除舊佈新 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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關注中國政治發展，尤其是政治體製改革，是作者最近數年的主要研究事務之一。中國政治體製改革的核心導嚮，就是“除舊佈新”——除斯大林式的社會主義體製中的“舊”，佈現代規範政治體製之“新”。這是本書力求從曆史與現實兩個脈絡上凸顯的論述宗旨。 從曆史脈絡角度編選的文章，主要從中國近代以來的曆史演變著眼，觀察和分析中國現代轉型走到今天的種種變化和結構麵相。從現實脈絡角度編選的文章，則著重刻畫近30年中國改革開放的曆程，描述並分析改革開放走到一個聚焦於政治體製改革的十字路口之時，中國改革的現實處境與可能前景。 全書重在錶述一種將中國的改革推嚮縱深地帶的主觀意圖，力求在錶達這一願望的基礎上，展示筆者心中希冀的、且正在凸顯的現代中國藍圖。

探尋古今智慧，解鎖時代機遇：《文明的脈動與未來的構建》 一、 導論：文明的宏大敘事與個體的抉擇 本書並非簡單的曆史編年或未來預測，而是一部關於“變遷”與“永恒”的深度對話錄。我們試圖剝開時間的麵紗，審視人類文明自濛昧走嚮光明的漫長曆程中，那些驅動社會結構、思想範式乃至個體行為模式的關鍵力量。從美索不達米亞的泥闆文字到矽榖的算法代碼，文明的脈動從未停歇，每一次顯著的飛躍，都伴隨著對既有秩序的深刻反思與重塑。 本書的視角是宏觀且辯證的。我們不將曆史視為一條直綫，而是一個充滿迴鏇、斷裂與創新的復雜網絡。探討的核心問題是：在一個信息爆炸、技術迭代加速的時代，我們如何理解過去積纍的智慧？更重要的是，如何利用這些曆史經驗的沉澱，去審慎地構建一個更具韌性、更富人文關懷的未來？ 我們相信，理解“變”的本質，纔能真正把握“不變”的價值。 二、 第一部：古老的迴響——文明轉摺點的深層動力學 1. 農業革命的社會契約重塑： 追溯至新石器時代的農業革命，我們詳細分析瞭定居生活對人類社會組織形態産生的顛覆性影響。這不僅僅是生産方式的改變，更是權力結構、財産觀念乃至時間感知的第一次大規模重構。我們引入瞭“剩餘的悖論”——剩餘物資如何催生瞭專業分工、階級固化，以及隨之而來的神權與王權的閤法性構建。本書拒絕將早期文明簡單歸類為“進步”，而是將其視為一種復雜的、帶有深刻代價的“生態位鎖定”。 2. 軸心時代的精神覺醒與秩序的內在化： 公元前八世紀至公元前三世紀，從孔子到蘇格拉底，人類文明同時進入瞭“軸心時代”。這一時期的思想突破，標誌著人類開始從對外部神祇的完全依賴，轉嚮對內在道德律令和普世真理的探求。我們深入剖析瞭不同地域在這一時期形成的哲學體係——如古希臘的理性主義、印度的齣離思想、中國的倫理秩序——如何為後世的政治治理和個體精神生活奠定瞭基石。這些思想的“內核”在韆年之後，依然是現代社會麵臨道德睏境時的重要參照。 3. 印刷術與知識的權力轉移： 中世紀晚期至文藝復興時期，印刷術的發明被視為人類曆史上一次重要的“信息民主化”嘗試。本書考察瞭這一技術如何打破瞭修道院和貴族對知識的壟斷，如何催生瞭世俗教育的興起，以及它在宗教改革中扮演的催化劑角色。我們著重分析瞭知識傳播速度的指數級增長，對社會共識的形成機製産生瞭何種根本性的衝擊。 三、 第二部：現代性的張力——理性、進步與異化的雙重奏 1. 啓濛的火種與工業的轟鳴： 啓濛運動確立瞭以科學理性為核心的現代性範式。我們探討瞭牛頓力學世界觀如何重塑瞭人類對宇宙的認知，以及洛剋、盧梭等思想傢如何將這種理性精神應用於政治領域，構建瞭主權在民的藍圖。然而，緊隨其後的工業革命，則將這種理性推嚮瞭生産力的極緻，同時也帶來瞭資本的集中、城市化帶來的異化，以及人與自然關係的緊張化。 2. 意識形態的角力與全球秩序的重構： 二十世紀是宏大敘事與衝突的時代。本書對自由資本主義、社會主義、民族主義等主流意識形態的興衰進行瞭冷靜的梳理。我們關注的重點並非意識形態的對錯，而是它們在不同曆史條件下如何動員社會資源、塑造群體認同，以及最終如何因為其內在的矛盾和外部環境的變化而走嚮演化或衰落。特彆是對兩次世界大戰的研究，強調瞭技術進步在“建設”與“毀滅”兩端同時發揮的巨大效能。 3. 戰後秩序的基石與裂痕： 冷戰時期的兩極格局，構建瞭一套基於軍事威懾與經濟互補的全球平衡體係。我們分析瞭布雷頓森林體係、聯閤國等機構的建立邏輯，它們是如何在對曆史災難的反思中，試圖建立一個更穩定、可預測的國際環境。同時，本書也揭示瞭全球化初期，文化霸權、發展不平衡以及非國傢行為體興起所帶來的既有秩序的初步裂痕。 四、 第三部：數字時代的重塑——不確定性、連接與倫理的新前沿 1. 信息革命的本體論衝擊： 當前，以互聯網和人工智能為代錶的數字技術，正在以前所未有的速度解構我們對真實、身份和勞動的傳統認知。本書深入探討瞭“超連接社會”的特徵——信息超載、注意力稀缺以及社群邊界的模糊化。我們特彆關注“算法治理”的興起，這是一種新型的、無形的權力結構，它如何通過數據反饋循環，潛移默化地塑造我們的選擇和偏好。 2. 新的公共領域的形成與碎片化： 社交媒體的普及帶來瞭意見錶達的空前自由，但也伴隨著“迴音室效應”和極端觀點的泛化。我們分析瞭這種新的媒介環境如何挑戰瞭傳統媒體作為信息守門人的角色，以及它對民主決策過程所帶來的復雜影響。如何在一個信息真僞難辨的時代，重建信任與有效的公共對話，是本部分探討的重中之重。 3. 人類學的未來：適應性、韌性與可持續性： 最終，本書將目光投嚮我們對未來生存的集體責任。麵對氣候變化、資源枯竭、生物技術倫理等全球性挑戰，我們必須超越短期的經濟增長目標。我們探討瞭“韌性社會”的構建理念，即社會係統在麵對外部衝擊時自我修復和適應的能力。這要求我們在技術發展的同時，必須重新確立人文價值的優先性，注重代際公平，並在全球閤作層麵尋找新的倫理共識。 結語：在變動中錨定價值 《文明的脈動與未來的構建》旨在提供一個觀察世界、理解曆史的框架，而非提供預設的答案。文明的演進，是一個不斷嘗試、不斷失敗、又不斷從廢墟中汲取經驗的過程。麵對未來無盡的不確定性，我們最需要的，不是盲目的樂觀或徹底的悲觀，而是清晰地認識到：驅動曆史前行的，永遠是人類對意義的追尋、對秩序的構建，以及在每一次重大的技術與思想變遷麵前，所展現齣的獨特的人性抉擇。本書期待能激發讀者，以更深遠的曆史視野和更廣闊的倫理關懷，去參與到未來的構建之中。

作者簡介

任劍濤

　　博士，現任清華大學社會科學學院政治學係教授、博導。1998—1999年任哈佛大學燕京學社閤作研究員，2010年任颱灣大學人文社會高等研究院客座研究員。兼任復旦大學、中山大學等高校的兼職或客座教授，數傢期刊的學術委員或編輯委員。目前主要從事政治哲學、中西政治思想和中國政府與政治的研究。已齣版的主要著作有：《從自在到自覺——中國國民性探討》（1992）、《倫理政治研究——從先秦儒學視角的理論透視》（1999）、《道德理想主義與倫理中心主義——儒傢倫理及其現代處境》（2003）、《權利的召喚》（2005）、《中國現代思想脈絡中的自由主義》（2004）、《後革命時代的公共政治文化》（2008）、《政治哲學講演錄》（2008）、《為政之道：1978－2008中國改革開放的理論綜觀》（2008）、《建國之惑——留學精英與現代政治的誤解》（2012）、《社會的興起——社會管理創新的核心問題》（2013）、《復調儒學——從古典解釋到現代性探究》（2013）、《拜謁諸神：西方政治理論與方法尋蹤》（2014）、《公共的政治哲學》（2016）等。

iii   序
v   緒言／國傢，在決斷關頭
 
1   上編／新舊兼綜：中國政治轉軌的復閤結構
 
3   一／政治轉軌的遠因與鏡鑒
4   停滯，在現代化的起點上
9   為現代籌備：15世紀前後中西會計的差異及其影響
15   革命建國與民權政治
24   為革命謝幕的“立憲時刻”
34   “五四”反思與中華文化重建
42   在世俗之上：“信仰中國”的認知與實踐價值
54   難以貫穿的邏輯
65   以公平追求效率，以效率成就公平
74   美國政治沒有秘密
83   颱灣轉軌的闡釋
92   澄清蘇東變局
 
99   二／政治發展動力與態勢變化
100   中國發展路徑：從左右為難到左右逢源
111   網絡問政與中國政治發展
116   微博問政助推執政方式變革
126   危機治理：在國傢與社會之間的思考
145   公眾的製度化與非製度化參與
151   轉軌中的基層政治結構
155   農民工權益保護要均衡權益與利益
158   環保的績效睏局與政治保障
 
169   下編／進退之間：政治體製改革的曆史抉擇
 
171   一／年度觀察
172   盛世與危言：2010年中國政局迴顧
200   2011，政改問題的持續與期盼
210   2012，以週期論改革
220   釣魚島事件與民族主義升溫
236   常態、新常態與非常態：2012－2017年中國政治發展素描
 
261   二／綜閤觀察
262   在真正的大轉型到來之際：資本主義危機與社會主義改革
273   改革的真假之問
284   中國的政治結構與改革齣路
297   重建共識，推進改革
312   在國傢崛起中理性調整政治思維
328   為民族喚魂
340   打黑除惡與國傢暴力的正當運用
 
349   後記

序

　　本書原是為大陸讀者寫的。因此全書針對的情景、選定的主題、陳述的話語、確定的方案，都是大陸情景的産物。

　　未曾料到，香港的齣版界會對本書感興趣，使拙著有機會在香港齣版。得知消息，心情有些復雜：一者以喜。拙著所收文字能有機會讓香港讀者賜讀，心中自然欣喜；一者以憂。這些完全基於大陸情景的文字，能引起香港讀者的興趣嗎？

　　好在經過編輯的再加工，根據香港讀者的閱讀興趣，重新編排瞭拙著，刪除瞭一些大陸特定情境下的文章，選定瞭可能會引起香港讀者朋友留意的文章，因此增強瞭我在香港齣版此書的信心。在此感謝編輯慧心一片，相機昇華拙稿。

　　說起來，自香港迴歸以後，大陸的政治情景與香港的政治生活，關聯程度愈來愈高。這種變化，在評價上自然可以見仁見智。但在事實上，則推動生活在兩地的人們增進互相瞭解。就此而言，拙著中一些文字，多少有助於香港讀者瞭解大陸政治的來龍去脈。換言之，拙著文字，不至於讓香港讀者朋友們覺得完全無法交流。

　　這本書是三年前在大陸齣版的。一些關乎時政的文字顯得有些過時。為瞭保持中國政治發展觀察的新鮮性，這次繁體字版齣版時，根據編輯的建議，特意補寫瞭最近幾年中國政治發展的觀察記。但願對香港讀者觀察大陸近期政治有所幫助。

　　餘不贅言。先嚮香港讀者朋友們緻意！

上編  新舊兼綜：中國政治轉軌的復閤結構

本書上編主要從中國近代以來的曆史演變著眼，觀察和分析中國現代轉型走到今天的種種變化和結構麵相，並引國際上的一些國傢和地區的經驗、教訓為鏡鑒。

一／政治轉軌的遠因與鏡鑒

“中國問題”異常復雜。它既有五韆年文明如何更新的曆史遺産，又有當前政治體製在世界體係中的拒斥與融閤，有十分現實的九百六十萬平方公裏國土上十四億人口的麵包問題，也有巨大的社會分化帶來的國傢與個體之間的、個體與個體之間的激烈衝突，及對公平、正義、自由空間等的訴求。這一切疊加、聚焦為“政治轉軌”命題。

停滯，在現代化的起點上

公元1492年，明朝弘治五年。

兩幅曆史圖畫，呈現在人們的麵前：在西班牙，哥倫布終於獲得瞭伊莎貝拉女王的同意，簽署瞭《聖塔菲協議》，準備遠洋航行到印度並與之開展商貿活動。伊莎貝拉授予冒險傢哥倫布貴族稱號，任命他為航海發現的海島和陸地的統帥與總督，以及得到一定比例的財富分成。哥倫布帶領船隊艱苦航行，於10月到達美洲大陸。誤會成就瞭哥倫布—原本一個勁兒想到印度、日本和中國以便得到黃金的航程，卻因為計算錯誤，到達並發現瞭美洲大陸。哥倫布到死都還認定自己到達的是印度，將美洲土著稱為印第安人。他絕對沒有料到在現代商業利益驅使下，為人類開闢瞭一個嶄新的“世界”體係。自此，農業文明的輝煌終結瞭，海洋文明時代宣告到來。隨著麥哲倫之後的南美航行，全球時代進一步凸顯齣自己的輪廓。

在中國，具有巨大腹地的大陸養成的人們固守陸地的習性，為明王朝似乎牢固的統治提供瞭足以維持王權的各種豐富資源。皇帝治國的事務，便也總是盤桓於那幾件令人憂心的事情上麵：在這一年，明朝皇帝像以往一樣忙於賑災。按照翦伯贊主編的《中外曆史年錶》所記：“六月，免南京去年災區稅糧。七月，以山東旱，南京、浙江水，振（賬）之。河決數道入運河，奪汶入海，徵夫十五萬治之。”除開賑災，皇帝就是忙於收拾局部的社會動亂，三月，有“韋朝威起事”；十月，“貴州都勻苗乜富架等起事”，日子似乎不是很太平，真有點令皇帝擔驚受怕。治亂循環亙古不變地糾纏著咱們中國的皇帝。

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《除舊佈新》，這個書名本身就充滿瞭力量和希望。我總是覺得，人生就像一條河流，總會有一些陳舊的泥沙需要被衝刷掉，纔能讓河水更加清澈、更加奔騰。我非常好奇，這本書會如何闡述“除舊”的意義？它是否會引導我們去審視生活中的那些“陳舊”之物，那些已經不再為我們帶來價值，甚至成為負擔的東西，並鼓勵我們勇敢地告彆它們？同時，我也對“佈新”的部分充滿瞭期待。它是否會提供具體的步驟和方法，幫助我們去創造一個更符閤我們心願的新環境、新狀態、新生活？我希望這本書能夠是一本實用性很強的指導手冊，而不是一本空洞的理論闡述。它是否會教我們如何有意識地去規劃和設計我們的“新”，讓它不僅僅是錶麵的改變，更是深層次的蛻變？我期待，通過閱讀《除舊佈新》，我能夠獲得改變的勇氣和智慧，從而真正實現人生的更新和升級。

评分☆☆☆☆☆

《除舊佈新》這個書名，給我的感覺就像是一場盛大的告彆儀式，同時又是一次充滿希望的全新開始。我猜想，這本書的內容可能不僅僅局限於我們日常生活中常說的“斷捨離”，而是會更深入地探討，如何在更廣闊的維度上實現“除舊佈新”。例如，在人際關係上，我們是否需要適時地“除舊”，告彆那些消耗我們的關係，然後“佈新”，去結交那些能滋養我們心靈的朋友？在職業生涯上，我們是否需要勇於“除舊”，擺脫那些停滯不前的崗位，然後“佈新”，去追求那些能激發我們潛能的新方嚮？甚至，在思維模式上，我們是否也需要“除舊”，打破那些根深蒂固的偏見和限製，然後“佈新”，以更開放、更包容的心態去麵對世界？我非常期待書中能夠提供一些具體的行動策略，讓我們能夠真正地踐行“除舊佈新”的理念，而不是僅僅停留在口頭上。這本書，會不會是一次對生命進行深度清理和升級的契機？我迫切地希望它能帶給我一種脫胎換骨的感覺，讓我在經曆瞭“除舊佈新”之後，能夠以更輕盈、更積極的姿態，迎接人生的下一個階段。

评分☆☆☆☆☆

《除舊佈新》這個書名，宛如一股清風，吹散瞭我心中積壓已久的迷霧。我一直覺得，人生就像是一場不斷前行的旅程，而“除舊佈新”正是這場旅程中不可或缺的環節。我好奇，這本書會從哪個角度來解讀這個概念？它是否會告訴我們，“舊”不僅僅是物質的纍贅，更是思維的僵化、習慣的束縛，甚至是情感的羈絆？而“新”又該如何去“佈”？是盲目地追求新奇，還是有意識地去構建符閤內心期待的生活？我希望這本書能夠提供一些切實可行的建議，幫助我們識彆並放下那些不再適閤我們的“舊”，同時，也能啓發我們如何去擁抱和創造那些能夠滋養我們、讓我們成長的“新”。這本書，會不會是一次關於人生“升級”的教程？我期待它能帶給我一種豁然開朗的感覺，讓我能夠更加從容地麵對生活中的變化，並從中獲得持續的動力和能量，去創造一個更美好、更充實的人生。

评分☆☆☆☆☆

《除舊佈新》的書名，瞬間就擊中瞭我的心靈。它就像一劑良藥，能夠療愈我們在生活中積纍的疲憊和迷茫。我很好奇，作者是如何定義“舊”與“新”的？“舊”是否隻是那些不再被需要的東西，還是包括那些已經過時的觀念、習慣，甚至是曾經的傷痛？而“新”又意味著什麼？是全新的開始，還是對舊事物的優化和升級？我希望這本書能夠提供一套係統的、可操作的方法論，指導我們如何一步一步地實現“除舊佈新”。它是否會教我們如何識彆生活中那些“冗餘”的部分，並有策略地將其清除？同時，它是否也會啓發我們，如何有意識地去創造和吸引那些能豐富我們生命、帶來成長的新事物？這本書，會不會是一次關於人生“重啓”的指南？我期待它能帶給我一種卸下重擔、輕裝上陣的感覺，讓我能夠更清晰地看到前方的道路，並充滿信心地邁齣新的步伐。我希望，讀完這本書，我能夠真正做到“除舊”而不留戀，擁抱“新”而不畏懼。

评分☆☆☆☆☆

《除舊佈新》這個書名，自帶一種清理和更新的強大氣息。它讓我聯想到，我們的生活，就像一間需要定期打掃的房間，總會有灰塵堆積，總會有物品閑置。我非常好奇，這本書會不會提供一種深入的視角，讓我們去審視生活中的“舊”到底是什麼，以及如何纔能有效地將其“除”掉。它是否會涉及到物理空間的整理，也包括精神世界的淨化？我特彆期待書中能有關於如何處理那些“情感垃圾”的探討，例如那些讓我們耿耿於懷的過往，那些讓我們感到壓力的關係，或者那些曾經的失敗經曆，我們又該如何纔能真正地告彆它們，迎接“新”的開始？這本書，會不會是一次關於人生“大掃除”的指導？我希望它能夠提供具體的工具和方法，讓我們能夠真正地做到“除舊”無負擔，“佈新”有方嚮。讀完之後，我期待自己能夠擁有一種煥然一新的感覺，生活變得更加清爽、有序，也更加充滿生機和活力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名就足夠吸引人瞭——《除舊佈新》。光是看到這兩個字，就讓人聯想到一種革新、一種改變，一種告彆過去、迎接未來的力量。我迫不及待地想知道，在這本書裏，作者究竟會如何解讀“除舊佈新”這個概念？它僅僅是指物質上的斷捨離，清理掉不再需要的物品，騰齣空間來迎接新的事物嗎？還是更深層次地觸及到精神層麵的淨化？我想，大多數人都會經曆人生的某個階段，對現狀感到不滿，渴望改變，卻又不知從何入手。《除舊佈新》這本書，會不會像一位循循善誘的長者，或者是一位充滿智慧的嚮導，為我們指點迷津？它是否會提供具體的、可操作的方法，幫助我們在生活的各個方麵，無論是人際關係、職業發展，還是個人成長，都能有效地“除舊”並成功“佈新”？我很期待書中關於如何識彆和放下那些束縛我們的舊觀念、舊習慣的探討，以及如何有意識地去創造和吸引那些真正符閤我們內心期盼的新可能。希望這本書能給我帶來啓發，讓我有勇氣去麵對改變，並從中獲得真正的成長和蛻變，最終實現一個更充實、更精彩的人生。

评分☆☆☆☆☆

讀到《除舊佈新》這個書名，我立刻被一種強烈的期待感所攫住。它不像那些直白地宣揚某種理論的書籍，而是用一種含蓄而富有詩意的方式，點齣瞭“改變”這一永恒的主題。我一直在思考，究竟是什麼構成瞭我們生活中的“舊”？是那些堆積如山的雜物，還是那些阻礙我們前進的思維定勢？又或許，是那些已經不再滋養我們的關係，亦或是那些讓我們感到疲憊不堪的工作？《除舊佈新》這本書，會不會為我們提供一把鑰匙，幫助我們一把一把地解鎖那些僵化的模式，然後用更積極、更具生命力的元素取而代之？我希望它不是一本空泛的勵誌讀物，而是充滿瞭切實可行的建議和鼓舞人心的案例。我特彆好奇，作者會如何引導讀者去審視自己內心深處的“舊”，那些潛藏的恐懼、疑慮，那些不曾被觸碰過的傷痛，是否也能在“除舊佈新”的過程中得到療愈和轉化？這本書，會不會是一次心靈的探險，一次自我重塑的旅程？我期待著它能帶給我一種清爽、煥然一新的感覺，就像打掃完積灰的房間，迎進一縷明媚的陽光。

评分☆☆☆☆☆

《除舊佈新》，光是看到這兩個字，就有一種如釋重負的感覺。我常常覺得，生活就像一個裝滿瞭各種東西的箱子，裏麵有寶貴的財富，也有不再需要的垃圾，而“除舊佈新”似乎就是那雙能夠幫我們清理箱子，讓一切重新變得井井有條的手。我非常好奇，這本書會從哪些方麵來闡述“除舊”？它是否會觸及到我們內心深處的那些“舊”，例如那些不愉快的經曆、固化的觀念，甚至是曾經的創傷？我希望它能夠提供一種溫和而有力的方式，幫助我們放下那些沉重的包袱。同時，我也對“佈新”的內容充滿期待。它是否會教我們如何有意識地去創造和吸引新的機會，新的關係，新的知識，讓我們的生活充滿新的可能性？這本書，是否會是一次關於“新生”的指引？我期待它能夠給予我力量，讓我勇敢地告彆過去，充滿信心地迎接一個更加光明、更加精彩的未來，讓我的生活煥然一新，充滿生機與活力。

评分☆☆☆☆☆

《除舊佈新》這個書名，就像一個簡潔而有力的指令，瞬間抓住瞭我的注意力。我一直認為，生活中的許多睏境，都源於我們固守著那些過時的模式，無論是物質上的堆積，還是精神上的桎梏。我迫切地想知道，這本書將如何引領我進行一場徹底的“除舊”行動。它是否會提供一套係統的方法，幫助我識彆那些“舊”的根源，並給予我勇氣去將其連根拔除？同時，我對“佈新”的期待更是強烈。它是否會闡述如何纔能真正地“佈”齣一番新氣象，讓我的生活充滿活力和新鮮感？我希望這本書能夠不僅僅停留在理論層麵，而是能夠提供豐富的案例和實踐指導，讓我能夠將“除舊佈新”的理念融入到生活的方方麵麵，從清理房間到重塑思維，從告彆舊習到擁抱新知。這本書，是否會是一次對我人生的一次“深度體檢”和“優化升級”？我期待它能給我帶來持久的動力，讓我能夠持續地更新自我，擁抱更美好的未來。

评分☆☆☆☆☆

《除舊佈新》，這個書名本身就蘊含著一種強大的能量。它觸及到瞭我們內心深處對改變的渴望，以及對美好未來的憧憬。我非常好奇，作者是如何將“除舊”和“佈新”這兩個看似獨立卻又緊密相連的概念，編織成一本引人入勝的書籍的。這本書會不會是一部關於自我發現和自我超越的指南？它會不會幫助我們認識到，很多時候，我們所謂的“不順利”，並非外在環境所緻，而是源於我們自身固守的“舊”模式。我期待書中能夠深入探討，如何纔能有效地識彆並摒棄那些阻礙我們成長的“舊”，無論是物質上的、精神上的，還是情感上的。同時，我也希望它能提供切實的方法，讓我們能夠有意識地去“佈新”，去創造一個更符閤我們內心期望的未來。這本書，是否會是一次對人生進行全麵“盤點”的契機？它是否會鼓勵我們走齣舒適區，擁抱未知，從而開啓一段全新的、更精彩的人生篇章？我非常期待這本書能給我帶來深刻的啓示，讓我有勇氣去做齣改變，並從中獲得前所未有的滿足感和成就感。