美傷

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艾卡‧庫尼亞文
圖書標籤:
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  • 文學
  • 現實主義
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圖書描述

印度尼西亞,一個離颱灣很近、同樣多災多難的土地, 首度開齣一朵世界級魔幻的文學之花。 *《南華早報》將作者評為印尼最重要作傢的繼承人 *《紐約時報》2015年度圖書100本 *《金融時報》2015年度好書 * 作者獲選 Foreign Policy 2015 年度全球百大思想傢 * 首位提名角逐Man Booker International Prize的印尼作傢 * 以本書榮獲2016世界讀者大奬World Readers‘ Award首奬 * 獲選《歐普拉雜誌》2015 年鞦季必讀 16 本好書 * 獲選《齣版者週刊》2015 年度十大好書 * 獲選英國《衛報》2015 年度十大文學小說 * 法蘭剋福書展 2015 年印尼主題國推薦作傢 * 著名網站 Flavorwire 選為 2015 年鞦季 33 本好書 * 獲《齣版者週刊》星號書評推薦 *《紐約客》雜誌深入專題報導 艾卡・庫尼亞文是印尼當代文學、亞洲傷痕纍纍的近代史寫作的新聲音——《美傷》於2015齣版之後,橫掃法蘭剋福書展、歐美各大書評專欄及2015年度各大報章雜誌及網站的好書名單,各大媒體屢屢用馬奎斯、魯西迪、葛拉斯或福剋納來形容這部作品,還有人說這是「加速爆衝版的《百年孤寂》」—— 「三月一個週末的午後,黛維艾玉從她的墳裏爬齣來,這時她已經死瞭二十一年。在緬梔樹下打盹的一個牧童醒過來,尖叫著尿溼瞭他的短褲,他的四隻羊在石頭和木頭墓碑之間逃竄,好像有隻老虎撲到牠們之間似的。一開始是從一片老墓地傳來一陣聲響。老墓地上有塊沒刻字的墓碑,周圍草長及膝,不過誰都知道那是黛維艾玉的墓。她享年五十二歲,死瞭二十一年又活過來,之後誰也不知道她的年紀究竟該怎麼算。」 ——現年四十歲的庫尼亞文原本隻想寫一本恐怖小說,而《美傷》的開頭也確實非常駭人:美麗的印尼名妓(她在印尼齣生成長、卻是道地的殖民者—荷蘭人)黛維艾玉死而復生,為的是要探望她的小女兒「美麗」,但美麗卻以其麵容醜陋如傷而聞名。 庫尼亞文以魔幻寫實的手法,由荷蘭少女黛維艾玉在二次大戰中遭日本軍隊逼良為娼,正式賣淫開始,到她4個女兒不可思議的人生,見證印尼這個年輕國傢曆經荷蘭殖民統治、二戰期間的日軍占領、六○年代的共産黨遊擊隊,乃至於獨立之後的動盪——書評錶示:艾卡・庫尼亞文誇張怪誕的小說,像是對他年輕的國傢陷入睏境的過去作齣嚴厲的批評:殖民主義的貪婪、獨立的混亂鬥爭、1965年大規模謀殺瞭大約一百萬「共産黨人」,以及隨後三十年來、蘇哈託的專製統治。 這串上帝遺落的珍珠,如何因為她的美麗受盡蹂躪與摧殘,但庫尼亞文筆下的苦難眾生卻堅定而柔軟地迎接命運的一切嘲諷挑戰,也將令颱灣讀者對這位地理與命運上如此貼近、感覺卻又如此陌生的鄰人,産生全新的目光與想法。 名人推薦 莊祖宜(作傢) 陳又津(《準颱北人》作者) 鬍金倫(聯經齣版社總編輯) 廖雲章(獨立評論@天下主編)
《星河遺夢:時間的碎片與命運的交織》 內容簡介: 第一部:失落的伊甸 故事始於一顆被遺忘的藍色星球——“提爾”。這裏是古老文明的搖籃,一個科技與自然和諧共存的烏托邦。提爾人掌握瞭操控時空能量的秘密,他們的城市漂浮在雲端,以晶體為骨架,以光為血脈。然而,這份繁榮是建立在對宇宙法則的微妙平衡之上的。 主角,艾莉婭,提爾最年輕的“時語者”。她擁有與時間流進行精神對話的天賦,能感知到過去的迴聲和未來的漣漪。在一次例行的“時間校準”儀式中,艾莉婭捕捉到瞭一股強大的、不和諧的能量波動——一個來自遙遠未來的“破碎信號”。這個信號預示著提爾文明即將麵臨一場無法逆轉的浩劫。 她的導師,睿智而沉默的卡隆長老,堅信預言的準確性。他警告艾莉婭,提爾文明的衰亡並非源於外部的侵略,而是源於他們對時間本身的過度乾預。為瞭追求永恒和完美,提爾人無意中撕裂瞭宇宙的底層結構,吸引來瞭“虛空吞噬者”——一種以熵增為食的形而上實體。 麵對迫在眉睫的危機,提爾議會分裂瞭。一部分人主張“時間封存計劃”,即用最高能量將整個星球冷凍,等待更安全的時代解封;另一部分人則提倡“時空放逐”,將文明的核心數據和少數精英送往未知的安全維度。 艾莉婭無法接受任何形式的逃避。她認為,真正的救贖在於修復,而非逃離。她開始秘密研究被禁止的“原初代碼”——那是提爾文明的創世之初留下的、未被修改的宇宙法則。她發現,要阻止虛空吞噬者,她必須找到傳說中的“時間之錨”,一件據說能穩定任何時間流的古老神器,它沉睡在提爾地錶之下,被嚴密的防護陣列所保護。 她的行動引起瞭執政官澤維爾的注意。澤維爾是技術派的代錶,他堅信科學的絕對力量,衊視任何“形而上學的迷信”。他視艾莉婭的探索為對現有秩序的威脅,並下令監視她的一切行動。 第二部:破碎的維度 在忠誠於艾莉婭的工程師羅南的幫助下,艾莉婭潛入瞭地錶深處的禁區。這裏的環境與雲端城市截然不同,充斥著古老符文和未經馴服的能量脈衝。在那裏,她不僅發現瞭“時間之錨”,還發現瞭關於提爾文明起源的驚人真相:他們並非起源於提爾,而是來自一個被他們自己毀滅的、更早的宇宙紀元。提爾,隻是一個巨大的、精心設計的“備份”係統。 正當艾莉婭準備取走時間之錨時,澤維爾的追捕隊趕到。一場圍繞著神器和文明命運的對峙爆發瞭。戰鬥中,羅南為瞭掩護艾莉婭,啓動瞭區域內一個不穩定的能量轉換器,造成瞭局部的時空坍縮。 艾莉婭帶著時間之錨險些逃脫,但羅南被捲入瞭能量的漩渦。當她試圖拉迴他時,時間之錨發齣瞭她從未聽過的尖嘯聲,並嚮外輻射齣一股強大的衝擊波。這次意外的爆發,沒有阻止虛空吞噬者的入侵,反而像一把鑰匙,徹底打開瞭通往提爾世界的門戶。 提爾的雲端城市開始崩塌,晶體結構融化成流動的光漿。艾莉婭被迫啓動瞭時間之錨,但由於能量失控,她和時間之錨、以及澤維爾的追蹤小隊,一起被拋入瞭時空亂流之中。 第三部:迴響之地 艾莉婭發現自己被拋入瞭一個“維度碎片場”——一個由不同時間綫、不同宇宙的殘骸隨機拼接而成的混沌地帶。這裏的時間是斷裂的,物理定律可以隨時改變。她必須在碎片中航行,修復時間之錨,並找到返迴提爾並拯救文明的路徑。 在碎片場中,她遇到瞭幾個奇異的“迴響者”: 1. “鐵匠”凱爾”: 一個來自工業革命前夕、卻掌握著高能等離子鍛造技術的流亡工程師。他似乎對時空旅行有著本能的理解,並對艾莉婭的科技抱有深深的警惕。 2. “先知之影”: 一個無法被實體化的存在,似乎是所有時間綫中“失敗的預言傢”的集閤體。他不斷地嚮艾莉婭發齣矛盾的警告,暗示著她的每一步行動都可能在其他維度造成更可怕的後果。 艾莉婭逐漸明白,時間之錨不僅僅是穩定器,它也是一個“重置開關”。如果使用不當,她不僅會毀掉提爾,還會抹除她自己存在的可能性。她必須學會的不是控製時間,而是接受時間的不完美和流動性。 澤維爾也在此地幸存瞭下來,但他對力量的執念並未消減。他認為艾莉婭是造成災難的源頭,並試圖奪取時間之錨,利用它來“重寫”他認為錯誤的過去,建立一個由他絕對控製的新提爾。 在一次與澤維爾在“永恒黃昏維度”的對決中,艾莉婭使用瞭凱爾教給她的“不完美鍛造”技巧,將她自身的生命能量與時間之錨熔閤。她不再試圖凍結或逆轉時間,而是引導時間流嚮一個“最優解”——一個充滿不確定性,但允許生命繼續演化的未來。 結局:新紀元的低語 最終,艾莉婭成功地穩定瞭時空碎片場,並利用錨點的力量,將提爾文明的“核心意識”包裹在一個安全的、非綫性的時間泡中。她沒有完全挽救雲端城市,但她保存瞭文明的火種。 她自己和澤維爾的命運則變得模糊。澤維爾被睏在一個永恒循環的瞬間,成為瞭他自己創造的秩序的囚徒。而艾莉婭,則成為瞭時間流本身的一部分。她不再是“時語者”,而是“時間守望者”。 故事的尾聲,艾莉婭在無數個時間綫的邊界上,默默地觀察著。她看到瞭新的文明在宇宙的角落萌芽,這些文明沒有提爾的傲慢,他們懂得尊重時間的邊界。她意識到,真正的“伊甸”不是一個靜態的完美之地,而是一個不斷變化、充滿挑戰的動態過程。 她留下瞭一段模糊的“迴響”——一段隻對那些真正準備好聆聽的人開放的信息,關於平衡、關於謙卑、以及關於一個名叫“美傷”的未知概念(可能是一個被遺忘的維度名稱或一種情感狀態),這段信息是她留給未來探索者的最終謎團。 主題核心: 本書探討瞭對完美和永恒的無休止追求如何導緻文明的自我毀滅。它深入剖析瞭時間、記憶、選擇與宿命之間的復雜關係,強調瞭接受不確定性纔是生命持續演進的真正動力。這不僅僅是一個科幻故事,更是一部關於哲學反思和存在意義的史詩。

著者信息

作者簡介

艾卡‧庫尼亞文(Eka Kurniawan)


  作傢,作品包括小說、短篇故事、散文、電影劇本和圖像小說,一九七五年十一月二十八日生於西爪哇的打橫市,曾為葡萄牙小小殖民地的東帝汶正是當天宣布獨立。《新左派評論》期刊的班乃迪剋.安德森推崇庫尼亞文為「普阿姆迪亞.阿南達.杜爾的接班人」,說他「無疑是印尼今日最原創、優雅、想像深刻的小說傢;是印尼最耀眼、最意外的彗星」。

  他的小說已翻譯成數種語言。

  「庫尼亞文生於大屠殺的十年之後,許多方麵都是鈞特.葛拉斯、加布列.賈西亞.馬奎斯和薩爾曼.魯西迪的文學傳承者。」——《紐約書評》

譯者簡介

周沛鬱


  森林係碩士。在森林裏待瞭七年之後,還是放不開對文學和語言的熱愛,結果實現瞭小時候願望清單上「譯一本書」的願望,而且譯瞭不隻一本。科普類譯有《中年的意義》、《土壤的救贖》等書,小說類則有《垃圾男孩》、《萊提的遺忘之海》等等。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

三月一個週末的午後,黛維艾玉從她的墳裏爬齣來,這時她已經死瞭二十一年。在緬梔樹下打盹的一個牧童醒過來,尖叫著尿溼瞭他的短褲,他的四隻羊在石頭和木頭墓碑之間逃竄,好像有隻老虎撲到牠們之間似的。一開始是從一片老墓地傳來一陣聲響。老墓地上有塊沒刻字的墓碑,周圍草長及膝,不過誰都知道那是黛維艾玉的墓。她享年五十二歲,死瞭二十一年又活過來,之後誰也不知道她的年紀究竟該怎麼算。
 
牧童把發生的事告訴瞭附近地方的人,他們來到瞭墓地。他們捲起布裙的裙腳,抱著小孩,抓著掃帚,有些人沾著田裏的泥巴,大傢聚在櫻花樹叢和桐油樹後麵,還有附近的香蕉園裏。沒人敢靠近,他們像聚在每週一早上在市場叫賣的賣藥郎周圍,隻遠遠聽著舊墳墓傳來的騷動。那景象令人不安,但群眾樂在其中,他們毫不在乎要是自己獨自一人,一定會被那樣的恐怖景象嚇得半死。他們甚至期待齣現某種奇蹟,而不隻是一座吵鬧的舊墳墓,因為那塊地埋的女人在戰時是日本人的妓女,而伊斯蘭教的教師總是說,沾染罪孽的人在墓裏必受懲罰。那聲音一定是天使摺磨人的鞭子聲,但他們聽膩瞭,希望齣現其他小小的驚奇。
 
驚奇發生時,場麵實在不可思議。墳墓撼動、裂開,地麵爆裂,好像從裏麵炸齣來,引起瞭小型地震和風暴,雜草和墓碑飛散,飄落的塵土宛如雨幕,雨幕後有個老女人站立的身影,她看起來惱怒又嚴厲,身上還裹著屍布,像前一晚纔埋葬似的。人們歇斯底裏地跑開,場麵比羊隻逃竄還要混亂,他們齊聲的尖叫在遠方丘陵的山壁上迴響。一個女人把她的寶寶丟進灌木叢裏,孩子的爸把一截香蕉莖當孩子哄。兩個男人縱身跳進一條溝,有些人在路邊昏瞭過去,有些人拔腿就跑,一連跑瞭十五公裏纔停下來。
 
黛維艾玉把一切看在眼裏,輕咳一下,清清喉嚨。她發覺自己身在一片墓地中,很是驚奇。她已經解開裹屍布最上麵的兩個結,正在解開最下麵兩個,好讓兩腳自由活動,方便行走。她的頭發神奇地長長瞭,她甩甩頭發讓頭發從棉屍布裏鬆脫,頭發在午後的微風裏飄動,掃過地上,像河床上的黑色地衣一樣閃亮。她的皮膚佈滿皺紋,不過臉龐白皙光采,眼窩裏的雙眼有瞭生氣,盯著旁觀者;他們正要離開灌木叢後麵的藏身處──一半跑走,另一半昏倒瞭。她自顧自地抱怨人們把她活埋,實在壞心。

用户评价

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我特彆喜歡那些能夠讓我思考的書,《美傷》這個書名,無疑就給我拋齣瞭一個非常有趣的問題。它讓我開始聯想到,在我們颱灣,有多少“美”其實是帶著“傷”的?比如,那些曾經輝煌一時的工廠,如今可能已經人去樓空,但它們曾經為我們帶來瞭富裕和進步,留下瞭獨特的工業美學,這種美,帶著一絲絲的落寞和滄桑。又比如,我們很多老一輩人的故事,他們年輕時為瞭生活付齣瞭巨大的努力,甚至承受瞭常人難以想象的傷痛,但正是因為這些經曆,纔成就瞭他們身上那種堅韌不拔、充滿生命力的美。我總覺得,所謂的“美”,從來都不是平白無故齣現的,它往往是在經曆過一些事情之後,沉澱下來的。而“傷”,也並非總是負麵的,它可能是一種洗禮,一種磨礪,一種讓我們變得更成熟、更深刻的契因。這本書的書名,恰恰抓住瞭這種辯證的關係,讓我迫不及待地想知道,作者會如何在故事中,去展現這種“美傷”的獨特魅力。我期待的,是一種能夠引發我深入思考,讓我重新審視身邊事物,甚至審視自己人生的閱讀體驗。

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我買《美傷》這本書,很大程度上是齣於一種直覺。書名很特彆,不像那種一看就知道寫什麼的,而是留給瞭我很大的想象空間。我腦海裏立刻浮現齣一些畫麵:也許是某個年輕女孩,因為一場初戀的結束,而變得更加成熟,更加懂得如何去愛;也許是一位老奶奶,迴憶起年輕時的美好時光,心中湧起的甜蜜,也夾雜著對逝去歲月的淡淡感傷;又或者,是某個藝術傢,在創作過程中,經曆瞭無數次的失敗和挫摺,最終纔找到瞭屬於自己的藝術風格,這種風格,既有纔華的閃耀,也帶著一絲絲不被理解的孤獨。我們颱灣的文化,其實有很多這樣“美傷”的元素。比如,我們的一些傳統戲麯,唱腔婉轉動人,但唱的往往是離彆的故事,是遺憾的愛情。又比如,我們一些懷舊的歌麯,鏇律優美,歌詞卻常常充滿瞭對過去時光的追憶和對現狀的無奈。我期待《美傷》這本書,能夠帶給我這樣一種深刻而細膩的情感體驗,讓我能夠在字裏行間,感受到那種既有溫度又有力量的“美傷”。

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我最近讀到一本叫做《美傷》的書,當時在書店看到它的時候,就被這個名字給吸引瞭。我覺得這個名字有一種魔力,它不像那種直白地告訴你這是什麼的書,而是讓你有很多的想象空間。你會開始思考,到底什麼樣的“美”會帶來“傷”?又或者,是什麼樣的“傷”,反而成就瞭一種獨特的美?在我們颱灣,我們常常會在一些老街巷裏,看到那些斑駁的牆壁,有些甚至已經褪色,但卻有一種說不齣的韻味,那是一種時間留下的痕跡,也是一種經曆過風雨後沉澱下來的美。我總覺得,《美傷》這個名字,就好像在訴說著這樣一種故事,它可能不是那種陽光燦爛的青春愛情,也不是那種轟轟烈烈的英雄史詩,而更像是一種在生活的細微之處,在人心的幽微角落裏,所發生的故事。可能是因為我們颱灣這片土地,本身就承載著很多曆史的印記,有被殖民的過往,有經濟起飛的輝煌,也有麵對挑戰的堅韌,這些經曆,都可能在不經意間,滲透到我們對“美”與“傷”的理解中。所以,當我看到《美傷》這個名字的時候,我立刻聯想到瞭很多,我開始好奇,作者是如何將這種概念具象化,又是如何通過文字,將這種復雜的情感傳遞給讀者。

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《美傷》這個書名,對我來說,有一種難以言喻的吸引力,它仿佛在訴說著一個充滿詩意又略帶憂鬱的故事。我一直覺得,我們颱灣這片土地,本身就充滿瞭這種“美傷”的特質。你看那些山間的茶園,鬱鬱蔥蔥,一片生機勃勃,但如果你仔細看,會發現很多茶樹的葉片上,都帶著被蟲咬過的痕跡,甚至是雨水衝刷留下的斑駁。這種不完美,反而讓茶園的美,更加真實,更加動人。又或者,是我們古老的廟宇,金碧輝煌的屋頂,精美的雕梁畫棟,但在經曆瞭幾百年的風雨後,牆壁上難免會齣現裂痕,石獅子也會有些許磨損,但正是這些歲月的痕跡,讓它們更加莊重,更加充滿曆史的厚重感。我希望《美傷》這本書,能夠帶給我類似的感覺。我期待的,不是那種浮於錶麵的、純粹的美麗,也不是那種直白的、令人沮喪的傷痛,而是希望在文字中,能夠感受到一種在美麗中流露齣的淡淡哀愁,或者在傷痛中,依然閃爍著堅韌的光芒。這種感覺,就像是聽一首老歌,鏇律優美,歌詞卻帶著一絲絲的遺憾,卻更能觸動人心。

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我對《美傷》這本書的期待,很大程度上來自於它所傳達的一種氛圍。它不像那種一上來就拋齣大量信息,讓你需要動腦筋去理解的書,而更像是一種邀請,邀請你去走進一個由文字構建的世界,去感受其中的情緒,去體會其中的況味。我們颱灣人,在很多時候,都比較內斂,我們習慣於把很多情感藏在心裏,不輕易錶露。所以,當看到“美傷”這樣一個名字時,我聯想到的,可能是一種在平靜錶麵下,湧動的暗流。這種“美傷”,或許是一種青春期懵懂的情感,在青澀中帶著一絲絲的受傷;或許是一種人生中的挫摺,在經曆過痛苦後,反而讓原本的美麗,多瞭一層厚重感;又或許是一種對故鄉的眷戀,在美好的迴憶中,也夾雜著對時光流逝的無奈。我尤其喜歡那種能夠觸及我們內心深處,喚醒我們共鳴的文字。這種共鳴,不一定是大聲的呼喊,而可能是一種會心一笑,一種眼神的交匯,一種沉默的理解。我希望《美傷》這本書,能夠帶給我這樣一種細膩而深刻的閱讀體驗,讓我能夠在字裏行間,找到與自己內心深處的情感相連接的那個點。

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在颱灣,我們對“美”的定義,其實是很豐富的。它不隻是外在的,更是內在的,是經過時間沉澱,經過生活淬煉後,所散發齣的獨特氣質。《美傷》這個書名,恰恰觸碰到瞭我內心深處對這種“美”的理解。我常常覺得,那些經曆過風雨的人,他們的眼神裏,會有一種特彆的光芒,那是一種看透世事後的平靜,一種在傷痛中依然保持著希望的堅韌。這種“美”,不是輕易能獲得的,而是需要付齣代價的。這本書的書名,讓我聯想到,作者可能是在描繪這樣一些人物,他們或許曾經受過傷害,或許曾經經曆過痛苦,但正是這些經曆,讓他們變得更加豐富,更加有深度,也更加美麗。我期待的,是一種能夠觸動人心,能夠讓我産生共鳴的故事。我希望能夠在這本書中,看到那些在平凡生活中,不經意間閃耀齣的“美”,也看到那些在傷痛背後,依然能夠綻放的生命力。這種“美傷”,不是一種簡單的悲傷,而是一種更深刻的,關於人生,關於生命,關於成長的美麗。

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我一直覺得,颱灣的書店和齣版社,在書籍的裝幀設計上,有著一種獨特的品味。尤其是那些封麵,常常不是華麗的張揚,而是內斂的、充滿故事感的。《美傷》的封麵,就給我留下瞭深刻的印象。它沒有使用過於寫實的圖像,也沒有大段的標題文字,而是以一種抽象又極具象徵意味的元素,傳遞齣一種難以言說的氛圍。或許是暈染開的色彩,又或許是留白的意境,又或者是字體設計中蘊含的某種情緒。這種視覺上的引導,在很大程度上影響瞭我對書本內容的第一印象。我們颱灣的讀者,對於“美”的感知,往往不隻停留在錶麵,而是會去探究其背後的文化、曆史,甚至是工藝。而“傷”,在我們這裏,也從來不是簡單的負麵情緒,它可能是一種經曆,一種成長,一種對生命更深切的理解。所以,當這樣一本封麵設計得如此精緻,書名又耐人尋味的書齣現在我眼前時,我很難不被它所吸引。它不像那些一眼就能看穿的暢銷書,而是需要你去細細品味,去解讀,去從每一個細節中挖掘齣它想要傳達的信息。我常常會花很長時間去欣賞一本好書的封麵,因為我覺得,封麵不僅僅是包裝,更是作者與讀者之間的第一重對話。這本書的封麵,無疑成功地引起瞭我的好奇,也讓我對書中的內容,有瞭更高的期待,我相信它一定不會讓我失望。

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《美傷》這個書名,讓我第一時間想到的,是那種在精緻的錶麵下,隱藏著一絲絲的瑕疵,而正是這種瑕疵,反而讓它更加動人。就像是我們颱灣很多手工製作的器皿,可能因為手作的痕跡,會有一點點的不完美,但正是這種獨特性,讓它充滿瞭溫度和生命力,也更加珍貴。我猜想,《美傷》這本書,可能是在講述一些,在看似美好的事物中,所暗藏的,不為人知的傷痛。也許是關於一段感情,在甜蜜的開始後,逐漸顯露齣的裂痕;也許是關於一個人的成長,在光鮮亮麗的背後,所經曆的掙紮和痛苦;又或者,是關於一個地方,在繁華都市的喧囂中,依然保留著一些,屬於過去的,帶著淡淡憂傷的痕跡。我非常喜歡那種能夠引起讀者思考,能夠讓讀者在閱讀後,對生活有新的感悟的書。我希望《美傷》能夠帶給我這種體驗,讓我能夠在字裏行間,去發現那種隱藏在“美”中的“傷”,也去感受那種在“傷”中依然能夠存在的,獨特的美麗。

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拿到《美傷》這本書的時候,我最先關注的,其實是它的文字風格。我特彆喜歡那些在敘事中,能夠捕捉到細膩情感的作者。我們颱灣的文學,很多時候都強調一種“庶民美學”,注重從小人物的視角齣發,去描繪生活的質感,去展現人與人之間微妙的情感互動。而“美傷”這個書名,就讓我聯想到,作者可能是在描繪一些,在平凡生活中,不經意間流露齣的,那種既動人又帶著一絲絲遺憾的美。我想象中的“美傷”,可能不是那種戲劇性的衝突,也不是那種煽情的橋段,而是如同潮水般,在不經意間湧上心頭,讓你在某個瞬間,感受到那種難以言喻的美麗,同時也帶著一絲淡淡的憂傷。這種感覺,就像是我們常常在海邊看到的,被海浪衝刷得圓潤的鵝卵石,它們曾經飽受風浪的拍打,卻最終呈現齣一種溫潤的光澤。或者,就像是老建築上的雕花,雖然曆經風霜,卻依然能感受到工匠當年的巧思與匠心。我相信,作者一定能夠用非常細膩的筆觸,去刻畫這樣一種“美傷”,讓讀者在閱讀的過程中,能夠産生強烈的共鳴。

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這本《美傷》,書名起得真是引人遐思,一開始拿到手,我就被它那看似矛盾卻又充滿張力的組閤給吸引住瞭。是美麗中的傷痕?還是傷痕所造就的美麗?帶著這些疑問,我翻開瞭第一頁。坦白說,我對“美”與“傷”這兩個詞的連接,總有一種莫名的好奇與探究欲。颱灣的讀者,我們生長在一個既充滿現代都會的璀璨,又有著深厚曆史文化底蘊的土地上,我們見過櫥窗裏光鮮亮麗的商品,也體會過風雨侵蝕的老宅,更懂得在便利生活背後,有時隱藏著不易察覺的疏離與寂寞。所以,當“美”和“傷”同時齣現在一個書名中時,總能觸動我們內心深處某種柔軟又復雜的情感。我總覺得,真正的美,或許並非是毫無瑕疵的完美,而是在經曆過風雨、磨礪甚至傷痛後,所沉澱齣的獨特韻味。就像很多颱灣的老物件,錶麵上可能斑駁陳舊,但卻承載著歲月的痕跡,訴說著一段段故事,散發著一種無法復製的、曆久彌新的美。這本書的書名,恰恰捕捉到瞭這種精髓,讓我在還沒深入閱讀之前,就對作者所要描繪的世界,充滿瞭期待。它不是那種直白的、告訴你“這是美,那是傷”的文字,而是邀請你去感受,去體會,去在字裏行間尋找那微妙的連接點。這種留白,對我們這些習慣瞭在生活中自行解讀、拼湊碎片式信息的讀者來說,是一種極大的吸引力。我迫不及待地想知道,作者會如何用文字來勾勒齣這“美傷”的圖景,又會在怎樣的故事中,讓讀者感受到這種既憂傷又動人的情感共鳴。

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