從印度裔經濟學傢瀋恩(Amartya Sen)的福利經濟學齣發從事傳媒研究，能為我們帶來甚麼樣的新視野？
傳播的福利經濟學分析，可以從兩個基點開始：
一是將研究與分析的單位，從傳播資源，移轉為傳播能力，
二是對理想傳播體製的追求，從絕對的公平正義，轉為相對而可實踐的傳播體製安排。
圖書描述
好的，這是一份關於一本名為《信息社會的權力與重塑：全球化背景下的媒體生態變遷》的圖書簡介，內容力求詳實，並嚴格避免提及您原書名或任何與該書直接相關的信息： --- 圖書簡介：信息社會的權力與重塑：全球化背景下的媒體生態變遷 導言：數字洪流中的主體性焦慮 我們正處於一個由數據、算法和連接性定義的新時代。在這個被稱為“信息社會”的宏大敘事中，媒介不再僅僅是信息傳遞的渠道，它已經內化為社會結構、經濟運行乃至個體心智模式的底層代碼。然而，這種前所未有的連接性並未自動導嚮一個更透明、更平等的“村落”。相反，權力結構正以更加隱蔽和動態的方式進行重組。本書深入剖析瞭在全球化浪潮與技術革新交織的復雜場域中，當代媒體生態如何演變、權力如何分配、以及個體主體性如何在算法的凝視下被重新協商。 第一部分：權力結構的數字化轉型 本書首先將聚光燈投嚮數字權力的新形態。傳統上，媒體權力依托於稀缺的牌照、昂貴的設備和既定的議程設置能力。進入21世紀，這種權力邏輯發生瞭深刻的位移。 第一章：平颱資本主義的崛起與數據霸權。 聚焦於少數幾傢跨國科技巨頭如何通過對基礎設施的控製和對用戶數據的壟斷，構建起新的信息控製中心。我們探討瞭“推薦算法”如何取代傳統編輯部，成為信息篩選和分發的決定性力量。這種算法驅動的權力運作，不僅影響瞭我們看到什麼，更深刻地塑造瞭我們“知道什麼”的邊界。通過對數據收集、分析和變現鏈條的解構，本書揭示瞭數據“剩餘”如何轉化為資本和政治影響力。 第二章：監管真空與跨國信息流動的治理睏境。 全球化使得信息流動突破瞭國界，但現有的法律和治理體係卻滯後於此。本章分析瞭主權國傢在麵對跨國數字平颱時的權力受限。從內容審查到稅收爭議，再到隱私保護標準的不一緻性，我們探討瞭試圖在國傢利益與全球開放性之間尋求平衡的復雜博弈，以及這種治理真空如何被既得利益者所利用。 第三章：敘事權力的再分配：從中心到邊緣的摩擦。 傳統媒體的“把關人”角色正在被削弱，個體和邊緣群體獲得瞭前所未有的發聲渠道。然而，這種“去中心化”並非完全的解放。本章細緻考察瞭社交媒體環境下，新的信息生産者和意見領袖如何迅速崛起，以及這些新權力中心如何復製甚至加劇瞭舊有的信息鴻溝與排斥現象。 第二部分：社會現實的重構與感知偏差 媒介形態的變革直接作用於社會現實的感知層麵。本部分關注技術如何重塑我們的集體記憶、公共討論空間乃至信任基礎。 第四章：信息繭房與現實碎片化研究。 本章深入探討瞭過濾氣泡和迴音室效應的認知心理學和社會學基礎。在全球海量信息湧入的背景下，個性化推薦機製如何無意中（或有意地）加劇瞭社會群體的認知極化。我們分析瞭當不同群體基於完全不同的信息集閤構建世界觀時，公共領域如何退化為一係列相互隔絕的“微觀現實”。 第五章：信任的稀釋：虛假信息與認知戰的武器化。 隨著信息生産成本的急劇下降，“噪音”的比例急劇上升。本書區分瞭“錯誤信息”（misinformation）與“虛假信息”（disinformation），並考察瞭後者如何作為一種“認知武器”被用於地緣政治競爭、市場操縱和國內政治動員。重點分析瞭深度僞造（Deepfake）技術對證據基礎和曆史記錄所構成的根本性挑戰。 第六章：屏幕凝視下的公民參與：從行動到錶演。 數字化媒介為公民參與提供瞭新的路徑，從在綫請願到即時動員。然而，參與的便捷性也帶來瞭“淺層參與”或“姿態政治”的風險。本章探討瞭在綫抗議、網絡運動的生命周期，以及技術平颱的設計如何激勵“點贊式參與”而非持久、深入的社會行動。 第三部分：個體主體性的生存策略 在被技術和算法深度嵌入的社會中，個體如何維護其自主性、抵抗異化，並重建有意義的連接？ 第七章：數字勞動與注意力經濟的剝削。 本書將用戶的每一次點擊、停留和互動視為一種隱形的勞動。本章從馬剋思主義的勞動理論齣發，分析瞭用戶如何被納入新的生産關係中，其注意力資源被係統性地榨取。同時，探討瞭平颱對勞動者身份的模糊化處理，以及新興的零工經濟中媒體技術的作用。 第八章：隱私的重新定義與邊界的協商。 隱私的概念在數字時代受到瞭前所未有的挑戰。本書認為，對隱私的辯論不應停留在技術防禦層麵，而應上升到社會契約的高度。我們分析瞭不同文化背景下對“透明度”與“可被遺忘權”的不同訴求，並探討瞭個人在信息透明度要求日益提高的社會中，如何進行主動的身份管理和邊界設置。 第九章：抵抗與創新：媒介素養的再進化。 麵對強大的係統性力量，個體並非完全無能為力。本書的結論部分強調瞭發展“批判性媒介素養”的緊迫性。這種素養不再是識彆真假新聞，而是一種理解信息流的社會經濟基礎、算法的內在邏輯、以及重塑連接方式的能動性。我們提齣瞭構建更具韌性、更負責任的信息消費與生産模式的未來路徑。 結語 《信息社會的權力與重塑》旨在提供一個多維度的分析框架，超越對技術進步的盲目樂觀或全然悲觀，以審慎的態度審視信息時代權力的流動與重組。本書麵嚮傳播學、社會學、政治經濟學及政策製定者，旨在激發對我們共同的數字未來進行更深刻、更具批判性的對話。 ---
著者信息
作者簡介
王盈勛
任教於國立颱北藝術大學通識教育中心，專欄作傢，曾任平麵媒體總主筆、有線電視係統颱節目部經理，管理學院博士、傳播學院碩士與學士，研究領域主要為媒體經濟、創新管理，著有《我反對多元文化，有時候》、《理所不當然》、《何不鬥膽一下》、《世界是斜的》、《白話數位經濟》、《傳播新製度經濟學》等書。
王盈勛
任教於國立颱北藝術大學通識教育中心，專欄作傢，曾任平麵媒體總主筆、有線電視係統颱節目部經理，管理學院博士、傳播學院碩士與學士，研究領域主要為媒體經濟、創新管理，著有《我反對多元文化，有時候》、《理所不當然》、《何不鬥膽一下》、《世界是斜的》、《白話數位經濟》、《傳播新製度經濟學》等書。
圖書目錄
自序 從資源到能力的傳播經濟分析
壹 媒體與傳播的經濟分析
貳 瀋恩的福利經濟學
叁 對能力取徑的批評
肆 什麼是傳播福利經濟學？
伍 發展與國際傳播的重生
陸 資訊與數位落差：從資源到賦權
柒 媒體素養做為一種能力
捌 傳播與人權
玖 瀋恩、哈伯瑪斯與公共領域
拾 能力取徑與其他傳播經濟分析的比較
拾壹 理想社會與真實烏托邦
拾貳 如何衡量傳播能力
拾叁 傳播能力與通識教育
拾肆 展望
附錄
壹 媒體與傳播的經濟分析
貳 瀋恩的福利經濟學
叁 對能力取徑的批評
肆 什麼是傳播福利經濟學？
伍 發展與國際傳播的重生
陸 資訊與數位落差：從資源到賦權
柒 媒體素養做為一種能力
捌 傳播與人權
玖 瀋恩、哈伯瑪斯與公共領域
拾 能力取徑與其他傳播經濟分析的比較
拾壹 理想社會與真實烏托邦
拾貳 如何衡量傳播能力
拾叁 傳播能力與通識教育
拾肆 展望
附錄
圖書序言
- ISBN：9789571193687
- 規格：平裝 / 136頁 / 17 x 23 x 0.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 齣版地：颱灣
- 本書分類：專業/教科書/政府齣版品> 大眾傳播類> 大眾傳播
圖書試讀
序
從資源到能力的傳播經濟分析
「媒體經濟學」，對不少傳播學門的工作者而言，就算不是個令其直覺上感到不快的字眼，至少也是個應該要盡量敬而遠之的場域。
這種不適感，自然是與「經濟」一詞所誘發的聯想與生理反應有關。在傳播與媒體研究領域，「經濟」不是中性的用語，而是與效率、單嚮度、商品化、媒體操控、產業發展等概念連結的詞彙，其與媒體事業應有的公共性、多樣化與獨立精神，經常是存在著高度張力，甚至是格格不入的。
但「經濟」可以有、應該有的指涉，難道就真的僅止於此？如果我們迴到經濟「經世濟民」的初衷，讓這世界被經營得更好，讓人們可以過得更幸福，那麼經濟一詞，就不會被狹隘地等同於是不在乎理想的同義詞。隻追逐獲利，罔顧更值得追求的社會目標。
對媒體經濟的偏狹想像，源自經濟學的解釋權，已被強調效率的工具理性的新古典主義經濟所壟斷。這一點在過往其實已被討論甚多，傳播學界對這樣的經濟分析的偏嚮，除瞭持續採取批判的態度，更常見的姿態與解方，是另行標舉「政治經濟學」的大旗，以有別於媒體經濟學引發的僵化指涉與聯想。
但如同文化研究健將Lawrence Grossberg 所觀察的，這種對僵化的對抗，引來瞭另一種僵化，傳播與文化研究者批判的經濟學與經濟世界，經常是他們想像中的經濟學與經濟世界，而不是充滿動態的經濟學與經濟世界; 非常弔詭的是，傳播政治經濟學批判主流經濟學失去瞭政治麵嚮，但政治經濟學本身卻又漸漸失去瞭經濟分析。傳播與文化研究有迫切的需求，重新檢視經濟動態對傳播與文化的真實影響為何。
北歐的三位學者Cunningham, Flew & Swift 於2015年齣版的《媒體經濟： 媒體研究的關鍵概念》（Media Economics：Key Concerns in Media Studies）一書中，同樣也認為過往媒體的經濟分析過於偏狹，他們列舉瞭媒體經濟分析五種可能的方法，分別是：新古典（主流）、批判政治經濟、製度經濟、演化經濟與個案研究法。
我從2007 年起，陸續從事傳播新製度經濟學的相關研究，在2014 年齣版瞭《傳播新製度經濟學：傳播史、政策、管理與產業組織》一書。這本書則是試圖提齣媒體經濟分析的第六種方法：福利經濟學的傳播經濟分析。
這本書的立論基礎，主要援引印度裔經濟學傢瀋恩（Amartya Sen）的思想體係。瀋恩的特殊之處在於，雖然被定位為經濟學傢，但「政治」與「經濟」在他的思索與論述中，幾乎佔據瞭等同重要的地位（如果不是前者更重要的話）;瀋恩或許會被標籤化為自由主義者，但若仔細檢視其主張，在特定麵嚮，甚至比社會主義者更基進。
主流經濟學的批判者，主要是從新古典主義經濟，「將世界的複雜性，簡化為以市場為唯一依歸的數學模型」來加以批判 ，瀋恩則是少數從「主流」經濟學的內部，試圖恢復經濟學原有的倫理基礎與人本關懷。
在自由主義的傳統中，有社會自由主義與經濟自由主義之別，前者以羅爾斯（John Rawls）為代錶，著重的是社會製度是否符閤公平正義，後者的旗手則為海耶剋（Friedrich August von Hayek），強調市場自發性秩序的重要性，認為諸多自認齣發點良善的社會設計，終究導緻的會是通往奴役之路。而羅爾斯身為政治哲學傢與海耶剋的經濟學傢定位，隨著知識學門的建製化，似乎也成為政治與經濟學研究的意識型態基礎。諷刺的是，現今經濟上的自由主義，卻已成政治上的保守主義，在倫理基礎上，已然分道揚鑣。瀋恩的社會福利分析，結閤瞭經濟學傢關注的物質福祉，以及政治哲學傢關心的個人權利與正義，成就瞭其自成一格的「政治經濟學」。
本書則是試圖探究，這樣的社會福利分析，如何應用於傳媒的經濟與政治分析，這樣的傳播經濟分析，又與其他傳播經濟分析呈現什麼樣的相對關係。
我個人的學習與思考歷程，在碩士階段之前，念傳播學院，受左翼批判思想影響較深，後來因緣際會，改念瞭商管學院，尋求理想的可實踐齣路。博士班畢業十多年，傳播新製度經濟學與福利經濟學的探索，是我在這兩種訓練與價值係統間找尋個人、媒體與世界之新可能的一段旅程。這本書的齣版，是我告別這個探問的小小註記。
本書得以完成，要特別感謝美國天普大學（Temple University）的Thomas Jacobson教授，慨然提供他尚在草稿階段、以瀋恩思想為基礎的發展傳播論文，其無私的分享，讓本書受益甚多。此外，黃雅惠小姐、韓佳陵同學，在書籍編輯與設計上齣力甚多，在此一併緻上謝意。
最後，這本書要獻給欽昭，是她讓我在跌跌撞撞中，總還有重新站起來的機會。
從資源到能力的傳播經濟分析
「媒體經濟學」，對不少傳播學門的工作者而言，就算不是個令其直覺上感到不快的字眼，至少也是個應該要盡量敬而遠之的場域。
這種不適感，自然是與「經濟」一詞所誘發的聯想與生理反應有關。在傳播與媒體研究領域，「經濟」不是中性的用語，而是與效率、單嚮度、商品化、媒體操控、產業發展等概念連結的詞彙，其與媒體事業應有的公共性、多樣化與獨立精神，經常是存在著高度張力，甚至是格格不入的。
但「經濟」可以有、應該有的指涉，難道就真的僅止於此？如果我們迴到經濟「經世濟民」的初衷，讓這世界被經營得更好，讓人們可以過得更幸福，那麼經濟一詞，就不會被狹隘地等同於是不在乎理想的同義詞。隻追逐獲利，罔顧更值得追求的社會目標。
對媒體經濟的偏狹想像，源自經濟學的解釋權，已被強調效率的工具理性的新古典主義經濟所壟斷。這一點在過往其實已被討論甚多，傳播學界對這樣的經濟分析的偏嚮，除瞭持續採取批判的態度，更常見的姿態與解方，是另行標舉「政治經濟學」的大旗，以有別於媒體經濟學引發的僵化指涉與聯想。
但如同文化研究健將Lawrence Grossberg 所觀察的，這種對僵化的對抗，引來瞭另一種僵化，傳播與文化研究者批判的經濟學與經濟世界，經常是他們想像中的經濟學與經濟世界，而不是充滿動態的經濟學與經濟世界; 非常弔詭的是，傳播政治經濟學批判主流經濟學失去瞭政治麵嚮，但政治經濟學本身卻又漸漸失去瞭經濟分析。傳播與文化研究有迫切的需求，重新檢視經濟動態對傳播與文化的真實影響為何。
北歐的三位學者Cunningham, Flew & Swift 於2015年齣版的《媒體經濟： 媒體研究的關鍵概念》（Media Economics：Key Concerns in Media Studies）一書中，同樣也認為過往媒體的經濟分析過於偏狹，他們列舉瞭媒體經濟分析五種可能的方法，分別是：新古典（主流）、批判政治經濟、製度經濟、演化經濟與個案研究法。
我從2007 年起，陸續從事傳播新製度經濟學的相關研究，在2014 年齣版瞭《傳播新製度經濟學：傳播史、政策、管理與產業組織》一書。這本書則是試圖提齣媒體經濟分析的第六種方法：福利經濟學的傳播經濟分析。
這本書的立論基礎，主要援引印度裔經濟學傢瀋恩（Amartya Sen）的思想體係。瀋恩的特殊之處在於，雖然被定位為經濟學傢，但「政治」與「經濟」在他的思索與論述中，幾乎佔據瞭等同重要的地位（如果不是前者更重要的話）;瀋恩或許會被標籤化為自由主義者，但若仔細檢視其主張，在特定麵嚮，甚至比社會主義者更基進。
主流經濟學的批判者，主要是從新古典主義經濟，「將世界的複雜性，簡化為以市場為唯一依歸的數學模型」來加以批判 ，瀋恩則是少數從「主流」經濟學的內部，試圖恢復經濟學原有的倫理基礎與人本關懷。
在自由主義的傳統中，有社會自由主義與經濟自由主義之別，前者以羅爾斯（John Rawls）為代錶，著重的是社會製度是否符閤公平正義，後者的旗手則為海耶剋（Friedrich August von Hayek），強調市場自發性秩序的重要性，認為諸多自認齣發點良善的社會設計，終究導緻的會是通往奴役之路。而羅爾斯身為政治哲學傢與海耶剋的經濟學傢定位，隨著知識學門的建製化，似乎也成為政治與經濟學研究的意識型態基礎。諷刺的是，現今經濟上的自由主義，卻已成政治上的保守主義，在倫理基礎上，已然分道揚鑣。瀋恩的社會福利分析，結閤瞭經濟學傢關注的物質福祉，以及政治哲學傢關心的個人權利與正義，成就瞭其自成一格的「政治經濟學」。
本書則是試圖探究，這樣的社會福利分析，如何應用於傳媒的經濟與政治分析，這樣的傳播經濟分析，又與其他傳播經濟分析呈現什麼樣的相對關係。
我個人的學習與思考歷程，在碩士階段之前，念傳播學院，受左翼批判思想影響較深，後來因緣際會，改念瞭商管學院，尋求理想的可實踐齣路。博士班畢業十多年，傳播新製度經濟學與福利經濟學的探索，是我在這兩種訓練與價值係統間找尋個人、媒體與世界之新可能的一段旅程。這本書的齣版，是我告別這個探問的小小註記。
本書得以完成，要特別感謝美國天普大學（Temple University）的Thomas Jacobson教授，慨然提供他尚在草稿階段、以瀋恩思想為基礎的發展傳播論文，其無私的分享，讓本書受益甚多。此外，黃雅惠小姐、韓佳陵同學，在書籍編輯與設計上齣力甚多，在此一併緻上謝意。
最後，這本書要獻給欽昭，是她讓我在跌跌撞撞中，總還有重新站起來的機會。
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