。蓋莊文，日也；子玄之注，月也；諸傢，繁星也，甚則爝火、螢光也。子玄之注在前，而諸傢不熄，譬之毛嬙、西施在禦，而粉白黛綠者猶然纍纍爭憐未已也。」

【唐】成玄英
唐朝人，生卒年不詳。字子實，為唐朝重要道傢學者。曾應唐太宗之召，前往長安參與佛道辯論獲勝。著有《南華真經注疏》、疏解《莊子》、注解《易經》等書。

【唐】陸德明
名元朗，蘇州吳縣人，隋、唐時著名學者，訓詁學傢。著有《經典釋文》三十捲，內容包括《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《老子》等等曆代重要經學著作。其中以《莊子》、《老子》影響後世甚深。

评分☆☆☆☆☆

讀《莊子集釋》的過程，對我來說更像是一種心靈的洗滌，而不是簡單的閱讀。我常常在下班後，或者周末的午後，泡上一杯茶，就著窗外的陽光，慢慢品讀。這本書最讓我著迷的一點，是它對莊子那種“順其自然”、“無為而治”思想的深刻闡釋。在如今這個快節奏、充滿競爭的社會裏，我們常常被各種目標和壓力所裹挾，忘記瞭生活的本真。而莊子通過他的寓言故事，比如那個“庖丁解牛”的例子，告訴我們真正的“道”往往蘊藏在看似簡單的事情中，在於你是否找到瞭那個“契機”，是否遵循瞭事物的內在規律。這本書的釋文，在解釋這些寓言時，總是能結閤當時的社會背景和哲學思潮，讓我不僅僅是理解故事本身，更能體會到莊子想要傳達的那種超越世俗的智慧。每次讀完，都會感覺內心平靜很多，對很多事情不再那麼急躁，多瞭一份從容和豁達。它不像某些成功學書籍那樣直接告訴你怎麼做，而是讓你從更高的維度去看待問題，去感受生命的流動。

评分☆☆☆☆☆

當初買這本《莊子集釋》，其實是帶著一點“趕時髦”的心態，身邊很多朋友都在討論國學熱，也推薦瞭不少經典。我不是那種能靜下心來啃大部頭的人，所以想找一本相對容易入門的《莊子》版本。沒想到，這本書給瞭我很大的驚喜。它的語言風格非常有特色，雖然是古代文獻，但它所收錄的譯文和解釋，讀起來非常流暢，一點也不生澀。我特彆喜歡它對莊子文中一些比喻的解讀，那些想象力豐富、意境深遠的描寫，比如“鯤鵬展翅”，在它的注釋下，那些宏大的意象仿佛就在眼前展開，讓我體會到莊子“齊物論”中那種“大知閑閑，小知間間”的豁達。而且，這本書在處理一些比較“怪誕”或者“離經叛道”的觀點時，都顯得非常審慎，既保留瞭莊子的原意，又通過注釋引導讀者去理解其背後的哲學思考，而不是簡單地否定或者接受。這讓我覺得，這本書在保持學術嚴謹性的同時，也兼顧瞭普通讀者的閱讀體驗，非常難得。

评分☆☆☆☆☆

我是一個比較追求生活品質的人，常常會關注一些能提升精神層麵的書籍。偶然的機會，在一傢獨立書店的角落裏發現瞭這本《莊子集釋》。它的裝幀設計就非常有品味，一看就知道是經過精心打磨的。拿到書後，最讓我感到驚艷的是它對《莊子》文本的呈現方式。原文的排版非常舒適，注釋也十分詳盡，但又不會喧賓奪主，恰到好處地解釋瞭那些可能讓現代讀者感到睏惑的地方。我尤其欣賞它在處理“道”這個概念時，展現齣的那種深刻的洞見。很多版本的《莊子》在解釋“道”的時候，往往流於錶麵，或者說得過於抽象。《莊子集釋》則通過引經據典，結閤莊子自身的論述，將“道”的內涵展現得淋灕盡緻，讓我體會到那種“道可道，非常道”的玄妙。閱讀這本書，就像是在跟一位智者對話，他在娓娓道來，讓你在不經意間就領悟到人生的真諦。它不僅僅是一本書，更像是一種生活態度的引導。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開這本《莊子集釋》大概是因為當年在誠品書店被那封麵設計吸引，一種古樸而又帶著點禪意的感覺。我不是科班齣身，對古代哲學本來就有點畏懼，總覺得晦澀難懂。但這本書的排版和注釋真的做得相當用心，不像以前看過的某些版本，字裏行間全是密密麻麻的文言文，看得人頭暈眼花。它在原文旁邊的注釋，用的是現代漢語，而且解釋得非常到位，很多之前覺得難以理解的詞語和典故，在它的幫助下都能豁然開朗。比如“吾喪我”這三個字，在不同的解讀裏有不同的意境，這本書的注釋就從多個角度進行瞭分析，讓我看到瞭莊子思想的豐富性。不誇張地說，是它讓我真正對《莊子》産生瞭興趣，不再是那種“知道有個莊子，知道他講逍遙遊”的淺嘗輒止，而是開始體會那種“天地與我並生，萬物與我為一”的超然境界。即使是現在，偶爾心煩意亂的時候，翻開幾頁，看看裏麵的故事，比如那個“莊周夢蝶”的典故，總能讓我重新審視自己的煩惱，覺得很多執著似乎都顯得微不足道瞭。對於同樣是初學者，或者想重新認識《莊子》的朋友，這本書絕對是個非常好的起點。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《莊子集釋》的時候，說實話，我對它的期待值並沒有特彆高，畢竟市麵上關於《莊子》的書籍太多瞭，同質化現象也很嚴重。但讀瞭之後，纔發現這本書的“集釋”二字名副其實，它不單單是提供瞭一個版本的原文和簡單的翻譯，而是將曆代以來關於《莊子》的各種重要注釋和解讀都搜集瞭起來，並且進行瞭梳理和比較。這種“集大成”的做法，對於想要深入研究《莊子》的讀者來說，簡直是福音。我尤其喜歡它在某些關鍵章節，會引用不同學者的觀點，甚至會有一些相互辯駁的論述，這讓我能夠看到《莊子》思想在不同時代、不同文化背景下的演變和爭議。比如關於“齊物論”，不同的解釋方嚮就非常多，有時候讀起來甚至會覺得有點混亂，但這本書就像一個引路人，把這些紛繁復雜的學說都擺在眼前，讓我可以沿著它的脈絡去梳理，去比較，去形成自己的理解。它不是強加一種觀點給你，而是提供瞭一個更廣闊的視野，讓你去探索，去發現。這種嚴謹和包容並存的學術態度，讓我對它颳目相看。