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　　【一部東亞交流史的縮影，一個探索世界的故事】

　　一個生於十六到十八世紀之間的朝鮮人，他腦海中的「世界」是甚麼樣子？要徒步多遠，才能離開朝鮮？越過邊境，直至盡頭，是北極或南極嗎？

　　明清時期，「朝鮮使節團」按例連年組織三百人左右的盛大隊伍，浩浩蕩蕩地出使中國。這趟行程長達一千兩百公里，使節團沿著鴨綠江，要走四十天至六十天不等，才能穿過山海關，來到北京。

　　越過高山與深河，他們親歷中國，看見了什麼？
　　
　　以朝鮮的「他者」視角，跳脫「中國」思維，從世界史的格局呈現16-18世紀對於東亞的另類觀察──「故事：寫給所有人的歷史」人氣作家吳政緯，藉由珍貴的古地圖以及使臣日記，帶你看見不一樣的東亞！

　　1592年，一場波及中日韓三國的世界大戰「壬辰之戰」，就在朝鮮半島開打！豐臣秀吉揮兵朝鮮，朝鮮國王連夜逃走，使者急向中國求救，當時的大明王朝，救，還是不救？！

　　這是十六世界的東亞，當時的朝鮮身為明朝的藩屬，每年派遣朝天使（後稱「燕行使」）出使中國。本書以這場驚動天下的「壬辰之戰」揭開序幕，帶出這群罕為人知的「朝鮮使者」的故事。

　　這群使者中，有人成功說動明朝官員出兵援救自己的國家，如鄭崑壽；有人在戰爭中被俘虜，流亡日本，淪為人質，最後終於逃出生天，如魯認與姜沆；也有因語言不通，只能與中國人透過筆談交流，卻從中培養出至死不渝的跨國友誼的，如洪大容與金在行。在他們眼中，明朝並非積弱不振，反而是援救朝鮮免於日本攻佔的強盛國家，中華文化以及「中國製造」的布疋、貨物與商品更是備受推崇，每逢朝鮮使節團出訪中國，都是一趟滿載而歸的商貿交流。

　　然而隨著清人入關，明清鼎革，孺慕大明的朝鮮人在心態上該如何自處？他們怎麼面對大時代的崩裂？又該如何看待大清帝國的存在？朝鮮的世界觀，至此產生了劇烈的改變！他們先是熱衷於撰寫明朝歷史，甚至放棄仕途，為明朝守節；然而終究遺忘了明朝，並逐漸走向今日的韓國主體認同，這段艱難的轉折，背後藏著什麼樣的故事？

　　明清時期的朝鮮使者每次出使都留下許多觀察紀錄，作者由兩幅韓國人繪製的古地圖說起，從這些史料中，再現一個又一個真實生動的故事；並且更進一步，探索朝鮮人心底的中國與天下究竟有多遠有多大，為讀者描繪出一幅朝鮮的思想地圖。

本書特色

　　★【獨特視野】中文世界第１本談朝鮮使者的大眾讀物！
　　★【專業推薦】人氣網站「故事：寫給所有人的歷史」涂豐恩&「說書 Speaking of Books」陳建守＋東華大學歷史學系副教授蔣竹山＋藏書界竹野內豐／活水來冊房主人黃震南＋歷史才女作家謝金魚一致好評；「故事：寫給所有人的歷史」編輯委員陳韋聿（Emery）專序力推！

名人推薦

　　【一致好評】
　　人氣網站「故事：寫給所有人的歷史」涂豐恩&「說書 Speaking of Books」陳建守
　　東華大學歷史學系副教授 蔣竹山
　　藏書界竹野內豐／活水來冊房主人 黃震南
　　歷史才女作家 謝金魚

　　【專序力推】
　　陳韋聿（Emery，「故事：寫給所有人的歷史」編輯委員）
 

作者簡介

吳政緯

　　現為國立臺灣大學歷史學系博士班研究生，「說書 Speaking of Books」編輯委員。著有《眷眷明朝：朝鮮士人的中國論述與文化心態（1600-1800）》，以及學術論文〈寓思明於志怪：董含《三岡識略》的歷史書寫〉等作品。
 

【推薦序】使節與叛將，宗師與君王──《從漢城到燕京》之前的朝鮮歷史故事／陳韋聿
導言

第一章　從義州到北京：絡繹於途的求救信
被遺忘的功臣
求救請兵的藝術
一五九二，北京
壬辰之後，使者絡繹不絕
站在請兵陳奏使的背後

第二章　在戰爭結束後開始：魯認與姜沆的故事
丁酉再亂
忍耐與等待
天借順風，便到中華
奇策
在南原的另一個人：姜沆
好事空憑千里夢
巾車返鄉
戰爭少了點甚麼？
那一年，我們站在一起

第三章　皇明中華的尾聲：最後的「朝天使們」
朝天‧朝天官
國防線上
學術話題
最後朝天
線性描述的末世預言

第四章　清朝滅亡的隱喻：一棵等待盛開的枯木
從「朝天」到「燕行」
大明衣冠
在沒有中國的地方尋找中國
孝宗北伐
尋根：萬曆皇帝與思明
從荒涼到繁華

第五章　燕行即世界：十八世紀的「中國襲來」
被遺忘的「使者」
富貴險中求
中國製造
第一壯觀
消失的清單
禁紋，禁奢，禁中國貨物
北學中國

第六章　朝鮮人的「中國史難題」：中華？朝鮮？
一副眼鏡
願見天下奇士
天涯知己
因友情而起的論戰
思明時代
歷史知識
朝鮮的歷史教育：童蒙讀物
朝鮮轉向內在
眷眷明朝
結語

【同場加映】那些年，東亞其實很熱鬧……
使者徹夜未眠：申維瀚在日本的文學苦惱
沒有共識的共識：藏在外交辭令裡的戰爭
後記
主要登場人物
徵引書目
 

導言
 
重現過去，探尋古人的思想狀態，是歷史學家的職志。史家窮盡一生，蒐羅各種可能的線索，拼湊答案。正式出版的著作、私密珍藏的日記、課堂上的講話記錄，文字像是海洋，史家意欲打撈名為意義的寶藏，揭露那夾在黑白之間的真相。甚麼最能顯露一個人的世界觀？他怎麼認識世界？定義自己與世界的關係？這是令人著迷的歷史疑問，帶領我們走到一張張地圖面前，重新思索，這是甚麼？
 
一位十八世紀的朝鮮人，他腦海中的「世界」是甚麼樣子？要徒步多遠，才能離開朝鮮？越過邊境，直至盡頭，是北極、南極嗎？世界是球狀圓體？人類曾經沒有Google Map，仍必須想盡辦法，刻劃世界的樣貌。可以說，關於世界的知識，背後由一套歷史認識支撐。遠渡重洋的遊歷是少數人的特權，描繪世界的模樣基於探索未知的熱情，是奢侈與浪漫；地圖，是最佳的代言人，向無緣外出的人訴說，這個世界不著邊際，但請聽我娓娓道來。
 
試著端詳兩張由朝鮮人繪製的地圖（頁十六、二十），我們可能較熟悉第一幅「中國地圖」。乍看之下，朝鮮人筆下的中國地圖，大體符合實情，不論是沿岸的輪廓，或是重要河川如黃河、長江的相對位置。當然，我們能輕而易舉地指出失真的部分：河川與陸地的比例失衡，中國大陸東部與西部的比例尺不一致。
 
然而，「真實」與否不是觀看地圖的唯一方法，中國地圖的巧妙處甚多，值得一一申述。首先，朝鮮半島的大小顯然與現實不符，放大不少。其次，此圖應作於清代，從圖右下側有「臺灣府」，右上有「寧古塔」、「瀋陽」即可知之。其三，畫者知道中國之外另有天地，左上角列有「荷蘭國」、「大西洋」、「小西洋」，左下角註明「暹羅國」、「占城」，透露來自域外的消息。不過繪者顯然是以中國為中心，於是勉強將中國之外的地理知識，緊縮一隅，聊備一格。
 
那麼，地圖中的中國本身有甚麼問題？
 
既然是一張清代的中國地圖，為何北京旁寫著「順天府」，南京則是「應天府」，這都是明代的用語。再者，圓圈紅底註明戰國時期的國家，又用小字寫下孔子、張良、東方朔、周瑜、郭子儀等歷史人物，這似乎不止是一張地圖，更像是歷史教材。在我眼中，這幅地圖呈現的是層累疊加的中國歷史，而且明顯是以朝鮮為中心出發的世界觀。

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從漢城到燕京：朝鮮使者眼中的東亞世界 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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