圖書描述
靈感不可強求，但是可以引誘它齣現！ 1978到2017，呈現散文大傢王鼎鈞將近四十年來最完整的靈感速記 近300則信手拈來的妙言巧句，曆久彌新的豐富哲思 王鼎鈞：我把寫作靈感的速記匯成一本小書，書名就叫《靈感》，有人說這是颱灣第一本手記文學。此書絕版已久。現在我把這本書裏的靈感整理一下，刪去一些舊的，增加一些新的，又特彆寫瞭五篇有係統的論說，謂之「靈感五講」，增加的字數超過原書一倍，可以說是一本新書。 《靈感》為當代華文文學大師，散文大傢王鼎鈞的哲思集，「靈感五講」分彆是： 可大可久談原型 亦師亦友談模仿 成方成圓談結構 有隱有顯談比喻 求新求變談造句。 王鼎鈞寫作《靈感》，先是受瞭古人詩話和筆記的影響，後來又加上「手記文學」的啓發。對於隻有零碎時間的現代人，這是一捲閑適小品，閱讀時輕鬆愉快，沒有壓力。對於年輕一代的文學人口，它又可以是靈感標本的展覽。讀王鼎鈞《靈感》，可以從彆人的靈感中來，到自己的靈感中去。
著者信息
作者簡介
王鼎鈞
1925年生於山東省蘭陵，曾親曆流亡求學、抗日戰爭、國共內戰；1949年到颱灣，曾任廣播公司節目製作組長、電視公司節目編審組長、多傢報社副刊主編、大學講師。1979年移居美國，之後定居紐約至今。
其創作生涯長達半個多世紀，「人生四書」、「作文四書」等作品在颱灣行銷極廣，至今不衰；《碎琉璃》、《左心房漩渦》等散文創作獨樹一幟，為其贏得「當之無愧的散文大師」之譽；從1992年至2009年，創作發錶「迴憶錄四部麯」（《昨天的雲》、《怒目少年》、《關山奪路》、《文學江湖》）。作品引起學界及讀者的廣泛關注，尤其是迴憶錄，融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體，顯示瞭一代人的因果糾結、生死流轉，影響巨大。
曾獲中華文藝奬金委員會「國父誕辰紀念奬金」、金鼎奬、中國文藝奬章文藝評論奬、中山文藝創作奬、時報文學奬散文推薦奬、吳魯芹散文奬、第十八屆國傢文藝奬等。
王鼎鈞
1925年生於山東省蘭陵，曾親曆流亡求學、抗日戰爭、國共內戰；1949年到颱灣，曾任廣播公司節目製作組長、電視公司節目編審組長、多傢報社副刊主編、大學講師。1979年移居美國，之後定居紐約至今。
其創作生涯長達半個多世紀，「人生四書」、「作文四書」等作品在颱灣行銷極廣，至今不衰；《碎琉璃》、《左心房漩渦》等散文創作獨樹一幟，為其贏得「當之無愧的散文大師」之譽；從1992年至2009年，創作發錶「迴憶錄四部麯」（《昨天的雲》、《怒目少年》、《關山奪路》、《文學江湖》）。作品引起學界及讀者的廣泛關注，尤其是迴憶錄，融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體，顯示瞭一代人的因果糾結、生死流轉，影響巨大。
曾獲中華文藝奬金委員會「國父誕辰紀念奬金」、金鼎奬、中國文藝奬章文藝評論奬、中山文藝創作奬、時報文學奬散文推薦奬、吳魯芹散文奬、第十八屆國傢文藝奬等。
圖書目錄
圖書序言
新序（節錄）
我在讀小學的時候聽說寫作要有「靈感」。那時候不叫靈感，叫「煙士披裏純」（Inspiration）。書本上說，這個煙士披裏純有些神秘，「莫之為而為，莫之至而至」，誰也不知道它是怎麼來的，來得快走得也快，靈光一閃，稍縱即逝。書本上說，音樂傢的靈感來瞭，他手邊沒有紙，就趕快寫在襯衣上。科學傢的靈感來瞭，他正在洗澡，來不及穿衣服，赤身露體從澡盆裏跳齣來。你看文學史上，多少作品産生的經過，作傢發燒發瘋，廢寢忘餐，那是為什麼？因為時乎時乎不再來。
靈感不可強求，但是可以引誘它齣現，吸煙就是很好的誘因。正好煙士披裏純的第一個字是「煙」，有些學長就偷偷的抽煙，染上瞭一輩子戒不掉的煙癮。「靈感」的譯名確立以後，還有人把Inspiration譯成「天啓」，據說史學傢湯恩比的靈感就是
在教堂裏得到的。我希望得到靈感，我不吸煙引誘靈感，也不在禱告的時候乞求靈感，我讀那些作傢的作品，窺探他們的靈感，我相信寫作能力是後天養成，近硃者赤，近墨者黑，遇強則強，遇弱則弱，感染熏習多於天授神與。今天迴想，那時候就定下瞭我一生學習的態度。
既然是後知後覺，當然由領路的人決定進度。我的靈感之竅一直沒有開發。起初，左翼作傢的寫實主義當令，他們不認為靈感有那麼重要，「靈感」一詞在他們筆下總有幾分挪揄。緊接著八年對日抗戰，文藝界強調計畫寫作，意誌寫作，集體創作，配閤抗戰的客觀需要，作品要像修路蓋屋一樣，一天有一天的進度，「靈感」來不及，不可靠。然後到瞭颱灣，驚魂未定，又有反共文學的大包袱壓下來，創作方法沿承寫實餘緒，我也忘記瞭靈感。
時間一久，拉足瞭的弓弦慢慢放鬆瞭，我又恢復瞭對靈感的渴慕。那時，文學藝術的先行者從西洋引進一波又一波思潮，術語大量更新，靈感一詞棄置不用，新術語裏包裝著我傢舊物，我在裏麵找到靈感，久違瞭，我還認得。多年來，計畫、意誌，如汗滴禾下土，靈感如天外飄來的雲霓。計畫、意誌如枕戈待旦，靈感如破曉的曙光。計畫、意誌，如森然成林，靈感如新芽齣土。三十年代的左翼作傢說靈感是「小我」的東西，屬於閑情逸緻，好像真是那麼一迴事，六十年代七十年代我慢慢有瞭「自我」，有瞭悠閑，我這纔能夠「從彆人的靈感中來，到自己的靈感中去」。
一九七八年，我把寫作靈感的速記短文匯成一本小書，書名就叫《靈感》，有人說這是颱灣第一本手記文學。此書絕版已久。現在我把這本書裏的靈感整理一下，刪去一些舊的，增加一些新的，又特彆寫瞭五篇有係統的論說，謂之「靈感五講」，增加的字數超過原書一倍，可以說是一本新書。在這裏，我想指齣，靈感可以由「天啓」得到，也可以由實踐得到，天啓不可說，實踐有理路有方法。我的這個想法做法，由一九七八年開其端，到二○一七年總其成，慢鍛閑敲，在此一書。我談文學不忘趣味，書裏麵隨處布置小穿插，小零碎，摘齣來都是街談巷議的調味品，此書也可以當閑書看。
書成，想起我一九七八年九月二十八日上午在颱北登上飛機，飛行瞭十幾個小時，洛杉磯落地，仍是九月二十八日上午，這是國際換日綫的奧秘。我覺得我的生命多齣來一天，我從上帝那裏偷來一天的光陰。我想這可以是一部小說的開頭，小說裏的這個人物，他發覺他「賺」瞭一天的光陰，決定留在美國，不迴故土，因為一迴去，賺來的這一天又交迴去瞭，他不甘心，他半生都是賠，賠時間，賠金錢，賠自尊，賠理想，賠兒女的前途，賠妻子的幸福，好不容易有機會賺一次，他死也不鬆手。下麵當然是一個非法移民在美國的奮鬥，可用的材料很多，有人看他辛苦，問他為什麼不迴去，他老老實實迴答瞭，沒人聽得懂，懷疑他精神失常。這本小說怎樣結尾呢？結尾重要，需要另一個靈感。這個「靈感」，我寫書的時候遺漏瞭，在這裏補上一筆。
我在讀小學的時候聽說寫作要有「靈感」。那時候不叫靈感，叫「煙士披裏純」（Inspiration）。書本上說，這個煙士披裏純有些神秘，「莫之為而為，莫之至而至」，誰也不知道它是怎麼來的，來得快走得也快，靈光一閃，稍縱即逝。書本上說，音樂傢的靈感來瞭，他手邊沒有紙，就趕快寫在襯衣上。科學傢的靈感來瞭，他正在洗澡，來不及穿衣服，赤身露體從澡盆裏跳齣來。你看文學史上，多少作品産生的經過，作傢發燒發瘋，廢寢忘餐，那是為什麼？因為時乎時乎不再來。
靈感不可強求，但是可以引誘它齣現，吸煙就是很好的誘因。正好煙士披裏純的第一個字是「煙」，有些學長就偷偷的抽煙，染上瞭一輩子戒不掉的煙癮。「靈感」的譯名確立以後，還有人把Inspiration譯成「天啓」，據說史學傢湯恩比的靈感就是
在教堂裏得到的。我希望得到靈感，我不吸煙引誘靈感，也不在禱告的時候乞求靈感，我讀那些作傢的作品，窺探他們的靈感，我相信寫作能力是後天養成，近硃者赤，近墨者黑，遇強則強，遇弱則弱，感染熏習多於天授神與。今天迴想，那時候就定下瞭我一生學習的態度。
既然是後知後覺，當然由領路的人決定進度。我的靈感之竅一直沒有開發。起初，左翼作傢的寫實主義當令，他們不認為靈感有那麼重要，「靈感」一詞在他們筆下總有幾分挪揄。緊接著八年對日抗戰，文藝界強調計畫寫作，意誌寫作，集體創作，配閤抗戰的客觀需要，作品要像修路蓋屋一樣，一天有一天的進度，「靈感」來不及，不可靠。然後到瞭颱灣，驚魂未定，又有反共文學的大包袱壓下來，創作方法沿承寫實餘緒，我也忘記瞭靈感。
時間一久，拉足瞭的弓弦慢慢放鬆瞭，我又恢復瞭對靈感的渴慕。那時，文學藝術的先行者從西洋引進一波又一波思潮，術語大量更新，靈感一詞棄置不用，新術語裏包裝著我傢舊物，我在裏麵找到靈感，久違瞭，我還認得。多年來，計畫、意誌，如汗滴禾下土，靈感如天外飄來的雲霓。計畫、意誌如枕戈待旦，靈感如破曉的曙光。計畫、意誌，如森然成林，靈感如新芽齣土。三十年代的左翼作傢說靈感是「小我」的東西，屬於閑情逸緻，好像真是那麼一迴事，六十年代七十年代我慢慢有瞭「自我」，有瞭悠閑，我這纔能夠「從彆人的靈感中來，到自己的靈感中去」。
一九七八年，我把寫作靈感的速記短文匯成一本小書，書名就叫《靈感》，有人說這是颱灣第一本手記文學。此書絕版已久。現在我把這本書裏的靈感整理一下，刪去一些舊的，增加一些新的，又特彆寫瞭五篇有係統的論說，謂之「靈感五講」，增加的字數超過原書一倍，可以說是一本新書。在這裏，我想指齣，靈感可以由「天啓」得到，也可以由實踐得到，天啓不可說，實踐有理路有方法。我的這個想法做法，由一九七八年開其端，到二○一七年總其成，慢鍛閑敲，在此一書。我談文學不忘趣味，書裏麵隨處布置小穿插，小零碎，摘齣來都是街談巷議的調味品，此書也可以當閑書看。
書成，想起我一九七八年九月二十八日上午在颱北登上飛機，飛行瞭十幾個小時，洛杉磯落地，仍是九月二十八日上午，這是國際換日綫的奧秘。我覺得我的生命多齣來一天，我從上帝那裏偷來一天的光陰。我想這可以是一部小說的開頭，小說裏的這個人物，他發覺他「賺」瞭一天的光陰，決定留在美國，不迴故土，因為一迴去，賺來的這一天又交迴去瞭，他不甘心，他半生都是賠，賠時間，賠金錢，賠自尊，賠理想，賠兒女的前途，賠妻子的幸福，好不容易有機會賺一次，他死也不鬆手。下麵當然是一個非法移民在美國的奮鬥，可用的材料很多，有人看他辛苦，問他為什麼不迴去，他老老實實迴答瞭，沒人聽得懂，懷疑他精神失常。這本小說怎樣結尾呢？結尾重要，需要另一個靈感。這個「靈感」，我寫書的時候遺漏瞭，在這裏補上一筆。
圖書試讀
靈感
1
遊湖遇雨可不是玩兒的，因為那是一場夏天的雷雨。湖麵空曠，沒有任何依傍遮蓋可以生苟安之想，而密密的雨柱不啻是一張電網，有韆萬條綫可以接通天上的閃電。小舟搖蕩，舟中遊湖的人都麵無人色，隻有一人泰然自若。登岸以後，有人問他怎有這麼大的膽子，他說：
「沒什麼，我在湖中一直思量生平認識的那些惡人，他們都健康長壽，一想到他們我就有瞭信心，像我這樣一個安分守己的人，是不會在湖心橫死的。」
2
戲颱上響著鑼鼓，鑼聲那麼響亮，連地獄裏的鬼魂都聽得見。我找到自己的座位，鬆一口氣。
我說，希望今天曹操不要逼宮。
同來的朋友說，劇情早就編好瞭，戲碼早就排定瞭，曹操不逼宮，你教他乾什麼？
我說，你看這場麵，明鑼明鼓，萬頭攢動，傷天害理的事，他怎做得齣來？朋友笑瞭。這些人都知道曹操會逼宮，他們來，就是為瞭看這一幕。他們和曹操之間有默契。
我將信將疑，可是，他的話果然。
3
一夜北風緊，長河冰封，堅硬的河麵仍然有波浪前進的隊形，看上去是風的姿態，是魚的姿態，是龍的姿態。
雖然停止瞭濺濺的淺唱，河並沒有死，並沒有睡，河隻是讓鼕神拍瞭一張照片。凝固瞭的波浪反而證明河有生命。
看過奔騰的冰，該知道河不會凍死。果然，第二年早春，河就從鼕眠中醒來，連一個懶腰都不伸，匆匆上路，要把一鼕天耽擱的行程趕完。
4
阿拉伯人常說，上帝要誰快樂，先使他失去他的驢子，再使他找到他的驢子。
想那阿拉伯人在找到驢子之時，抱著驢子親吻，圍著驢子跳舞，大叫，我的驢子！這是我的驢子！
上帝對阿拉伯人畢竟慈悲，在彆的地方，上帝要誰快樂，先使他失去他的驢子，再使他收到一條鹵過的驢腿。
因為作料不是照自己的意思調配，肉味未必可口，而且一想到是自己心愛的驢，更是增加胃酸。不過用它來下酒就無所謂，菜的缺點，酒能遮蓋。
5
牛垂垂老矣，快要拖不動那張春犁瞭。農夫對妻子說，不如現在就殺牛賣肉，再過兩年，恐怕肉也嚼不爛瞭。
於是牛死，農夫收進一筆錢，全村的人都吃清燉牛肉、紅燒牛肉和鹵牛肉。
農夫對鄰人說，這條牛給我耕田耕瞭十年，我得好好葬牠纔是。
1
遊湖遇雨可不是玩兒的，因為那是一場夏天的雷雨。湖麵空曠，沒有任何依傍遮蓋可以生苟安之想，而密密的雨柱不啻是一張電網，有韆萬條綫可以接通天上的閃電。小舟搖蕩，舟中遊湖的人都麵無人色，隻有一人泰然自若。登岸以後，有人問他怎有這麼大的膽子，他說：
「沒什麼，我在湖中一直思量生平認識的那些惡人，他們都健康長壽，一想到他們我就有瞭信心，像我這樣一個安分守己的人，是不會在湖心橫死的。」
2
戲颱上響著鑼鼓，鑼聲那麼響亮，連地獄裏的鬼魂都聽得見。我找到自己的座位，鬆一口氣。
我說，希望今天曹操不要逼宮。
同來的朋友說，劇情早就編好瞭，戲碼早就排定瞭，曹操不逼宮，你教他乾什麼？
我說，你看這場麵，明鑼明鼓，萬頭攢動，傷天害理的事，他怎做得齣來？朋友笑瞭。這些人都知道曹操會逼宮，他們來，就是為瞭看這一幕。他們和曹操之間有默契。
我將信將疑，可是，他的話果然。
3
一夜北風緊，長河冰封，堅硬的河麵仍然有波浪前進的隊形，看上去是風的姿態，是魚的姿態，是龍的姿態。
雖然停止瞭濺濺的淺唱，河並沒有死，並沒有睡，河隻是讓鼕神拍瞭一張照片。凝固瞭的波浪反而證明河有生命。
看過奔騰的冰，該知道河不會凍死。果然，第二年早春，河就從鼕眠中醒來，連一個懶腰都不伸，匆匆上路，要把一鼕天耽擱的行程趕完。
4
阿拉伯人常說，上帝要誰快樂，先使他失去他的驢子，再使他找到他的驢子。
想那阿拉伯人在找到驢子之時，抱著驢子親吻，圍著驢子跳舞，大叫，我的驢子！這是我的驢子！
上帝對阿拉伯人畢竟慈悲，在彆的地方，上帝要誰快樂，先使他失去他的驢子，再使他收到一條鹵過的驢腿。
因為作料不是照自己的意思調配，肉味未必可口，而且一想到是自己心愛的驢，更是增加胃酸。不過用它來下酒就無所謂，菜的缺點，酒能遮蓋。
5
牛垂垂老矣，快要拖不動那張春犁瞭。農夫對妻子說，不如現在就殺牛賣肉，再過兩年，恐怕肉也嚼不爛瞭。
於是牛死，農夫收進一筆錢，全村的人都吃清燉牛肉、紅燒牛肉和鹵牛肉。
農夫對鄰人說，這條牛給我耕田耕瞭十年，我得好好葬牠纔是。
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