祖先靈，牌位與靈魂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　不論你信不信，靈界與靈魂確實是存在的。專業風水地理師與能以天眼看見靈界實相的妻子，透過十數年服務客戶所驗證的實例蒐集，分享陰與陽、人與鬼、人界與靈界、祖先靈與祖先牌位的奧祕，並冀望藉本書導正社會大眾對宗教保持正確的心態。
 

好的，這是一份為您構思的，關於一本未包含您所提書籍內容的圖書簡介： --- 書名：《星辰的低語：失落文明的密碼》 作者：艾莉絲·範德比爾特 【內容簡介】 一、引言：被時間掩埋的呼喚 自人類仰望星空的那一刻起，宇宙的深邃便激發瞭我們對未知起源的無盡遐想。然而，在地球的古老土壤之下，隱藏著比星光更古老的秘密——一個被現代曆史學傢遺忘，被地質變遷深埋的文明。《星辰的低語：失落文明的密碼》並非追溯已知的古代帝國興衰史，它是一場深入地球心髒的探險，一次對人類文明譜係中最晦澀篇章的解碼。 本書作者，著名的考古語言學傢艾莉絲·範德比爾特教授，將帶領讀者穿越數萬年的時光洪流，聚焦於“阿卡迪亞”（Arcadia）——一個傳說中存在於冰河時代末期，卻掌握瞭驚人天文知識和聲波工程學的社會實體。範德比爾特教授的獨特視角在於，她摒棄瞭傳統的石器和陶器分析，轉而專注於對特定地質構造中發現的“共振晶體”和“次聲波記錄儀”的研究。 二、核心探索：共振與結構的奧秘 阿卡迪亞文明的遺跡並非宏偉的金字塔或崩塌的城牆，而是隱藏在地球闆塊的特定應力點上。範德比爾特教授團隊在新近勘探的西伯利亞永久凍土層深處，發現瞭數十個保存完好的“聲學矩陣”。這些矩陣由一種目前地球科學尚未完全理解的、具有半有機特性的礦物構成，它們似乎能夠記錄和迴放環境中的聲音信息，甚至捕捉到太陽係運行的周期性微小振動。 本書詳盡地描繪瞭範德比爾特教授團隊如何利用尖端的頻譜分析技術，從這些沉寂瞭數萬年的晶體中，還原齣阿卡迪亞人交流的“語言”。這並非我們所知的任何語係，而是一種基於特定頻率和相位關係的“結構化音景”。通過對這些音景的逆嚮工程，研究人員得以推斷齣阿卡迪亞人對宇宙運行的理解，以及他們如何利用地殼能量進行大規模的工程建設，比如他們如何建造齣能夠抵禦劇烈氣候變化的地下庇護所。 三、密碼的解讀：天文學與環境適應 阿卡迪亞人對宇宙的認知遠超同時期任何文明的想象。書中揭示瞭他們如何通過對特定恒星群的精確觀測，建立瞭一套超越現代日曆係統的“長周期計時法”。更令人震驚的是，他們似乎預測到瞭末次冰盛期的結束，並據此進行瞭大規模的社會遷移和知識封存。 範德比爾特教授認為，阿卡迪亞人並非單純的幸存者，他們更像是“宇宙的檔案管理員”。他們深知自身文明的脆弱性，因此選擇瞭一種極端的知識保存方式：將文明的核心知識編碼進地球的物理結構中，等待恰當的“接收者”——即擁有相應技術和理解力的後世文明——來重新激活這些信息。 書中詳細解析瞭“密碼”的三個層麵： 1. 物理編碼層： 通過地質應力和特定礦物排列實現的知識存儲。 2. 聲學編碼層： 記錄在晶體中的復雜聲波數據，揭示瞭他們的社會結構和哲學思想。 3. 能量編碼層： 涉及他們如何利用地球磁場和地熱能進行通訊和維持生存係統。 四、現代的衝擊：科學與哲學的邊界重塑 《星辰的低語》的意義遠不止於考古發現。它直接挑戰瞭現有的人類文明起源時間綫，並對現代物理學，特彆是量子聲學和地質構造學提齣瞭尖銳的疑問。如果數萬年前的文明就能掌握如此精密的知識，那麼我們對“進步”的定義是否需要徹底修正？ 範德比爾特教授在書的最後一部分探討瞭這些發現對當代社會的啓示。阿卡迪亞人留下的信息不僅僅是曆史的迴響，更像是一份生存手冊——一份關於如何與地球的宏大係統和諧共存、如何避免因環境劇變而徹底消亡的警示。 本書以嚴謹的學術態度，結閤令人屏息的現場描述，將讀者帶入一場跨越時間與物質界限的求知之旅。它要求我們重新審視腳下的土地，傾聽那些被我們遺忘的、來自星辰深處的古老低語。 ---

作者簡介

毛應隆

　　作者鑽研風水地理超過 30 年，已將中醫五髒六腑的疾病套進風水地理的磁場理論中，因此在為客戶做陰、陽宅鑑定服務時，每每有驚人之準確論斷。自從內人吳老師被觀世音菩薩委任為代言人之後，更藉由菩薩的教導，以及對靈界、靈魂、神像、牌位、宗教法事等與「靈」相關的各種事務、空間的講解，再加上吳老師對神、鬼、靈界的親眼見證與事實陳述，使作者對神、鬼、靈界的事實現況，深入瞭解更多，一如親眼所見！

　　作者以觀世音菩薩處理靈界事務的能力，配閤吳老師對靈界狀況真實的敘述，從服務客戶的經曆、驗證中，整理齣一係列牌位與靈魂的相關問題，並以真實的案例說明，以期讓讀者能深入瞭解，盼能導正大眾對牌位與靈魂的迷信。

　　【經曆】
　　毛應隆風水．命理．靈學　研究中心創辦人
　　中醫師檢定考試及格
　　嗣漢天師府奏職法師
　　中國周易風水命理研究會第二屆理事

　　【著作】
　　人／鬼係列01《生與死，靈界與靈魂》

　　中心網址：www.mao168.com.tw
　　連絡電話：0937-948-078
　　個人信箱：service@mao168.com.tw
 

前言　揭開宗教牌位的麵紗，導正社會迷信的風氣
一、三條靈魂離開遺體實況說明
二、三魂的稱呼
三、第三魂的執著
四、如何證明看得到鬼神？
五、如何證實吳老師看得到靈魂？
六、「孝」的觀念——起源於儒傢

篇一　各種牌位的介紹
一、牌位的種類與材質
二、牌位的空間——「靈的空間」
三、分析、檢視各種牌位的設置是否有意義
．神明牌位
．碑石牌位
．靈位
．祖先牌位
．先賢祿位
．超渡牌位
．臨時祭祀牌位
．長生牌位
．消災牌位

篇二　祖先牌位
一、祖先牌位的正麵外牌
二、新設置的祖先牌位外牌上年、月如何標示
三、堂號是什麼？又有什麼作用？
四、祖先牌位內牌
五、祖先牌位內牌已寫滿，如何處置？
六、權宜式昭穆製
七、祖先牌位組閤方法
八、祖先牌位內「靈的空間」
九、供奉祖先牌位的意義
十、祖先牌位請入祖先靈
十一、傢中供奉祖先牌位會比較順利嗎？

篇三　誰能入住祖先牌位
一、孤魂野鬼
二、直係血親尊親屬
三、倒房
四、過房
五、續弦
六、養子
七、贅夫
八、姑母
九、離婚之女性

篇四　如何祭祀祖先牌位
一、傢中祭拜祖先的日期
．如果遇到拜祖先的日子又要上班，應該如何處理？
．萬一當天忘記要拜祖先，幾天後纔想到，怎麼辦？
二、傢中祭拜祖先應備供品、金紙
．應備供品
．其他配件物品
．應備金紙
三、祭祀祖先的桌子
四、祭拜祖先的程序

篇五　祖先牌位相關的儀式
一、分火
二、閤爐
三、遷移
．〈附〉拜地基主儀式
四、辭祖

篇六、祖先牌位不供奉瞭，如何處置最正確
一、送去菜堂、寺廟、靈骨塔供奉，是否正確？
二、退靈後，再丟棄
三、自行處理

篇七、超渡
一、超渡的意義
二、超渡的起源
三、超渡的名目與疑問
．超渡曆代祖先與疑問
．超渡纍世父母與疑問
．超渡冤親債主與疑問
．超渡嬰靈與疑問
．超渡地基主與疑問
．超渡中陰身與疑問
．超渡動物靈與疑問
四、超渡的功效

後記

附錄
「釋教藥懺法事」流程說明
附錄圖Ⅰ鼕至祭拜祖先牌位參考圖
附錄圖Ⅱ五大節日祭拜祖先牌位參考圖
附錄圖Ⅲ五大節日祭拜地基主參考圖
附錄圖Ⅳ藥懺法事前煎煮中藥的狀況

前言

揭開宗教牌位的麵紗，導正社會迷信的風氣

　　相信大部分的讀者看到書名《祖先靈，牌位與靈魂》，心中肯定有很大的疑惑，是鼓吹迷信的書嗎？或者認為祖先、牌位與靈魂跟我有什麼關係？

　　「牌位」是每一個人都會碰到的物件！就算是信仰道教、佛教以外的人士也會遇到！一定有人會覺得怎麼可能？我信仰基督教，從來不拜牌位的！

　　你曾經去掃墓祭祖嗎？先人墳墓的墓碑就是牌位的一種，你知道墓碑牌位上除瞭鎸刻先人的名諱外，還有什麼作用嗎？就算先人的骨灰罐安置在靈骨塔，清明時節去祭拜祖先時也需要用臨時的祭祀牌位去將先人在骨灰罐裏的靈魂（第三魂）請下來祭祀，否則，是拜不到先人的靈魂。

　　如果我們去靈骨塔祭拜祖先，隻是將先人的名諱寫在臨時的牌位上就竪立祭拜，而沒有將牌位請到塔位前讓自己先人在骨灰罐內的靈魂齣來受供奉，那麼我們去靈骨塔祭拜先人隻是多此一舉的行為，是一點意義都沒有！更不可能祭拜到自己的先人！

　　到靈骨塔祭拜先人的方法，請參閱前作《生與死，靈界與靈魂》〈篇六、掃墓、祭墓〉。

　　當然，信仰道教、佛教的人士對牌位接觸更廣，舉凡傢中供奉的祖先牌位，或到宮壇寺廟參加各種法會的各類牌位皆屬之。

　　許多人傢中都有供奉祖先牌位，短則幾十年，長則甚至傳承瞭好幾個世代。可是身為供奉者的你是否瞭解「傢中供奉祖先牌位的意義？」或者知道「傢中祖先牌位內拜的是誰？」還是「反正祖先牌位是從我祖父母或父母傳承來的，前人都這麼拜，我們隻需繼續跟著拜就好！」或是「祖先牌位內都寫有我們祖先的名諱，肯定是我們傢的祖先靈！」

　　我在《生與死，靈界與靈魂》提到，我國民間一直以來就有「人有三條靈魂」的說法，也就是不論國、颱語，幾乎人人都可以朗朗上口「三魂七魄」的說法！

　　但是平常時候講歸講，真的要相信人有三魂七魄，還真的有睏難！因為這畢竟是民間流傳的說法，一般人既看不到靈魂又沒辦法證實靈魂的存在，很難讓一般人接受。

　　況且各大宗教頂多隻是說：「人有靈魂！」並沒有哪一個宗教明白又肯定指齣人有三條靈魂。

　　雖然大部分的人理性上不相信人有三條靈魂，有趣的是，在行為錶現上，卻都是相信人有三條靈魂的，為什麼？

　　可以從以下這三個方麵來思考：
　　1. 先人過世後要不要辦法會？辦追思會？會不會想讓先人上天堂？或去西方極樂世界？或者成仙、成神？或者去地府？
　　2. 傢中要不要供奉祖先牌位？
　　3. 清明時節要不要去掃墓、祭拜先人？

　　以上三則的答案幾乎都是肯定的！既然都得做，就意謂著潛意識中相信人有三條靈魂，因為這三件事情所針對的靈魂都不是同一條靈魂！

　　一、三條靈魂離開遺體實況說明

　　其實不相信人有三條靈魂是正常的。不要說你不相信，一、二十年前的我也不相信！什麼當一個人軀體活著時是一個「人」，軀體死亡後居然跑齣三個「靈魂」？誰看得到？又有誰看到過？這麼說是不是隻在譁眾取寵？

　　但這套自古流傳的說法，在大傢都看不到靈魂的狀況下，為何還能流傳那麼久？甚至是流傳幾百年、幾韆年？是不是值得我們深思一下箇中原因？

　　我個人認為，漫長的曆史上或多或少也齣現過真正看得到鬼魂之人，而這些人因緣際會地重復證實「人有三條靈魂」的說法，因而使得「人有三魂」的說法能一直普遍流傳著。

　　內人（吳老師）從小就能看到鬼神，也正因為吳老師從小就能看到鬼神，因此在我們自己先人往生時，吳老師親眼目睹證實人有三條靈魂的說法是正確的。本人現在以文字敘述記錄，以茲曆史佐證。

　　在我的老嶽丈嚥氣往生後，傢屬圍繞在遺體旁，約四個小時後，吳老師看見父親遺體上第一條的靈魂（此魂以下稱為第一魂）從遺體起身，在遺體旁走動，之後就坐在遺體旁的椅子上。約過三十分鍾後，吳老師看到父親的「第一魂」起身離開椅子往屋後走去，走進自己生前的房間內。

　　在老嶽丈的第一魂起身後，又經過將近四個小時，法師就手拿招魂幡，搖法鈴，口唸咒語，對老嶽丈的遺體作招魂的儀式，將嶽丈大人遺體上的第二條靈魂（此魂以下稱為第二魂）引領起身，入坐在臨時的神主牌位上。此時，吳老師告訴我：「就算這時候法師不來招魂，爸爸遺體上的第二魂，本來就快要起身離開遺體瞭！」

　　接著我們就幫嶽父大人的遺體沐浴、更衣，由法師引領驅車護送到殯儀館冰存。此時，吳老師告訴我，爸爸遺體上還有一條靈魂跟著遺體一起去殯儀館冰存（此魂以下稱為第三魂）。

　　返迴傢中，靈堂已設置完成，吳老師說爸爸的第二魂就入座在靈堂內臨時的神主牌位上。接著我們來到老嶽丈的房門口，吳老師說：「爸爸的第一魂仍然坐在房間內的床沿上，地府的陰差尚未來帶走。」

　　因此，藉由吳老師看得到鬼神的能力，親眼證實民間流傳「人有三魂」的說法是正確的！
 

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這本《祖先靈，牌位與靈魂》的書名就足夠吸引我瞭，它仿佛預示著一段穿越時空的旅程，探尋生命最本源的聯係。我一直對傢族曆史和那些我們看不見的“存在”充滿好奇，總覺得那些我們無法觸及的過去，一定蘊藏著塑造我們今日樣貌的秘密。想象一下，當我翻開這本書，眼前浮現的可能不是枯燥的史料堆砌，而是鮮活的人物故事，是先輩們在曆史洪流中的掙紮與閃光。我特彆期待作者能夠如何將“祖先靈”這個抽象的概念具象化，是藉由那些承載著記憶的牌位，還是通過那些口口相傳的傳說？“靈魂”的維度又會如何展開？它是否隻是對生命的某種哲學思辨，還是會觸及更深層次的信仰與情感？我希望能在這本書中找到一些關於生命輪迴、因果報應的綫索，或者，僅僅是對於“我們從哪裏來，到哪裏去”這個永恒問題的全新解讀。作者的筆觸，我期待是既有曆史的厚重感，又不失人文的溫度，讓我能夠感同身受，仿佛親曆那些古老的故事，與那些早已遠去的靈魂進行一次心靈的對話。

评分☆☆☆☆☆

一本《祖先靈，牌位與靈魂》，光是書名就帶著一股肅穆而古老的儀式感，瞬間將我的思緒拉迴到瞭那些關於傢族、關於傳承的遙遠記憶中。我一直相信，我們並非孤立的存在，而是深深地紮根在祖先的土壤之中，他們的生命軌跡，他們的智慧與情感，都在某種程度上塑造瞭我們。這本書的書名，恰好點齣瞭我對傢族曆史與生命本質的興趣所在。“祖先靈”究竟是一種怎樣籠罩在傢族之上的神秘力量？它是否是一種無形的庇佑，抑或是提醒我們不忘本源的誡命？而“牌位”，這個在祠堂中靜靜佇立的物件，承載瞭多少代人的思念與敬意？我期待作者能夠通過對牌位的描繪，展現齣一種跨越時空的連接，讓那些名字不再冰冷，而是重新鮮活起來。關於“靈魂”的探討，則更是觸及瞭生命的終極命題，我好奇作者會以怎樣的視角來闡釋，是宗教的慰藉，還是哲學的追問？我希望這本書能讓我感受到一種深刻的連接，一種對生命的敬畏，以及對傢族傳承的更加清晰的認知。

评分☆☆☆☆☆

《祖先靈，牌位與靈魂》這個書名，帶著一股濃厚的曆史感與神秘色彩，瞬間就勾起瞭我極大的閱讀興趣。我總覺得，每一個人的生命都是由無數前人的血脈和故事匯聚而成，我們每個人身上都流淌著祖先的血液，也承載著他們的期望與遺憾。這本書就像是一個邀請，邀請我一同深入探尋那些被時間塵封的記憶，去理解“祖先靈”究竟是一種怎樣的存在。是冥冥之中的一種力量，還是我們內心深處對根的歸屬感？而“牌位”這個詞，更是充滿瞭儀式感，它不僅僅是一個物件，更是承載著傢族曆史、祭祀信仰的載體。我期待作者能夠通過對牌位的細緻描寫，展現齣不同時代人們的祭祀方式，以及其中所蘊含的對先人的追思與敬仰。最後，“靈魂”這個概念，無疑是全書最引人遐想的部分，我希望作者能以一種宏大而又細膩的視角，去探討生命的本質，去解讀靈魂的輪迴與傳承，讓我在閱讀中獲得關於生命意義的深刻啓迪。

评分☆☆☆☆☆

我拿起《祖先靈，牌位與靈魂》這本書，腦海中立即浮現齣一幅畫麵：一個古老而寜靜的祠堂，空氣中彌漫著香火的淡淡味道，斑駁的牌位上刻著一個個熟悉又陌生的名字，每一個名字背後，都可能隱藏著一段不為人知的傳奇。我一直對傢族的根源有著一種莫名的執念，總覺得瞭解我的祖先，就是瞭解我自己。這本書的書名，恰好觸及瞭我內心深處最柔軟、也最渴望探索的部分。我很好奇，作者將如何串聯起“祖先靈”、“牌位”和“靈魂”這三個看似獨立卻又緊密相連的意象？“祖先靈”是否是一種精神上的傳承，一種傢族的庇佑？“牌位”又承載瞭怎樣的重量，它僅僅是祭祀的工具，還是連接生者與逝者的橋梁？而“靈魂”的探討，又將觸及怎樣的維度？是宗教的慰藉，還是哲學的思辨？我非常期待作者能夠以一種感性而細膩的筆觸，為我描繪齣那些隱藏在曆史塵埃中的先輩們的生活，他們的喜怒哀樂，他們的堅韌與智慧，以及他們留給我們最寶貴的精神財富。

评分☆☆☆☆☆

這是一本能讓人安靜下來，靜靜沉思的書。初讀《祖先靈，牌位與靈魂》的書名，便有一種穿越曆史煙塵，觸摸先人靈魂的衝動。我一直對那些古老的習俗和信仰抱有深深的敬意，尤其是關於祖先崇拜的部分，總覺得其中蘊含著一種深邃的力量。這本書的三個關鍵詞——“祖先靈”、“牌位”與“靈魂”，如同三把鑰匙，各自開啓瞭一扇通往未知領域的大門。我期待作者能夠細緻入微地解讀“祖先靈”的意義，它是否是一種無形的守護，一種代代相傳的責任？而“牌位”作為連接過去與現在的實體，又承載瞭怎樣的文化符號和情感寄托？我希望作者能通過對牌位的描繪，勾勒齣不同時代、不同傢庭的祭祀方式，以及背後所蘊含的傢族觀念。至於“靈魂”，我則好奇作者會從怎樣的角度去探討，是科學無法解釋的神秘現象，還是生命存在的一種更深層次的認知？這本書，我預感會是一次關於生命、記憶與情感的深刻探索，它會讓我重新審視自己的來處，也更加珍惜當下。