文苑英華:言誌的詩和明道的文

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圖書描述

中國古代文學是禮樂文明開齣的絕美之花,禮是社會規範,發為文章;樂是心誌情懷,發為詩歌。風格上,它們或溫柔敦厚,或豪邁曠達,或沉鬱頓挫;藝術上,它們或綺靡朗麗,或平淡自然,或空明飄逸。詩言誌而緣情,文明道以立言,它們是中國文學的正統,是中國書寫的範式。

  本書以年代順序為主綫,上起西周,下至南宋,簡述詩歌和散文的起源、發展與主要成就,並輔以各時代重要作傢的作品賞析,引導讀者欣賞古典文學作品之美。
 
滄海拾遺:宋代邊塞詩的雄渾與婉約 捲首語: 曆史的車輪滾滾嚮前,朝代更迭,風雲變幻。宋朝,一個在文治上登峰造極,卻在武功上飽受詬病的時代,其邊塞詩歌的興起與發展,恰如一麵映照齣那個時代復雜心境的棱鏡。它們既有對國傢安危的深切憂患,亦有士人個體在宏大敘事下的渺小與掙紮。本書《滄海拾遺:宋代邊塞詩的雄渾與婉約》,旨在摒棄傳統的、局限於“豪放”與“婉約”二元對立的簡單劃分,深入剖析宋代邊塞詩在題材、意象、語言乃至審美趣味上的多元麵嚮與內在張力。 第一章:北宋初期的邊疆圖景與詩歌的“啓濛” 宋朝立國之初,麵對遼、西夏的軍事壓力,邊防構築成為國傢治理的重中之重。本章聚焦於北宋建國初期,特彆是太宗、真宗年間,邊塞題材在文人詩歌中初露端倪的階段。 1.1 邊患意識的覺醒與初期錶徵: 此時期的邊塞詩,多帶有強烈的現實關懷和對父輩“武功”的追憶。詩人不再僅僅是記錄風光,而是開始直麵戰爭的殘酷性與和平的脆弱性。我們考察瞭如潘閬、王禹偁等詩人早期作品中,對“故地不保”、“失地收復”的強烈情緒的錶達。他們的語言多質樸直白,尚缺乏後世的精雕細琢,但那份樸素的愛國情懷卻極為動人。 1.2 詞牌的滲透與體裁的初步拓展: 盡管詩歌仍是主流,但邊塞主題開始悄然滲入詞體之中。本章分析瞭初期一些受教坊音樂影響的詞作,它們在形式上追求“閤樂”,但內容上已然具備瞭邊塞題材的某些基因,為宋詞開闢瞭新的錶現領域。 1.3 邊郡風物的客觀描摹: 這一階段的邊塞詩,一個顯著特點是對邊塞地域風物的細緻觀察。從玉門關的黃沙漫漫,到河朔的月落烏啼,詩人開始構建一套屬於宋代邊塞的視覺符號。這種描摹並非單純的寫景,而是景中寓情,景中含讖。 第二章:宋仁宗與王安石變法前後的張力——“憂患意識”的深化 中葉時期是宋代國力由盛轉衰的關鍵轉摺點。在外部壓力持續增大的背景下,文人士大夫的內心世界也變得日益復雜。 2.1 範仲淹及其“先天下之憂而憂”的精神遺産: 範仲淹的邊防實乾與精神感召力,深刻影響瞭後世詩人的心態。本章重點分析瞭其詩歌對“責任”與“擔當”的強調,以及這種責任感如何成為邊塞詩文的內在支撐。我們對比瞭歐陽修等同代人對邊事的關注,探究瞭士大夫集團內部對邊策的不同聲音。 2.2 詠史與邊塞的交織: 此時期的詩人常常將對當前邊患的憂慮投射到對漢唐曆史的詠嘆中。通過對李廣、衛青等曆史人物的歌頌或批判,詩人委婉地錶達瞭對朝廷用人不當、戰略失誤的批評。這是一種“藉古諷今”的藝術手法,其內涵遠比直接的政治抒情更為豐富和耐人尋味。 2.3 科技與邊防的交融: 隨著宋代軍事科技的發展,火藥、指南針等元素開始在一些側重寫實的邊塞詩中齣現,為詩歌增添瞭冷峻的工業美感。 第三章:北宋末年的哀歌與詞的“內化” 靖康之變前夜,是宋代邊塞文學的高峰期,也是其悲劇性的頂點。 3.1 陸遊的“南宋情結”與“遺恨”的鑄就: 陸遊是研究宋代邊塞詩不可繞過的高峰。本章將他置於南渡後的特殊背景下考察。他的詩歌不再是關於“如何防守”,而是關於“如何收復”的執念。我們細緻分析瞭陸遊詩中“功名未遂”的個人挫摺如何與“山河破碎”的國傢悲劇深度融閤,形成瞭獨特的“憂憤體”。 3.2 辛棄疾的“慷慨悲歌”與“豪放”的重構: 辛棄疾的詞作,以其磅礴的氣勢和深沉的悲涼著稱。本章探討瞭他如何巧妙地將兵傢韜略、曆史典故與個人抱負熔鑄一爐。尤其關注他作品中對“理想與現實的落差”的描寫,這種落差是宋代邊塞文學最核心的悲劇美學來源。 3.3 邊塞題材在市民文學中的摺射: 隨著都城南遷,邊塞題材逐漸遠離瞭主流的士大夫視野,但在一些民間或市井的文學形式中,仍有殘留或變異的錶現,多集中於對故土親人的思念,以及對戰亂中流離失所者的同情,展現瞭邊患對普通民眾生活更深層次的侵蝕。 第四章:審美轉嚮——從“雄渾”到“清峻”的風格流變 宋代邊塞詩的審美價值,在於其完成瞭從唐代邊塞詩的“氣象感”到宋代邊塞詩的“思辨性”的轉變。 4.1 意象的微觀化處理: 相較於唐詩的宏大敘事,宋代詩人更傾嚮於捕捉邊塞環境中的細節,如塞外的霜雪、孤雁的鳴叫、戍卒的私語。這些微小的意象承載瞭沉重的曆史感和哲學思考。 4.2 語言的錘煉與韻律的疏密: 宋詩重理趣,邊塞詩也不例外。本章分析瞭宋人如何通過調整句法結構、運用拗救等技巧,使詩歌的節奏更具思辨性,時而急促,時而悠長,以適應其內心的糾結。 4.3 邊塞詩中的“禪思”: 尤其在南宋,邊塞的蕭瑟、人生的無常感,與佛傢的“空”與“有”産生瞭微妙的共鳴。部分邊塞詩開始探討個體在永恒的自然法則麵前的渺小,這種哲學化的處理,是宋代邊塞詩超越單純愛國主題的重要標誌。 結語: 《滄海拾遺:宋代邊塞詩的雄渾與婉約》試圖描繪一幅由北宋初期的警惕、中期的憂患到南宋的悲壯構成的邊塞文學全景圖。它並非僅僅是戰爭的記錄,而是那個時代知識分子在內憂外患中,對於“傢國”、“責任”與“個體存在”的深刻叩問。本書旨在展現,宋代邊塞詩的“雄渾”是內斂的、思辨的;其“婉約”則是壓抑的、渴望爆發的,共同鑄就瞭宋詩史上獨樹一幟的悲壯之美。

著者信息

作者簡介

孫立堯


  江蘇灌南人。一九九一年考入南京大學中文係,先後獲學士(一九九五)、碩士(一九九八)、博士(二○○一)學位,畢業後留校執教,現任南京大學文學院副教授。著有《宋代史論研究》、《新譯韓詩外傳》等。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近總是覺得生活有點平淡,想找點能讓自己眼前一亮的書來讀讀。在颱北的獨立書店裏,我意外地發現瞭《文苑英華:言誌的詩和明道的文》。書名聽起來就很有分量,又帶著點神秘感。我不太懂那些艱澀的文學理論,但我喜歡那些讀起來有力量、有畫麵感,或者能讓人思考的東西。“言誌的詩”讓我聯想到一些很有氣勢的詩句,比如描繪壯麗山河,或者錶達決心和信念的。我希望這本書裏能有一些這樣的詩,讀起來能讓我覺得心胸開闊,仿佛看到瞭作者當時的那種精神狀態。而“明道的文”,我猜測大概是一些比較有深度的散文或者文章,探討一些關於人生、關於道理的內容。我不太喜歡那種說教式的文字,更喜歡那些娓娓道來,讓人在不經意間有所領悟的。比如,如果能有一些描寫古人是如何麵對睏境,或者是如何在平凡生活中找到樂趣的故事,我會覺得特彆有啓發。我希望這本書不僅僅是一堆文字的集閤,更能讓我感受到一種跨越時空的對話,仿佛那些古人在嚮我訴說他們的經曆和感悟。如果這本書能讓我讀完後,對生活多瞭一份新的理解,或者多瞭一份看待事物的不同角度,那它就是一本非常成功的書。

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我是一名退休多年的教師,平日裏最喜歡做的事情便是沉浸在書海之中,迴味那些古人留下的經典。當我在書店櫥窗看到《文苑英華:言誌的詩和明道的文》時,我的目光便被牢牢吸引住瞭。書名“言誌”二字,立刻勾起瞭我對那些纔華橫溢的詩人墨客的迴憶,他們用詩歌抒發胸中之誌,無論是壯誌淩雲、報國無門,還是離愁彆緒、相思入骨,都充滿瞭真摯的情感和深刻的洞察。我期待這本書能夠收錄那些能夠引起讀者共鳴的“言誌”之作,那些超越時空的語言,能夠觸動我們內心深處的柔軟。而“明道的文”,在我看來,更是承載著古代文人對人生哲理的追求,對道德修養的闡釋,對社會現實的批判。我希望這本書中的“明道”文章,能夠像一座燈塔,指引我們在紛繁復雜的世界中找到方嚮,去思考生命的意義,去追求內心的寜靜。我深信,優秀的文學作品不僅是文字的藝術,更是思想的載體,是智慧的結晶。我渴望通過閱讀這本書,能夠進一步提升自己的思想境界,感受古代文人的精神力量,從中汲取養分,豐富自己晚年的生活。

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最近逛誠品的時候,無意間被一本名為《文苑英華:言誌的詩和明道的文》的書吸引瞭。書名本身就帶著一股濃濃的古典韻味,讓我立刻聯想到那些古人揮灑纔情,抒發胸臆的篇章。雖然我還沒來得及深入閱讀,但單看它的裝幀設計,就覺得十分用心。那種素雅的紙張,柔和的印刷,仿佛都帶著曆史的溫度。我很好奇,這本“文苑英華”究竟收錄瞭哪些絕世的詩篇和精彩的文章?是那些膾炙人口、人人皆知的經典,還是深藏閨閣、待人發掘的遺珠?“言誌的詩”聽起來就充滿瞭力量和情感,不知道裏麵是否有像李白“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”那樣豪邁不羈的詩句,或是杜甫“安得廣廈韆萬間,大庇天下寒士俱歡顔”那樣憂國憂民的感慨。而“明道的文”則更讓人浮想聯翩,是帶有哲思的散文,還是針砭時弊的論述?“明道”二字,更是讓我想到古代那些以文載道、闡釋人生哲理的學者。這本書似乎在召喚著我,去探尋那些古人在文字中留下的智慧和情感的痕跡,去感受他們是如何用詩歌和文章來錶達自己的理想、抱負、甚至是內心的掙紮。我期待它能成為我書架上一本常讀常新的寶藏。

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最近在朋友圈看到有人推薦《文苑英華:言誌的詩和明道的文》,光聽書名就覺得很有意思。我平常雖然不算是特彆專業的文學愛好者,但偶爾也會讀一些古文,尤其是那些有意思的、講故事的或者讀起來很有道理的。書名裏的“言誌”,讓我想到以前學過的一些詩,比如寫懷纔不遇的,或者是有遠大理想但暫時不得誌的,那些詩讀起來總是讓人覺得有點感慨,又有點振奮。“明道的文”就更抽象一點瞭,但我猜想可能是寫一些關於做人處事的道理,或者是一些對人生有深刻理解的文章。我很好奇,這本書到底收錄瞭哪些具體的內容呢?會不會是一些曆史上的名傢名作,還是有一些不太齣名但很有趣的作者的作品?我個人比較喜歡那種讀起來不那麼晦澀,但又能學到點東西的內容。比如,如果能有一些寫得很生動的小故事,或者是一些古人寫給朋友的信,裏麵透露著生活中的智慧,我會覺得非常有趣。我希望這本書不是那種枯燥乏味的教科書式的解讀,而是能夠用一種比較輕鬆、活潑的方式,把這些古人的思想和情感展現齣來,讓我能夠輕鬆地走進他們的世界,去感受他們的喜怒哀樂,去領悟他們的人生智慧。

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我是一位對中國古典文學情有獨鍾的大學教授,最近有幸在一次學術交流會上得知瞭《文苑英華:言誌的詩和明道的文》這本書。從作者提供的摘要來看,這本書似乎是對古代詩文的一個精選集,側重於“言誌”和“明道”這兩個主題。這讓我感到非常興奮,因為在我看來,這兩點正是中國古典文學最核心、最動人的部分。“言誌”意味著詩人或作傢將自己的理想、抱負、情感,甚至是對人生的感悟,毫無保留地傾注於筆端,而“明道”則代錶瞭作傢對人生真諦、宇宙規律的探索和闡釋。這不僅僅是文字的堆砌,更是心靈的呐喊與智慧的閃光。我非常期待這本書能夠收錄那些能夠代錶中國古代文人心路曆程的篇章。比如,在“言誌”的部分,我希望能看到那些即使在逆境中也不曾屈服的壯誌豪情,或是那些對傢國命運深切憂慮的深沉情感。而在“明道”的部分,我則希望能夠領略到那些洞察世事、超然物外的哲學思考,或是那些勸人嚮善、指引人生的道德箴言。這本書能否在浩如煙海的古代文獻中,提煉齣真正具有代錶性和啓發性的作品,將是我衡量其價值的重要標準。我更希望這本書的編選能夠有獨到的視角,能夠發掘齣一些鮮為人知但同樣精彩的作品,為我這樣的研究者提供新的視角和研究材料。

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