祈:跟著媽祖走:我的媽祖隨香經驗徵文得奬作品集

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圖書描述

看見信仰文化的結晶

  媽祖信仰遍布全颱灣,每年農曆三月,全國各地宮廟的遶境活動,熱鬧滾滾,呈現繽紛多彩的庶民浮世繪。颱中市政府文化局推齣的「跟著媽祖走─我的媽祖隨香經驗」全國徵文活動,是全國的創舉,它讓全颱各地的媽祖宗教文化活動在錶演形式之外,也有機會寄託於文學呈現,透過文字書寫而沉澱,並淬鍊成閃閃發光的庶民文化結晶。這本徵文集匯集瞭各地善男信女的隨香經驗,不單單描述宗教文化活動,也展現颱味十足的人文風景,值得您細細品味。
 
書名: 《雲水禪心:禪宗思想在現代生活中的應用與探索》 作者: 悟明 齣版社: 慧光文苑 --- 圖書簡介 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會中,人們的精神世界時常感到迷惘與焦慮。我們追逐效率、追求物質的豐盈,卻在喧囂中丟失瞭內心的寜靜與清晰。《雲水禪心:禪宗思想在現代生活中的應用與探索》一書,並非深奧的佛學理論專著,而是一部旨在將古老的禪宗智慧,巧妙融入當代日常生活實踐的指南與啓示錄。 本書作者悟明法師,是一位長期緻力於禪修指導與文化傳承的修行者。他以深厚的禪宗學養為根基,結閤自身多年的坐禪、行腳與弘法經曆,以平實、貼近生活的語言,為現代人打開瞭一扇通往內心覺察的窗戶。全書圍繞“如何將禪的‘當下’、‘空性’與‘不執’概念,轉化為我們處理工作、人際關係、乃至自我認同的具體方法”展開論述。 第一部分:撥開迷霧——重識禪宗的真麵目 現代人對“禪”常有誤解,常將其等同於清苦的苦行或玄奧的公案。《雲水禪心》首先以清晰的脈絡,破除瞭這些常見的認知偏差。作者強調,禪宗的核心並非逃離世界,而是在紛擾中保持覺知,是“擔水砍柴,無非妙道”的體悟。 本部分深入淺齣地介紹瞭禪宗的起源與流變,特彆是六祖慧能的“頓悟法門”如何成為當代人快速調整心境的有效工具。作者詳細闡述瞭“明心見性”並非遙不可及的境界,而是通過日常的專注練習,逐步展開的過程。重點探討瞭“心”的運作模式,揭示瞭我們大部分煩惱來源於對過去的迴溯和對未來的預設,而禪,是把我們溫柔地拉迴此時此刻的錨點。 第二部分:行在當下——生活即禪修 禪修不再局限於禪堂之內。本書的精髓在於將禪宗的實踐方法融入生活的每一個細微之處。作者構建瞭一套係統化的“生活禪”練習法,旨在讓讀者在不打斷現有生活軌跡的前提下,實現心靈的轉化。 在職場中的“定力”: 針對現代人普遍存在的注意力分散問題,作者詳細講解瞭“行禪”在辦公情境下的應用。如何通過走路、端杯水、甚至是敲擊鍵盤時的節奏感,來訓練專注力。書中提到一個生動的例子:一位項目經理如何通過有意識地放慢迴應衝突的速度,從“反應”模式切換到“觀察”模式,最終獲得瞭更具建設性的解決方案。 在人際中的“空觀”: 關係中的衝突往往源於對彼此固執的“定位”。本書引用禪宗中“諸法皆空”的觀念,引導讀者以流動的眼光看待人際關係中的角色與標簽。當你不再緊抓著“我是受害者”或“他是錯的”這種固定看法時,真正的理解和同理心纔能生根發芽。 在居傢中的“簡樸”: 麵對消費主義的誘惑,本書迴歸到禪宗的“節製”精神。作者分享瞭如何通過整理居所、精簡物品,來整理內在的思緒。這種“斷捨離”並非物質上的匱乏,而是一種對“需要”與“想要”的清晰辨識。 第三部分:應對無常——直麵空性與變化 生命的本質是變化與無常。現代人對“失控感”的恐懼是焦慮的主要來源。本書的第三部分,正是引導讀者勇敢地與“變化”共舞。 作者詳細剖析瞭“空性”的含義。它不是虛無,而是萬物相互依存、沒有永恒不變自性的事實。當我們接受瞭“一切都在流動”的本質,對失去的恐懼和對成功的執念就會自然減弱。書中提供瞭“觀息法”的進階練習,幫助讀者在麵對突發危機時,能夠迅速穩定生理反應,進入清晰的決策狀態。 此外,本書還收錄瞭作者多年來對經典公案的獨特解讀,這些公案不再是高不可攀的謎題,而是針對現代人特定心結的“心靈手術刀”。例如,關於“鏡花水月”的討論,清晰地說明瞭我們對完美自我的追逐,如何成為阻礙我們體驗真實喜悅的枷鎖。 結語:從知識到體驗 《雲水禪心》的最終目的,是促使讀者從“知道”走嚮“做到”。悟明法師在全書的字裏行間,不斷提醒讀者,禪是生命的實踐,而非理論的堆砌。它需要持續的、溫柔的自我提醒和練習。 本書適閤所有在忙碌生活中尋求內心平靜、對東方智慧充滿好奇,以及希望通過調整內在視角來改善外在生活狀態的讀者。它如同一位經驗豐富的嚮導,陪伴讀者一步步在日常的雲水之間,找到那顆恒常不變的、清澈的禪心。翻開此書,即是踏上瞭一條迴歸本心、與世界和解的寜靜旅程。

著者信息

作者簡介

路寒袖


  本名王誌誠,颱中大甲人,東吳大學中文係畢業。曾任中國時報「人間副刊」撰述委員、颱灣日報副總編輯、國傢文化藝術基金會董事、國傢文化總會副祕書長、高雄市政府文化局長等。現任颱中市政府文化局長。

  著有詩集《早,寒》、《夢的攝影機》、《春天個花蕊》、《我的父親是火車司機》、《那些塵埃落下的地方》等,散文集《憂鬱三韆公尺》、《歌聲戀情》,繪本書《像母親一樣的河》、《聽爸爸說童年》、《陪媽媽迴外婆傢》,攝影詩文集《忘瞭,曾經去流浪》、《何時,愛戀到天涯》、《陪我,走過波麗路》、《走在,颱灣的路上》、《看見,靈魂的城市》,報導文學《溪行迴春》等。

  歌詞作品有侯孝賢《戲夢人生》電影音樂,潘麗麗專輯《畫眉》《往事如影.鼕至圓》、李靜美專輯《情鎖》、鳳飛飛專輯《驛站》《思念的歌》、蔡琴專輯《點亮霓虹燈》、蔡鞦鳳專輯《生活影印機》,與選舉歌麯等共計近八十首。另主編各類文集四十餘種,並舉辦過多次攝影個展。

  曾連獲兩屆金麯奬最佳作詞人奬、金鼎奬最佳作詞奬、金鼎奬推薦優良圖書齣版奬、賴和文學奬、中興文藝奬章新詩奬、中國文藝協會文藝奬章散文奬、2003年年度詩奬、榮後颱灣詩人奬、颱中市大墩文學貢獻奬等。
 

圖書目錄

市長序/看見信仰文化的結晶
局長序/草根的文化 庶民的容顔

第一名 
祈│高於婷

第二名 
奔走在路上的信仰│遆廣凱
一甲子(kat)媽祖婆的情緣│木魚子

第三名
2016白沙屯媽祖北港進香感恩之行│巧剋力
迴鑾的那一天│唐墨
今年我隨媽祖去進香│王傢興

優等
痛並快樂著──媽祖遶境況味手劄│硃奕瑄
啓示│白
候鳥的季節│歐靜玫
愛如潮水│黃玲玲
心香│mia
弟弟是媽祖賜給我最寶貴的功課│顔珮珊
有一種信仰叫媽祖│和瑞蘭
喚˙初衷│史凱樂頓

佳作
光影瞬間│張欣蕓
媽祖行腳錄│硃碧霞
我,媽祖,颱灣│吳秉修
小城大愛│王尹伶
難忘的二十歲│陳依玲
媽祖單軌月颱│黃亞文
進香˙近鄉──成為信仰的信徒│Yuri
我的隨香初體驗│陳嘉茜
走行˙媽祖│謝翔宥
進香途中│林曼
不歸路│林皓淳
不隻是信仰│墨冰婈
尋夢媽祖│小雪
走過煙的記憶│張佳心
醉˙遶境│諶昱瑄
媽祖心,人間情│方黛儒

決審會議紀錄
 

圖書序言

市長序

看見信仰文化的結晶


  親民、慈悲的媽祖,是最受愛戴的神祇之一,不分男女、不分族群、不分地域,在全颱灣,甚至全世界都擁有韆韆萬萬的信眾。

  在颱中,媽祖信仰源遠流長,百年媽祖宮廟至少12座,而大甲鎮瀾宮亦為媽祖信仰的文化重鎮之一,每年元宵節時分,會擲筊決定媽祖齣巡的日子與時辰,「三月瘋媽祖」活動一到,總會有數十萬香客參與盛會,以大甲鎮瀾宮為起點一路南行至新港奉天宮,整個遶境進香規模之大,可說是全颱灣規模最大的宗教盛事;也因其特殊性,亦正式命名為「颱中媽祖國際觀光文化節」,並逐步走嚮國際化、年輕化和科技化,希望能以嶄新、流行的方式,推介至國際讓更多人認識颱灣的在地文化。2015年,「颱中媽祖國際觀光文化節」更由《天下雜誌》評鑑獲選「金牌服務業」節慶活動類的榜首。其中媽祖的起駕、祝壽與迴鑾更是不容缺席的經典,並集各方錶演藝術團體於此,灌注瞭觀光、文化、旅遊色彩,宛如一場狂歡盛宴。

  相信許多人對於萬人迎接媽祖起駕、男女老少陪同遶境的畫麵並不陌生,媽祖作為颱灣最普遍的民間信仰,其蹤跡穿梭於大街小巷,本來是庇護眾生的傳統祭祀文化,如今順應時代提升得更為精緻且趣味橫生,越來越有國際化與年輕化的趨勢。近幾年參與媽祖遶境已成為潮流,年輕人開始揹起行囊,呼朋引伴,或騎車,或徒步,與數萬信眾餐風露宿,在八天七夜的旅程為自己的青春留下不凡的文化體驗。

  看著頂著艷陽天參與全程,看著戴鬥笠、穿草鞋的報馬仔在隊伍最前頭通報,鑼鼓喧天,熱鬧非凡,沿途可見信眾們為瞭迎接媽祖,慷慨提供各色佳餚、飲料茶水,還有清涼解暑的瓜果。隨香的信眾,無論來自何方,都能體會這種濃濃人情味。那種好客精神,也將人與人之間的距離與冷漠都消弭瞭,互不相識的陌生人在此互助、關懷,不僅彰顯媽祖大愛且慈悲為懷的精神,也在在體現「颱灣最美的風景是人」。無怪乎每年總有許多人,即使走得雙腳起水泡依然甘之如飴,還相約明年再來,那份感動至今仍銘記我心。

  媽祖信仰遍布全颱灣,每年農曆三月,全國各地宮廟的遶境活動,熱鬧滾滾,呈現繽紛多彩的庶民浮世繪。媽祖信仰是颱中市民最寶貴的無形資産,佳龍看著前來共襄盛舉的信眾人數年年遞增,在寬容的宗教文化之下展現人性的真、善、美,自是充滿著感動與感恩。遶境進香的迴憶於許多人而言是那麼美好,想必這一路上有許多感動的故事以及心靈的豐滿是值得書寫下來。颱中市政府文化局推齣的「跟著媽祖走─我的媽祖隨香經驗」全國徵文活動,是全國的創舉,它讓全颱各地的媽祖宗教文化活動在錶演形式之外,也有機會寄託於文學呈現,透過文字書寫而沉澱,並淬鍊成閃閃發光的庶民文化結晶。這本徵文集匯集瞭各地善男信女的隨香經驗,不單單描述宗教文化活動,也展現颱味十足的人文風景,值得您細細品味。

局長序

草根的文化 庶民的容顔


  身為大甲子弟,每每迴到故鄉,看見矗立在順天路邊的鎮瀾宮,伴著薰香的童年記憶便湧上心頭;作為媽祖信仰中心的鎮瀾宮,廟埕即是我兒時的遊樂場,童伴與我時常穿梭其間,在大甲媽的眼皮子底下把玩著當時最流行的小遊戲。由於祖母是虔誠的信徒,年幼的我除瞭學著她舉香膜拜,也跟著祖母參與廟方諸多活動,而熱鬧滾滾的媽祖遶境更是不容錯過。每逢農曆三月,原本廣場上遍布的攤販換成瞭酬神錶演的戲颱,戲班互相尬戲好不熱鬧,這對大甲人來說是一大宗教盛事,猶記早期媽祖起駕之日,下午總湧進眾多香客,因此全大甲的學校隻上半天課,迴鑾日還有「神明假」,對於大甲學子來說算是意外的小確幸。

  隨著鎮瀾宮聲譽日漸遠播,信徒眾多,遶境活動比之當年更是聲勢浩大,每當一年一度的盛事展開,宮廟燈火通明,萬頭攢動,越夜越熱鬧,本來隻是地方區域性的廟會活動,如今已經成為全颱的宗教嘉年華會,有越來越多的國際人士和年輕人的身影穿梭於進香活動。在遶境期間,有各式文化錶演輪番上颱,豐富的陣頭文化伴隨左右,還可見信眾的創意車隊在綿延好幾公裏的隨行隊伍裏,其多元性彰顯瞭媽祖的寬厚精神;而鑾駕所到之處更有民眾分送飲品、食物來慰勞遶境隊伍,互不相識的陌生人相伴而行,各個手持香炷,心懷善念,為瞭信仰齊聚一堂,彼此相互扶持、無私餽贈,體現瞭媽祖文化中的慈悲與無私。

  那數天日夜的宗教行腳猶如苦行僧一般,雖然形式單調,卻使人心靈豐富,是以腳掌貼近土地的脈動,亦是以雙眼觀察世間的百態,麵對沿途不同的風景與不同的人,若此時能放慢步調、留心關照,即有許多動人的故事、感悟從旁人的口耳或己身的心靈深處流洩而齣,那些難以名狀的感動在裊裊香煙之中充實瞭整趟旅程。

  近年來,颱中市政府文化局以「媽祖文化節」為主題,推齣攝影、繪畫、街舞、公仔設計、劇本等比賽,廣邀民眾共襄盛舉。媽祖遶境既是宗教盛事,展現瞭滿滿的人味,恰好與「文學就是在寫人」理念契閤,所以今年首次推齣「跟著媽祖走─我的媽祖隨香經驗」全國徵文活動,希冀以文學開啓這條「人文風景綫」,讓遶境不是活動結束僅此而已,我們期望來自各地的民眾,跟著各地的媽祖遶境來趟宗教旅行後,以筆留下永恆的紀錄,而內文中的30幅精彩照片,更是名攝影傢蔡明德隨香遶境的影像創作。展閱《祈》這本得奬作品集,透過文字與影像,除瞭看見信仰之美,也能從中看見庶民的容顔、人的感動及土地的故事,而收獲一片心靈的豐滿。
 

圖書試讀

祈/高於婷

記得小時候媽祖遶境時,我最怕黑白無常瞭。

那時甚至還不太知道黑白無常指的就是七爺八爺(1),隻知道每到一個固定的時間,他們就會齣現在街道上,巨大的身軀搖搖擺擺地在地上拉齣一高一低晃動的影。而我不夠高,一抬頭,對上的便是對幼童來說過於猙獰的麵孔。

他們一前一後地走進正在營業中的店傢,過長的衣袖有頻率地揮動,我很想逃跑,卻因為齣入口過於狹窄,一移動便會與其擦身而過。一時間進也不是,退也不是,隻能顫巍巍地躲在人群後,假裝所有可怕的東西都能被擋在外麵,而我留在裏麵,與我的恐懼一起。

約莫過瞭幾分鍾後,圍聚的人群散去,將我凝結的恐懼一點點抽開,所有的光都再次流瀉進來,重新把寫著勇氣的空洞填滿。

嗩吶與鑼鼓的聲音再次大聲響起,我輕皺著眉,隻覺得過高的分貝使人感到不適,就像遶境時點燃一串又一串的鞭炮,不管我用手把耳朵摀得再緊再緊,都沒辦法把所有噪音通通趕走。

這是小時候的記憶,我對於民俗活動的恐懼及些許排斥。

十多年過去,我還是那個我,雖然已經不會害怕那些走進店裏的黑白無常,卻成瞭一個進廟不願意閤掌拜拜的女孩。

很多時候我不懂,閤十的掌中包裹著的祈願(2),真的能夠因為一次又一次的彎腰而成功嗎?那樣一正一反、發齣清脆聲響的筊,能夠把所有事情都翻到正確的位置上嗎?

懷抱著這樣的疑問踏入大學生活,我在那裏遇到瞭民俗文化相關的課程,老師交雜著國、颱語的聲音,組成一個又一個颱灣的民俗活動,或大或小。

而在這之中,課堂上著墨最久的便是「媽祖進香(3)」瞭。

相對於其它民俗相關活動,媽祖很特彆。有的不知道時間長短,有的一走便是九天八夜,始終不變的,就隻有一群緊緊跟隨媽祖腳步前進的虔誠信徒們。

「你們要去看看,那些人為什麼願意走九天八夜,為什麼願意在沒有金錢交易的情況下,還發送大把大把的食物。」

老師的語氣並沒有特彆激昂,但堅毅的感情卻直直打進心中。我知道自己從來就不是個虔誠的信徒,卻也還是跟上瞭進香的步伐,用自己的雙眼雙腳,親自見證老師希望我們所見的。

用户评价

评分

“祈:跟著媽祖走:我的媽祖隨香經驗徵文得奬作品集”——這個書名本身就如同一個引子,將我拉入一場跨越時空的文化之旅。我之所以對這本書感到興趣,是因為它觸及瞭一個我一直以來都充滿敬意的文化符號——媽祖。媽祖信仰不僅僅是一種宗教活動,更是一種根植於中國東南沿海人民生活中的文化現象,它承載著人們對平安、幸福的祈願,以及對海洋的敬畏和感恩。而“隨香”這種形式,更是將這種抽象的信仰具象化,讓人們通過親身的參與,與媽祖的信仰産生更深層次的連接。我期待這本書能為我打開一扇窗,讓我窺見不同地區、不同身份的人們,如何用他們的雙腳丈量著信仰的距離,如何用他們的故事訴說著媽祖的神跡。作為一本“得奬作品集”,它必然匯聚瞭許多優秀的、感人至深的文章,或許會有講述者在人生低榖時,因媽祖的指引而重獲希望;或許會有敘述者在麵對艱難險阻時,從媽祖的慈悲中汲取力量。我希望這本書能夠帶來深刻的啓發,讓我理解信仰的力量,以及在現代社會中,傳統文化依然能夠煥發的生命力。

评分

這本書的名字聽起來就非常有故事感,《祈:跟著媽祖走:我的媽祖隨香經驗徵文得奬作品集》,光是這個名字,就足以勾起我強烈的好奇心。媽祖信仰在中國沿海地區有著悠久的曆史和深厚的群眾基礎,而“隨香”更是這種信仰中一種非常直觀和充滿情感的參與方式。這本書的題目暗示瞭它並非一本枯燥的學術研究,而是一本匯集瞭普通人真實經曆的作品,這讓我覺得特彆親切。我一直對民間信仰和傳統文化有著濃厚的興趣,尤其是那些能夠觸及人們內心深處的情感共鳴的載體。媽祖作為海的女兒,她的形象早已超越瞭宗教的範疇,成為瞭一種精神寄托,一種對美好生活的祈願,一種海上平安的象徵。想象一下,跟隨媽祖的香火,經曆怎樣的旅程,會遇到怎樣的人,聽到怎樣的故事,都會是多麼動人的畫麵。這本書的得奬作品集形式,也讓我期待會有來自不同地域、不同年齡、不同背景的作者,用他們獨特的視角和筆觸,描繪齣各自與媽祖結緣的經曆。我迫不及待地想翻開這本書,去感受那些虔誠的步伐,聆聽那些發自肺腑的呼喚,體味那些在媽祖庇佑下的人生故事。

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《祈:跟著媽祖走:我的媽祖隨香經驗徵文得奬作品集》,光是這個書名,就散發齣一種古老而神聖的韻味,像是一聲悠揚的號角,召喚著對傳統文化和民間信仰感興趣的讀者。我一直對媽祖文化抱有濃厚的興趣,認為它不僅僅是一種宗教信仰,更是一種精神象徵,一種中華民族海洋精神的體現。而“隨香”這兩個字,更是將這種抽象的信仰帶入瞭具體的行動,充滿瞭畫麵感和故事性。“跟著媽祖走”的錶述,讓我聯想到一幅幅壯觀的畫麵:香煙裊裊,鼓樂喧天,虔誠的信徒們邁著堅定的步伐,穿越山川河流,隻為錶達心中的敬意和期盼。這本書是“得奬作品集”,這意味著裏麵收錄的文章都經過瞭精挑細選,很可能包含瞭許多令人感動、引人深思的真實故事。我渴望通過這些文字,去瞭解不同地域的媽祖文化特色,去感受那些在隨香過程中,人們內心的轉變和成長,去發現那些被媽祖庇佑過的,充滿人間煙火氣的溫情時刻。這本書,仿佛是通往一個充滿神秘與溫情的精神世界的鑰匙,讓我迫不及待地想要開啓。

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這本書的標題《祈:跟著媽祖走:我的媽祖隨香經驗徵文得奬作品集》,乍一看就有一種莊重而溫暖的儀式感。“祈”字,直接點齣瞭信仰的核心;“跟著媽祖走”,則勾勒齣一種跟隨、朝聖的動態畫麵;而“我的媽祖隨香經驗徵文得奬作品集”則錶明瞭本書的性質——它不是單方麵的敘述,而是多角度、多視角的集閤,是經過篩選和認可的真實體驗。這一點讓我覺得這本書的價值遠不止於記錄,更在於它可能蘊含著豐富的情感、深刻的思考,甚至是一些不為人知的民間習俗和傳說。我特彆好奇那些“得奬作品”會展現齣怎樣的內容。是信徒們在海上風浪中的驚險經曆,是在陸地上穿越崇山峻嶺的艱辛跋涉?還是他們在隨香過程中,心靈得到慰藉、生活得到改變的故事?我設想,書中一定會有很多充滿人情味的細節,比如沿途遇到的熱情好客的當地人,廟宇裏虔誠的祈禱聲,還有那些充滿力量的媽祖畫像和香爐中繚繞的青煙。這本書,就像一張地圖,引領我走進媽祖信仰的世界,感受其中蘊含的東方智慧和人文關懷。

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“祈:跟著媽祖走:我的媽祖隨香經驗徵文得奬作品集”,這個書名在我眼中,就好比一條鋪滿歲月痕跡的小徑,蜿蜒嚮著信仰的聖地延伸。媽祖,這個在海峽兩岸備受尊崇的女神,她的故事早已滲透進無數人的生活,而“隨香”這種充滿儀式感的行為,更是將信仰化作瞭行動,成為連接凡人與神靈的紐帶。這本書的“得奬作品集”標簽,讓我對其中的內容充滿瞭期待,它意味著我們將有機會看到來自不同地方、不同年齡、不同境遇的人們,他們如何用自己的文字,講述他們與媽祖的故事。我設想,在這些作品中,或許有在外打拼的遊子,在歸傢途中繞道媽祖廟,祈求平安;或許有遭遇睏境的傢庭,在絕望之際,將希望寄托於媽祖的慈悲;又或許是年輕一代,在傳承傳統文化的過程中,通過參與隨香活動,找到瞭連接過去與現在的橋梁。這本書,不隻是記錄,更是情感的傳遞,是文化的傳承,是無數平凡人在媽祖信仰中尋找力量、獲得慰藉的生動寫照,它無疑能為讀者帶來一次心靈的滌蕩和精神的升華。

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