隨軍翻譯：一本聯合國維和部隊隨軍翻譯者的文化筆記 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：寶瓶文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2017/06/23

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-25

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圖書描述

想吃羊的狼，
你對牠作再多的辯解也是徒然。

　　為什麼飽受困擾的往往是你？
　　因為你是女的，還是唯一的亞裔女翻譯，
　　在一個保守的、以男性為權威的世界，
　　你倒楣成了代罪羔羊。

　　禤素萊在2007年開始擔任聯合國特遣北約維和部隊隨軍翻譯，任務之外，在軍事環境裡生活而有機會比常人更直接接觸到了伊拉克與阿富汗戰爭裡的人。營地外，是國與國、族群與信仰的戰爭；營地內，卻是文化、族群的大小衝突，勢力拉鋸，每天不斷上演。

　　她面對的，是一個停滯不前的世界；是一塊自愚愚人之地。
　　這個地方，難以找到對女性的「尊重」；
　　這個地方，有人花上一輩子的時間來索取他人性命，只為了報不肯讓座之仇；
　　這個地方，女人全身籠罩在罩袍「布卡」下，人身自由及尊嚴都為牢籠所囚禁；
　　這個地方，性侵受害者不但無法指控強暴犯，還會招來反控「淫蕩」的罪名；
　　這個地方，父親可以合法殺死自己同性戀的孩子；
　　在這個地方，所有夢想只能化身為一尾游在牆上的魚。

　　從此以後，我選擇了沉默。對著一個我無法理解也無從理解的文明，我努力過，現在不得不放棄。我既不願意輕率地說它是文明的衝突，卻也深深體會到對話的困難。我選擇沉默，文明的沉默。

本書特色

　　◎文字輕重有度，好讀也有深沉反思。
　　◎題材新鮮，書中性別、族群深刻書寫，具議題性。
　　◎讀者群大眾化。

名人推薦

　　跨國自由記者廖芸婕動容推薦

　　獨自生活過幾個比較「麻煩」國度的人，或許都曾經有這樣的經驗：抱持著善念，一次又一次地相信他人，最後卻被欺負得無法保護自己。為了在那個欺善怕惡的環境裡存活下來，性格終將不知不覺被磨得同險惡的人事環境般尖銳、無情、狡詐，成為自己也不認得的自己。——————廖芸婕

著者信息

作者簡介

禤素萊

　　＊出生於馬來西亞有「古城」之稱的馬六甲，成長在遺跡遍佈的環境，聆聽歷史風雲，自幼深信馬六甲河就是遠航故事的開始。東、西文化一度以超過八十幾種語言在這河畔熙攘交流，關於 Lingua Franca 此起彼落的遐想，潛移默化了作者自小就對語言學習的興趣。

　　＊留學日本、德國，並曾在台灣淡水短暫逗留。旅居海外二十幾年後，在其心目中，出生地大馬是英文所指的「母國」Motherland，長居地德國是德文所指的「父國」 Vaterland，兩種指稱皆意中文的「家國」，馬來文形容的「水土」Tanahair。有父有母，理所當然，自認因此不存在雙重認同的矛盾。

　　＊2007年始，任職隨軍翻譯，為聯合國特遣北約維和部隊服務，專職提供軍隊語言、文化上的訓練。因此機緣，得以近身觀察戰爭機制、族群衝突與殺戮，並體驗封閉社會各種匪夷所思的文化衝擊。

　　＊國際筆會屬下美國筆會會員，參與世界各地流亡、獄中作家等人權事項。

　　＊目前居住美國因著飛碟傳奇而名聞遐邇的羅斯威爾。

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圖書目錄

推薦序在善念裡掙扎——廖芸婕
代自序

一游在牆上的魚
阿富汗的布卡
游在牆上的魚
阿拉丁神燈
布卡女子的新婚夜
焚燒新娘
誰來保護你，薩米亞？

二羊入狼群
漏夜趕科場
伊拉克的駱駝
幸福的糖果
沙漠玫瑰
噩夢的開始
鬧劇
遍地黃金，留下腳印
為了一扇門
遇見雨果
羊入狼群
（一）   狼計
（二）   狼權
（三）   狼相
（四）   狼性
（五）   狼理
問君能有幾多愁
記住哈拉布吉亞
憤怒澡堂
棕櫚樹
營房裡的戰爭
（一）   床位之爭
（二）   暖氣之戰
（三）   口舌之紛
（四）   阿丐之亂
星光黯淡之夜
沙豬和空姐的故事
飲用水驚魂記
當文明遭遇不文明
不能了解的事

三軍事機密
屋簷下
紋身群英會
當機的時候
戰地廁所
（一）   門神篇
（二）   悍馬篇
（三）   野豬篇
軍事機密
又見莫妮卡
女兵一號
四人夜話
把美麗進行到底
違抗軍令馬大娘
出門散步
都見龜去吧！
甜蜜的誘惑
白軍士的夢
皮條客的一天
多瑙河英雄
暫返紅塵

附錄
莉莉瑪蓮的等待

圖書序言

游在牆上的魚

臘亞醫生是我所執勤醫院裡的醫生，他實在是個有趣的人物，總能在大家感到鬱悶疲倦的時候，適時地講個笑話或當地風土人情給大家醒醒神。第一天見到臘亞醫生，就發現他笑的時候，習慣拉起裹頭巾的尾端半遮著臉笑。大兵們雖然覺得他這個下意識的動作有點女性化，但大致上還是尊重他的，並沒有因此取笑他。然而當地人就沒有如此寬容，好幾次，我看見醫院裡的訪客明目張膽作弄臘亞醫生，他低著頭總是不吭聲不回話。

這一天，來了幾個流氓少年，一看就知道是來鬧事的。這個地區的各個派系之間為了登山證與水源爭執不休，打鬧與爭吵幾乎是家常便飯。生活中出現任何瓜葛，只要在最後抬出這兩個堂皇藉口，衝突馬上就可以變得理直氣壯。

臘亞醫生正好在用午餐，流氓們圍在他桌前，出言不遜地挑釁，不外是調侃臘亞醫生到底是不是個真男人？問他處不處理變性手術？甚至當面就要撩起長布袍的。我在布卡的掩飾下冷眼旁觀，極端厭惡這些無聊的社會渣滓，即使心中再不忿，也只能默默看著臘亞醫生被當眾凌辱。女人，尤其是布卡下的女人，在這封閉的社會裡是完全沒有發言權的。臘亞醫生雖然沉著應對，可是看得出來他到底還是有點不安與慌亂。也許，這樣的經驗早就是他成長歲月裡揮之不去的烙印。我們兒時的記憶裡，不都有過這麼一個柔弱而飽受他人欺負的小男生形象嗎？

臘亞醫生是不是同性戀？沒有人有興趣去探問，大夥都有共識，只要不對他人造成傷害，個人的選擇與隱私都應該受到尊重。所以臘亞醫生和我們相處的時候都顯得很自在，雖然有時候他過度女性化的舉止還是會讓人忍不住發笑。在講究男人陽剛勇猛的伊斯蘭世界，如果他的職務不是醫生，他的陰柔想來必不見容於世。

流氓們離開後，臘亞醫生默默收拾好桌子，就消失在簡陋醫院不知哪個角落去了。在我們面前，流氓們不留餘地陷他於窘境，他內心一定極度難過。活在一個假宗教名目實施的極權統治下，人性遭受的打壓與扭曲，那些諸如同性戀、叛教或通姦等莫須有的罪名，讓多少想要活出自我的老百姓們，是被迫以何等卑微的方式在這片貧瘠土地上苟且偷生？