像德蕾莎修女的無論如何:抱怨就像騎木馬 它讓你有事可做 但不會往前進一步

像德蕾莎修女的無論如何:抱怨就像騎木馬 它讓你有事可做 但不會往前進一步 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

原文作者: Stephen Levine
圖書標籤:
  • 積極心理學
  • 個人成長
  • 情緒管理
  • 自我提升
  • 人生哲理
  • 習慣養成
  • 思維模式
  • 德蕾莎修女
  • 抱怨
  • 行動力
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圖書描述

我們追求的是具體的目標,不是遙遠空虛的願望。我們的字比較大,文筆比較好,內容比較充實,故事比較精彩;光看文筆,就值得收藏;本書創作的目的,在與眾不同,目標是心靈百萬富翁(Millionaire):擺脫貧窮,邁嚮富有!最在意的是深層的探討,就像英國詩人波普說──:

  A little learning is a dangerous thing. Drink deep, or taste not the Pierian spring.
  ------ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet
  
  隻懂得皮毛是一件危險的事;要深透暢飲,否則就彆嘗那聖泉。(一知半解,危險之至。)──亞曆山大.波普(經史子集齣版社的工作銘)

本書特色

  清河新藏說:「魔鬼藏在細節裏頭,天使跟著口碑前來。」
  敲開智慧大門,直擊心富技巧:
  (1).文筆深入淺齣,取精用宏,實事求是,從經驗中得來。
  (2).注重口訣條列,搭配圖錶解說。
  (3).判斷齣最大的可能,掌握大趨勢,詳察小個案。
  (4).做對的事情,順勢加碼。
  (5).保留左口袋的錢,耐心的等待第二擊的機遇。
 
穿越時空的思緒流淌:探尋心靈的遼闊疆域 本書並非一部關於宗教或個人傳記的著作,而是一場深邃的哲學漫遊,一次對人類精神世界邊界的溫柔試探。它邀請讀者卸下日常的喧囂與既定的框架,進入一個由純粹思想與細膩觀察編織而成的迷宮。 我們從“無用之用”的悖論開始構建敘事基石。在這場思辨之旅中,作者並沒有提供任何立竿見影的“解決方案”或“成功學秘籍”。相反,他熱衷於探討那些看似徒勞、實則構成存在底色的活動——比如,凝視一朵花從盛開到凋零的完整過程,或者長時間地聆聽一段巴赫的賦格麯,隻為感受其結構之精妙而非追求某種情感共鳴。這些行為,在功利主義的衡量標準下毫無價值,但在作者的筆下,卻成為“抵抗時間侵蝕的有效手段”。他用近乎散文詩的筆觸描繪瞭這種抵抗:並非對抗時間的流逝,而是與之和諧共處,如同在湍急的河流中找到一塊能讓思緒沉澱的卵石。 核心章節集中於對“慣性思維的解構”。作者引入瞭一係列精妙的比喻,用以描述我們如何被日常的重復性活動所麻痹。他認為,許多我們引以為傲的“努力”或“堅持”,實際上不過是精神上的“自轉”——能量被消耗,視角卻從未轉換。這裏沒有直接批判抱怨或拖延,而是探討瞭“有效行動”與“自我安慰性忙碌”之間的微妙界限。他深入分析瞭人類對“完成感”的病態渴求,這種渴求往往驅使我們投入那些能迅速提供反饋,卻對核心問題毫無助益的事務。他構建瞭一個思想實驗:如果將所有日常中的“瑣事”與“例行公事”瞬間移除,剩下的空白會帶來的是恐懼還是解放? 在對“行動的本質”進行探索時,本書轉嚮瞭對“觀察者角色”的重新定義。作者提齣瞭一個令人不安的觀點:許多時候,我們並非在“生活”,而是在“排練”生活。我們預設瞭觀眾、預設瞭結局,並在這種預設中耗盡瞭創造的衝動。書中通過對古代哲學傢對“在場性”(Presence)的討論,試圖喚醒讀者對當下瞬間的“絕對開放性”。這並非提倡冥想或放空,而是倡導一種“沒有目的的專注”——你隻是單純地存在於你正在做的事情中,不期待結果,不預設意義。 本書的後半部分,轉嚮瞭對“語言與界限的審視”。作者對現代社會中過度依賴標簽和定義的趨勢錶達瞭深刻的憂慮。他認為,當我們急於用精確的詞匯去框定一個概念時,往往已經扼殺瞭這個概念的生命力。這種對語言的警惕,延伸到對自我認知的審視。他探討瞭“敘事陷阱”:我們通過講述自己的故事來定義自己,但故事的流暢性往往需要犧牲復雜性和矛盾性。因此,真正的精神拓展,可能來自於擁抱那些“講不通”的部分,那些不符閤任何既定劇本的、零碎的、非綫性的體驗。 為瞭深化這一主題,作者引入瞭對“非綫性時間感”的文學性描述。他沒有采用科學或物理學的角度,而是通過對夢境片段、偶然的記憶迴溯,以及藝術作品中“永恒瞬間”的捕捉,來展現時間在精神領域內並非單嚮流動的河流,而更像是一個充滿交錯迴響的巨大空間。 最終,本書沒有給齣一個明確的結論或行動指南。它的價值在於提供瞭一個“思維的支架”,一個讓讀者得以暫時懸浮於日常喧囂之上的平颱。它鼓勵的是一種“內在的修正主義”——不斷地質疑那些被普遍接受的“進步”概念,重新丈量“停滯”的真正成本。它旨在培養一種對“正在發生之事”的敬畏,而非對“即將發生之事”的焦慮。讀者離開書本時,或許會發現自己對世界的看法並未改變,但看待世界的方式,已經悄然地、難以言喻地,變得更加寬廣和耐人尋味。這本書,是獻給所有在追求“嚮前”的路上,偶爾需要停下來,審視腳下土地的人們。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《像德蕾莎修女的無論如何:抱怨就像騎木馬 它讓你有事可做 但不會往前進一步》這個書名,在我看來,極具辨識度和思想深度。它不僅僅是一個簡單的書名,更像是一個引人深思的哲學命題。德蕾莎修女,是世人心目中無私奉獻、堅韌不拔的象徵,她的“無論如何”是一種積極的行動,一種對生命價值的極緻追求,即使在最貧睏、最絕望的環境下,她也從未停止過傳遞愛與希望。她的存在,本身就是一種強大的精神力量。而“抱怨就像騎木馬”,這句比喻,則精準地抓住瞭現代人在麵對生活睏境時的一種常見但又極具破壞性的行為模式。我們常常會習慣性地抱怨,抱怨工作不順,抱怨人際關係,抱怨社會不公,這些抱怨,看起來好像讓我們有機會發泄情緒,好像在“做點什麼”,但實際上,它們隻是讓我們在原地打轉,消耗瞭寶貴的時間和精力,卻對解決問題毫無幫助。這本書的標題,恰恰點齣瞭這種強烈的對比:一方麵是德蕾莎修女身上所體現齣的那種超越一切的行動力,另一方麵則是我們許多人身上存在的,被抱怨所睏住的“原地踏步”。這讓我對這本書充滿瞭期待,我相信它能夠為我提供一種全新的視角,去理解如何纔能真正地像德蕾莎修女那樣,以積極的態度去麵對生活,而不是被無謂的抱怨所消磨,最終實現真正的自我超越。

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初次看到《像德蕾莎修女的無論如何:抱怨就像騎木馬 它讓你有事可做 但不會往前進一步》這個書名,我便被它深深地吸引住瞭。它像是一種溫和的提醒,又像是一種堅定的指引。德蕾莎修女,一個傢喻戶曉的名字,代錶著無私的愛,堅韌的毅力,以及在最艱難環境中依然散發齣的光輝。她的“無論如何”,是一種麵對苦難的勇氣,一種對生命的深刻承諾。而“抱怨就像騎木馬”,這句生動形象的比喻,則點齣瞭我們許多人在生活中常常陷入的睏境。我們總是有太多理由去抱怨,抱怨不順心的事,抱怨不公平的待遇,抱怨無法改變的現實。然而,這些抱怨,往往隻是讓我們感覺自己“在做些什麼”,但實際上,它們就像騎在木馬上,隻是原地晃動,消耗著我們的能量,卻從未真正帶領我們走嚮任何一個有意義的未來。這本書的標題,巧妙地將這兩種截然不同的狀態並置,仿佛在說:我們可以學習德蕾莎修女的偉大精神,擁有那份“無論如何”的勇氣和行動力,但同時,我們也要警惕自己,不要陷入“抱怨就像騎木馬”的無效循環。我迫不及待地想通過這本書,去瞭解作者是如何解析這種矛盾,又是如何教導我們,如何在生活中,既能擁抱愛與奉獻,又能勇敢地走齣抱怨的泥沼,真正地“往前一步”。

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拿起這本書,與其說是被書名吸引,不如說是它觸動瞭我內心深處某個被遺忘的角落。德蕾莎修女的名字,對我而言,總是與一種超越世俗的奉獻精神聯係在一起,是那種“即使知道世界不完美,依然願意去愛”的極緻體現。而“抱怨就像騎木馬”,這句直白的比喻,又如同一盆冷水,瞬間將我從對高遠理想的遐想中拉迴現實。生活中,我們總是有太多理由去抱怨:天氣太差,交通擁堵,工作不順,人際關係復雜,甚至連排隊買杯咖啡都可能因為等待過久而心生不滿。這些抱怨,就像是騎上瞭一匹搖搖晃晃的木馬,看起來好像在動,好像在發泄,但實際上,它隻是原地打轉,消耗著我們的時間和精力,卻從未真正將我們帶到任何一個目標。這本書的名字,就像一把鑰匙,打開瞭我對這種“原地踏步”現象的深刻反思。我開始思考,究竟是什麼讓我在某些時刻,寜願沉溺於抱怨的泥沼,也不願邁齣改變的第一步?是恐懼,是惰性,還是我們習慣瞭用抱怨來尋求短暫的慰藉?這本書的齣現,似乎是在鼓勵我,學習德蕾莎修女的奉獻精神,不僅僅是去幫助他人,更是要學會如何去“奉獻”給自己的生活,去積極地、有建設性地去麵對和解決問題,而不是一味地沉溺於負麵情緒的漩渦。

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當我第一次看到《像德蕾莎修女的無論如何:抱怨就像騎木馬 它讓你有事可做 但不會往前進一步》這個書名時,我腦海中立刻浮現齣兩個極端的畫麵。一方麵是德蕾莎修女,她那慈祥而堅毅的麵容,她為窮苦大眾付齣的不懈努力,她身上散發齣的那種超越物質、超越苦難的聖潔光輝。她代錶著一種近乎完美的理想主義,一種無論外界如何,都要堅持善良和奉獻的精神。而另一方麵,“抱怨就像騎木馬”,這句話則充滿瞭對現實生活中某種普遍性睏境的洞察。我們每個人,或多或少都經曆過那種“有事可做”但又“毫無進展”的狀態。比如,日復一日地為一些小事抱怨,在社交媒體上發泄負麵情緒,或者沉溺於對過去的悔恨和對未來的擔憂。這些行為,雖然能暫時轉移我們的注意力,讓我們感覺自己“正在做些什麼”,但實際上,它們就像騎在木馬上,隻能帶來短暫的晃動,卻無法將我們帶到任何一個有意義的目的地。這本書的標題,巧妙地將這兩種看似矛盾的意象結閤在一起,讓我好奇作者是如何在這兩者之間找到連接點,又是如何引導讀者,在學習德蕾莎修女的偉大精神的同時,也能夠擺脫抱怨的束縛,實現真正的成長和前進。

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《像德蕾莎修女的無論如何:抱怨就像騎木馬 它讓你有事可做 但不會往前進一步》這個書名,真的太有意思瞭!它就像是一道充滿智慧的謎語,讓人忍不住想去解讀其中的深意。德蕾莎修女,一個被全世界尊敬的靈魂,她一生都在用行動詮釋著愛與奉獻,她的存在本身就是一種力量,一種感召。而“抱怨就像騎木馬”,這句話則用一種非常接地氣的比喻,道齣瞭許多人常犯的一個錯誤。我們常常會抱怨,抱怨生活的不公,抱怨他人的無情,抱怨命運的坎坷。這些抱怨,就像是坐在木馬上,不停地搖晃,好像很忙碌,好像在經曆著什麼,但實際上,我們並沒有真正地前進。相反,它們可能正在消耗我們寶貴的時間和精力,讓我們離真正解決問題、實現目標越來越遠。這本書的標題,精準地捕捉到瞭這種普遍存在的矛盾心理:一方麵,我們渴望像德蕾莎修女那樣,擁有強大的內心力量,去麵對生活的艱難;另一方麵,我們又常常被抱怨的慣性所睏擾,被睏在原地,無法自拔。我非常期待這本書能夠為我揭示,如何在生活中,既能保持一顆悲憫和堅韌的心,又能在抱怨的誘惑麵前,找到前進的動力,真正地“往前一步”。

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這個書名《像德蕾莎修女的無論如何:抱怨就像騎木馬 它讓你有事可做 但不會往前進一步》,給我一種非常深刻的哲學啓示。德蕾莎修女,一個全球公認的愛與奉獻的典範,她的生命軌跡就是一部“無論如何”的行動史。她麵對的是最極端的貧睏、疾病和絕望,但她從未因此停下腳步,也從未放棄過傳遞愛和希望。她的“無論如何”,是一種積極主動、充滿力量的實踐。而“抱怨就像騎木馬”,這句話則直觀地揭示瞭一種消極的、無效的應對方式。我們常常會發現,自己陷入瞭抱怨的泥潭:對工作不滿意,就抱怨老闆、同事;對生活不順遂,就抱怨命運、不公。這些抱怨,看似讓我們有機會“錶達”,有機會“發泄”,但實際上,它們就像騎在木馬上,隻是在原地打轉,浪費瞭我們寶貴的精力,讓我們遠離瞭解決問題的能力,更不用說實現真正的“往前一步”瞭。我之所以會被這本書吸引,是因為它觸及瞭我內心深處的反思:我們應該如何纔能像德蕾莎修女那樣,擁有那種“無論如何”的行動力,而不是被抱怨的“原地打轉”所睏擾?這本書,無疑是一次邀請,邀請我們去探索如何將德蕾莎修女的精神內化,又如何識彆並擺脫那些讓我們停滯不前的“木馬行為”。

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這個書名《像德蕾莎修女的無論如何:抱怨就像騎木馬 它讓你有事可做 但不會往前進一步》,簡直是點醒瞭我。德蕾莎修女,她的一生都是在講述“無論如何”的故事。無論麵對多麼巨大的貧睏、疾病和絕望,她始終用她的行動證明,愛和奉獻的力量可以穿透一切黑暗。她的“無論如何”,是一種發自內心的、堅定不移的選擇,是一種無論外界如何變化,都要堅持做對的事情的決心。而“抱怨就像騎木馬”,這句話,簡直太寫實瞭!我身邊就有太多朋友,天天在抱怨,抱怨工作太纍,抱怨薪水太少,抱怨男朋友不夠浪漫,抱怨父母管得太多。這些抱怨,聽起來好像很有道理,好像很有情緒,但仔細想想,她們真的去改變瞭嗎?大多數時候,她們隻是在重復地訴說,然後在原地搖擺,感覺自己好像很忙碌,很痛苦,但實際上,她們的人生並沒有因此嚮前挪動一步。這本書的標題,就好像一個智慧的提醒,它告訴我,我們應該學習德蕾莎修女那種積極麵對、不畏挑戰的精神,而不是沉溺於抱怨的“木馬”遊戲。我渴望從這本書中找到,如何纔能真正地擁有那種“無論如何”的力量,以及如何識彆和擺脫那些讓我們停滯不前的抱怨。

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這本《像德蕾莎修女的無論如何:抱怨就像騎木馬 它讓你有事可做 但不會往前進一步》的書名,讓我在深夜的颱北街頭,駐足良久。那晚,我剛剛結束瞭一場冗長而又充滿挫敗感的會議,心情糟透瞭,隻想找個地方靜一靜。書店櫥窗裏,這個名字如同黑暗中的一盞燈,吸引瞭我。德蕾莎修女,她的名字本身就蘊含著一種不畏艱難、堅定前行的力量。她用一生踐行著“無論如何都要去愛,去幫助”的信念,即使麵對最貧睏、最絕望的人群,她也從未放棄。而“抱怨就像騎木馬”,這句生動的比喻,則精準地描繪瞭我們許多人在麵對睏境時的真實寫照。我們常常會發現自己陷入抱怨的循環:事情不順心就抱怨,遇到睏難就抱怨,甚至連彆人的一句話,都能引起我們無休止的抱怨。然而,這些抱怨,就像騎在木馬上,我們努力地搖擺、顛簸,以為自己正在經曆一場“有意義”的掙紮,但實際上,我們隻是在原地打轉,浪費瞭寶貴的時間和精力,卻從未真正解決問題,也從未讓自己的人生嚮前推進哪怕一步。這本書的標題,正是點齣瞭這種現實的諷境:我們需要的,不僅僅是德蕾莎修女般的堅韌和愛,更需要一種清醒的自我認知,去識彆並擺脫那些無謂的抱怨,找到真正屬於自己的前進方嚮。

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《像德蕾莎修女的無論如何:抱怨就像騎木馬 它讓你有事可做 但不會往前進一步》,這個書名,在我看來,仿佛是一首關於人生選擇的深刻詩篇。德蕾莎修女,她的名字本身就自帶一種神聖的光輝,代錶著一種超越個體得失的、對全人類的無私關懷和奉獻。她的“無論如何”,是一種基於深刻信仰和強大意誌力的行動,是一種在逆境中依然選擇善良與愛的堅守。她用生命詮釋瞭,即使在最艱難的環境下,人依然可以活齣最偉大的意義。而“抱怨就像騎木馬”,這句比喻,則像一麵鏡子,照齣瞭許多人在日常生活中,不自覺陷入的思維誤區。我們常常會為生活中的小事煩惱,為他人的言行不滿,為無法掌控的局麵而沮喪,然後,我們選擇瞭抱怨。抱怨,似乎成瞭一種天然的反應,它讓我們感到自己“正在做些什麼”,好像在宣泄,但實際上,它隻是讓我們在原地打轉,消耗著我們本可以用於解決問題、創造價值的能量。這本書的標題,將這兩種截然不同的生命態度並置,讓我好奇作者將如何引導讀者,在理解德蕾莎修女那種“無論如何”的偉大精神的同時,也能清醒地認識到“抱怨就像騎木馬”的局限性,並最終找到屬於自己的、能夠真正帶來前行的力量。

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這本《像德蕾莎修女的無論如何:抱怨就像騎木馬 它讓你有事可做 但不會往前進一步》的書名,初讀之下,確實讓人眼睛為之一亮,帶著一絲禪意,又混雜著一股現實的無奈。我是在一個微雨的颱灣午後,在一傢充滿書香的老書店裏偶然翻到它的。當時,外麵細雨綿綿,店裏播放著舒緩的爵士樂,我被這書名中強烈的對比和隱含的哲思所吸引。德蕾莎修女,一個象徵著無私奉獻、慈悲和堅韌的偉大名字,與“抱怨就像騎木馬”這種略帶戲謔的比喻並列,瞬間勾勒齣一幅畫麵:即便在最睏苦的環境下,我們依然能保持一顆悲憫的心,但同時,我們也可能陷入一種徒勞的循環,被無謂的抱怨消磨瞭前行的動力。這讓我不禁聯想到自己生活中也曾有過類似的時刻,那些看似振振有詞的抱怨,迴過頭來看,不過是自己給自己設下的心結,阻礙瞭真正解決問題的腳步。這本書的齣現,仿佛是在提醒我,在學習德蕾莎修女的偉大精神的同時,也要警惕自己內心那些不自覺的“木馬行為”。我迫不及待地想翻開它,探尋作者是如何將這兩種截然不同的意境巧妙地融閤在一起,又是如何通過文字,引導讀者走齣抱怨的迷宮,去擁抱更積極、更有意義的人生。這不僅僅是一本書,更像是一次心靈的邀請,一次對自我認知與成長的深刻探索,讓人充滿瞭期待。

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