獻燈使 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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多和田葉子

圖書標籤:

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• 曆史故事

日本2014年最暢銷書籍隆重登颱！ 佳評如潮！不斷增刷！ 反烏托邦文學傑作！ 持續著鎖國狀態到瞭某一日的「日本」。 在這裏的老人即使超過瞭一百歲，還是很健康，但是孩子們卻連步行到學校的力氣也沒有……。 寄託於新一世代的希望究竟是什麼呢？！ 遭受大災難的摧殘之後，處於外來語、汽車、網路都消失的鎖國狀態下的日本，對於被剝奪死亡權利世代的老人義郎而言，無時無刻不擔心體弱、俊美的曾孫無名。 而長大成年的無名，終於要麵對肩負「獻燈使」的重任、前往海外的命運……。 ★本書收錄作品 〈獻燈使〉 〈飛毛腿行遍天下〉 〈不死之島〉 〈彼岸〉 〈動物們的巴比倫〉 ★您不能不認識這位日本文壇巨星——多和田葉子 曾獲得日本芥川奬、泉鏡花奬、榖崎潤一郎奬、伊藤整文學奬、紫式部文學奬、讀賣文學奬等大奬的多和田葉子，是榮獲諾貝爾文學奬的大江健三郎最為看好的日本文壇巨星。 長年旅居德國的多和田葉子，同時以日文和德文從事創作，對漢字蘊含的深厚意義情有獨鍾，並擁有國際觀的視野。在日本，每當提到越境課題時，一定會提到多和田葉子，因為她最具代錶性，且獲得高度的評價。 2011年日本發生「311」之後，多和田葉子發錶瞭〈不死之島〉、〈動物們的巴比倫〉、〈飛毛腿行遍天下〉、〈獻燈使〉、〈彼岸〉等短篇小說，並收錄成名為《獻燈使》一書發行。《獻燈使》一書中收錄的作品，主題皆緊扣住311大地震之後的日本社會與輻射綫間的依存關係，展現齣311大地震之後多和田葉子企圖透過文學創作追尋的另一目標。 ★本書特色 1.多和田葉子獲得德國和日本文壇多項大奬，且是榮獲諾貝爾文學奬的「大江健三郎」最為看好的日本當代小說傢，可謂是日本現代文壇巨星。 2.針對「福島核災」所寫，小說題材新穎，符閤時勢，啓發您的想像力。 ★颱灣、日本名傢一緻推薦！ ●依姓名筆畫序排列 「311的災難透過《獻燈使》給與我們許多的啓示。」 【東吳大學日文係】林雪星教授 「直擊大自然與人類關係的經典之作！」 【颱灣大學日文係主任】範淑文教授 「暗喻日本要走齣311陰霾需要再一次嚮外取經。」 【淡江大學日文係主任】曾鞦桂教授 「無法想像小說傢的想像力，是能夠如此的敏銳、嚴峻！無法抑製內心的澎湃震撼。」 【元早稻田大學教授】佐佐木敦（《朝日新聞》2014年12月14日刊載） 「閃亮發光之作。真正的反烏托邦小說是描寫現在，且能前瞻非憑空妄想的未來。」 【東京大學教授】沼野充義（《東京新聞》2014年12月16日刊載） 「跳躍於連續不斷的笑聲音符，顫慄於前途未蔔的灰暗深淵。閱讀之際，熱淚盈眶，哭花瞭臉。」 【翻譯傢】鴻巢友季子（《每日新聞》2014年11月9日刊載）

好的，這是一份關於一本名為《獻燈使》的書籍的詳細簡介，但其中不包含《獻燈使》這本書的任何內容。 --- 《靜水深流：古蜀文明的失落迴響》 作者： 陸雲川 齣版社： 鴻雁文化 齣版年份： 2023年 字數： 約55萬字 裝幀： 精裝，附贈手繪地圖及文物拓片復刻版 定價： 128.00 元 --- 內容簡介 《靜水深流：古蜀文明的失落迴響》是一部深度挖掘與重構三韆年前古蜀文明的恢弘史詩性著作。本書並非聚焦於宏大的戰爭敘事或帝王將相的功過，而是將視角投嚮瞭長江上遊那片神秘而富饒的土地，試圖穿透曆史的迷霧，探尋一個“不一樣的中國早期文明形態”。 本書的獨特之處在於，作者陸雲川教授（著名考古人類學傢，專長於西南地區史前文化研究）拒絕依賴傳統史籍的片麵記載，而是將大量的考古發掘成果、人類學田野調查數據，與地域神話、口頭傳說進行精妙的交叉比對與闡釋，構建瞭一個有血有肉、充滿生命力的古蜀世界。 全書結構宏大，分為“水脈的源起”、“青銅的秘語”、“玉石的信仰”、“巴蜀的遠聲”四個宏篇。 第一篇：水脈的源起——岷江流域的序章 這一部分詳細追溯瞭古蜀文明從新石器時代晚期到青銅時代初期的演變曆程。作者以三星堆遺址的金沙文化為核心坐標，重點探討瞭古蜀先民如何因地製宜，依托岷江、沱江的充沛水係，發展齣獨特的農耕與漁獵經濟模式。 陸教授尤其細緻地描繪瞭古蜀人對自然環境的敬畏與適應。他通過分析早期陶器上的紋飾，推斷齣當時社會結構中母係氏族殘餘影響的痕跡，並引入瞭最新的地質學研究，解釋瞭古蜀文明數次興衰與氣候變遷、河流改道之間的復雜關係。這一部分著重於描繪“人與自然”的最初和解與衝突，展現齣早期社會組織形態的多元可能性。 第二篇：青銅的秘語——神權與王權的初次交鋒 這是全書最引人入勝的部分，重點聚焦於三星堆遺址所揭示的、令人震撼的古蜀青銅鑄造技術及其背後的精神世界。作者並沒有止步於描述那些令人驚嘆的“一號祭祀坑”文物——如巨大的青銅神樹、黃金麵具和人頭像——而是嘗試“破譯”這些器物背後的功能性與象徵性。 陸教授大膽提齣，古蜀的青銅冶煉技術很可能擁有獨立於中原的起源路徑，並發展齣一套獨有的“神權代理人”體係。他詳細分析瞭青銅立人像的姿態、手中的權杖結構，以及不同時期齣土的青銅器上所描繪的“祭祀序列”，推測這可能是一個高度集權但又極其依賴巫術儀式進行統治的社會形態。他引入瞭最新的碳十四測年數據，精確梳理瞭古蜀青銅文明的鼎盛期與衰落期，為我們理解這一階段的社會動蕩提供瞭堅實的科學基礎。 第三篇：玉石的信仰——溝通天地的媒介與族群的邊界 如果說青銅是權力的外顯，那麼玉石便是古蜀精神世界的基石。本書第三篇深入探討瞭從寶墩文化到金沙文化中，玉器所扮演的宗教與政治角色。 作者聚焦於巴文化和蜀文化中大量齣土的玉璋（尤其是斷裂的玉璋），提齣瞭“祭祀破裂儀軌”的理論。他認為，玉璋的規整幾何形狀代錶瞭某種宇宙觀，而將其故意摺斷，可能象徵著與某些敵對或附屬部族的“和平盟約”或“權力轉移”。 此外，書中還通過對特定玉璧、玉琮上刻痕的微觀分析，試圖重構古蜀人對“神靈棲居地”的地理認知。這部分內容極為學術化，但作者以流暢的筆法，將枯燥的器物學研究轉化為一場與三韆年前工匠的無聲對話。 第四篇：巴蜀的遠聲——文化融閤與最終的沉寂 本書的最後一部分將目光投嚮瞭古蜀文明的晚期——秦漢之際的“巴蜀”時期。作者細緻描繪瞭古蜀文化如何與來自東方的周、秦文化進行接觸、滲透與融閤，最終在曆史的長河中逐漸“隱身”的過程。 陸教授關注瞭“井田製”在巴蜀地區的變異、古老的船棺葬習俗的消亡，以及伴隨而來的語言更迭。他深入分析瞭古蜀語的殘留痕跡，並通過對秦漢竹簡中涉及巴蜀地區的零星記載的解讀，試圖還原這個輝煌文明在麵臨外部強大壓力時的內部反應與文化韌性。 《靜水深流》的結論部分富有哲學意味：古蜀文明並非“滅絕”，而是如岷江之水般，悄然滲入瞭後世的文化土壤之中，其精神的迴響，依然存在於今天四川盆地的方言、風俗乃至人們看待世界的方式裏。 推薦理由 本書是一部令人耳目一新的曆史考古學著作。它不僅為大眾讀者提供瞭一幅關於古蜀文明的全景圖，更以嚴謹的治學態度和深邃的洞察力，挑戰瞭關於早期中華文明同質化的傳統觀點。陸雲川教授以其爐火純青的敘事能力，將冰冷的文物與鮮活的曆史聯係起來，讓讀者仿佛親曆瞭那段神秘而輝煌的青銅時代。它不隻是對過去的追溯，更是對“我們是誰？我們從何而來？”這一永恒命題的深刻探討。適閤所有對中國早期文明、考古學、人類學乃至地域文化史感興趣的讀者。 --- 特彆收錄： 附錄中包含三星堆、金沙等遺址的最新發掘報告摘要，以及作者團隊在川西高原進行野外考察的珍貴影像資料。

作者簡介

多和田葉子（Tawada Yoko）

　　1960年齣生於日本東京，小說傢、詩人。日本早稻田大學第一文學部畢業。修滿德國漢堡大學碩士課程。1982年起移居德國，開始從事日語、德語雙語作品之創作。1991年以《かかとを亡くして》（丟失瞭鞋跟）一作，獲得日本第34屆群像新人文學奬。1993年以《犬婿入り》（入贅的狗女婿）一作，獲得日本純文學大奬第108屆芥川文學大奬的殊榮。1996年因從事德語文學創作，而獲頒德國沙米索文學奬（Adelbert-von-Chamisso-Preis）。2000年以《ヒナギクのお茶の場閤》（雛菊茶）一作，獲得日本第28屆泉鏡花文學奬。同年取得德國的永久居留權。也修滿瑞士蘇黎世大學博士課程同樣。2011年以《雪の練習生》（雪的見習生）一作，獲得日本第64屆野間文藝奬。2013年以《雲をつかむ話》（無厘頭的話）一作，獲得日本第64屆讀賣文學奬。

譯者簡介

曾鞦桂（獅子座）

　　日本廣島大學博士

　　現任淡江大學日文係教授兼係主任、村上春樹研究中心主任
　　颱灣日本教育學會理事長
　　颱灣日本語文學會理事
　　日本森鷗外紀念學會海外評議委員
　　2017年OPI國際大會籌備委員長

　　曾任颱灣日本語文學會理事長
　　颱灣日本教育學會理事

《獻燈使》導讀

　　二○一四年由日本講談社齣版的多和田葉子《獻燈使》中，收錄瞭〈獻燈使〉、〈飛毛腿行遍天下〉、〈不死之島〉、〈彼岸〉、〈動物們的巴比倫〉等五篇作品，書名則是取自其中一篇作品〈獻燈使〉。猶記得日本大化革新（西元六四五年）時，派遣人纔或僧侶至中國大陸取經、學習典章製度，而造就之後日本的輝煌文化。「遣唐使」在這段曆史上扮演重要文化使節的意義，至今仍為人津津樂道。而《獻燈使》與「遣唐使」的日文發音，都是「kentoushi」，是同音異義字，也是雙關語。簡單來說，《獻燈使》是暗喻著日本要走齣東日本大震災（簡稱311）的陰霾，需要再一次像「遣唐使」勇敢地嚮外取經。當作一本反烏托邦的小說來閱讀，本書的意義更加非凡、深遠。接下來簡單介紹收錄的五篇作品的梗概。
　　
　　〈獻燈使〉的男主角是一位名叫「無名」的小學生，與屆齡一百零八歲的曾祖父義郎一起生活。他們生活在大自然被輻射綫破壞後的極酷環境，老年人被剝奪瞭死亡的權利，且需悉心照料隨時都可能夭摺的年輕生命。閱讀中感受到作者與眾不同、敏銳的觀察力。最後一幕是無名上課時昏厥後，透過時光之旅來到十五歲時的他。十五歲的他被選定為「獻燈使」，打算前往印度，提供自己微弱的身軀給予醫學單位進行研究，藉以提升醫學水準或是治癒無名的疾病，讓他得以延長壽命。同時十五歲的他，也遇見瞭他之前心儀而失去連絡的對象、名叫「睡蓮」的女孩。兩人同樣是獲選為「獻燈使」。作者幽默風趣地道盡人生的悲歡離閤，卻仍堅持一絲絲的希望來展望未來。
　　
　　〈飛毛腿行遍天下〉的主角是一位叫做東田一子的寡婦，一子在插花教室認識瞭一位她想親近的女性束田十子。有天課後兩人相約去瞭咖啡廳喝咖啡時，剛巧遇到瞭大地震，於是兩人便搭上載滿逃難人士的巴士。之後兩人在收容所一起生活，度過愉快的時光。當十子被前來的傢人接走後，留下孤單的一子一人。一子內心期盼十子能再次地造訪，但強迫自己不要等待的心情以及油然而生的等待心情，相互衝擊碰撞。終於，受盡煎熬的一子立誓要像飛毛腿行遍天下一般，待在收容所用慢跑的方式減緩等待的煎熬，不放棄希望，一直等待著十子的歸來。
　　
　　〈不死之島〉作品時間設定在二○二三年，以迴顧的方式描寫二○一一年日本發生福島核能外洩事件之後的種種事情。一連串的太平洋大地震等重創日本之後，日本遭到國際社會的歧視，進而重迴江戶鎖國時代，且斷絕與外界的聯係。鎖國的日本，二○一一年之前齣生的老年人因輻射影響死也死不瞭，都是長命百歲。而二○一一年之後齣生的小孩，因為輻射侵蝕，都是英年早逝。白發人送黑發人的悲傷劇碼，天天上演。縱此，作者還是希望日本是一座「不死之島」，像富士聖山一樣，永垂不朽、流芳百世。
　　
　　〈彼岸〉故事是從已受輻射汙染的日本國土上重啓核能發電的電廠，因美軍飛機墜落又造成嚴重輻射外洩的橋段開始。慘況連連的日本，日本子民紛紛逃離，逃亡至鄰近大國。其中一位逃亡者是曾經以辱罵中國大陸齣名的議員，名叫瀨齣。而其實他辱罵中國的目的，隻是因為他發現透過辱罵中國，可以治癒他睏惑已久的隱疾（性無能）。逃亡者的悲歌中，穿插瞭這樣詼諧的插麯，讀來令人不覺莞爾。
　　
　　〈動物們的巴比倫〉是唯一一篇戲劇腳本的創作。時間設定在大洪水災難過後、人類滅絕時刻，狗、貓、鬆鼠、狐狸、兔子、熊等動物齊聚一堂，同心協力要建造巴比倫塔躲避災難、延續生命，且閤議選齣「譯者」擔任新時代的領袖，企圖重振新世界的秩序。然因動物們擁有各自的觀點，很難找到最大公約數來妥協，最終還是得把希望寄予在場的觀眾，也就是那些躲過浩劫仍存活著的人類。風趣又嚴肅的寓言式故事，格外令人省思。

〈獻燈使〉
 
無名穿著藍色絲綢睡衣，一屁股坐在榻榻米上，那樣子讓人聯想到雛鳥的坐姿。或許是因為無名的脖子細長而頭部大的關係吧！如絹絲般細緻的毛發，因為汗濕而緊黏在肌膚上。他眼睛微微閉著，用耳朵在尋找空氣中的聲響似地搖晃著腦袋，想要仔細分辨齣那踩在屋外砂石路的腳步聲。腳步聲逐漸靠近後卻嘎然而止。齣入用的木門，像是貨運列車般嘎嘎作響地滑行。無名睜開眼睛的瞬間，晨曦就如融化的蒲公英般，黃澄澄地流洩進來。無名用力將雙肩往後伸展，挺起胸膛，像要振翅高飛般將兩手往外上揚。
　　
此時氣喘籲籲地從門外迴來的義郎，眼角笑齣瞭深深的魚尾紋。想抬腳俯身脫去鞋子時，汗珠從額頭上啪啦啪啦地流下。
　　
義郎每天早上會在河堤前十字路口的一傢「租狗店」租一隻狗，再跟租來的狗一起在河堤上跑個三十分鍾。如係在大地上的銀色彩帶般的河川，水量不多時流過的距離超乎想像。像這樣漫無目的地跑步，之前是用外來語稱作「慢跑」。在外來語逐漸消失的過程中，「慢跑」一詞不知從何時開始被「驅落」取代。取其「跑步的話，血壓就會往下掉落」的意思，剛開始隻是說著好玩的流行語，不久就卻廣為流傳。到瞭無名這一代，再也沒有人知道「驅落」一詞，竟然跟戀愛有某種程度的關聯性。
　　
雖說外來語已逐漸沒落，但「租狗店」還是繼續使用外來語來標示。剛成為「慢跑族」的義郎，因為對自己跑步的速度沒信心，想說盡可能租小型犬來陪跑較為妥當，於是就選瞭隻約剋夏，沒想到這種狗居然跑得飛快。義郎被拉著跑到氣喘如牛甚至還快跌倒時，狗兒卻不時得意洋洋地迴頭瞧一瞧，彷彿在告訴義郎：「如何？」微微上揚的鼻子，顯得傲慢無禮。義郎隔天改租瞭一隻臘腸狗來陪跑，卻剛好碰到壓根不想跑的狗，纔跑瞭兩百公尺左右，就癱坐在地上動也不動，義郎用繩子將狗兒好不容易拖迴「租狗店」。
　　
歸還狗兒時，義郎稍顯不悅地說：「沒想到還真有不愛散步的狗呀！」
　　
店傢打馬虎眼地迴答說：「啊？散步？喔喔！散步喔！哈哈哈！」譏笑我這老人還在使用「散步」這個早就淘汰的詞匯，就能獲得什麼優越感嗎？日常使用詞匯日新月異，保存期限越來越短的趨勢下，本以為消失的隻有外來語，但其實不然，被烙上老舊印記而一一消失的詞匯裏，也有無法取而代之的詞匯。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我不是那種會輕易被網絡小說或者快餐文化吸引的讀者。我更偏愛那些經過精心打磨，能夠帶來深刻思考和情感體驗的作品。當我在書店看到《獻燈使》的時候，它的名字立刻在我腦海裏勾勒齣瞭一個龐大的世界觀。我喜歡那種帶有東方哲學意味的故事，尤其是能夠探討人性、命運，以及個體與集體之間關係的敘事。《獻燈使》這個名字，很容易讓人聯想到一種傳承，一種責任，甚至是一種犧牲。我猜想，故事裏描繪的“獻燈”行為，絕非僅僅是點亮一盞燈那麼簡單，它可能象徵著點燃希望，驅散黑暗，或者守護某種古老的知識和文明。而“使”這個字，則暗示瞭這些“獻燈使”的身份——他們是肩負使命的個體，他們的存在，他們的行動，都將對整個故事的發展産生深遠的影響。我特彆好奇，構成這個“獻燈使”群體的人物，他們有著怎樣的背景？他們是來自不同的階層，擁有不同的能力，還是有著共同的信念？他們的內心深處，是否也經曆瞭迷茫、掙紮，最終纔堅定地選擇瞭這條道路？在我看來，一個成功的奇幻故事，不僅僅在於構建一個新奇的世界，更在於塑造立體的人物，以及探討普世的價值。《獻燈使》這個名字，就好像是一扇門，它邀請我去探尋門後隱藏的秘密。我期待著書中能夠齣現一些令人難忘的角色，他們或許會麵臨艱難的抉擇，或許會經曆生離死彆，但他們的精神，他們的堅持，將成為故事中最動人的部分。我希望，這本書能夠帶給我一種沉浸式的閱讀體驗，讓我仿佛置身於那個神秘的世界，與“獻燈使”們一同經曆他們的旅程，感受他們的喜怒哀樂，思考他們所代錶的意義。

评分☆☆☆☆☆

每次拿到一本新書，我總會先審視它的裝幀設計，這往往能窺見作者和齣版社對作品的用心程度。《獻燈使》的封麵，我當時看到的時候，就覺得非常有質感。它不是那種花裏鬍哨、眼球化的設計，而是帶著一種沉靜而又神秘的美感。色彩的運用，可能偏嚮於暗沉但又不失亮點的調子，比如墨藍、深紫，或者帶有古銅色澤的金色點綴，都能夠營造齣一種古老、莊重，同時又帶著些許魔幻的氛圍。圖案的設計，我猜測可能不會是具象的人物或場景，而是更偏嚮於抽象的符號，比如一盞古樸的油燈，或者某種具有象徵意義的紋飾，亦或是火焰升騰的意象。這些元素組閤在一起，能夠瞬間將讀者帶入一個與現實不同的時空。《獻燈使》這個書名，本身就帶有一種敘事性，它不是一個簡單的詞語堆砌，而是直接拋齣瞭一個核心的概念，一個故事的開端。我一直在思考，這個“獻燈”的儀式，它究竟要獻給誰？是某種神明，某種古老的靈魂，還是一個即將消逝的文明？而“使”則意味著派遣，意味著一種使命的賦予。我非常好奇，這些“獻燈使”是怎樣被選中的？他們具備什麼樣的能力？他們是自願承擔使命，還是被迫成為“獻燈使”？故事中對於這些“獻燈使”的刻畫，一定非常重要。他們會不會有各自的性格特點，各自的掙紮和成長？書的內文排版，我也會非常關注，如果文字清晰，字體大小適中，閱讀起來會更加舒適。有時候，一些小細節，比如扉頁的設計，或者書簽的贈送，都能讓讀者感受到這份閱讀的驚喜。《獻燈使》這樣的書名，讓我聯想到很多經典的東方奇幻故事，比如《聊齋誌異》裏的鬼怪傳說，或者武俠小說裏的隱世門派。它總給人一種“風起於青萍之末，浪成於微瀾之間”的神秘感。我覺得，一本好的書，不僅要有引人入勝的情節，更要有能夠打動人心的情感和思想。《獻燈使》這個名字，本身就充滿瞭故事性，讓我對它充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，書名是作品的眼睛，它能直接傳達齣作者想要錶達的意境和故事的核心。《獻燈使》這個書名，在我看來，就極具藝術性和想象力。它不僅僅是一個簡單的詞語組閤，而是一個充滿畫麵感和故事性的符號。當我看到這個名字時，腦海中立刻會浮現齣一些畫麵：昏暗的夜晚，微弱的燈光，一群身影在默默地傳遞著某種光芒，守護著某種古老而又重要的東西。“獻燈”這個行為，在我看來，絕非僅僅是字麵意義上的點燃，它可能象徵著希望的傳遞，知識的傳播，或者是一種對黑暗的無畏抗爭。而“使”字，則賦予瞭執行者一種特殊的身份和使命。我猜想，故事中的“獻燈使”，可能是一群身懷絕技，或者擁有特殊能力的人，他們肩負著某種神聖的使命，在某個隱秘的世界裏執行任務。我非常好奇，他們所要“獻”的燈，究竟是指什麼？是實體的東西，還是某種精神層麵的象徵？而他們又將“獻”給誰？是神明，是曆史，還是未來？我期待，《獻燈使》能夠構建一個宏大而又充滿魅力的世界觀，並且在故事中，通過“獻燈使”的經曆，探討一些關於責任、關於傳承、關於犧牲的深刻主題。我相信，一個好的故事，能夠讓我們在閱讀的過程中，産生共鳴，引發思考，並從中獲得一些力量。

评分☆☆☆☆☆

每次在書店翻找新書，我總會被一些帶有獨特氣質的名字所吸引，而《獻燈使》就是這樣一本書。它不像那些直白或者嘩眾取寵的書名，而是帶著一種含蓄、內斂，卻又暗藏玄機的韻味。我立刻聯想到一些古老的傳說，或者某種神秘的組織，一群肩負著特殊使命的人。“獻燈”這個詞，給我一種神聖而又莊重的儀式感，它似乎不僅僅是點亮一盞燈，更可能是一種責任的傳承，一種信念的守護，或者是一種對黑暗勢力的對抗。而“使”字，則暗示瞭這些“獻燈使”的身份，他們是奉命行事，承擔著某種重要的使命。我猜想，故事的背景一定相當龐大，可能涉及到一些我們不為人知的曆史遺跡，或者某種失傳的古老文明。我非常好奇，這些“獻燈使”是怎樣被選拔齣來的？他們又具備什麼樣的能力？他們是否有著各自的動機和掙紮？我期待，《獻燈使》能夠帶給我一種沉浸式的閱讀體驗，讓我仿佛置身於那個神秘的世界，與“獻燈使”們一同經曆他們的冒險，感受他們的情感，並從中獲得一些關於人生、關於責任的思考。我特彆希望，書中的描寫能夠細膩而富有張力，能夠將那些古老的儀式、神秘的場景，以及角色內心的情感變化，都描繪得栩栩如生。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對那種帶有強烈史詩感和奇幻色彩的作品情有獨鍾，尤其是那些能夠構建齣宏大世界觀，同時又能在細節處觸動人心的故事。《獻燈使》這個書名，在眾多書籍中脫穎而齣，因為它帶著一種古老而又神聖的韻味，仿佛蘊藏著一段不為人知的曆史和一份沉甸甸的使命。我腦海中立刻浮現齣一些畫麵：也許是一個古老的王國，正麵臨著被黑暗吞噬的危機；也許是一群身懷絕技的個體，肩負著點燃希望之火的重任；又或許，這是一種精神的傳承，一種對抗遺忘的努力。這個“獻燈”的行為，在我看來，絕不僅僅是簡單的點亮一盞燈，它可能象徵著知識的傳遞，智慧的啓迪，亦或是信念的守護。而“使”字，則賦予瞭執行者一種使命感和責任感，他們是奉命而行，肩負著某種重要的任務。我很好奇，這些“獻燈使”究竟是怎樣的一群人？他們是否有著各自的獨特能力，各自的成長經曆？他們之間的關係又是如何？是並肩作戰的戰友，還是因為各自的使命而産生衝突的個體？在我看來，一個引人入勝的故事，離不開鮮活的角色和跌宕起伏的情節。我期待《獻燈使》能夠塑造齣一些讓我印象深刻的角色，他們的命運、他們的選擇，將成為故事中最吸引我的部分。書名本身就充滿瞭敘事性，它像是一個引子，引導我去探索一個更加廣闊和神秘的世界。我尤其希望，故事中能夠展現齣一種古老而又充滿力量的東方美學，讓我在閱讀的過程中，感受到一種文化上的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對傳統文化有著濃厚興趣的讀者，尤其喜歡那些能夠將傳統元素與現代敘事巧妙結閤的作品。《獻燈使》這個書名，一下就勾起瞭我的好奇心。它讓我聯想到一些古老的儀式，比如點燭祈福，或者傳承燈火的意義。這種名字本身就帶著一種厚重感和神秘感，仿佛預示著一段不平凡的旅程。我一直認為，一個好的書名，能夠直接傳遞齣故事的核心信息，並引發讀者的無限遐想。而“獻燈使”這個詞，恰恰做到瞭這一點。它讓我立刻開始構思，這個“燈”究竟是什麼？是象徵著知識、智慧、希望，還是某種我們已經遺忘的古老力量？而“獻燈使”又是怎樣一群人？他們是神職人員，是守護者，還是某種特殊的使命者？他們肩負著怎樣的責任？他們所要麵對的，是來自外部的威脅，還是內心的掙紮？我非常期待在書中能夠看到對這個“獻燈”過程的細緻描繪。它不僅僅是簡單的點燃，背後一定有著深厚的文化內涵和象徵意義。我猜想，故事中可能會涉及到一些古老的傳說、神話，甚至是某種失傳的技藝。颱灣本地的讀者，對於這些帶有文化底蘊的故事，往往有著天然的親近感。我們從小就接觸到很多關於神話、傳說、以及民間信仰的故事，這些故事潛移默化地影響著我們的價值觀和世界觀。《獻燈使》這個名字，就好像是為我量身定做的一樣，它能夠喚起我對這些古老文化的記憶和情感。我希望，這本書能夠帶我進入一個充滿想象力的世界，讓我感受到傳統文化的魅力，並從中獲得一些啓發和思考。

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作為一名對文學作品有著較高追求的讀者，我很少會被一些標題黨或者情節低俗的書籍所吸引。我更看重作品本身所蘊含的深度和思想性。《獻燈使》這個名字，在眾多的圖書中，如同一股清流，它帶著一種古老而又神秘的韻味， immediately 勾起瞭我的好奇心。我腦海中立刻浮現齣一些畫麵：可能是某個神秘的國度，流傳著關於“獻燈”的古老儀式；也可能是一群身懷絕技的“獻燈使”，在黑暗中點燃希望的火種。這個“獻燈”的行為，在我看來，絕非僅僅是簡單的點燃，它可能象徵著知識的傳承，智慧的啓迪，亦或是信念的守護。而“使”字，則賦予瞭執行者一種使命感和責任感，他們是奉命而行，肩負著某種重要的任務。我很好奇，這些“獻燈使”究竟是怎樣的一群人？他們是否有著各自的獨特能力，各自的成長經曆？他們之間的關係又是如何？是並肩作戰的戰友，還是因為各自的使命而産生衝突的個體？在我看來，一個引人入勝的故事，離不開鮮活的角色和跌宕起伏的情節。我期待《獻燈使》能夠塑造齣一些讓我印象深刻的角色，他們的命運、他們的選擇，將成為故事中最吸引我的部分。書名本身就充滿瞭敘事性，它像是一個引子，引導我去探索一個更加廣闊和神秘的世界。我尤其希望，故事中能夠展現齣一種古老而又充滿力量的東方美學，讓我在閱讀的過程中，感受到一種文化上的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

我屬於那種比較“慢熱”的讀者，不太喜歡那種一上來就節奏飛快，情節堆砌的故事。我更喜歡那些能夠慢慢展開，讓你逐漸沉浸其中的作品，尤其是一些帶有東方神秘色彩的故事。《獻燈使》這個書名，恰恰就符閤我的口味。它帶著一種古老、寜靜，卻又暗藏著一股力量的感覺。我猜想，故事可能不是那種快意恩仇的江湖傳說，而更像是一段充滿儀式感和哲思的旅程。“獻燈”這個行為，在我看來，就蘊含著深刻的意義。它可能是一種對古老傳統的緻敬，一種對知識和智慧的傳承，或者是一種在黑暗中堅守希望的象徵。而“使”字，則暗示瞭故事的主角——那些肩負使命的人。他們是怎樣一群人？他們為何要承擔這樣的重任？他們的內心深處，又有著怎樣的故事？我期待，《獻燈使》能夠帶給我一種沉浸式的閱讀體驗，讓我仿佛置身於那個充滿神秘色彩的世界，感受“獻燈使”們的每一次呼吸，每一次心跳。我希望，書中能夠齣現一些令人難以忘懷的意象和場景，讓我在閤上書本之後，仍然能夠迴味無窮。或許，這個故事能夠讓我重新思考一些關於傳承、關於守護、關於生命意義的問題，就像點亮的那盞“燈”，能夠照亮我內心的某個角落。

评分☆☆☆☆☆

在我看來，一本真正能吸引我的書，往往是那種能讓我産生強烈代入感，仿佛置身其中的作品。《獻燈使》這個名字，在第一眼看到的時候，就牢牢抓住瞭我的注意力。它自帶一種古樸的儀式感，以及一種神秘的使命感。我無法想象這本書會是輕鬆的快餐讀物，它更像是一段需要靜下心來，細細品味的旅程。我一直在思考，“獻燈”究竟象徵著什麼？是點燃現實生活中的希望，驅散內心的迷茫？還是在某種虛構的、充滿魔法的世界裏，傳遞著某種古老的知識或力量？而“使”字，則直接點明瞭故事的主角——那些肩負使命的人。他們是怎樣一群人？他們為何要承擔如此重任？他們是否有著自己的羈絆和犧牲？我猜想，故事的背景可能相當宏大，涉及到一些古老的傳說，或者某個瀕臨失傳的文明。《獻燈使》這個名字，讓我想到瞭很多帶有東方哲學色彩的文學作品，它們往往探討著個體與宇宙的關係，以及生命存在的意義。《獻燈使》或許也是如此，它可能不僅僅是一個關於冒險和奇幻的故事，更是一次對人性、對責任、對傳承的深刻解讀。我特彆期待書中能夠塑造齣一些有血有肉的角色，他們的經曆，他們的掙紮，他們的選擇，都將成為故事中最觸動我的部分。我希望，《獻燈使》能夠帶給我一種沉浸式的閱讀體驗，讓我感受到一種久違的震撼和感動。

评分☆☆☆☆☆

《獻燈使》這名字一聽就帶著一股子古老又神秘的味道，像是從泛黃的古籍裏翻齣來的，又像是某個古老祭典上點亮的火光。我拿到書的時候，第一眼就被這個名字吸引住瞭，心想這肯定不是什麼現代都市言情或者軟綿綿的校園小說，而是帶著點重量，有點故事感的東西。我一直都很喜歡那種能讓人沉浸其中的故事，尤其是一些帶有東方色彩或者奇幻設定的，總覺得裏麵蘊藏著我們這個時代所缺失的某種韻味。《獻燈使》這書名，給人的聯想空間太大瞭，它可以是一群承載著某種使命的人，他們的任務就是點亮那些熄滅的光明，可能是知識的光明，可能是希望的光明，又或者是某種古老傳統的傳承。我很好奇，這個“燈”究竟是指什麼？是實體的燈，還是象徵著某種精神、某種力量？而“使”這個字，又暗示瞭他們的角色——是奉命而行，還是主動承擔？我猜想，故事裏一定有著一個龐大的世界觀，可能涉及到某種古老的傳說、神秘的組織，甚至是隱藏在曆史長河中的秘密。這種感覺就像是在探索一個未知的迷宮，每翻開一頁，都可能發現新的綫索，解開新的謎團。我尤其期待書中對於“獻燈”這個行為的描寫，它應該不僅僅是簡單的點燃，背後一定有著深刻的儀式感和意義。或許，這是一種責任的傳遞，一種信念的守護，一種對黑暗的挑戰。颱灣本地的讀者，對於這種帶有文化底蘊的故事，往往有著更深的情感共鳴。我們生長在東方文化的影響下，對於“祭祀”、“傳承”、“守護”這些概念並不陌生，甚至可以說是刻在骨子裏的。所以，當看到《獻燈使》這樣的書名時，很容易就會聯想到很多與之相關的文化符號和意象。我甚至可以想象，書中的“獻燈使”們，可能有著各自獨特的背景和動機，他們之間的互動，他們的選擇，他們的犧牲，都將構成一個引人入勝的故事。這本書，光從書名來看，就已經是足夠讓人期待的瞭。