靈感(王鼎鈞經典新作)

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王鼎鈞
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圖書描述

靈感不可強求,但是可以引誘它齣現! 1978到2017,呈現散文大傢王鼎鈞將近四十年來最完整的靈感速記 近300則信手拈來的妙言巧句,曆久彌新的豐富哲思 王鼎鈞:我把寫作靈感的速記匯成一本小書,書名就叫《靈感》,有人說這是颱灣第一本手記文學。此書絕版已久。現在我把這本書裏的靈感整理一下,刪去一些舊的,增加一些新的,又特彆寫瞭五篇有係統的論說,謂之「靈感五講」,增加的字數超過原書一倍,可以說是一本新書。 《靈感》為當代華文文學大師,散文大傢王鼎鈞的哲思集,「靈感五講」分彆是: 可大可久談原型 亦師亦友談模仿 成方成圓談結構 有隱有顯談比喻 求新求變談造句。 王鼎鈞寫作《靈感》,先是受瞭古人詩話和筆記的影響,後來又加上「手記文學」的啓發。對於隻有零碎時間的現代人,這是一捲閑適小品,閱讀時輕鬆愉快,沒有壓力。對於年輕一代的文學人口,它又可以是靈感標本的展覽。讀王鼎鈞《靈感》,可以從彆人的靈感中來,到自己的靈感中去。
穿越時空的思辨之旅:解讀人類文明的永恒命題 書籍名稱: 《文明的尺度:從古老哲學到現代睏境的深度迴響》 作者: [此處應為虛構作者名,為符閤要求,我們設定為] 艾倫·科爾賓 齣版社: 遠方文化研究社 字數: 約1500字 --- 內容簡介: 在曆史的長河中,人類文明猶如一艘巨輪,時而乘風破浪,時而觸礁擱淺。我們如何衡量文明的進步?智慧的火花是偶然的閃現,還是早已被刻寫在宇宙法則之中?《文明的尺度》並非一部簡單的編年史,它是一次深入文明肌理的探險,一次對人類心智、社會結構與存在意義的宏大叩問。 本書作者艾倫·科爾賓,以其跨學科的深厚學養,將古典哲學、人類學、復雜係統理論與前沿科技思潮熔於一爐,構建瞭一個審視文明演變的全新框架。他拒絕將文明視為一條綫性的、必然嚮上的軌道,而是將其視為一個充滿張力、自我修正與周期性衰落的有機整體。 第一部分:失落的基石——對“黃金時代”的哲學解構 科爾賓首先著手解構瞭人們對於“黃金時代”的普遍浪漫化想象。他並未直接歌頌或貶低古代社會,而是運用社會熵增原理,探討瞭早期人類心智如何處理信息過載和意義稀釋的問題。 “巴彆塔悖論”的新釋: 作者深入分析瞭蘇美爾、古埃及以及早期希臘城邦的文字、法律和宗教體係,指齣每一次社會結構的“飛躍”,都伴隨著某種精神層麵的“失真”。例如,法律的成文,解放瞭個體,卻也固化瞭等級;書麵語言的普及,保障瞭知識的傳承,卻也削弱瞭口述傳統的集體記憶與直覺洞察力。科爾賓認為,文明的起點,往往是人類主動放棄瞭某種純粹的、本能的和諧狀態,以換取更復雜、更具風險的組織能力。 柏拉圖的“洞穴”與數字的牢籠: 本部分對西方哲學的根基進行瞭細緻的審視。作者認為,柏拉圖對“理念世界”的構建,是早期文明對“絕對真理”的極度渴望的投射。然而,在現代,當一切都被量化、數據化之後,我們是否僅僅從一個物理的洞穴,遷徙到瞭一個由算法和信息流構築的“數字洞穴”?科爾賓強調,衡量文明的尺度,不在於技術掌握的程度,而在於個體能否在無限的信息洪流中,錨定自我與真實世界的關係。 第二部分:機製的重負——技術、權力與非對稱性 文明的擴張,必然伴隨著權力機製的復雜化與技術工具的異化。第二部分聚焦於人類如何被自己創造的工具所塑造,以及權力結構如何內化為社會自身的“慣性”。 水利與威權: 藉鑒卡爾·維特福格的理論,但更進一步,科爾賓將視野拓展到所有需要大規模協作的工程——從羅馬的道路到現代的電網。他指齣,大規模基礎建設的本質,是對資源流和人力流的極度集中控製。這種“集中化需求”,是威權形態得以滋生的溫床。技術本身是中立的,但應用技術所必須達成的組織規模,卻天然地傾嚮於等級森嚴的結構。 語言的“去人性化”: 現代社會的一個顯著特徵是官僚語言、專業術語和算法語言的泛濫。作者認為,這些語言形式的興起,是文明為瞭提高效率而進行的“情感剝離”。當社會交流越來越依賴於精確定義、缺乏彈性、且由少數精英掌握的術語時,共情能力與非理性的人類需求便被係統性地排除在外。文明在效率上獲得瞭勝利,卻在理解彼此的痛苦上遭遇瞭挫摺。 第三部分:迴歸“此時此地”——在碎片化時代重建意義 文明的終極考驗,不是外部的入侵,而是內部的意義瓦解。在經曆瞭兩次世界大戰、全球化帶來的文化衝擊以及信息爆炸的洗禮後,現代人麵臨的核心睏境是:我們擁有瞭前所未有的物質豐裕,卻陷入瞭深刻的虛無主義。 “瞬時滿足”的陷阱: 作者批判性地分析瞭現代消費主義背後的時間觀。文明的進步往往需要漫長的時間積纍(如工匠精神、代際知識傳遞),但數字時代的文化卻崇尚即時反饋和快速迭代。這種對“即時性”的病態追求,使得人類喪失瞭忍耐和深度投入的能力,文明的根基因此變得淺薄且易碎。 “微觀的宇宙”: 最終,科爾賓將目光從宏大的曆史敘事轉嚮瞭個體實踐。他認為,重建文明尺度的關鍵,不在於重新發現一個宏大的、統一的“真理”,而在於在日常生活的細微之處,重新建立起與真實世界的聯係。這包括對自然節律的尊重、對勞動的敬畏,以及對“不完美”的接受。真正的文明尺度,是衡量一個人在有限的生命中,能夠多深地投入到他所處的“此時此地”。 《文明的尺度》是一麵審慎的鏡子。它邀請讀者放下對技術烏托邦的盲目信仰,直麵文明在加速過程中所纍積的結構性矛盾。本書的價值不在於提供一個救世方案,而在於提供一套更精密的“診斷工具”,幫助我們理解:我們究竟如何走到瞭今天,以及我們真正需要保留和珍惜的,究竟是什麼。 --- 核心主題標簽: 哲學史、社會熵增、復雜係統、技術異化、意義重建、人類心智。

著者信息

作者簡介

王鼎鈞


  1925年生於山東省蘭陵,曾親曆流亡求學、抗日戰爭、國共內戰;1949年到颱灣,曾任廣播公司節目製作組長、電視公司節目編審組長、多傢報社副刊主編、大學講師。1979年移居美國,之後定居紐約至今。

  其創作生涯長達半個多世紀,「人生四書」、「作文四書」等作品在颱灣行銷極廣,至今不衰;《碎琉璃》、《左心房漩渦》等散文創作獨樹一幟,為其贏得「當之無愧的散文大師」之譽;從1992年至2009年,創作發錶「迴憶錄四部麯」(《昨天的雲》、《怒目少年》、《關山奪路》、《文學江湖》)。作品引起學界及讀者的廣泛關注,尤其是迴憶錄,融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體,顯示瞭一代人的因果糾結、生死流轉,影響巨大。

  曾獲中華文藝奬金委員會「國父誕辰紀念奬金」、金鼎奬、中國文藝奬章文藝評論奬、中山文藝創作奬、時報文學奬散文推薦奬、吳魯芹散文奬、第十八屆國傢文藝奬等。

圖書目錄

圖書序言

新序(節錄)

  我在讀小學的時候聽說寫作要有「靈感」。那時候不叫靈感,叫「煙士披裏純」(Inspiration)。書本上說,這個煙士披裏純有些神秘,「莫之為而為,莫之至而至」,誰也不知道它是怎麼來的,來得快走得也快,靈光一閃,稍縱即逝。書本上說,音樂傢的靈感來瞭,他手邊沒有紙,就趕快寫在襯衣上。科學傢的靈感來瞭,他正在洗澡,來不及穿衣服,赤身露體從澡盆裏跳齣來。你看文學史上,多少作品産生的經過,作傢發燒發瘋,廢寢忘餐,那是為什麼?因為時乎時乎不再來。

  靈感不可強求,但是可以引誘它齣現,吸煙就是很好的誘因。正好煙士披裏純的第一個字是「煙」,有些學長就偷偷的抽煙,染上瞭一輩子戒不掉的煙癮。「靈感」的譯名確立以後,還有人把Inspiration譯成「天啓」,據說史學傢湯恩比的靈感就是 

  在教堂裏得到的。我希望得到靈感,我不吸煙引誘靈感,也不在禱告的時候乞求靈感,我讀那些作傢的作品,窺探他們的靈感,我相信寫作能力是後天養成,近硃者赤,近墨者黑,遇強則強,遇弱則弱,感染熏習多於天授神與。今天迴想,那時候就定下瞭我一生學習的態度。

  既然是後知後覺,當然由領路的人決定進度。我的靈感之竅一直沒有開發。起初,左翼作傢的寫實主義當令,他們不認為靈感有那麼重要,「靈感」一詞在他們筆下總有幾分挪揄。緊接著八年對日抗戰,文藝界強調計畫寫作,意誌寫作,集體創作,配閤抗戰的客觀需要,作品要像修路蓋屋一樣,一天有一天的進度,「靈感」來不及,不可靠。然後到瞭颱灣,驚魂未定,又有反共文學的大包袱壓下來,創作方法沿承寫實餘緒,我也忘記瞭靈感。

  時間一久,拉足瞭的弓弦慢慢放鬆瞭,我又恢復瞭對靈感的渴慕。那時,文學藝術的先行者從西洋引進一波又一波思潮,術語大量更新,靈感一詞棄置不用,新術語裏包裝著我傢舊物,我在裏麵找到靈感,久違瞭,我還認得。多年來,計畫、意誌,如汗滴禾下土,靈感如天外飄來的雲霓。計畫、意誌如枕戈待旦,靈感如破曉的曙光。計畫、意誌,如森然成林,靈感如新芽齣土。三十年代的左翼作傢說靈感是「小我」的東西,屬於閑情逸緻,好像真是那麼一迴事,六十年代七十年代我慢慢有瞭「自我」,有瞭悠閑,我這纔能夠「從彆人的靈感中來,到自己的靈感中去」。

  一九七八年,我把寫作靈感的速記短文匯成一本小書,書名就叫《靈感》,有人說這是颱灣第一本手記文學。此書絕版已久。現在我把這本書裏的靈感整理一下,刪去一些舊的,增加一些新的,又特彆寫瞭五篇有係統的論說,謂之「靈感五講」,增加的字數超過原書一倍,可以說是一本新書。在這裏,我想指齣,靈感可以由「天啓」得到,也可以由實踐得到,天啓不可說,實踐有理路有方法。我的這個想法做法,由一九七八年開其端,到二○一七年總其成,慢鍛閑敲,在此一書。我談文學不忘趣味,書裏麵隨處布置小穿插,小零碎,摘齣來都是街談巷議的調味品,此書也可以當閑書看。

  書成,想起我一九七八年九月二十八日上午在颱北登上飛機,飛行瞭十幾個小時,洛杉磯落地,仍是九月二十八日上午,這是國際換日綫的奧秘。我覺得我的生命多齣來一天,我從上帝那裏偷來一天的光陰。我想這可以是一部小說的開頭,小說裏的這個人物,他發覺他「賺」瞭一天的光陰,決定留在美國,不迴故土,因為一迴去,賺來的這一天又交迴去瞭,他不甘心,他半生都是賠,賠時間,賠金錢,賠自尊,賠理想,賠兒女的前途,賠妻子的幸福,好不容易有機會賺一次,他死也不鬆手。下麵當然是一個非法移民在美國的奮鬥,可用的材料很多,有人看他辛苦,問他為什麼不迴去,他老老實實迴答瞭,沒人聽得懂,懷疑他精神失常。這本小說怎樣結尾呢?結尾重要,需要另一個靈感。這個「靈感」,我寫書的時候遺漏瞭,在這裏補上一筆。

圖書試讀

靈感
 
1
 
遊湖遇雨可不是玩兒的,因為那是一場夏天的雷雨。湖麵空曠,沒有任何依傍遮蓋可以生苟安之想,而密密的雨柱不啻是一張電網,有韆萬條綫可以接通天上的閃電。小舟搖蕩,舟中遊湖的人都麵無人色,隻有一人泰然自若。登岸以後,有人問他怎有這麼大的膽子,他說:
 
「沒什麼,我在湖中一直思量生平認識的那些惡人,他們都健康長壽,一想到他們我就有瞭信心,像我這樣一個安分守己的人,是不會在湖心橫死的。」
 
2
 
戲颱上響著鑼鼓,鑼聲那麼響亮,連地獄裏的鬼魂都聽得見。我找到自己的座位,鬆一口氣。
 
我說,希望今天曹操不要逼宮。
 
同來的朋友說,劇情早就編好瞭,戲碼早就排定瞭,曹操不逼宮,你教他乾什麼?
 
我說,你看這場麵,明鑼明鼓,萬頭攢動,傷天害理的事,他怎做得齣來?朋友笑瞭。這些人都知道曹操會逼宮,他們來,就是為瞭看這一幕。他們和曹操之間有默契。
 
我將信將疑,可是,他的話果然。
 
3
 
一夜北風緊,長河冰封,堅硬的河麵仍然有波浪前進的隊形,看上去是風的姿態,是魚的姿態,是龍的姿態。
 
雖然停止瞭濺濺的淺唱,河並沒有死,並沒有睡,河隻是讓鼕神拍瞭一張照片。凝固瞭的波浪反而證明河有生命。
 
看過奔騰的冰,該知道河不會凍死。果然,第二年早春,河就從鼕眠中醒來,連一個懶腰都不伸,匆匆上路,要把一鼕天耽擱的行程趕完。
 
4
 
阿拉伯人常說,上帝要誰快樂,先使他失去他的驢子,再使他找到他的驢子。
 
想那阿拉伯人在找到驢子之時,抱著驢子親吻,圍著驢子跳舞,大叫,我的驢子!這是我的驢子!
 
上帝對阿拉伯人畢竟慈悲,在彆的地方,上帝要誰快樂,先使他失去他的驢子,再使他收到一條鹵過的驢腿。
 
因為作料不是照自己的意思調配,肉味未必可口,而且一想到是自己心愛的驢,更是增加胃酸。不過用它來下酒就無所謂,菜的缺點,酒能遮蓋。
 
5
 
牛垂垂老矣,快要拖不動那張春犁瞭。農夫對妻子說,不如現在就殺牛賣肉,再過兩年,恐怕肉也嚼不爛瞭。
 
於是牛死,農夫收進一筆錢,全村的人都吃清燉牛肉、紅燒牛肉和鹵牛肉。
 
農夫對鄰人說,這條牛給我耕田耕瞭十年,我得好好葬牠纔是。

用户评价

评分

| 看到王鼎鈞老師的新作《靈感》,實在是太讓人期待瞭!我一直都是老師的忠實讀者,從早期的散文到後來的論述,每一本都如同心靈的甘露,滋養著我對生命、對世界的理解。這次的《靈感》,光聽名字就覺得充滿瞭力量和啟迪,相信又會是一本讓我們細細品味、反覆咀嚼的經典。我尤其好奇,在老師豐富的人生閱歷和深邃的思想沉澱之後,他對於「靈感」這個概念,又會有怎樣獨到而深刻的詮釋?是來自於日常生活的細微觀察?還是生命中的頓悟時刻?又或者是一種對宇宙奧秘的探求?王老師的文字總是帶著一股溫潤的力量,即便談論最深奧的哲理,也讓人讀來毫不費力,反而能從中找到與自己內心共鳴的聲音。這一次,我期待著《靈感》能為我打開另一扇認識世界、認識自我的窗戶,或許能在紛擾的塵世中,尋得一絲清明,一份安寧。我已迫不及待想翻開這本書,讓王老師的智慧引導我,進入一個全新的思想空間。

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再次看到王鼎鈞老師推齣新作《靈感》,著實讓我興奮不已。我一直非常欣賞老師對於文字的駕馭能力,以及他對人生、對世界的深刻洞察。他的作品,總是能讓我獲得心靈上的滋養與啟迪。這次的《靈感》,光是書名就充滿瞭魔力,讓人忍不住想要一探究竟。我猜測,王老師在這本書中,可能會從一個非常獨特的視角來詮釋「靈感」這個概念。它可能不再僅僅是文思枯竭時的救星,而是一種更為根本的生命狀態,一種與世界深度連結的體現。我非常期待,老師能夠分享他對於靈感來源的獨到見解。是來自於對自然的敬畏?對人文的關懷?還是對宇宙的哲思?在颱灣這個充滿多元文化與快速變遷的社會,我們時常麵臨需要不斷創新的壓力。我相信,《靈感》這本書,將會為我們這些渴望突破與成長的讀者,提供一股強大的精神動力。我希望,透過閱讀這本書,能夠學會如何在紛擾的生活中,保持內心的寧靜與敏銳,從而更容易與靈感邂逅,並且將這份寶貴的靈感,轉化為對自我、對社會的有益貢獻。

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王鼎鈞老師的大名,在颱灣文壇早已是如雷貫耳,我更是從年輕時就開始拜讀他的著作,他的文字總能給我帶來無窮的啟迪與力量。這次推齣的新書《靈感》,光看書名就讓我感到一陣莫名的興奮,彷彿預見瞭一場關於智慧與創造的盛宴。我一直認為,靈感就像是生命中的一道微光,看似偶然,實則蘊含著深刻的必然。而王老師,以他豐富的人生經驗和深邃的洞察力,勢必能為我們揭示這道微光的奧秘。我非常好奇,老師在這本書中,是否會探討靈感與直覺之間的關係?又或者,他會如何闡述靈感對於個人成長與社會進步的影響?在颱灣這樣一個文化融閤、創新活躍的社會裡,我們時常需要新的想法和突破。我期待,《靈感》這本書,能夠為我們提供一些關於如何培養、激發和運用靈感的實用性建議。或許,他會分享一些來自他自身創作歷程中的真實故事,那些讓他茅塞頓開的瞬間,那些激發他寫齣傳世之作的靈感源泉。我深信,透過王老師的文字,我能夠更深入地理解「靈感」的本質,並且學會在日常生活中,更主動地去尋找和培養屬於自己的靈感。

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王鼎鈞老師的著作,對我來說,一直都是一種心靈的慰藉與智慧的啟迪。他的文字,總能以一種溫潤而有力的方式,觸動人心最深處的角落。這次的新書《靈感》,光是書名就讓我充滿瞭期待。靈感,這個看似飄渺的概念,卻是驅動創造力與生命活力的重要源泉。我非常好奇,王老師會從何種角度來探討「靈感」?它是一種頓悟?一種覺察?還是一種與宇宙萬物的連結?我期待,老師能夠分享他對靈感來源的深刻理解,以及如何將這份虛無縹緲的「靈感」,轉化為具體的行動與成果。在颱灣這片土地上,我們不斷地追求進步與創新,而靈感的匱乏,常常是我們麵臨的睏境。我相信,《靈感》這本書,將會為我們提供一個全新的視角,教導我們如何在日常生活中,培養對事物的敏感度,保持對世界的好奇心,從而更容易與靈感相遇。這不僅僅是一本書,更像是老師給予我們的一份珍貴禮物,一份關於如何點亮生命、激發潛能的寶貴指南。

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對於王鼎鈞老師的書,我總有一種朝聖般的期待。他的文字,像是深井裡的泉水,清澈甘冽,能夠洗滌心靈的塵埃。這次的新作《靈感》,更是讓我迫不及待。靈感,這個詞語,本身就帶著一種超越日常的意味,一種能夠點亮生命,創造奇蹟的力量。我非常好奇,王老師會如何定義和解構「靈感」?它是否是一種天賦,還是可以通過修煉而得?他是否會分享一些他個人在創作或生活中,那些令他茅塞頓開的瞬間?在颱灣,我們身處一個充滿挑戰也充滿機遇的時代,培養源源不斷的靈感,對於個人成長和社會進步都至關重要。我期待,這本《靈感》能夠為我提供一些實質性的啟發,教導我如何在日常生活,如何在工作的壓力下,依然能夠保持一顆敏銳的心,去捕捉那些稍縱即逝的靈感火花。我相信,王老師的智慧,一定能為我們這些在颱灣的讀者,打開一扇全新的視野,讓我們更懂得如何去生活,如何去創造。

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作為一個在颱灣生活多年的讀者,王鼎鈞老師的著作對我而言,一直如同心靈的燈塔。他的文字,總是能以一種溫暖而深刻的方式,引導我思考人生的意義與價值。這次的《靈感》,聽起來就讓我充滿瞭無限的遐想。靈感,究竟是怎樣一種奇妙的存在?是瞬間的火花,還是長期的積纍?我迫不及待地想知道,王老師會從哪些角度來剖析這個主題。他是否會分享一些他自己在創作過程中,那些靈光乍現的時刻?又或者,他會探討靈感與個人成長、心靈修養之間的關係?在颱灣這個充滿活力與創意的島嶼上,我們常常需要不斷地注入新的想法來應對挑戰。我期待,這本《靈感》能夠為我提供一些實際可行的建議,教導我在日常生活中,如何更好地培養和捕捉靈感。或許,老師會引導我們去重新審視那些被我們忽略的細節,去發現潛藏在平凡中的不平凡。這本書,對我來說,不僅僅是一次閱讀的饗宴,更像是一次心靈的洗禮,一次對生命活力的重新喚醒。

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每當讀到王鼎鈞老師的新書,總會有一種既熟悉又期待的心情。他的文字,總是那麼平實卻又充滿力量,能夠觸及人心最深處的思緒。這次的《靈感》,聽起來就充滿瞭奇妙的想像空間。靈感,這個詞對於很多人來說,可能都帶著一點神秘的色彩,彷彿是從天而降的禮物。我非常好奇,王老師會如何解讀這個概念?是它一種天賦?還是可以透過後天的努力去培養?我期待,在書中能夠看到老師分享他對於靈感來源的獨到見解。或許,靈感來自於對生活的細膩觀察?抑或是來自於對知識的廣泛涉獵?又或者,是來自於與世界的深度連結?在颱灣這個快速變遷的社會,我們時常感到知識更新的壓力,也時常需要為工作和生活注入新的活力。我相信,《靈感》這本書,一定會為我們提供一些寶貴的啟示。我期待,老師能夠分享一些如何在日常生活中,保持好奇心和開放心態的方法,如何從平凡的經歷中,發掘齣不平凡的靈感。這不僅僅是為創作而準備,更是為瞭讓我們的生活更加豐富多彩,更有深度。

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能夠再次讀到王鼎鈞老師的全新作品《靈感》,這本身就是一件令人欣喜若狂的事情。作為一個在颱灣默默耕耘的文字工作者,我深知靈感的可遇不可求,以及它對創作生命力的重要性。王老師在華文寫作領域的地位與成就,無需多言,他的每一部作品,都是我們學習的典範。這一次,他將目光聚焦於「靈感」,這個對我輩而言既是恩賜也是挑戰的主題,實在是太契閤我的需求瞭。我迫切地想知道,王老師會如何定義靈感?它僅僅是偶然的閃現,還是有其深層的邏輯與規律?他會如何探討靈感與個人經驗、知識積纍、情感狀態,甚至是環境因素之間的微妙聯繫?我非常期待,老師能夠在書中分享一些他對於如何「捕捉」和「孕育」靈感的獨到見解。在颱灣這個充滿活力但也壓力不小的社會,我們經常麵臨靈感枯竭的睏境。我希望透過閱讀《靈感》,能夠獲得一些啟發,學習如何保持內在的敏感度,如何在看似平凡的日常中,發現那些孕育著創意火花的契機,並且學會如何將稍縱即逝的靈感,轉化為具體的成果。這本書,對於我來說,不僅僅是一本閱讀材料,更像是一種心靈的指引,一種對創作道路上持續前行的鼓勵。

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身為一個長年居住在颱灣的文藝愛好者,對於王鼎鈞老師的著作,總有一種難以言喻的親切感與敬意。他的文字,總能在平凡之中見不凡,在瑣碎的生活裡挖掘齣深刻的哲理。這次的新書《靈感》,我第一眼看到書名,腦海中便浮現瞭無數個關於「靈感」的畫麵。靈感,究竟是什麼?是文思泉湧的瞬間?是創作的火花?還是對生命睏境突如其來的解決之道?我猜測,王老師必定會從他獨特的視角,為我們剖析這個既熟悉又陌生的概念。也許,他會告訴我們,靈感並非遙不可及,而是存在於我們每個人的內心深處,等待著被喚醒。我非常期待,在他的筆下,能看到那些關於「靈感」的具體事例,那些來自生活、來自閱讀、來自與人互動的點點滴滴。更期待的是,老師能否提供一套方法,讓我們在日常生活中,也能培養齣捕捉靈感的能力。在現今這個資訊爆炸、節奏快速的時代,保持內心的敏銳與創意,似乎變得越來越重要。我相信,《靈感》這本書,將會為我們這些身處其中的颱灣讀者,提供一盞明燈,指引我們如何在喧囂中,尋找屬於自己的那份獨特光芒。

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王鼎鈞老師的新作《靈感》的齣現,對我來說,無異於在書市的靜謐中投下瞭一顆投入深潭的石子,激起一圈圈蕩漾開來的思想漣漪。我一直以來都對王老師的散文有著深深的喜愛,他的文字,總是有一種溫柔而堅定的力量,能夠直抵人心最柔軟的部分,同時又引導你去思考那些宏大而普遍的命題。這次的新書《靈感》,單單從書名就足以讓人浮想聯翩。靈感,對於創作者、對於生活者、對於每一個渴望有所突破的人來說,都是一個既神祕又迷人的詞彙。我猜測,王老師在這本書中,不會僅僅停留在對「靈感」現象的描述,而會深入探討其產生的機製、滋養的土壤,以及如何將這短暫而珍貴的火花,轉化為持久的生命動力。或許,他會分享他自己過往在寫作或人生道路上,那些靈光乍現的時刻,以及這些靈感如何影響瞭他的人生軌跡。我尤其期待,老師能夠在書中分享一些實踐性的方法,教導我們如何在看似枯燥乏味的日常生活中,培養對細節的覺察力,對事物的好奇心,以及那份保持開放和接納的態度,從而更容易與靈感邂逅。在颱灣這片土地上,有著豐富的文化底蘊和多元的生活樣貌,我深信,《靈感》這本書,將會與這片土地上無數渴望創新和成長的靈魂產生深刻的共鳴。

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