王旭高醫書六種:馬光亞編署本

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圖書描述

《王旭高醫傢六種》所輯內容豐富,言簡意賅,通俗易懂,便於背誦。其中,《退思集類方歌注》一書分24類,每類分方、歌、注三部分,共載方歌259首,其中仲景方148首,後世方111首。《醫方治匯編歌訣》對150個常用方劑,以同類方劑類編的方法,把藥物組成,主治候,加減變化等內容編成歌訣形式,在每方歌訣中加有注釋,詳細說明方劑齣處,演變、劑型、藥量等,並有作者評論。《醫方歌括》、《增訂醫方歌訣》,前者不分類,共載171方,是本徐靈胎《蘭颱軌範》通治方而作﹔後者分補益、發汗、攻下、和解4類,共26方。《薛氏濕熱論歌訣》即作者把薛雪的《濕熱論》改編成歌訣之作。《西溪書屋夜話錄》集中輯錄瞭王氏對肝病治的係統論述,對臨施治有一定參考價值。
好的,這是一份關於其他醫學著作的詳細介紹,內容不涉及您提到的《王旭高醫書六種:馬光亞編署本》。 --- 經典醫籍瑰寶:曆代名傢醫案選粹與方劑理論探微 在中國數韆年的醫藥發展史上,湧現齣無數奠基性的醫學著作,它們構築瞭中華傳統醫學的宏偉殿堂。以下將探討幾部在不同曆史時期對中醫學術産生深遠影響的重要典籍,重點聚焦於其理論貢獻、臨床實踐的獨到之處,以及對後世辨證論治體係的構建所起到的關鍵作用。 一、《傷寒雜病論》:仲景之學,辨證論治的開山之作 張仲景的《傷寒雜病論》(後世分為《傷寒論》和《金匱要略》)是公認的方書之祖,也是理解中醫六經辨證和髒腑辨證的必讀經典。 理論體係的突破: 仲景創立的“六經辨證”體係,將外感熱病的傳變規律進行瞭係統化、模式化的總結。他不再局限於傳統的四時感冒辨證,而是通過太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰這六個階段,精妙地概括瞭人體與病邪鬥爭的動態過程。這種辨證方法,極大地提高瞭臨床對疾病發展趨勢的預判能力。 方劑配伍的精妙: 此書收錄的方劑,如麻黃湯、桂枝湯、小柴鬍湯、承氣湯等,無一不是韆古傳誦的經典。仲景方劑的特點在於“君臣佐使”配伍嚴謹,針對性極強,劑量雖小,但配伍之間相互製約、相互促進,體現瞭對藥物性能的深刻理解。例如,桂枝湯的辛溫解錶,側重於調和營衛;而麻黃湯則重在發散風寒,兩者在適應證上有明確的區分。 雜病論的價值: 《金匱要略》部分則將辨證思維擴展至內、婦、兒科的各種雜病,如中風、痙病、妊娠病、淋病等。它確立瞭“辨病與辨證相結閤”的原則,使得中醫的治療不再是簡單的經驗堆砌,而是有法可依的科學體係。後世醫傢如王叔和的《脈經》、李時珍的《本草綱目》等,均在不同程度上受到瞭仲景理論的深刻影響。 二、《黃帝內經》:中醫學的理論基石 《黃帝內經》(包括《素問》和《靈樞》)是現存最早、影響最大的中醫學經典著作,它奠定瞭中醫關於人體生理、病理、診斷、治療的哲學基礎和理論框架。 整體觀念的闡述: 《內經》的核心思想在於“整體觀念”。它強調人與自然的統一性(天人相應),以及人體內部髒腑、經絡、氣血的相互聯係。如“人與天地相參也,與日月相應也”,指明瞭氣候、地理環境對人體健康的影響。 藏象與經絡學說: 《內經》詳細闡述瞭五髒六腑的生理功能、病理變化(藏象學說),並將這些功能通過經絡係統聯係起來,形成瞭氣血運行的通路網絡(經絡學說)。這些理論是中醫診斷疾病、選擇穴位的基礎。 生命觀與養生之道: 其中的“上古天真論”提齣瞭順應四時、恬淡虛無的養生原則,強調治未病,預防重於治療。這不僅是醫學理論,更是中國傳統哲學思想在醫學領域的體現。 三、《溫病條辨》:清代溫病學派的集大成 在麻疹、天花等烈性傳染病盛行的清代,以吳鞠通為代錶的溫病學傢對張仲景的六經辨證體係進行瞭重要的發展和補充,形成瞭“衛氣營血”辨證法。 衛氣營血的提齣: 《溫病條辨》將外感熱病發展過程分為四個階段:衛分(初期,衛氣受侵)、氣分(熱盛階段)、營分(熱入營陰,病情危重)、血分(熱入血絡,齣現斑疹或內齣血)。這種遞進式的辨證係統,更符閤當時多發的、起病急驟的溫熱性疾病的特點。 立法用方的創新: 針對溫病的特點,吳鞠通用“辛涼透錶”取代瞭仲景的“辛溫解錶”,用清熱解毒、養陰生津的方劑(如銀翹散、白虎湯加減、清營湯等)取代瞭大量溫燥的舊方。這標誌著中醫學在應對大規模疫病方麵,理論指導和臨床實踐的又一次飛躍。 四、《本草綱目》:藥物學的百科全書 李時珍耗盡畢生心血完成的《本草綱目》,是係統總結我國古代藥物學的巨著,它對藥物的分類、性味歸經、功能主治進行瞭前所未有的細緻整理。 科學的分類體係: 與以往的本草學著作不同,《本草綱目》采用瞭“綱、目”結閤的分類法,將藥物按自然屬性分為草、榖、菜、木、禽、獸、蟲、魚、水石等十六部,共六十綱。這種分類方法,雖然帶有樸素的唯物主義色彩,但在當時極大地提升瞭藥物檢索的效率和科學性。 考證與補充: 李時珍廣泛吸收瞭前代醫傢的研究成果,並加入大量自己的臨床觀察和實地考察,訂正瞭前人記錄的錯誤,記錄瞭近韆種新增藥物。例如,他對礦物、動植物的形態特徵、産地、炮製方法和臨床應用都有詳盡的描述。該書不僅是藥學專著,也包含豐富的植物學、動物學和礦物學知識。 總結 以上這些經典著作,從不同的角度共同構建瞭中醫的理論框架:從《內經》奠定哲理基礎,到《傷寒雜病論》建立辨證論治的臨床模式,再到《溫病條辨》對特定疾病的深化研究,以及《本草綱目》對藥物資源的係統整閤。它們共同代錶瞭古代醫學傢對生命、疾病和藥物關係的深刻洞察,是後世醫者研習和臨床實踐不可或缺的寶貴財富。研究這些經典,不僅是學習方術,更是汲取中國古代樸素的唯物主義和整體思維的智慧。

著者信息

作者簡介

王旭高


  作者早期業醫以瘍科行世,後究心於內科諸,善化裁古方,臨應手取效,求治者日眾,遂專以內科行世。一生著述頗多,其中《西溪書屋夜話錄》、《醫方歌訣串解》、《環溪草堂醫案》、《醫學芻言》、《選方約注》、《傷寒一百一十三方歌訣》等書。卒後,由陸晉笙、周小農等人搜集整理,編輯成《王旭高醫書六種》,刊行於世。其中包含《退思集類方歌注》,此書不分捲。《醫方治匯編歌訣》,凡1捲。《增定醫方歌訣》,凡1捲。《醫方歌括》,凡1捲。《薛氏濕熱論歌訣》,凡1捲。《西溪書屋夜話錄》,凡1捲。

圖書目錄

《退思集類方歌注》
《醫方治匯編歌訣》
《醫方歌括》 
《增訂醫方歌訣》
《薛氏濕熱論歌訣》
《西溪書屋夜話錄》

圖書序言



  此書(西屋書屋夜話錄)(醫學芻言)等篇對醫學有高深而特彆的見解,其肝病證治尤為生色之作。

圖書試讀

用户评价

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《王旭高醫書六種:馬光亞編署本》,這個書名本身就自帶一種神聖感和曆史厚重感。王旭高先生,在我心中一直是一位傳奇人物,他的醫術精湛,醫德高尚,被譽為“一代名醫”。而馬光亞先生,當代中醫界的泰鬥,由他來編撰和整理王旭高先生的醫書,無疑是對這部作品最好的保證。我一直對中醫的古籍充滿瞭好奇,它們就像是藏寶圖,等待著有心人去發掘其中的珍寶。我非常期待在這六種醫書中,能夠找到王旭高先生獨特的臨床經驗和治療理念。我想瞭解,他是如何看待疾病的發生發展,是如何根據病人的具體情況製定治療方案的。馬光亞先生的編撰,是否會為我們提供更深入的解讀和更專業的分析?我希望這本書能夠幫助我理解王旭高先生的醫學哲學,以及他在實踐中是如何靈活運用中醫理論的。這本書,不僅是醫學知識的寶庫,更是一份珍貴的文化遺産。

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馬光亞先生編撰的《王旭高醫書六種》,在我翻閱之前,腦海中勾勒齣的是一份厚重古樸的醫學典籍,一份承載著前人智慧與經驗的寶藏。初識此書,便被其書名所吸引。“王旭高”三個字,在醫學史上如雷貫耳,其醫術精湛,醫德高尚,早已被後世推崇備至。而“醫書六種”則暗示著其內容的豐富與係統性,涵蓋瞭不同的醫學領域,或對某種疾病有深入的探討,或對某種治療方法有獨到的見解。編撰者“馬光亞”先生,亦是當代名醫,其審慎的態度和深厚的學養,更是為本書的價值增添瞭砝碼。我期待著,通過這本書,能夠一窺王旭高先生的醫學思想全貌,理解他如何在中醫理論的指導下,結閤臨床實踐,開齣“起死迴生”的神方妙藥,為無數病患解除痛苦。這本書不僅僅是一部醫學著作,更是一扇窗戶,讓我能夠窺見中醫源遠流長的發展脈絡,感受古人對於生命、健康與疾病的深刻洞察。我預感,在這六種醫書中,定然蘊藏著許多被現代醫學所忽視,卻在臨床上有著奇效的治療理念和方法,等待著我們去發掘與傳承。

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初次接觸到《王旭高醫書六種:馬光亞編署本》,我的內心便被一種強烈的求知欲所點燃。王旭高先生的醫名,早已在醫學界傳頌,被視為中醫的瑰寶。而馬光亞先生,作為當今中醫界的翹楚,其編撰的著作,必定是字斟句酌,精益求精。我一直對古籍醫書懷有深厚的興趣,總覺得它們蘊含著寶貴的曆史智慧和臨床經驗。我非常期待在這六捲醫書中,能夠係統地學習王旭高先生的醫學理論和實踐,瞭解他是如何診斷疾病,如何開方用藥,又是如何看待醫德的。馬光亞先生的注釋和解讀,想必能為我撥開曆史的迷霧,讓我更清晰地理解王旭高先生的思想精髓。這本書,對我而言,不僅僅是學習醫學知識的工具,更是傳承中醫文化的載體,是一次與醫學先賢對話的寶貴契機,讓我有機會汲取古老智慧的甘露,滋養我的醫學之路。

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拿到《王旭高醫書六種》這本書,我立即被它厚重典雅的外觀所吸引。馬光亞先生的編撰,本身就意味著這本書的學術價值和權威性。王旭高先生,在醫學史上留下瞭濃墨重彩的一筆,他的醫術和醫德,至今仍為後人所稱道。我一直對中醫的經典著作懷有極大的敬意,總覺得那裏隱藏著無數寶貴的醫學經驗和治療智慧。我非常期待這本書能夠讓我深入瞭解王旭高先生的醫學思想體係,以及他對中醫理論的貢獻。我特彆想知道,這“六種”醫書具體是什麼,它們各自的側重點是什麼?是否涵蓋瞭王旭高先生在不同醫學領域的精湛技藝?馬光亞先生作為編撰者,是如何對這些古籍進行梳理、校訂和解讀的?我希望這本書能夠提供清晰易懂的文字,以及詳實的注釋,讓像我這樣的普通讀者,也能夠領略到王旭高先生的醫學精髓。這本書,對我而言,是一次難得的學習機會,也是一次與曆史對話的旅程。

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當我拿到《王旭高醫書六種:馬光亞編署本》時,我內心湧動的是一種探尋曆史的激動。我一直對中醫的古籍非常感興趣,總覺得那些古老的文字裏,藏著許多現代科學難以解釋的智慧。王旭高先生的名字,我早已在許多中醫大傢的迴憶錄裏看到過,他被譽為“杏林巨擘”,他的醫案和方劑,更是被後世無數醫者奉為圭臬。這一次,通過馬光亞先生的整理和編撰,我終於有機會能夠係統地、深入地學習他的醫學思想。我非常好奇,這“六種”醫書究竟是怎樣的內容,是關於內科、外科、婦科、兒科的哪幾類?是否包含瞭王旭高先生最為經典的論述和最得意的方劑?馬光亞先生的編撰,是否在原文的基礎上,增加瞭更詳盡的注釋和解讀?這對於我們這些非專業讀者來說,至關重要。我希望這本書能夠幫助我理解王旭高先生的醫學理論基礎,以及他是如何將這些理論應用於實際的臨床治療中的。這本書,對我來說,不僅僅是學習醫術的工具,更是一種精神的傳承,一種對中醫文化深厚底蘊的緻敬。

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