中國政治二韆年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書一九四○年由商務印書館初版。作者以中西文化的視野和洗練生動的文筆，指齣中國自秦漢到現代中國政治的特點和動嚮，把中國二韆年紛繁的傳統政治文化，概括得清晰而深刻，具有極強的穿透力。

好的，以下是一部名為《世界建築史綱：從古至今的結構與美學》的圖書簡介，它完全不涉及您提到的《中國政治二韆年》的內容： --- 世界建築史綱：從古至今的結構與美學 （約 1500 字） 前言：空間、材料與人類文明的凝視 建築，作為人類文明最持久的物質載體，不僅僅是遮風避雨的實用構造，更是特定時代社會結構、技術水平、宗教信仰與審美哲學的具象化錶達。它矗立在那裏，沉默地訴說著逝去時代的宏大敘事與日常生活的細微變遷。 《世界建築史綱：從古至今的結構與美學》並非一部簡單的編年史，它試圖構建一個跨越地域和時空的思想框架，探討人類如何通過對材料的理解、對光綫的掌控以及對空間的塑形，來定義“宜居”與“神聖”。本書將建築視為一種多維度的藝術——它既是技術科學的結晶，也是人類精神追求的投射。我們將聚焦於那些在人類文明發展中起到關鍵性轉摺作用的建築形式、工程革新以及它們背後的文化驅動力。 第一部分：文明的基石——早期結構與神聖秩序的建立（公元前 4000 年 – 公元前 500 年） 本部分追溯建築的源頭，探討早期定居文明如何從泥土和原木中提煉齣穩定的結構。我們將重點分析美索不達米亞的吉庫拉（Ziggurat），探究這種層級堆疊的形態如何象徵著通天與王權的結閤；繼而深入古埃及，剖析金字塔的幾何精確性與勞動力組織，理解其在永恒信仰驅動下的工程壯舉。 隨後，我們將把目光投嚮愛琴海文明，研究剋裏特島的米諾斯宮殿所展現的相對開放、多層次的內部空間布局，與同期近東的封閉性防禦體係形成對比。這一階段的建築主題是“穩定”與“永恒”，材料的耐久性（石材、燒製磚）決定瞭文明的存續長度。我們還會初探印度河流域的城市規劃，分析其對衛生和功能性的早期關注。 第二部分：古典的辯證法——理性、比例與人工自然的交融（公元前 500 年 – 公元 476 年） 古典時代是西方建築哲學的黃金時期。在古希臘，我們不再僅僅關注體量，而是開始探討尺度、比例與和諧。本書將細緻解構多立剋、愛奧尼和科林斯柱式的演變，闡釋它們如何服務於神廟（如帕特農神廟）的外部紀念性錶達。重點將放在“人”的尺度迴歸建築本體，以及通過柱廊結構創造齣清晰的公共空間體驗。 羅馬人繼承瞭希臘的形式，卻將其應用於更宏大的工程實踐中。本章的重點是拱、券與混凝土的革命。混凝土的齣現解放瞭牆體對承重的束縛，使得萬神殿巨大的無支撐穹頂成為可能。我們將分析羅馬浴場、引水渠和巴西利卡（Basilica）的實用主義設計，這些結構不僅是權力的象徵，更是維持帝國運轉的復雜基礎設施。古典時代的精髓在於對“完美形式”的追求與對工程極限的不斷試探。 第三部分：信仰的庇護所——中世紀的穹頂與光綫的魔法（公元 5 世紀 – 15 世紀） 古典帝國的瓦解並未導緻建築技藝的終結，反而催生瞭地域性更強、精神性更重的建築形式。在拜占庭，聖索菲亞大教堂展示瞭如何用巨大的穹頂懸浮於方形基座之上，創造齣令人敬畏的、流動的內部光影空間，這是對早期羅馬結構的新一輪詮釋。 西歐的中世紀則在羅馬式（厚重的牆體、半圓拱）和後期的哥特式（尖拱、飛扶壁、肋拱）之間經曆瞭深刻的變革。哥特式建築是工程學上的一個奇跡，它通過係統性的結構平衡，將牆體轉化為“屏幕”，用彩繪玻璃取代瞭厚重的石材。我們將深入剖析聖但尼教堂和沙特爾大教堂的結構邏輯，探討“光綫即神性”這一核心理念是如何通過尖塔、肋拱和光窗被物質化實現的。 在伊斯蘭世界，建築發展齣獨特的幾何圖案、拱券裝飾和庭院體係。本書將考察倭馬亞、阿拔斯及後來的摩爾式建築的特徵，如穆卡納斯（Muqarnas）的復雜韻律，以及清真寺中對朝嚮（Kibla）的精確處理，展現一種不同於西方敘事性的、基於重復與無限的審美觀。 第四部分：復興與對抗——文藝復興到巴洛剋的空間劇場（15 世紀 – 18 世紀） 隨著人文主義的興起，建築師重新審視古典原則，但不再是簡單地模仿，而是運用數學和哲學重新“發現”和諧。布魯內萊斯基在佛羅倫薩大教堂穹頂上的突破，標誌著對古代工程智慧的復興。本書將分析阿爾伯蒂和帕拉第奧對古典語匯的係統化整理，以及他們如何將這些比例應用於世俗建築（彆墅、城市宮殿），從而奠定瞭現代設計理論的基石。 巴洛剋建築則是對文藝復興理性的情感化迴應。它追求動感、戲劇性和錯覺。貝尼尼和博羅米尼的作品中，我們看到牆體不再是平直的，而是起伏、凹凸、相互滲透。建築成為瞭一個巨大的舞颱，旨在調動觀看者的情緒，模糊瞭室內外的界限，創造齣一種強烈的、包裹式的體驗。 第五部分：工業化的洪流與現代性的掙紮（19 世紀 – 20 世紀中葉） 工業革命以鋼鐵、玻璃和鋼筋混凝土為建築帶來瞭前所未有的材料強度和跨度能力。19 世紀的建築充斥著對曆史風格的復古（如新哥特式、新古典主義），但真正的變革發生在對新材料的誠實運用上。 20 世紀初，包豪斯、功能主義和國際主義風格誕生。密斯·凡德羅的“少即是多”哲學，將建築簡化為純粹的結構骨架和透明的錶皮，旨在創造一種普適的、去地域化的現代生活方式。勒·柯布西耶的“新建築五點”是對傳統建築語匯的徹底顛覆。本章將梳理從水晶宮到範斯沃斯住宅的發展脈絡，探討現代主義建築如何試圖用技術理性重塑社會結構。 第六部分：解構與反思——後現代語境下的多元錶達（20 世紀中葉至今） 二戰後，現代主義的單調性引發瞭反思。後現代主義（如文丘裏）重新引入瞭曆史的符號、色彩和幽默感，強調建築的復雜性和矛盾性。 從結構工程到美學哲學的轉嚮，本書最後探討瞭當代建築的多元趨勢：高技派（High-Tech）對結構清晰性的極緻追求（如蓬皮杜中心）；解構主義對傳統幾何邏輯的挑戰（如蓋裏的扭麯形式）；以及對可持續性、地域適應性和參數化設計的關注。當代建築不再追求單一的“史綱”，而是呈現齣一種在技術驅動下、對人類經驗的復雜性和場所精神的重新挖掘的開放性探索。 --- 《世界建築史綱：從古至今的結構與美學》力求以清晰的結構和深刻的分析，帶領讀者穿越數韆年的時間，理解建築如何塑造我們的存在方式，以及結構邏輯與審美追求在不同文明中的永恒對話。

作者簡介

張純明

　　（1902—1984），河南洛寜人，22歲公費赴美留學，主攻社會政治學，在耶魯大學獲政治學博士學位。曾遊曆歐洲多國，對西方政府、政黨、憲法等進行考察研究。曆任南開大學文學院教授、院長兼政治係主任，國民政府行政院高級秘書、河南省政府委員、立法委員等職。主要著作有《中國循吏研究》、《清代的幕製》、《考評桓寬鹽鐵論》、《中國政治二韆年》等。
 

緒論
第一章 皇帝、專製、統一
第二章 有形政府之一─中央
第三章 有形政府之二─地方
第四章 無形政府之一─幕僚
第五章 無形政府之二─書吏
第六章 政治風氣之一─名教、傾軋、高調
第七章 政治風氣之二─貪汙
餘論

 

序

　　在區區幾萬字的小冊子裏討論偌大的題目顯然是不可能的事。如果讀者想從這本小冊裏對於二韆年來中國的政治得到一個有係統的敘述，他一定會失望的。好在作者個人並沒有存著這麼大的野心：他的目的不在做一本中國政治史或政治製度史，而在指齣自秦漢到現在中國政治的特點和動嚮。就在這一點上他也沒有係統化的意誌，許多應該討論的問題都遺漏瞭，而在其所討論的問題的範圍以內也難免片段或零碎之譏。

　　在戰時首都的重慶寫書最大的睏難是參考資料的貧乏。極平凡、極普通的書籍在這裏也無從尋覓。迴憶三年前，北方各大學圖書館內寫作的便利不禁感慨係之矣。但參考資料的貧乏並不能使作者對於書內的差誤─無論是見解或事實─不負責任。倘能因作者的差誤而引起讀者的教正，則這本小冊子也不算白寫瞭。
 

緒論

清末的人喜歡談洋務，除郭嵩燾及幾個對於西洋有比較深刻認識的人外，他們所謂洋務包括幾項很具體的東西：大炮、洋槍、輪船、火車等物。當時“文化”二字尚未發明（中國以前也用文化二字，是文治教化的縮短，往往與武功相對而言，和現在人所謂文化略有不同），所以當時的人也不知有甚麼中西文化。民國初年我們對於西洋的知識日益增加，漸知西洋人自有其特彆的文化，於是高談“東西文化及其哲學”。有些人以為西洋文化是“動”的，中國文化是“靜”的，還有些人以為“東西文化的一個根本不同之點”在“一邊是自暴自棄的不思不慮，一邊是不斷的尋求真理”。（《鬍適文存三集》捲一，《我們對於西洋近代文明的態度》）這種解釋似乎把中西文化的不同看先天固定的分彆，兩方麵心理的構造有根本的異點，西洋如此，中國人如彼，有如英國詩人吉蔔靈（R. Kipling）的名句所詠：

Oh! East is East, and West is West,
and never the twain shal1 meet.

實際上這種看法是不閤曆史事實的。曆代的記載告訴我們，每一個民族都有“靜”的時期，也都有“動”的時期；都有“不思不慮”的時期，也都有“尋求真理”的時期。英國著名經濟史傢唐內教授（Professor R. H. Tawney）說：

所謂中國經濟生活中的傳統主義實在不是中國獨有的特點，而文化史上的一階段，就是歐洲也曾經過的。迅速地經濟變轉的事實，繼續不斷地經濟進步的理想，並不是西方曆史固有的音調，而是近四世紀的産物。如果一個歐洲人對於中國人所錶現的守舊性不能瞭解的話，他倘能和他的祖宗見麵，一定要發生同樣的感想。在差不多一韆年的中間，西方的農夫工匠的技術變革的微小，和在中國所見到的一樣。在前者，猶如後者，一般人把以往的黃金時代而不把將來的可能性看作他們行為的標準與現在的規度；他們無條件地接收他們所承受的環境，視疾病癘疫為當然；對於那些矻矻不休地在那裏以藝術改進自然的人們，並不感覺興趣，如果他們不疑惑他們與惡魔閤夥作祟就算好瞭。在歐洲又如在中國一樣，政治混沌、強盜充斥、內亂、飢饉，都是很普通的現象。

（Land and Labor in China , pp.19-20）

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是打開瞭一個塵封已久的寶藏。原本以為所謂的“中國政治二韆年”會是一堆乾巴巴的年代記和人物傳，結果卻發現是一幅波瀾壯闊的史詩畫捲。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他沒有簡單地講述誰做瞭什麼，而是深入挖掘瞭權力運作的機製，以及這些機製如何塑造瞭中國社會的麵貌。我印象最深刻的是書中關於漢代察舉製和九品中正製的探討，它不僅僅是簡單介紹製度的名稱，而是深入分析瞭這些製度是如何在特定的曆史條件下産生的，又為何會走嚮衰敗。那些關於選拔官員的潛規則、權臣的操控、門閥士族的興衰，都寫得栩栩如生，讓我對中國古代的選官製度有瞭全新的認識。還有書中對明清時期皇權的高度集中和官僚體係的僵化，也進行瞭深刻的反思，那些看似微不足道的製度細節，卻能摺射齣整個政治生態的健康與否。這本書最吸引我的地方在於，它能將宏大的曆史敘事與微觀的人物行為巧妙地結閤起來，讓讀者在感受曆史洪流的同時，也能體會到個體在曆史進程中的掙紮與選擇。它不是一本讓你簡單記憶年代的書，而是一本讓你深入思考曆史原因和政治規律的書。讀完之後，我對中國古代政治的理解，不再是碎片化的知識點，而是形成瞭一個相對完整的認知體係。

评分☆☆☆☆☆

這是一本能夠讓人在閱讀中不斷産生“原來如此”慨嘆的書。《中國政治二韆年》的作者，擁有一種將復雜事物簡單化的能力，但這種簡單並非膚淺，而是直抵本質。書中對宋朝冗官現象的分析，讓我看到瞭一個看似繁榮的帝國，如何在製度的羈絆下，陷入效率低下的睏境。作者並非簡單地指責製度的弊端，而是深入分析瞭其産生的原因，比如對官員的過度製衡，以及為防止權力濫用而采取的種種措施，最終卻適得其反。這種對“好心辦壞事”的製度設計進行剖析，讓我對政治決策的復雜性有瞭更深的認識。書中對曆代政治人物的刻畫也栩栩如生，他們不是符號化的形象，而是有血有肉、有情感、有欲望的個體。即使是那些被曆史定型的“昏君”或“奸臣”，書中也試圖去挖掘他們行為背後的動機和當時的語境，這種人性化的解讀，讓我對曆史人物的評價不再那麼非黑即白。讀這本書，就像是在走入曆史深處，親眼目睹那些事件的發生，感受那些人物的悲歡離閤。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國政治二韆年》真是讓人大開眼界！我一直對中國曆史和政治體製有著濃厚的興趣，但很多時候，深入瞭解那些復雜的權力運作和製度演變總讓我感到力不從心。這本書的齣現，簡直就是一場及時雨。它沒有落入那種枯燥乏味的史書窠臼，而是以一種非常生動、抽絲剝繭的方式，將中國兩韆年來的政治脈絡徐徐展開。從秦漢的集權初試，到唐宋的繁榮與變遷，再到明清的鞏固與衰落，書中對各個朝代的政治架構、官僚體係、權力鬥爭、改革嘗試都進行瞭詳盡的剖析。我尤其喜歡它對細節的挖掘，比如書中對某一時期某個重要政策的齣颱背景、背後牽涉到的各方勢力博弈、以及最終影響的深遠程度，都有著細緻入微的描繪。讀完之後，我纔真正理解到，政治並非是冰冷的條文和製度，而是由無數鮮活的人物、復雜的利益和深刻的時代背景交織而成。書中那些曆史人物的決策，有時讓人拍案叫絕，有時又讓人扼腕嘆息，但無一不體現齣當時的曆史局限性和決策者的智慧與無奈。它不是簡單地羅列事實，而是試圖去理解“為什麼”，去探尋曆史的邏輯和人性的復雜。閱讀過程中，我仿佛置身於曆史的長河之中，親曆著那些波瀾壯闊的變革，感受著權力更迭的脈動。這本書的價值不僅在於它提供豐富的曆史信息，更在於它提供瞭一種思考曆史和政治的視角，讓我能夠更深刻地理解中國政治發展的內在驅動力。

评分☆☆☆☆☆

《中國政治二韆年》這本書，讓我對中國政治的曆史有瞭更深刻、更全麵的認識。它不是一本隻關注政治人物的傳記，也不是一本隻羅列製度的書，而是一本試圖去解釋“中國政治是如何走到今天的”的書。作者在書中對中國古代政治思想的演變，進行瞭非常有見地的分析。他不僅僅是介紹儒傢、道傢、法傢等思想流派的錶麵概念，而是深入探討瞭這些思想是如何在不同的曆史時期被統治者所采納、所改造，以及如何影響瞭當時的政治實踐。例如，書中在分析漢武帝“獨尊儒術”時，並非簡單地肯定其對文化統一的貢獻，而是深入剖析瞭其背後如何通過壓製其他思想流派來鞏固皇權，以及這種做法對中國思想文化的長遠影響。這種對思想與政治之間辯證關係的深入探討，讓我對中國政治的文化根源有瞭更清晰的認識。讀完這本書，我發現自己看曆史的角度發生瞭很大的改變，不再是簡單地記憶事實，而是開始主動去探究事件背後的原因和邏輯。

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到《中國政治二韆年》這本書的時候，我並沒有抱太大期望，以為又是那種晦澀難懂的學術著作。但翻開之後，我立刻被吸引住瞭。作者的敘事風格非常獨特，他能夠用非常流暢、生動的語言，將那些復雜的政治事件和製度變遷娓娓道來，而且邏輯清晰，條理分明。書中對不同朝代的政治特點進行瞭深入淺齣的分析，從戰國時期的百傢爭鳴到秦漢的統一帝國，再到隋唐的開放與包容，以及宋元的民族融閤與政治創新，最後到明清的集權與封閉，每一個階段的政治演變都顯得那麼自然而然，又充滿必然性。我尤其喜歡作者在分析政治製度時，總是能將其置於當時的社會經濟、文化思潮和國際背景下進行考察，這種宏觀與微觀相結閤的分析方法，讓我對曆史有瞭更全麵的理解。他不僅僅是講述“是什麼”，更重要的是探究“為什麼會這樣”。例如，在講述漢代的“推恩令”時，他不僅分析瞭其瓦解諸侯王的策略，還深入探討瞭其對後世中央集權製度的深遠影響。這種抽絲剝繭的分析，讓我對曆史事件有瞭更深刻的認識，也對中國政治發展的邏輯有瞭更清晰的把握。這本書就像一位博學的朋友，用通俗易懂的方式，為我打開瞭一扇認識中國政治的大門。

评分☆☆☆☆☆

《中國政治二韆年》這本書，對我而言，是一次思想的洗禮。我一直認為曆史是綫性發展的，但這本書卻讓我看到瞭曆史的麯摺與反復。作者在書中對各個朝代的政治遺産進行梳理時，揭示瞭許多隱藏在錶象之下的聯係。比如，書中在討論清朝的製度時，並非孤立地看待，而是將其放在整個中國政治演變的脈絡中，探討瞭其如何繼承瞭前朝的經驗，又如何在其基礎上進行瞭創新和發展，以及最終又遇到瞭哪些瓶頸。這種曆史的延續性與斷裂性並存的視角，讓我對中國政治的發展有瞭更宏觀的認識。書中對一些看似微不足道的製度細節的關注，也讓我受益匪淺。例如，書中在分析某個朝代的賦稅製度時，會深入到具體的稅種、徵收方式以及對農民生活的影響，這種微觀的視角，能夠摺射齣整個國傢的經濟狀況和政治穩定性。讀這本書，我不再隻是機械地記憶曆史事件，而是開始思考這些事件背後是如何相互影響，又是如何最終塑造瞭今天的中國。

评分☆☆☆☆☆

《中國政治二韆年》這本書，給瞭我一種前所未有的閱讀衝擊。我一直認為中國政治史是枯燥乏味的，充滿瞭冰冷的製度和權力鬥爭。但這本書卻打破瞭我的刻闆印象，它將曆史人物的命運、政治製度的演變以及社會思潮的變遷，有機地融閤在一起，形成瞭一幅生動而立體的畫捲。作者在書中對明朝內閣製度的分析，讓我印象深刻。他不僅僅是介紹瞭內閣的設置和運作，而是深入挖掘瞭其在皇權高度集中的體製下，內閣大臣如何扮演“影子皇帝”的角色，又如何在政治鬥爭中夾縫求生，以及其最終走嚮衰敗的原因。這種對製度背後運作邏輯的剖析，讓我對中國古代官僚體係有瞭更深刻的認識。書中也並非一味地頌揚或批判，而是以一種審慎的態度，去呈現曆史的復雜性。例如，在討論某些改革措施時，作者會同時呈現其積極意義和潛在的負麵影響，這種辯證的視角，讓我能夠更全麵地看待曆史。這本書讓我認識到，理解中國政治，絕不能隻看錶麵的製度，更要深入其內在的邏輯和人性的復雜。

评分☆☆☆☆☆

《中國政治二韆年》這本書，給我的感覺就像是在品一杯陳年的老酒，越品越有味道。它沒有那種嘩眾取寵的標題，也沒有賣弄深奧的術語，而是用一種沉穩而富有力量的筆觸，勾勒齣瞭中國政治演變的壯麗圖景。作者在書中對每一個朝代的政治變革都進行瞭細緻入微的剖析，從製度的起源、演變，到權力鬥爭的格局、各方勢力的消長，再到政策的製定、執行及其後果，都進行瞭深入的探討。我尤其佩服作者在梳理復雜曆史綫索時的功力，能夠將那些看似龐雜的事件串聯起來，形成清晰的邏輯脈絡。比如，書中在分析科舉製度的産生與發展時，不僅講述瞭製度本身，還深入探討瞭它如何改變瞭社會階層流動，如何塑造瞭士大夫階層的政治生態，以及它對中國社會文化的長遠影響。這種將製度與社會、文化緊密聯係起來的分析，讓我對中國古代的政治運作有瞭更立體的認識。讀這本書，就像是在與曆史對話，感受著那些古人在權力遊戲中運籌帷幄，或是步履維艱，每一個決策背後都摺射齣時代的印記和人性的復雜。這本書不僅僅是一本曆史讀物，更是一部關於權力、製度與人性的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀，就像是在品鑒一幅精美的古代山水畫，初看宏偉壯麗，細看筆觸精妙。《中國政治二韆年》並沒有用那種宏大敘事來壓迫讀者，而是選擇瞭一種更為溫和、更具引導性的方式，將中國政治的演變娓娓道來。作者在書中對中國古代官僚體係的演變，進行瞭細緻的描繪。從秦漢的郡縣製到隋唐的科舉製，再到明清的八股文和特務機構，每一個階段的製度設計，都摺射齣當時統治者對於權力如何保持、如何鞏固的思考。書中對這些製度如何運作、如何被官員們利用、以及如何最終影響到社會各階層，都有著深刻的闡釋。我尤其喜歡書中對一些曆史人物的選擇性解讀，作者並非隻關注那些叱吒風雲的帝王將相，有時也會聚焦於一些在曆史洪流中默默無聞，但卻對政治發展産生微妙影響的人物，這種視角讓我看到瞭曆史的另一麵。讀這本書，我不再感覺自己隻是一個旁觀者，而是仿佛能夠與曆史中的人物産生共鳴，去理解他們的選擇和無奈。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，讓我仿佛置身於一條蜿蜒麯摺的長河，而我就是那個順流而下的探險者。《中國政治二韆年》如同一位經驗豐富的嚮導，指引我穿越曆史的迷霧，去探索中國政治這片神秘的領域。它並沒有迴避那些復雜的權力鬥爭和製度的缺陷，而是以一種客觀而深刻的態度，去呈現曆史的真實麵貌。我特彆欣賞書中對不同時期政治思想的梳理，例如書中在探討儒傢、法傢等思想流派如何影響曆代政治實踐時，並非停留在概念層麵，而是通過具體的曆史事件和人物行為，展現瞭這些思想是如何被解讀、被應用、甚至被麯解的。這種對思想與實踐之間關係的深入挖掘，讓我對中國古代政治的意識形態有瞭更深的理解。此外，書中對一些關鍵的曆史轉摺點的分析，比如安史之亂對唐朝政治的影響，或者明朝中後期政治的腐敗與衰落，都寫得鞭闢入裏，讓我能夠清晰地看到曆史是如何走嚮下一個節點的。這本書不是那種讓人讀完就忘的書，它會引發你持續的思考，讓你不斷地去迴味和咀紮那些曆史的細節和背後的邏輯。