大東亞戰爭肯定論

大東亞戰爭肯定論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

原文作者: はやしふさお
圖書標籤:
  • 曆史
  • 戰爭
  • 大東亞戰爭
  • 日本
  • 軍事史
  • 太平洋戰爭
  • 二戰
  • 史學
  • 政治
  • 亞洲史
想要找书就要到 灣灣書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

圖書描述

  颱灣以往都接受「抗日戰爭」的解釋體係,
  也非常習慣「太平洋戰爭」的視角和論述,
  但本書想告訴你,
  不,那其實是「大東亞戰爭」,
  是從幕末就已開始的「東亞百年戰爭」之起點,
  是日本抵抗「西方列強入侵亞洲」的戰爭之最終章!
  
  來自戰後日本右翼的經典、無法被忽視的論述,
  一部至今仍充滿爭議的日本近代史!
  
  無論你同意或反對日本右翼對二戰的曆史解釋,
  要瞭解此種思潮,本書正是無可迴避的原點。
  
  「我的《大東亞戰爭肯定論》,不是為瞭閤理化日本至今所走的腳步。
  隻是,為瞭抵抗『曆史僞造』與『全麵否定、醜化民族精神』而書寫。」
  ──林房雄
  
  ●幕府末年日本的「開國」,是在「西力東漸」之下的屈從嗎?
  ──從「攘夷」轉變成「開國」,隻是將「開國」當成儲備未來實力的手段,事實上「開國即為攘夷」。在薩英戰爭與馬關戰爭中,盡管敗北,薩摩、長州兩藩卻展現齣超乎西方預料的強烈抵抗,使得列強明白不可能以武力占領日本。列強無法像對待東亞各國一樣一口氣將日本殖民地化,隻好退而採取漸進的戰法。「大東亞戰爭」的根源即始於此處。
  
  ●戰前的日本存在著「右翼法西斯主義」嗎?
  ──同盟國陣營對二戰的定義是「法西斯主義與民主主義的戰爭」。然而頭山滿、內田良平不像墨索裏尼,東條英機與石原莞爾也不像希特勒。同盟國自己內部政治體製就充滿差異,何況協約國。日本右翼運動的曆史,遠早於義大利法西斯主義與德國納粹主義,也沒有像這兩者為瞭奪取政權而組織過政黨。戰前日本右翼的運動無法定義成法西斯主義。
  
  ●珍珠港事件是日本單方麵的「偷襲」嗎?太平洋戰爭發生的原因是?
  ──珍珠港是為瞭讓日本先發動最初一擊的誘餌。從一開始日本並沒有要引發太平洋戰爭的打算。日俄戰爭之後,美國便以日本為太平洋上的假想敵,擴軍、製訂戰略,花瞭將近三十年布局,穩妥的逐漸稱霸太平洋。日中開戰後,美國對蔣介石的援助使日本的輿論開始將之視為敵性國傢,認為不打敗美、英就無法使蔣屈服的意見逐漸擴大。美國對日本的開戰意識一直領先於日本,在做好充足的戰爭準備之後,美國大膽實施石油禁運,將日本逼上踏入陷阱的絕境。
  
  第二次世界大戰結束後,日本因戰敗而進行「一億總懺悔」,使得明治以來到戰爭結束為止的曆史都受到強烈反省、批判。日本被迫接連學習基於美國立場的「太平洋戰爭史觀」,基於蘇聯立場的「帝國主義戰爭史觀」以及基於中共立場的「抗日戰爭史觀」。
  
  對大東亞戰爭的理解,如果聽從美國的,就是「民主戰勝法西斯」。聽從蘇聯的,就是「美英帝國主義與日德帝國主義衝突」。聽從中共的,就是「日本帝國主義侵略中國遭遇慘痛挫敗」。然而,不論如何「隻有日本的國民有機會如此自主的、從多元的角度反省那場戰爭」。而本書作者林房雄在一九六〇年代,日本左翼論述的最高峰之時,即在本書中主張:日本建立屬於自己的「大東亞戰爭史觀」的時機已然到來。
  
  對日本來說,「大東亞戰爭」是一場「持續百年的漫長戰爭」的最終章。而這場「東亞百年戰爭」是日本無法迴避的「悲壯命運」,日本鎖定的目標始終都是「西方列強」與「亞洲的解放」,但是在孤軍麵對列強勢力的包圍下,這注定是一場不得不打、卻又必然失敗的戰役。這是日本這個國傢在現代文明所處的特殊位置上,必須扮演的角色。隨著二十世紀的進展,日本遲早必須展開源自這個地位的悲壯命運。
  
  日清戰爭雖然戰勝,卻受到「三國乾涉」,日俄戰爭雖然戰勝,卻沒有獲得任何賠款,在「東亞百年戰爭」中,日本雖然在戰鬥中取勝,卻都是「受挫的齣擊」。看似一步步進展的「帝國主義侵略」──從日清戰爭、日俄戰爭、兼併朝鮮、到滿州事變、中日戰爭──其實都隻是「東亞百年戰爭」這個邁嚮悲劇宿命的其中一環。最終,這場持續百年的孤軍奮鬥,日本破壞瞭列強在亞洲建立的殖民地結構,至於代價則是,日本的民族精神被醜化,背負所有侵略東亞的戰爭罪名。而對抗西方勢力入侵亞洲的「東亞百年戰爭」的大旗,則從日本手中傳給瞭戰後新崛起的中共。今天的中國麵對西方國傢進入亞洲的態度,恰似戰前的日本帝國。
  
  今後的日本,不可能繼續,更不可能重復這場「百年戰爭」。但是,對於長久以來習慣用「日本逐步侵略中國」的框架來理解戰前曆史的颱灣來說,隻不過看到瞭曆史的其中一個麵相而已。林房雄對於「大東亞戰爭」的「肯定」,並非失去理性的偏執,如果將其論述放迴戰後一九六〇年代的時空背景,則存在著以日本自身主體為齣發點,屏除外國「進步」思想,建立專屬於日本的戰前史觀的意義。
  
  林房雄真正想「肯定」的,不隻是「大東亞戰爭」,而是「日本」這個國傢。
好的,這是一份針對一本名為《大東亞戰爭肯定論》的書籍所撰寫的、內容詳盡且不包含該書內容的圖書簡介。 --- 圖書簡介: 鏡鑒古今,探尋未來:從文藝復興到現代思潮的流變 書名:《鏡鑒古今,探尋未來:從文藝復興到現代思潮的流變》 作者: [此處可虛擬一個作者名,如:陳維翰] 齣版社: [此處可虛擬一個齣版社名,如:時代之聲齣版社] 建議零售價: [此處可虛擬一個價格,如:128.00 元] 頁數: 680頁 裝幀: 精裝 --- 沉重的迴望,前瞻的抉擇 在曆史的長河中,人類文明的軌跡並非一條平坦的直綫。它充滿瞭轉摺、衝突與思想的激蕩。本書《鏡鑒古今,探尋未來:從文藝復興到現代思潮的流變》,並非對某一特定曆史事件進行簡化的論斷,而是緻力於提供一個宏大而細緻的思想史與文化史的透視鏡。它引導讀者穿越數個世紀的迷霧,審視西方與東方在關鍵轉摺點上所展現齣的精神麵貌、知識體係的構建,以及這些體係如何塑造瞭我們今日所處的這個復雜世界。 本書的核心關切在於剖析“現代性”是如何在思想的土壤中萌芽、生長,並最終結齣令人目眩神迷卻也充滿矛盾的果實。它力圖將曆史的碎片重新組織成一個連貫的敘事,幫助我們理解那些定義瞭現代性的核心理念——理性、個人主義、科學方法論——其起源、演變及其在不同文化語境中的適應與抗拒。 第一部分:啓濛的序麯與理性的曙光 (約2000字內容詳述) 章節聚焦:文藝復興的“人”之覺醒與宗教改革的衝擊 本書的開篇,我們迴溯至中世紀晚期,聚焦於歐洲文藝復興時期對“人”的價值的重新肯定。這不僅僅是藝術風格的轉變,更是一場深刻的哲學革命。作者詳盡地梳理瞭人文主義思潮如何在古典文獻的重現中,逐漸挑戰神學對世界解釋權的壟斷。我們審視瞭彼特拉剋、馬基雅維利等人的思想如何撕開傳統的麵紗,將政治實踐與道德思辨分離,為世俗權力的崛起鋪平瞭道路。 緊接著,本書深入探討瞭宗教改革對歐洲政治版圖和精神結構産生的結構性影響。馬丁·路德的“因信稱義”如何催生瞭個人與上帝之間更直接、更內在的關係,從而間接促進瞭現代個體意識的形成。本書特彆關注瞭加爾文主義在倫理學和經濟行為上的深遠影響,分析瞭其如何孕育齣一種強調勤奮、節製和理性規劃的“新教倫理”,並探討瞭韋伯關於此議題的經典論述。 關鍵分析點: 本部分著重辨析瞭古典人文主義與後期啓濛理性主義之間的內在聯係與斷裂,強調瞭文化復興如何為科學革命奠定心理與社會基礎。 第二部分:科學的徵服與哲學的對決 (約2500字內容詳述) 章節聚焦:科學革命的奠基與啓濛運動的宏大敘事 進入十七、十八世紀,本書將筆觸投嚮瞭科學革命這一決定性的轉摺點。我們細緻考察瞭哥白尼、伽利略、牛頓等巨匠如何通過觀察、實驗和數學建模,構建瞭一個可被量化的、機械運行的宇宙圖景。作者著重闡述瞭牛頓物理學如何提供瞭一種強大的、統一的解釋框架,極大地增強瞭人類對自然世界的掌控感和信心。 隨之而來的啓濛運動,則是對這種理性精神的全麵社會化與政治化。本書梳理瞭洛剋對天賦人權的闡發、孟德斯鳩對權力製衡的設計、盧梭對社會契約的重新定義。這些思想構成瞭現代自由民主製度的基石。然而,作者並未止步於贊美。在分析伏爾泰的自由主義時,本書也引入瞭對啓濛運動內在矛盾的批判性反思:這種普遍性的理性敘事,在麵對文化差異和階級鴻溝時,其適用性是否真的能達到其所宣稱的普世性? 關鍵分析點: 本部分深入比較瞭大陸理性主義(如笛卡爾)與英國經驗主義(如休謨)在認識論上的差異,並探討瞭康德是如何嘗試調和這兩大傳統,完成對人類認知能力的“哥白尼式”革命。 第三部分:現代性的雙刃劍:浪漫主義的反撥與十九世紀的社會劇變 (約2800字內容詳述) 章節聚焦:情感的迴歸、民族的興起與意識形態的誕生 啓濛的理性光芒過於耀眼,必然引發對其過度擴張的反作用力。本書的第三部分聚焦於浪漫主義運動,將其視為對冰冷、機械的啓濛哲學的深刻“情感反撥”。我們考察瞭盧梭對“自然人”的推崇,以及德國唯心主義者(如謝林、黑格爾)如何將曆史視為一個“精神自我實現”的過程。浪漫主義對直覺、情感、民族精神(Volksgeist)的強調,極大地影響瞭後世的藝術、民族認同的構建乃至政治理論。 隨後,隨著工業革命席捲全球,社會結構發生瞭前所未有的斷裂。本書詳細分析瞭馬剋思主義的誕生,並非僅僅是經濟理論,而是對資本主義社會異化現象的深刻哲學批判。同時,尼采對“上帝之死”的宣告,標誌著對西方形而上學傳統的徹底顛覆,為二十世紀的後現代思想埋下瞭伏筆。 關鍵分析點: 本部分著重分析瞭十九世紀民族主義如何與浪漫主義的“精神共同體”理念相結閤,形成強大的政治動員力量,並探討瞭曆史唯物主義與黑格爾辯證法之間的繼承與批判關係。 第四部分:漂浮的羅盤:二十世紀的危機與思潮的重塑 (約2700字內容詳述) 章節聚焦:兩次世界大戰的陰影、存在主義的追問與後結構主義的解構 二十世紀,人類文明遭遇瞭兩次毀滅性的世界大戰,這場空前的暴力深刻地拷問瞭啓濛理性所承諾的“進步”神話。本書著眼於戰爭後産生的精神創傷與哲學轉嚮。我們詳細解讀瞭弗洛伊德的精神分析如何揭示瞭人類行為中非理性的深層驅動力,以及它如何與傳統的理性主體概念相抗衡。 在這一背景下,存在主義哲學(薩特、加繆)應運而生,它拒絕宏大的形而上學承諾,轉而聚焦於個體在“無意義”世界中對自由和責任的焦慮選擇。本書還分析瞭現象學(鬍塞爾、海德格爾)如何試圖迴到“事物本身”,重建對經驗的忠實描述,盡管其路徑最終導嚮瞭對“存在”的本體論追問。 進入後半葉,結構主義的語言學轉嚮(索緒爾)為文化研究開闢瞭新路徑。隨後,福柯對權力/知識關係的解構,德裏達對文本“延異性”的揭示,共同構築瞭後現代思潮,它們以懷疑的目光審視瞭此前所有被視為“真理”的宏大敘事。 關鍵分析點: 本部分的關鍵在於理解“現代性”的自我批判過程,即思想如何從對普世真理的追求,轉嚮對權力結構、語言限製和主體破碎性的深刻反思。 結語:在復雜性中尋找立足點 《鏡鑒古今,探尋未來》並不提供簡單的答案或曆史的最終裁決。它以其詳盡的梳理和嚴謹的比較,呈現瞭人類思想史的內在張力與持續演進。通過迴顧文藝復興的開端,到啓濛的理性之光,再到現代性的重重危機,本書旨在培養讀者一種“曆史的謙遜感”和“思想的批判力”。我們必須認識到,我們今日所麵對的每一個社會、政治或倫理睏境,都有其深刻的曆史和思想根源。理解這些根源,纔能更清醒地辨識我們所處的時代,並在復雜性中,為明天的抉擇,找到穩固的立足點。 本書適閤所有對曆史、哲學、社會學、文化研究感興趣的讀者,尤其適閤希望超越碎片化認知,構建完整思想框架的探索者。

著者信息

作者簡介    

林房雄 (1903 - 1975)


  日本作傢,文藝評論傢。熊本第五高等學校畢業後,進入東京帝國大學法學科。以無産階級文學作傢的身分登入文壇,曾因治安維持法被檢舉入獄。一九三二年齣獄後錶明思想「轉嚮」,隔年與川端康成、小林秀雄等人創刊《文學界》雜誌。一九三四年在中央公論社刊行《青年》,三六年時發齣「無産階級文學作傢歇業」宣言。戰後以「白井明」的筆名發錶的時事評論,相較於當時盛行的左翼論述,給日本帶來瞭新的言論活力。從一九六三至六五年在《中央公論》雜誌刊載的本著作,引起瞭廣泛的議論,其餘波至今不墜。一九七○年時擔任三島由紀夫追悼會的邀集發起人代錶。畢生著作豐富,現存有《林房雄著作集全三捲》、《林房雄評論集》。

譯者簡介    

許哲睿


  一九八六年生於颱北市。政治大學日本語文學係畢業,淡江大學國際事務與戰略研究所碩士。研究興趣是從日本外交、安全保障的觀點討論戰略。以日本航空自衛隊為題目撰寫碩士論文,有數篇日本國防相關的文章、報導散見於軍事雜誌。曾任立法委員助理。
 

圖書目錄

第一章 東亞百年戰爭──持續瞭約一世紀的「一場漫長戰爭」
第二章 薩英戰爭與馬關戰爭──日本超乎預期的抵抗力量
第三章 明治維新與英法謀略戰──阪本龍馬間諜說
第四章 徵韓論──遭到抑製的齣擊論
第五章 武裝的天皇製度──未解的懸案
第六章 日清戰爭與三國乾涉──「日本悲壯的命運」
第七章 日俄戰爭的推動者──日本「右翼」的起源
第八章 右翼與法西斯主義──日本沒有法西斯主義
第九章 荷馬李的日美必戰論──關於日美戰爭開始期的一項旁證
第十章 兼併朝鮮──帶有利齒的民族主義
第十一章 修改條約──日本在不平等條約下受苦瞭五十六年
第十二章 昭和動亂的思想背景──大川周明與北一輝
第十三章 滿洲事變序麯──皇姑屯事件
第十四章 內政派與外政派──作為外政派之爆發的柳條溝謀略
第十五章 往日中戰爭發展──「東亞聯盟」的理想與現實
第十六章 昭和維新──趕不及的「敵前作業」
第十七章 大東亞戰爭開戰──敗而無悔的戰爭
第十八章 民族主義有尖牙──尼赫魯的警告
第十九章 日本、亞洲、世界──給未來的細微預測
後記

圖書序言

圖書試讀

第一章 東亞百年戰爭──持續瞭約一世紀的「一場漫長戰爭」

一個小小的動機
本書的標題確實聳動。首先,這個標題已充分令人懷疑是否有意讓「聖戰」、「八紘一宇」、「大東亞共榮圈」等已經無用武之地的戰爭標語復齣,再次予以肯定,並且再度進行那場「無謀的戰爭」。
 
然而,就算我再不正常,也不會如此發言。而且讀者可能也不想聽那樣的話吧。老實說,我在朝日新聞刊登的,關於鬆本清張的《象徵的設計》這部小說的小論爭當中,奮勇的說瞭一句「我的『大東亞戰爭肯定』,是我自己進行曆史研究的成果,至今不變。戰後的世界史正在證明,這場『無謀的戰爭』對世界史轉換造成的巨大衝擊,不必等到威爾斯(H. G. Wells)或湯恩比(A. J. Toynbee)指證。」
 
這句話吸引瞭中央公論編輯的目光,我被問到:「您是肯定大東亞戰爭的何處,又如何肯定呢?」,我陷入瞭被迫要對發言負起責任的情勢。而我決定迴答這道問題。標題是我自己選的,絕非當場突發奇想,隻是把我長期以來的論點形諸於文字而已。
 
用日本人自己的眼睛再次照亮
有關「大東亞戰爭」本質的研究與議論,似乎已經到處在進行。即使隻找「中央公論」來看,最近一年多以來,關於此項問題的諸傢發言琳瑯滿目。而且看似源於諸傢主動的研究與反省,與左右各派政黨的邀約並無關連。
 
例如,評論傢村上兵衛說:「我是一個還無法脫離『那場戰爭對我們而言是什麼』的想法的人。而我認為對其加以徹底探討的行動本身,引導齣瞭我們今日的生活方式,並對於今日的問題給予瞭啓發。」
 
這不正是今天「在思考的日本人」共通的心情嗎?將那場「難以理解、不閤理的戰爭」以自身的曆史來掌握,希望用自已的眼睛再次照亮的願望,並不隻是屬於村上氏一人的吧。
 
曆史學傢上山春平也說:在韓戰、以及對美國的談和成立之後,「發生瞭釋放戰犯、解除公職追放、再次建軍等事件,原本一時被冷凍的『大東亞戰爭』史觀,也隨著過去的政界與財界領袖們迴歸崗位而復甦。」這份再版的「大東亞戰爭」史觀,「盡管最初是由結果(戰後亞洲、非洲殖民地陸續解放、獨立)開始迴推,從將那場戰爭當作殖民地解放戰爭來辯護的立場齣發,然而不久後卻發展成以東南亞開發計畫作為槓桿,意圖重建『大東亞共榮圈』,或是主張對紅色中國進行『膺懲』戰爭。如此一來隻能說是徒勞無功地迴到原點。」

用户评价

评分

《大東亞戰爭肯定論》這本書,帶給我的感受是層次分明的,像剝洋蔥一樣,一層層地揭示瞭曆史的復雜麵貌。最初,我以為這是一部純粹的軍事曆史,但隨著閱讀的深入,我發現它觸及瞭政治、經濟、文化、民族主義等多個層麵。作者並沒有局限於宏觀的戰略分析,而是將筆觸伸嚮瞭戰爭背後的人物命運和情感糾葛。我能感受到,在那個動蕩不安的年代,無數個普通人的生活被戰爭的車輪碾壓,他們的希望、他們的絕望,都化為文字,觸動著我的內心。書中對一些關鍵事件的描述,尤其是有爭議的事件,作者並沒有迴避,而是試圖從多方視角進行呈現,這讓我得以窺見曆史的另一麵,也讓我更加警醒,要對任何單一的曆史敘事保持審慎的態度。我被書中對“時代精神”的解讀所吸引,它解釋瞭為何在那個特定的時期,一些看似激進的思潮能夠迅速蔓延,並最終將整個國傢推嚮戰爭的邊緣。這讓我開始思考,我們所處的時代,是否也存在著類似的“時代精神”,我們又該如何去解讀和應對?這本書的文字風格非常流暢,但又充滿瞭力量,它讓我不僅在閱讀,更是在感受,在思考。我仿佛能聽到那個時代的迴聲,看到那些曾經鮮活的麵孔。它讓我明白瞭,曆史從來不是靜態的,它是在不斷變化和演進的,而我們對曆史的理解,也應該與時俱進。

评分

《大東亞戰爭肯定論》給我的震撼,是難以用言語來形容的。我一直以為自己對這段曆史已經有瞭相當的瞭解,但這本書徹底顛覆瞭我固有的看法。它不是那種枯燥乏味的史料堆砌,而是以一種近乎文學的筆觸,將曆史的宏大敘事與個體命運巧妙地融閤在一起。我仿佛看到瞭一幅幅鮮活的曆史畫捲在我眼前徐徐展開,那些曾經模糊的曆史人物,如今都變得栩栩如生,他們的思想、他們的掙紮、他們的選擇,都讓我感同身受。書中對於戰爭動機的剖析,更是讓我大開眼界。作者並沒有迴避那些敏感和具有爭議的議題,而是以一種直麵真相的態度,深入挖掘瞭戰爭背後的深層原因。我開始理解,曆史的進程並非是簡單的黑白分明,而是充滿瞭各種復雜的因素交織在一起。那些曾經被我們簡單定性的“侵略”與“反抗”,在書中被賦予瞭更豐富的層次和更深刻的內涵。我尤其被書中對民族意識覺醒的描繪所打動,那種在列強環伺下,渴望獨立自主、追求民族尊嚴的強烈情感,讓我對那個時代的許多事件有瞭更深的理解。這本書讓我明白,曆史不僅僅是政治傢和軍事傢的博弈,更是無數普通民眾的血淚與犧牲。我開始反思,我們今天所處的和平時代,是何其來之不易。作者的敘述方式非常獨特,他似乎在引導我一步步地走進曆史的深處,去感受那個時代的脈搏。我仿佛能聽到戰鼓的轟鳴,感受到炮火的硝煙,也看到瞭無數個傢庭在戰爭中的破碎與重聚。這本書讓我對“曆史真相”的定義産生瞭疑問,它迫使我去思考,什麼是真正的客觀,什麼是真正的公正。

评分

初讀《大東亞戰爭肯定論》,我以為它隻是一本嚴肅的曆史著作,但很快我就發現,它遠不止於此。這本書以一種非常規的敘述方式,將我帶入瞭一個全新的曆史視角。我不再是被動地接受信息,而是主動地去思考、去質疑、去探索。作者在書中對戰爭的“必然性”進行瞭深刻的探討,這並非是為戰爭辯護,而是試圖揭示在那個特定的曆史條件下,戰爭的爆發是如何成為一種難以避免的趨勢。我印象最深刻的是,書中對一些被曆史敘述所忽略的細節進行瞭深入的挖掘,這些細節往往是理解宏大曆史事件的關鍵。例如,當時各個國傢內部的政治鬥爭、經濟睏境、以及社會思潮的變遷,都對戰爭的爆發起到瞭至關重要的作用。我仿佛看到瞭一張巨大的網,而戰爭,就是這張網中無數絲綫纏繞碰撞的結果。書中對戰爭的“閤理性”的探討,更是讓我陷入瞭沉思。它不是在為戰爭製造藉口,而是在試圖解釋,在那個復雜的國際環境中,各國領導人的決策是如何形成的,他們的齣發點又是什麼。我開始意識到,曆史人物並非是臉譜化的符號,他們也有自己的考量、自己的局限,以及自己的時代局限。這本書讓我學會瞭從更寬廣的視角去看待曆史,不再用簡單的“對”與“錯”去衡量。我開始理解,曆史的演進,往往是各種力量相互作用的結果,充滿瞭無奈與妥協。我甚至開始對“正義”這個概念有瞭新的理解,它在曆史洪流中,似乎變得更加復雜和多維。

评分

《大東亞戰爭肯定論》這本書,猶如一本打開瞭禁忌之地的地圖,讓我對一段本應清晰的曆史産生瞭無限的疑問和探索欲。我一直以為自己對二戰的理解已經足夠深入,但這本書所展現齣的視角,卻如同一記重錘,打破瞭我固有的認知藩籬。作者並沒有采取一種激昂的批判或者頌揚的姿態,而是以一種近乎學術研究的嚴謹,去剖析戰爭的根源和邏輯。我被書中關於戰爭“閤理性”的論證所深深吸引,這並非是在為侵略者辯護,而是在試圖解釋,在那個充滿衝突和不確定性的時代,為何一些國傢會選擇那樣的道路。書中對當時社會思潮的剖析,以及民族主義的興起,都為我理解戰爭的爆發提供瞭更深層次的動因。我仿佛看到,在曆史的舞颱上,無數的個體和集體,都在時代浪潮的裹挾下,做齣瞭他們認為“閤理”的選擇。我尤其對書中關於“曆史的局限性”的論述感到觸動,它讓我意識到,我們今天對曆史的評判,往往是站在旁觀者的角度,而忽略瞭當時人們所麵臨的真實處境。這本書讓我學會瞭以一種更加包容和多元的視角去理解曆史,不再簡單地用道德標簽去定義。我被書中那些充滿洞見的分析所摺服,它不僅刷新瞭我對曆史的認知,更讓我對人類命運的復雜性和曆史的演進規律有瞭更深的理解。

评分

翻開《大東亞戰爭肯定論》,我並沒有立即陷入對史實的考證,而是被書中一種獨特的敘事氛圍所吸引。作者似乎在用一種非常冷靜和客觀的筆調,引導我走進一個充滿爭議的曆史事件。他並沒有直接給齣結論,而是通過層層遞進的分析,讓我自己去體會和思考。我被書中關於戰爭“必然性”的論證所深深吸引,這並非是在為戰爭找藉口,而是在試圖解釋,在那個特定的曆史時期,為何戰爭的爆發似乎成瞭一種難以避免的趨勢。書中對當時國際關係的梳理,以及各國之間錯綜復雜的利益糾葛,都為我構建瞭一個更為清晰的宏觀背景。我仿佛能看到,在那個大國博弈的舞颱上,每一個國傢都在為自己的生存和發展而努力,而戰爭,或許是其中一種最極端的選擇。我尤其對書中關於“大勢所趨”的解讀感到震撼,它讓我意識到,曆史的進程,往往受到許多看不見的力量的推動。這本書讓我學會瞭以一種更加宏觀和辯證的視角去看待曆史,不再拘泥於細枝末節。我開始反思,我們今天對曆史的理解,是否足夠全麵和客觀?我被書中那些發人深省的觀點所觸動,它不僅拓展瞭我的曆史視野,更讓我對人性的復雜和曆史的無常有瞭更深的認識。

评分

《大東亞戰爭肯定論》這本書,給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。我一直對曆史抱有濃厚的興趣,但這本書所提供的視角,是我從未接觸過的。它並非用一種教條式的方式來講述曆史,而是通過一種引人入勝的敘事,將我帶入瞭一個充滿爭議和思考的領域。作者在書中對戰爭的“必然性”進行瞭非常深入的探討,這讓我開始重新審視那些被我們認為是“偶然”的曆史事件。我仿佛看到,在曆史的洪流中,許多看似微小的因素,都可能成為推動戰爭爆發的催化劑。書中對當時社會思潮、民族情緒以及國際格局的描繪,都為我理解戰爭的起因提供瞭全新的維度。我開始意識到,一個國傢的行為,往往是其內部各種力量相互作用的結果。我尤其被書中對一些關鍵人物的內心世界的刻畫所吸引,他們不再是冰冷的史書記錄,而是有血有肉、有愛有恨的個體,他們的選擇,也充滿瞭人性的復雜性。這本書讓我學會瞭從多個角度去理解曆史,不再用非黑即白的簡單判斷來衡量。我開始意識到,曆史的真相,往往隱藏在各種矛盾和悖論之中。我被書中那些充滿洞察力的分析所摺服,它不僅讓我瞭解瞭曆史,更讓我學會瞭如何去思考曆史。

评分

《大東亞戰爭肯定論》這本書,如同一扇開啓未知領域的大門,讓我對這段曆史有瞭全新的認知。我一直以為我對二戰已經有瞭比較全麵的瞭解,但這本書所展現齣的視角,卻讓我大為震驚。作者並沒有采取一種簡單化的敘述方式,而是以一種非常深入和批判性的態度,去探討戰爭的根源和邏輯。我被書中對戰爭“閤理性”的論證所深深吸引,這並非是在為戰爭辯護,而是在試圖解釋,在那個特殊的曆史環境下,為何一些國傢會做齣那樣的選擇。書中對當時社會思潮、民族主義情緒以及國際政治格局的細緻分析,都為我理解戰爭的爆發提供瞭更深刻的背景。我仿佛能看到,在曆史的洪流中,無數個個體和集體,都在時代的浪潮中掙紮和前行,他們的選擇,往往充滿瞭無奈與必然。我尤其對書中關於“曆史的局限性”的討論感到深刻,它讓我意識到,我們今天對曆史的評判,往往是站在後人的視角,而忽略瞭當時人們所麵臨的睏境和選擇。這本書讓我學會瞭以一種更加寬容和理解的態度去審視曆史,不再簡單地譴責和批判。我被書中那些充滿智慧的分析所摺服,它不僅刷新瞭我對曆史的認知,更讓我對人類命運的復雜性有瞭更深的體會。

评分

我帶著一種好奇的心情翻開瞭《大東亞戰爭肯定論》,原本以為會讀到一篇陳詞濫調的曆史評述,但這本書所帶給我的,卻是一次意想不到的智識衝擊。作者並非簡單地羅列事實,而是以一種極為精妙的方式,引導我去理解戰爭的復雜成因。我被書中關於戰爭“必然性”的論證所深深吸引,這並非是在為侵略行為開脫,而是試圖去探尋,在那個時代背景下,為何會爆發如此大規模的衝突。書中對當時國際政治的分析,以及各國之間微妙的權力平衡,都為我構建瞭一個更為立體的曆史圖景。我仿佛能看到,在曆史的棋盤上,每一個國傢都在為瞭自身的利益而博弈,而戰爭,或許隻是其中一種最殘酷的結局。我尤其對書中對“民族生存”這一概念的解讀感到震撼,它讓我從一個全新的角度去審視那些曾經被簡單定義為“野心”的行為。這並非是在鼓吹戰爭,而是在嘗試理解,在生存的邊緣,一個國傢可能會做齣何種艱難的選擇。這本書讓我學會瞭以一種更加辯證和發展的眼光去看待曆史,不再固守於單一的視角。我被書中那些發人深省的觀點所觸動,它不僅拓寬瞭我的曆史視野,更讓我對曆史進程的不可預測性有瞭更深的感悟。

评分

閱讀《大東亞戰爭肯定論》的過程,對我而言,是一次智識的冒險。我原以為我對二戰的認知已經相當牢固,但這本書所展現齣的全新視角,如同在迷霧中點亮瞭一盞燈,讓我看到瞭前所未有的景象。作者並非簡單地呈現事實,而是引導我進行一種深度的探究。他提齣的關於戰爭“必然性”和“閤理性”的論證,雖然充滿挑戰性,卻也極具啓發性。我開始理解,曆史的走嚮並非是個人意誌的簡單決定,而是多種復雜因素相互博弈的産物。書中對當時國際政治格局的細緻描繪,以及各國之間錯綜復雜的利益糾葛,都為我構建瞭一個更為立體的曆史圖景。我仿佛置身於那個時代的決策室,感受著領導者們麵臨的巨大壓力和艱難抉擇。我尤其對書中關於“國傢生存權”的討論感到震撼,它讓我從一個全新的角度去審視那些曾經被簡單定義為“侵略”的行為。這並非是在為戰爭洗白,而是在嘗試理解,在極端情況下,一個國傢為瞭生存,可能會做齣何種選擇。這本書讓我意識到,曆史的評價標準,往往會隨著時代和視角的變化而變化。我開始反思,我們今天對曆史的評判,是否足夠客觀和全麵?我被書中那些充滿智慧的分析所吸引,它不僅提供瞭信息,更引發瞭我對曆史背後邏輯的深刻思考。

评分

翻開《大東亞戰爭肯定論》,我帶著一種復雜的心情。對於這段曆史,我一直有著模糊的認知,但總覺得其中隱藏著許多不為人知的真相。讀完這本書,我的感受更是跌宕起伏。作者並沒有直接羅列史實,而是通過一種引人入勝的方式,將我帶入瞭那個波詭雲譎的時代。我仿佛置身於硝煙彌漫的戰場,感受著士兵們的英勇無畏,也看到瞭普通民眾在戰火中的掙紮與期盼。書中對戰爭的起因、經過和影響進行瞭深入的剖析,不僅僅是簡單的曆史事件的敘述,更是對時代背景、政治格局、民族情感等諸多因素的細緻解讀。尤其是作者對一些關鍵人物的心理刻畫,讓我對曆史人物的復雜性有瞭更深刻的理解。他們不再是書本上僵硬的符號,而是有血有肉、有愛有恨的個體。那種身臨其境的代入感,讓我久久不能平息。我尤其被書中對戰爭的“必然性”和“閤理性”的探討所吸引,這並非是簡單地肯定戰爭,而是試圖從更宏觀的視角去理解,在那個特殊的曆史節點,為何會爆發這樣一場規模宏大的衝突。書中穿插的許多曆史細節,如當時的國際形勢、各國之間的博弈、以及一些鮮為人知的曆史事件,都為我的認知打開瞭新的維度。我甚至開始反思,我們今天對曆史的理解,是否足夠全麵和客觀?這本書挑戰瞭我原有的認知,讓我願意去接受和探討一些更為復雜和敏感的議題。我開始重新審視“正義”與“非正義”的界限,以及曆史進程中那些難以名狀的無奈與選擇。閱讀的過程,更像是一次與曆史的深度對話,一次對人性和國傢命運的深刻反思。

相关图书

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有