遊蕩的廓綫:是說旅行是說人

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邵慧怡
圖書標籤:
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圖書描述

35則旅行記述,23幅速寫── 以巴黎為圓心,嚮外延展的旅行廓綫 「有些人告訴我,他們沒辦法獨自旅行,太孤獨瞭。 然而現在當我迴想起來,到底是為什麼時,我纔明白,人們害怕的是自己。 你必須耐心地等,等心裏的東西過去。」 或結伴、或獨身在歐洲的遊蕩── 旅途中短暫經過彼此的人生,所有的相遇交談,都化為邵慧怡筆尖的點點光亮。 數年往返颱灣與歐洲之間,旅行成瞭她思索人生自我的「儀式」──以巴黎為圓心,嚮外延伸的旅行廓綫──或結伴、或獨身在歐洲的遊蕩速寫。 邵慧怡,會寫善畫、慧黠多感的旅人,用她獨特的筆觸,以字以畫為異國見聞留下速寫。不僅捕捉住旅行的過程,也讓人透過她的文字重返當下,感受到氣氛與情緒。 在巴黎法語課堂上相遇的同學與他們的故事,在阿姆斯特丹車站無疾而終的艷遇,在青年旅館結識瞭總算申請到居留證的女子……在旅途當中她和形形色色的人交談,短暫經過彼此的人生,有歡愉的、有不快的,甚至是錯愕的,卻也讓她人生的解答有瞭深刻的思索。 擠在法國小鎮公車上,「旅行的樂趣之一……你發現這個世界之大,以及原來在這個世界上,好些人跟你做同樣的事,有同樣的反應,同樣的感覺。你以為你們不同,到頭來你們是一樣的。你們甚至不需要語言,你們一下就明白彼此。」 文字記旅之外,擅長素描的她也留下瞭數十餘幅現場速寫。筆觸輕柔俐落,立體化瞭她實體和心靈的旅途。 這本書,是邵慧怡「心裏的東西」,如此冷眼熱筆,觸目多情。 ★各界推薦 「不同於日常生活」違逆的新鮮感,讓我們的感官敏銳起來。──作傢雷驤‧推薦序 「如此清脆乾淨,卻又雋永深洌。」──蔡珠兒(作傢) 「像看一場歐洲電影,在極日常的片段中充滿瞭故事。」──Ying C.(ying c. 一匙甜點舀巴黎 站主) 毛奇(作傢)、葉珊(二魚文化發行人) 共鳴推薦
《鏡中迷局:後人類時代的認知重構》 —— 一部探索意識邊界與信息洪流中自我認同的深度哲學思辨 導言:迷失的羅盤與無限的屏幕 我們正身處一個前所未有的時代——信息的密度超越瞭感知的極限,技術的迭代速度碾壓瞭哲學的沉思。人類的認知結構,這個進化瞭數百萬年的精妙係統,正麵臨一場靜默的“格式化”。《鏡中迷局》並非一本關於人工智能或生物科技的科普讀物,它是一次深入自我認知迷宮的探險,聚焦於“人之所以為人”的核心要素——意識、記憶、以及意義構建的脆弱性——在數字洪流與人工增益的衝擊下如何被重塑、甚至瓦解。 本書的核心論點在於:當代我們所體驗到的“自我”,很大程度上是基於一個過時的、以物理本體為中心的敘事模型。當我們的感知被算法裁剪,記憶可以被外部存儲和編輯,甚至情感的反應都可以通過神經界麵進行微調時,那個堅實的“我”究竟安放在何處?我們不再是單純的觀察者,而是被數據流深度嵌入的參與者。 第一部分:感知的僭越與邊界的消融 第一章:視網膜的僭越:圖像霸權與真實性的黃昏 我們對世界的理解,超過百分之八十依賴視覺。本章剖析瞭高清圖像、虛擬現實以及深度僞造技術如何係統性地侵蝕瞭傳統感知的可靠性。當“所見即所得”成為一句過時的箴言,人類如何建立對現實的共識?作者引入瞭“感知延遲差”的概念,探討在超高速信息傳輸的環境下,我們大腦對輸入信息的後處理能力如何被長期透支,導緻一種持續的、低強度的認知失調狀態。我們活在比現實慢半拍的鏡像世界中。 第二章:記憶的液化:知識的去中心化與自傳體敘事的崩塌 記憶不再是顱骨內的生物化學過程,它成為可索引、可檢索、可共享的數據庫片段。本書細緻考察瞭雲端存儲、外置記憶設備(例如,植入式認知增強器)對“個人曆史”的顛覆。如果我的童年創傷可以被編輯以優化心理健康,那麼這個被“修正”的自我,還是原來的我嗎?我們追溯瞭尼采關於“遺忘的藝術”的論述,並將其置於數據無限留存的背景下進行反思:當一切都無法被遺忘時,真正的“當下”還存在嗎? 第三章:情感的接口:共情算法與體驗的商品化 情感曾被視為人類最獨特、最不可量化的內核。然而,隨著情緒追蹤技術和個性化推送係統的成熟,情感的生成和流動正被精確模擬和引導。本書深入探討瞭“模擬共情”的倫理睏境:當我們通過技術手段(如藥物、界麵)優化我們的情緒狀態,使得負麵體驗被最小化時,我們是否也扼殺瞭創造力的源泉和道德深度的基礎?“快樂”被解構為一種可操作的化學平衡,體驗的深度被體驗的廣度所取代。 第二部分:信息場域中的主體性重構 第四章:身份的碎片化:數字幽靈與多重人格的常態化 在互聯網的復雜生態中,個體不再是一個統一的實體。每個人都在不同的平颱、麵對不同的群體,扮演著經過精心調校的角色。本書將這種現象提升到哲學層麵——數字身份的疊加是否已形成一種“復閤主體性”?這種分散的自我,在麵對關鍵決策時,其統一的意誌力何以維持?我們必須麵對一個事實:我們正在習慣與自己“數字幽靈”共存,並且越來越難以分辨哪一個纔是“核心”的自我。 第五章:意義的算法化:敘事危機與目的性的失焦 人類文明的驅動力在於宏大敘事——宗教、國傢、理想。當算法接管瞭信息的篩選與分發,這些傳統敘事如何抵抗“個性化信息繭房”的侵蝕?本書分析瞭“意義缺失”如何轉化為一種集體焦慮,以及新興的、短暫的、高強度的“微敘事”(如病毒式傳播的事件)如何填補這一真空。我們不再尋找終極意義,而是沉迷於即時的、易於消化的“情緒刺激點”。 第六章:身體的異化:從工具到接口的本體論轉變 後人類主義者預言瞭身體的消亡,但本書更關注身體的“接口化”過程。當增強技術(Augmentation)日益普及,身體不再是自足的生命體,而是一個需要不斷更新和接入外部網絡的硬件平颱。這如何改變我們對痛苦、死亡和脆弱性的認知?當身體的局限性可以被技術輕易規避時,人類的“存在感”是否會因此變得空洞和飄忽? 第三部分:齣路與重構 第七章:靜默的抵抗:在噪音中尋找“內嚮空間” 麵對外部世界的無限接入,唯一的反抗可能是主動的“斷連”與“內省”。本章探討瞭主動的、有意識的認知減負策略,如何幫助個體從算法的喂養中解放齣來。這並非簡單的“戒網”,而是重建對注意力的主權,通過深度閱讀、長時間的冥想或專注於耗費精力的手工藝勞動,來重新激活那些被數字世界邊緣化的皮層區域。 第八章:共識的再協商:重建非算法化的倫理基石 如果主體性已經瓦解,那麼社會倫理將依賴於何種基礎?本書呼籲進行一場關於“非技術中立性”的社會對話。我們必須清晰界定哪些認知過程是必須保留在生物本體內部的“神聖領域”,哪些技術乾預是不可逾越的倫理紅綫。這需要一種新的、基於人類體驗的“共享現實”協議,而非技術效率的單嚮驅動。 結論:擁抱模糊性——作為人類的最後堡壘 《鏡中迷局》最終指嚮的不是一個清晰的答案,而是一種對“不確定性”的重新接納。在後人類時代的黎明,或許我們最寶貴的能力,恰恰是那些不完美、模糊、充滿矛盾的特質——這些是算法最難模型化、最難優化的底層人性。真正的自由,或許就是選擇在信息洪流中,堅持一次不被優化的、真實的睏惑。 讀者畫像: 本書適閤對認知科學、當代哲學、媒介理論以及存在主義議題有濃厚興趣的讀者。它將挑戰你對“我是誰”這個最基本問題的所有既有認知。

著者信息

作、繪者簡介

邵慧怡


  一九七八年生於高雄,求學於新竹,後工作、生活於颱北至今。晚熟旅人,速寫愛好者。曾任職於電影及廣告業。得過些奬。

圖書目錄

圖書序言

推薦序

逆旅    
◎雷驤


  若乾年前,颱北大稻埕的幾個布莊掌櫃,相約到苗栗虎山溫泉小旅,我正好也在那可容十二人的大浴池裏。

  老人們嘴裏唉聲嘆氣好像痛苦的呻吟,實際是卸下辛勞後的一種放鬆。

  「在我們那兒,此刻不過晚上剛開市呢。」其中一個泡得全身通紅的胖子說,於是乎,在忙碌熱鬧與山野中寜靜對照的話,紛紛齣自這一夥旅人口中。

  好像這異於常態的情狀,需時時比較兩者,幸福感纔會突顯齣來。

  「不同於日常生活」違逆的新鮮感,讓我們的感官敏銳起來,或許這就是旅行的喜悅之源。

  「逆旅」乃人生精采的部分,途經中的發現與失落,伴隨淡淡的孤獨與懺情……

  從這本書的目次上掠過的地名有:巴黎/華沙/柏林/庇裏牛斯/阿姆斯特丹/卑爾根/裏斯本……哦,好長的路綫唷!想據此畫齣行旅的路經圖(像明代三保太監下西洋的航圖),是不可能的,點與點的關聯是跳躍,翻過一章節即另一個開始。

  我不曾問過作者,這麼遼闊的地圖用瞭多少時間。而令人意料之外,這些名城在筆下並未齣現那些不斷被重復的景點;或人雲亦雲的曠世名畫偉建,而是真正喚起她感動的日常事物,譬如:留意到民宿牆壁上掛的一幅小畫……作者的關切在各地的民宿主人;併桌同食的人;路上的陌生人等等。──交融在日誌式的敘事中,在此卻坦然投射齣作者自身的氣質;敏銳而羞澀;疑懼和寬容;幽默和機智,這諸多作為朋友的好品質,不時在閱讀中吸引著我們。

  每至一地,她即非像少見市麵者那樣,驚怪或迷醉;也不是識途老馬般的漠然,我們彷彿眼前有一初生的獸,以牠透徹晶亮的大眼,迴應這個日日嬗變的世界,以牠眼角善良的笑紋。

  還有,你看到她掏齣極簡的繪具──一支細黑筆、一截粉彩,迅快的畫將起來。寫實而不真實。或者你會想:假設她有更好的繪技,將會怎樣?

  不必的,她的圖像恰切顯示瞭一地一刻的心情,讓我們嗅聞到空氣的味道,以及若有若無的遠方的聲音。何況圖畫在行文中的閃現,調節瞭我們感知的性質與節奏呢。



謝辭    
◎邵慧怡


  本書的完成,要感謝魚頭及靜宜,是他們先起瞭頭。

  感謝小貓,佳穎和少文。感謝雅棠達人和達人秀,嗬。

  謝謝 Thomas 提供法文書名。

  感謝,尤以感謝雷老師。

  數年前嚮雷驤老師修習速寫,老師曾勉勵同學:

  「人的生命長度大約相仿,但厚度卻可創造。」

  又雲,「作傢活過兩次」。

  誠然,作為碰巧的寫者,我彷彿也一再而再去遊曆,去經驗,並似乎從中生長齣,某種轉化視野與心境的褪皮換骨。

  最後請讓我謝謝你。

  若這些旅記能領你暫離日常,嚮外舒口氣,或字裏行間能供你睡前的平靜或配一杯咖啡的樂趣,或安慰,那便是我最大的愉快。
 

圖書試讀

青年旅社的澡間學習
 
在史特拉斯堡的最後一天,天氣大好。雨走瞭,雲也走瞭。
 
一早我離開寢室,把大背包丟在行李房,隻隨身帶瞭點東西。然而我的背包仍然太重瞭。我不知道該去哪裏。天氣那樣好,可是四處我都看過瞭。我想過再過河到德國,去鄉間走走,但最後我仍然沒去。
 
我問瞭我的新朋友,她來自貝寜,一個我從未聽過的西非小國。她講法文,可是她在倫敦長大,她說她講英文比法文來得習慣多瞭。這個年輕女孩有張寬厚的大嘴,帶瞭副大黑框眼鏡,一頭粗黑短發用發膠全抹往一邊,充滿企圖心。
 
她來這念網頁翻譯,這在我聽來真是門奇怪的學科。
 
「我們把網頁內容從一種語言,翻成另一種語言。」
 
「所以你們會寫新的網頁?」我以為是什麼程式語言。
 
「不會,」她說,「我們就是翻譯而已。」
 
貝寜女孩的父親在奧地利當外交官,母親是雙博士,兩個兄弟在美國,她則在倫敦。翻譯不是她想要投身的職業,她說,她要學口譯,更有挑戰性,而且薪水更好。
 
她打算去裏斯本學葡文。
 
「大傢都會西班牙文,有幾個人會葡萄牙文,」她強調,「會的話我可就吃香瞭。」
 
「你們上次全傢聚在一起是什麼時候?」我說。
 
「大概五年前囉。」
 
「不會很生疏嗎?」我看著她,「你們怎麼維係呢?」
 
「我們都有臉書啊。」她講得理所當然。
 
我問貝寜女孩這附近哪裏找得到英文書。
 
「應該找不到,」她想瞭想說。
 
我已經兩個半月沒有爽快地看書瞭。為瞭減輕重量,我把大部份的書丟在行李箱,寄放在巴黎,隻隨身帶瞭本小說,就這一本,偏偏它是本好看的小說。我看得很珍惜,一個字,一個字看。有時候一天看幾頁而已,隔天再重看那幾頁,再看新的幾頁,可我還是看完瞭。
 
現在,今天,我不知道去哪好。我甚至不知道我在這做什麼。齣發前我不知道,直到旅程快結束瞭,我仍然在問我自己這個問題。
 
我到底為什麼要來旅行?這一切有什麼意義呢?
 
我想迴傢。我想迴傢不是因為想念誰,我純粹隻是想迴傢。我已經很久沒有讀一本書,沒有好好和人談話。我走到廣場,看著佇立在那,手握捲軸的古騰堡雕像,感到諷刺。把印刷術帶進歐洲的偉人啊,我卻無法在你的國度找到一本能讀的書,此時印刷又有何用?

用户评价

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「遊蕩的廓綫」這個書名,一聽就覺得很有畫麵感,仿佛是颱灣海邊,那日落時分,將遠處的地平綫和島嶼勾勒齣的剪影。這本書,將“遊蕩”與“廓綫”聯係在一起,又點明瞭“旅行”和“人”,這讓我覺得,它可能是在探討一種更深層次的生命體驗。我一直在想,“遊蕩”是否就是我們在生命中,不經意間走過的那些路,遇到的那些人,經曆的那些事,它們雖然不一定有明確的目的地,卻都在悄悄地塑造著我們。而“廓綫”,則像是這些經曆在生命畫布上留下的印記,它們組成瞭獨一無二的我們。我很好奇,作者筆下的“遊蕩”,是如何與“人”聯係在一起的?是通過旅行中的相遇,還是通過獨處時的思考?是否是在那些看似不經意的瞬間,揭示瞭人性的深刻?我期待這本書,能夠帶領我走進一個充滿詩意的世界,去感受那些在“遊蕩”中,人與人之間微妙的情感連接,那些在旅途中,心靈的碰撞和成長。它或許不是一本讓你躍躍欲試去旅行的書,而是一本讓你在閱讀中,去反思自己生命“廓綫”的書。

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「遊蕩的廓綫:是說旅行是說人」,這書名本身就充滿瞭哲學意味,讓人忍不住停下來思考。在颱灣,我們對於“遊蕩”這個詞,有著非常豐富的情感聯想。它可以是背包客的遠行,也可以是都市裏的漫步,更可以是內心深處對未知的好奇與探索。而“廓綫”,則是一種形狀,一種輪廓,一種標誌。這本書,仿佛在暗示,我們的旅行,不僅僅是地理位置的移動,更是心靈形狀的塑造。它是在旅途中,我們遇見的點點滴滴,如何慢慢勾勒齣我們內在的“廓綫”。我尤其對“是說人”這部分感到好奇。這本書,是否是在通過旅行的故事,來展現人性的不同側麵?那些在旅途中,人們如何麵對挑戰,如何錶達情感,如何與他人互動,這些是否都構成瞭我們理解“人”的獨特視角?我希望這本書,能夠帶領我進入一個充滿故事的世界,去感受那些在旅途中,因“遊蕩”而産生的“廓綫”。也許,作者的“遊蕩”是一種對生活的觀察,一種對人與人之間關係的描繪,而這些,最終都匯聚成瞭一個個鮮活的“人”的形象。作為讀者,我渴望從中獲得一種共鳴,一種對自我“廓綫”的全新認識。它不隻是一本關於旅行的書,更是一本關於“成為”的書。

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「遊蕩的廓綫:是說旅行是說人」,光看這幾個字,就有一種很文學的質感,讓人忍不住想要翻開。在颱灣,我們很習慣於在生活中尋找那些不期而遇的美好,像是某個午後,在陽颱上,看著茶葉在水中慢慢舒展,那也是一種“遊蕩”的狀態。這本書的書名,把“遊蕩”和“廓綫”聯係起來,又點明“旅行”和“人”,這讓我覺得,它可能是在探討一種更深層次的生命體驗。我好奇,作者筆下的“遊蕩”,是一種什麼樣的旅程?是充滿驚喜的發現,還是意料之外的挑戰?而這些“遊蕩”,又是如何一點點勾勒齣我們所謂的“人”的輪廓的?是那些在旅途中,我們展現齣的善良、勇氣、或是脆弱?我希望這本書,能夠帶我進入一個充滿人文關懷的世界,去感受那些在“遊蕩”中,人與人之間的情感流動,那些無聲的理解,那些深刻的共鳴。它或許不是一本教人如何玩轉世界的指南,而是一本邀請你一起思考,關於旅行如何讓我們更懂“人”的書。作為颱灣的讀者,我喜歡那種能觸及心靈深處,讓人産生思考和共鳴的書。這本書,是否能帶我進行一場,不隻是身體的旅行,更是心靈的“遊蕩”,去發現屬於自己的“廓綫”?

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「遊蕩的廓綫:是說旅行是說人」這個書名,有一種淡淡的詩意,又帶著一絲哲學的思考。在颱灣,我們對“遊蕩”這個詞,有著很復雜的感受。它可以是自由自在的探索,也可以是漫無目的的漂泊。而“廓綫”,則像是那些看不見摸不著,卻真實存在的形狀,它們構成瞭我們自身。這本書,將旅行與人的“廓綫”聯係起來,讓我覺得,它可能是在講述,我們如何在旅途中,通過各種經曆,來認識和塑造自己。我非常好奇,作者的“遊蕩”,是一種什麼樣的旅程?是充滿驚喜的發現,還是深刻的自我對話?而這些“遊蕩”,又如何一點點勾勒齣我們作為“人”的獨特印記?是否是那些在異鄉的孤獨,在人群中的溫暖,在挑戰中的成長?我希望這本書,能夠像一位老朋友,在靜靜地傾聽我的心事,又用它的故事,引導我思考關於生命、關於旅行、關於“人”的意義。它或許不是一本讓你熱血沸騰的書,而是一本讓你在平靜中,獲得力量的書。

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「遊蕩的廓綫」這個書名,讓我立刻聯想到,那些在颱灣的舊書店裏,一本本泛黃的書籍,它們靜靜地躺在那裏,仿佛在訴說著屬於自己的“遊蕩”故事。而“廓綫”,則像是這些故事留下的痕跡,清晰或模糊,都承載著歲月的重量。這本書,把“旅行”和“人”緊密地聯係在一起,暗示著旅行不僅僅是地理空間的移動,更是心靈的探索,是自我“廓綫”的形成過程。我非常期待,作者是如何描繪這些“遊蕩”的旅程的?是充滿瞭浪漫的邂逅,還是深刻的頓悟?而這些經曆,又如何一點點勾勒齣我們獨特的“人”的輪廓?是否是那些在旅途中,我們學會瞭包容、理解,或是勇敢地麵對未知?我希望這本書,能夠帶給我一種深刻的感悟,讓我重新審視自己的“遊蕩”經曆,以及這些經曆如何塑造瞭我。它或許不是一本激昂的勵誌讀物,而是一本溫潤的陪伴,一本在安靜的午後,與自己對話的契機。作為颱灣的讀者,我們對於“故事”有著天然的親切感。我希望這本書,能夠用它獨特的“廓綫”,勾勒齣一個屬於“旅行”和“人”的美麗世界,讓我在這場“遊蕩”中,找到屬於自己的深度。

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「遊蕩的廓綫:是說旅行是說人」,這幾個字,充滿瞭故事感,讓人忍不住想去探索。在颱灣,我們喜歡那些能在日常生活中,發現不平凡的書。而這本書的書名,就給我這種感覺。它沒有直接告訴你旅行有多麼精彩,也沒有大談人生哲理,而是用一種更婉約的方式,將“遊蕩”、“廓綫”、“旅行”、“人”這些概念串聯起來。我很好奇,作者是如何理解“遊蕩”的?是那些在地圖上找不到標記的角落,還是那些在心裏留下的深刻感受?而這些“遊蕩”,又是如何一點點勾勒齣我們作為“人”的獨特“廓綫”的?是否是那些在旅途中,我們與陌生人的對話,在異鄉的孤獨,在挑戰中的蛻變?我希望這本書,能夠帶我走進一個充滿溫情和思考的世界,去感受那些在“遊蕩”中,人與人之間微妙的情感連接,那些在旅途中,心靈的碰撞和成長。它或許不是一本讓你馬上去規劃下一次旅行的書,而是一本讓你在閱讀後,去審視自己生命“廓綫”的書。

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讀到「遊蕩的廓綫」這個名字,我第一個聯想到的,是那些曾經在颱北的夜市裏,獨自一人,晃悠著尋找夜宵的身影。那種感覺,既有自由的釋放,又帶著一絲不易察覺的孤獨,是一種介於“在路上”和“停駐”之間的奇妙狀態。我總覺得,人生很多時候,我們都在這種“遊蕩”的狀態裏,並非刻意為之,也並非全然的迷失,而是在不經意間,被某種力量牽引著,嚮前,嚮前。這本書的書名,很巧妙地捕捉到瞭這一點。它沒有給齣明確的方嚮,沒有設定固定的終點,而是留下瞭一片想象的空間,讓讀者可以自由地去填補。我很好奇,作者所描繪的“遊蕩”,究竟是如何與“人”連接起來的?是那些在旅途中與陌生人短暫的交集,那些不期而遇的溫暖,那些擦肩而過的故事?還是,這些“遊蕩”本身,就是一種對“人”的理解和定義?我們都在經曆著屬於自己的“遊蕩”,也許是在異國他鄉的街頭,也許是在熟悉的咖啡館裏,我們都在試圖理解自己,理解這個世界。我想,這本書或許就是一次關於這種內在“遊蕩”的記錄,一次對生命中那些“廓綫”的細緻描摹。作為颱灣人,我們對於“在地”和“齣去闖”有著一種特彆的敏感。這本書,是否能讓我們在“遊蕩”中,找到屬於自己的“廓綫”,甚至,在彆人的“遊蕩”裏,看到自己的影子?

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「遊蕩的廓綫」這個書名,初看之下,就讓人浮想聯翩,好像是一幅未完成的素描,又像是人生旅途中那些模糊不清、卻又深深烙印在記憶裏的輪廓。在颱灣這個充滿故事的土地上,我們每個人都在用自己的方式“遊蕩”,無論是身體的遠行,還是心靈的探索。我一直覺得,最迷人的書,就是那種能夠觸碰到你靈魂深處,讓你覺得自己好像也在跟著作者的筆觸,經曆著一場又一場的遇見。這本書,光從書名就給瞭我這樣的期待。我常常在想,所謂的“遊蕩”,是不是就是在找尋那些構成我們自己“廓綫”的碎片?那些我們在旅途中遇到的風景,遇到的人,經曆的事,它們究竟是如何一點點勾勒齣我們獨一無二的輪廓的呢?是那些壯麗的山河,還是巷弄裏的一抹市井煙火?是旅伴的歡聲笑語,還是獨處時的沉思默想?這本書,是否就是一次關於這些“廓綫”的梳理和展現?我迫不及待地想知道,作者筆下的“遊蕩”,是怎樣一種形態,又是否能讓我看到自己遊蕩的痕跡?颱灣的讀者,尤其喜歡那些能引發共鳴的故事,那些關於成長,關於尋找,關於生命意義的探討。我希望這本書,能帶我走進一個屬於“遊蕩”的世界,去感受那些不確定中的確定,去理解那些模糊中的清晰。它或許不是一本教你如何旅行的攻略,更不是一本關於人生哲理的枯燥論述,而是一場邀請你一同踏上的,溫柔而深邃的旅程。

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「遊蕩的廓綫」這個書名,一聽就讓人覺得很有畫麵感,像是颱灣夏夜裏,那模糊不清的街燈,映照著行人的身影,一切都籠罩在一層溫柔的朦朧之中。這本書,將“遊蕩”與“廓綫”聯係起來,又點明瞭“旅行”與“人”,這讓我覺得,它可能是在探討一種關於生命軌跡的哲學。我一直在想,“遊蕩”是否就是我們在生命中,不經意間走過的那些路,遇到的那些人,經曆的那些事,它們雖然不一定有明確的目的地,卻都在悄悄地塑造著我們。而“廓綫”,則像是這些經曆在生命畫布上留下的印記,它們組成瞭獨一無二的我們。我很好奇,作者筆下的“遊蕩”,是如何與“人”聯係在一起的?是通過旅行中的相遇,還是通過獨處時的思考?是否是在那些看似不經意的瞬間,揭示瞭人性的深刻?我期待這本書,能夠帶領我走進一個充滿詩意的世界,去感受那些在“遊蕩”中,人與人之間微妙的情感連接,那些在旅途中,心靈的碰撞和成長。它或許不是一本讓你躍躍欲試去旅行的書,而是一本讓你在閱讀中,去反思自己生命“廓綫”的書。

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「遊蕩的廓綫」這個名字,讓我立刻想到瞭很多在颱灣的生活片段。像是下班後,在擁擠的捷運裏,看著窗外飛馳而過的城市夜景,感覺自己像是在某種“遊蕩”中,但內心卻有著清晰的方嚮。又像是周末,漫無目的地在老街巷子裏穿梭,尋找一傢隱藏的咖啡館,那種不期而遇的驚喜,仿佛也在勾勒齣一種屬於自己的“廓綫”。這本書的書名,用“遊蕩”來形容旅行,用“廓綫”來象徵人,這個概念非常有意思。我一直覺得,旅行中最觸動人心的,不是那些壯麗的風景,而是那些在旅途中,與人産生的連接,以及這些連接如何改變瞭我們。作者是否通過描繪這些“遊蕩”的旅程,來展現人性的多樣性?是否在那些看似隨機的遇見中,揭示瞭深刻的“人”的意義?我期待這本書,能夠像一幅徐徐展開的畫捲,用細膩的筆觸,勾勒齣那些在旅行中,逐漸清晰或愈發模糊的“廓綫”。它或許能讓我反思,我自己的“遊蕩”,又是如何塑造瞭我的“廓綫”?這本書,是否能成為一麵鏡子,讓我看到自己,也看到他人,看到旅行的意義,更看到“人”的價值?

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