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我期望大家在閱讀此書時，也能有同樣的心神，勇於面對生活中的困境，給自己一些機會，讓生活變得更好。──天主教遣使會中華省會長 谷聲野神父

　　作者遺孀雅美莉․奧撒南(Amélie Ozanam)以一種純樸卻動人的風格，帶領我們經歷她丈夫在回歸上主的旅程中，所遭受的身心痛苦。本書對所有經歷相同痛苦的人，表達出敬意與感同身受，並且誠摯地盼望他們能得到所需要的恩寵。──亞明․他拉茲(Amin A. de Tarrazi)奧撒南列品特派員兼第十二任國際總會長

　　真福奧撒南終身以基督徒的承諾和關懷去拯救人的靈魂，最後無畏地默觀著自己的生命盡頭。遺孀雅美莉描述亡夫如何將閱讀聖經，成為每天的習慣。他不僅自己從默想聖經中得到慰藉，也當作禮物送給其他人。──麥可․張耀明博士(Dr. Michael Thio)聖文生善會第十五任國際總會長

　　這本激勵人心，涵蓋真福菲德列․奧撒南思想、祈禱和默想選集的著作，揭示了奧撒南的人格特質與靈修領域。透過此書，讀者將擁有奧撒南信德與望德的基礎知識。他疾病纏身多年後，在四十歲時英年早逝。他對聖經的省思，特別是他對聖經的閱讀，不僅為他自己帶來慰藉，也可能是送給其他人，特別是受疾病折磨人士的禮物。──雷納托․利馬․歐禮華(Renato Lima de Oliveira)聖文生善會第十六任國際總會長
 

作者簡介

菲德列․奧撒南(Frédéric Ozanam, 1813-1853)

　　祖籍法國，生於意大利的米蘭，原名安多尼－菲德列․奧撒南(Antoine- Frederic Ozanam)。他具有敏銳的靈性觸角，對於周圍發生的悲慘事情、城內衛生條件十分落後、工人階級的極度貧窮等境況，產生了強烈的憐恤感。1833年與一群年青學生創立的慈善組織：「愛德協會」(Conference of Charity)。他後來更成為該年青人團體的導師。協會是以愛德使徒聖文生․德保(Saint Vincent de Paul)為主保。

　　奧撒南於1853年9月8日與世長辭，享年40歲。他的封聖程序於1996年6月25日完成，由教宗簽署宗座頒佈「真福」（Beatified）。
 

推薦序—當心！沮喪乃是靈魂之死 009
中文版前言 012
英文版前言 014
《病者之書》為何再版 018
巴黎總教區出版許可 020
法國巴黎總主教安德烈．范特拉樞機閣下之文章 021

第一部：文選
2006年版本之簡介 024
菲德列．奧撒南—我們這個時代的平信徒聖人 027
雅美莉．奧撒南．蘇拉夸的證言及給拉科代爾神父的短籤 032
菲德列．奧撒南的默想 036
菲德列．奧撒南向布哥斯聖母祈禱 050
感恩禱 052
菲德列．奧撒南四十歲的禱詞（亦稱作〈來自比薩的祈禱〉） 054

第二部：病者之書
雅美莉．奧撒南的序言 061
I 信德和希望的基礎 063
 悲傷和死亡的起源 創三9-19
 基督承擔了我們所有的苦痛 依五三1-12
 神聖君王的抱怨 詠廿二（廿一）2-20
 我主耶穌基督受難記 路廿二39-71；廿三1-45
 我們主耶穌基督的死亡 若十九25-42
 我們的主復活了 谷十六1-7
 我主耶穌基督的復活，我們自己的中心思想和典範 格前十五20-22， 35-55
 耶穌基督將復活的許諾賜給那些信從祂的人 若六35-60
II 舊約全書中病苦的人 079
 1. 約伯
  ．約伯受考驗 約一1-22；二1-10
  ．約伯的怨言 約七1-21；十四1-6；廿九1-25；三十1，15，16-31
  ．約伯的希望 約十九14-27
  ．約伯的治癒 約四二10-16
 2.納阿曼的治癒 列下五1-15
 3.希則克雅患病 列下二十1-11
 4.托比特 多二10-18；十一7-17（非思高版）
III 教誨、感情和祈禱 093
 病人的職責：別小看自然療癒的方法，天主創造了醫生和植物的美好。先淨化自己，再向別人諮商。 德卅八1-14
 在長期受苦中忍耐天主的遲延 德二1-14
 不懼怕死亡 德四一1-9
 人生短暫，人類心靈虛空 詠九十（八九）1-15
 病人的懇禱 詠六2-5，7
 一個不幸靈魂的抱怨 詠八八（八七）2-10，14-18；七十（六九）2，6
 自覺是罪人的病人的懇禱 詠卅八（卅七）2-11，19-20，22-23；一三○（一二九）1-8
 痛悔之情 詠五一（五十）3-21（求主垂憐）；一○二（一○一）2-7，12-13，24-29
 懇求 詠八六（八五）1-6，12-13，15-16
 希望、順服及痛悔之情 詠四十（卅九）2-9，12-16，18
 對天主的切望 詠九一（九十）1-16（需要助佑的人）；一二一（一二○）1-8；十六（十五）1-2，4-5，7，11；十八（十七）2-7；一二三（一二二）1-2
 行善病人的安慰 詠四一（四十）2-5
 在痛苦的病榻旁紀念上主 詠六三（六二）2-8
 切望天主並順服祂的旨意 詠七三（七二）25-28
 為擔心讓小孩陷於貧窮的病人 詠卅七（卅六）18-19，23-27，39-40
 準備領聖體的病人 詠廿三（廿二）1-6
 對天堂的渴望 詠四二（四一）2-12；八四（八三）2-13
 歷險後的感恩之情 詠一一六（一一四、一一五）1-9；七七（七六）2-9
 在恢復健康時：希則克雅的〈謝恩歌〉 依卅八9-20
 醫治後的感恩 詠一○三（一○二）1-22
IV 新約全書中病苦的人 125
 哀慟的人是有福的：真福八端 瑪五3-9
 我主對貧病者慈悲為懷：治癒病人是祂使命的標記 路七19-22
 癩病人、百夫長的僕人及伯多祿的岳母： 瑪八1-17
 天主必降福那些謙遜及信賴祂的人
 復活雅依洛的女兒、治好患血漏的婦人並使兩個瞎子復明 瑪九18-31
 客納罕婦人：要不屈不撓，別因天主最初的拒絕而沮喪 瑪十五22-28
 耶穌治好聾啞人及瞎子：耶穌以自己的話語立刻治癒人，用實際的方法治癒人需要時間 谷七31-37；八22-26
 耶里哥的瞎子：天主允許我們祈求健康 谷十46-52
 人們把癱子從屋頂降到房間內：向天主懇切祈禱。先尋求心靈的治癒，再祈求身體的治癒 路五17-26
 納因城寡婦的獨子：母親的眼淚對聖母瑪利亞的兒子很有作用 路七11-17
 水臌症患者的治癒：照顧病人是虔敬的工作，能榮耀上主的時日 路十四1-4
 十個癩病人：治癒後的不知感恩 路十七11-19
 水池邊的癱子：等待天主上智的決定；不要失去信心 若五1-14
 胎生瞎子的治癒：治癒疾病為了在這世上見證天主的良善 若九1-41
 拉匝祿的復活：耶穌有意地等待—拉匝祿姊妹的信德救了他 若十一1-45
 離開塵世前耶穌念著貧病之人：祂賦予祂的宗徒治癒他們的能力 路九1-6；谷十六14-20
 聖伯多祿和聖若望治好聖殿的瘸子 宗三1-9
 伯多祿的影子及保祿的毛巾和圍裙帶給病人健康：對聖人聖髑之信賴 宗五15-16；十九11-12
 艾乃阿受醫治及塔彼達復生：多行善事的報償 宗九32-42
 在呂斯特辣治好跛子：外邦人相信天主的手治癒了病人，我們只相信藝術及自然的勝利 宗十四8-15
 保祿經過默里達島治癒了頗里約的父親 宗廿八8-9
 給病者傅油 雅五14-15
 最後的祈禱 默廿二20-21

第三部
菲德列．奧撒南的奇蹟 151
一位心繫病人的教宗 160
喜樂的十字架旁的聖母 167
聖經經文 170
參考資料及插圖一覽表 173
 

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