圖書描述
◎淡水雲門劇場、羅東文化工場、櫻花陵園、[口丟][口丟]當森林、幾米廣場、三星張宅⋯⋯背後的建築靈魂。
◎ 籌備時間長達七年、費盡多方心力採訪寫就；娓娓道來田中央曆年作品背後最動人的故事
◎ 全書裝幀由設計大師聶永真操刀，裸背穿綫裝幀，五色綉綫，書衣四特色印刷。
◎ 書中收錄數十幀首度曝光的田中央幕後珍貴照片。
「把這裏當作傢園，能做什麼就做什麼，暫時做不到的就放在心裏等待，能做也要故意留下一些空白。」——黃聲遠
田中央工作群，颱灣最容易被誤解的一傢建築師事務所，至少是空前的一種建築師事務所。
這群建築師選擇長期定在宜蘭過活與工作，同時是居民與專業者，二十多年來蔓生而齣一大片開放的、從小步道至大橋樑的公共建築群，為未來的空間契機提供更多想像。而從最初一人——建築師黃聲遠開始，田中央也早已發展為一大群體——由百位以上曆代夥伴組成，持續在生活裏、在颱灣各地，以建築為主要溝通語言，探索真實的本質。
有人以為田中央的作品之所以好、之所以屢屢獲奬，是因為其具有高度的社會性。但明眼人知道：單憑意識型態無以成就田中央。建築落成之前必得曆經的一切專業考驗與磨難，他們皆走過，而且走齣自己的路。論及影響力，田中央夥伴在工作之外不間斷地至颱灣與國際間各大建築係所教學、演講，這些年也經常受邀至海外辦展。然田中央本著善意與順其自然的工作與生活模式，多年來成瞭某一群年輕建築世代的優先選擇，更可謂潛移默化。
為什麼？田中央人首度以一本書來迴答。本書耗時七年製作籌畫，書中仔細介紹十八件建築作品，並由二十多位身處第一現場的田中央人娓娓道來作品背後動人的細節轉摺。書中呈現的答案沒有對錯，就是個依然說不完、也不打算說完的故事⋯⋯
各界名傢推薦
◎「黃聲遠永遠都在走逆嚮的道路，不斷地對他的齣身做反叛。他反叛的齣身是什麼呢？其實就是戒嚴的颱灣，在1987年之前還沒有解嚴的颱灣。⋯⋯他為什麼那麼強調他的房子要有公共性、要有一定的開放度，因為他在那個戒嚴國度裏生活過。」――王俊雄（實踐大學建築設計學係副教授）
◎「如果我們希望與世界對話，田中央工作群與黃聲遠的作品絕對上得瞭颱麵。形式上也許不符一般所習慣的『精美』，或完成度上不像一般所想像的『精緻』。但這些作品裏隱含的思考性、探索新可能性的意誌與成就，相信外國建築師也感受得到，並理解這是獨具一格的建築狀態！」――王增榮（前颱北科技大學建築學係講師、比格達工作室主持人）
◎「田中央是颱灣建築史的異數，是一株從宜蘭土地滋長的美麗花朵。田中央的成長茁壯，充滿瞭建築師的設計熱情與對地方的關懷。」――李清誌（建築作傢、實踐大學建築設計係副教授）
◎「田中央關心風怎麼吹，水怎麼流，房子怎麼給人住。我們在雲門劇場工作，天天都很開心！ 」――林懷民（雲門舞集創辦人）
◎「黃聲遠與田中央得以超越常規的專業實踐，擺脫現實的裹脅，透過『空間營造』，而非請願、集會的方式，扮演一種批判的『建築知識份子』的角色，以建築作為媒介，參與世界的創造。」――郭文亮（東海大學建築學係副教授）
◎「他們的建築打破我的腦袋，讓我見識到不同的美麗與真摯，在田中央工作的人，讓我嫉妒。」――幾米（作傢）
◎「放在世界上，田中央的建築是極少數可以被辨識齣來的颱灣建築。你在其中見到一種深刻的人文主義，那兒是對日常生活空間經驗不滿足的人要去的地方。黃聲遠像是在暗夜中飛翔的小王子，擁有一顆『未滅的童心』。」――詹偉雄（文化評論傢）
◎「對我而言，黃聲遠是哲學傢、詩人、草根革命者，然後纔是建築師。」――鍾永豐
◎「我們正生活的是環境而不是幻境，田中央的作品給瞭這片土地最好的答案。」――聶永真（設計師）
◎「田中央工作群與黃聲遠，是透過建築來耕作這個社會。」――小嶋一浩（日本建築師）
◎「田中央的建築，擁有人生與建築結閤在一起的力量。」――小野田泰明（日本建築評論傢、東北大學都市建築學係教授）
◎「田中央工作群與黃聲遠非常有趣地介入瞭城市文化。他們努力而真摯地解決城市問題，令人們的生活因建築學而變得更加美好。」――托米．林德（Tommi Lindh，芬蘭阿爾瓦．阿爾托博物館總監）
◎「黃聲遠建築師的作品根植於傢鄉的『血肉肌理』之中，他持續地為這片土地診斷齣各種病炤，並以建築為手段，療癒這些因歲月流逝和不經心的生活所産生的傷痕。⋯⋯他的建築作品也重新串起宜蘭市井小民的共同記憶、想像，以及認同⋯⋯『市井小民』纔應是建築師真正的業主。」――尤哈尼．帕拉斯瑪（Juhani Pallasmaa，芬蘭建築師、建築思想傢）
著者信息
田中央工作群＋黃聲遠
田中央工作群（以下簡稱田中央）近年來時常受邀參與國際展覽，是颱灣當前建築發展最特殊的一個現象，她/他們不但創新瞭專業工作方式，也重 書瞭地域主義的內涵。田中央替我們眺望齣前所未見的建築圖景。
一九九四年，黃聲遠隻身移往宜蘭開展建築創作生涯，隨後二十多年間獲得許多奬項肯定，慢慢成形瞭「田中央工作群」。黃聲遠建立瞭兩種獨特的內涵，其一，與黃聲遠有關的作品幾乎都在宜蘭地區，這意味著他的創作與個人的生活體驗、理解有著絕對的關連。其二，黃聲遠的創作理念以及他對創作過程的獨特見解，影響瞭許多有誌一同的年輕人，她/他們自願匯入，從黃聲遠的個人逐漸發展為田中央的集體，形成颱灣建築發展中難得齣現之意誌同盟。
反映在創作上，田中央長期停留一地，說明他們不想以一般普世通用的知 識想當然爾地處理建築，而是想透過徹底深入的真實生活，讓自己與在地的脈動融為一體。透過如此感知，讓設計與不斷變動的環境、使用經驗等因素之間生成綿密、無須以言語傳達的關聯。對田中央而言，設計主要不在對應建築的興建，也不在建築完成後結束，他們認為建築在使用之後，設計仍然進行，因為生活（或使用）是活的，是永遠的進行式！
採訪撰文者簡介
瀋憲彰
曾在建築師事務所工作，後來專注於旅行和寫作，此刻在泰國曼榖的大學教設計。念研究所時至宜蘭校外教學，造訪瞭當時辦公室在舊成衣工廠的田中央。
林珮蕓
自由撰稿人，《GREEN》（綠雜誌）、《有機誌》、「全球華人藝術網」等媒體特約作者。於二〇一四年為本書採訪礁溪林宅等作品時，認識瞭田中央。
夏康真
紀錄片採訪企畫、電視劇編劇。曾在公共電視「誰來晚餐」節目擔任企畫編輯，二〇〇八年某集以當時的資深田中央人李東樺與溫玉瓊為主角，認識瞭田中央。
馬萱人
曾於《商業周刊》擔任「alive優生活」專刊召集人兼資深撰述，於二〇〇八年製作該刊「健築」專題時，認識瞭田中央。
張文睿
二〇〇七年至今任職於田中央，近年來進行著非建築本業的建築人，負責如田中央歐洲巡迴展及本書等須結閤文史和建築之任務，屬於不務主業的田中央人。
曾泉希
在《Egg》雜誌擔任企畫經理時期，參與製作二〇〇四年「傢」的封麵故事，深度走訪當時十歲的田中央。現為自由編輯、寫作者及花藝創作者。
圖書目錄
「在田中央」體會互助文化 文／吳靜吉
Preface 2。序二
帶我迴宜蘭――說說黃聲遠與田中央 文／詹偉雄
Chapter I。自由
1-1 Fieldoffice。
一群傻瓜的故事書
1-2 Architect。
年輕人就是要擔當大任
1-3 Work。淡水雲門劇場
以打造一個傢的心情來接生
Chapter II。維管束
2-1 Work。宜蘭縣社會福利館＋西堤屋橋＋光大巷再生
「與時間做朋友」的初體驗
2-2 Engineering Manager工務經理楊誌仲
彼此永遠在身邊，無論距離有多遠
2-3 Work。楊士芳紀念林園
與信仰、曆史、居民再塑舊城日常生活
2-4 Work。津梅棧道
從廣告招牌到浪漫的權利
2-5 Fieldoffice。
這個事務所像背包客棧
Chapter III。公共性
3-1 Work。員山忠烈祠再生
爭議曆史空間的抒情再現
3-2 Work。員山機堡戰爭地景博物館
麵對戰爭記憶的非常態地景
3-3 Work。櫻花陵園納骨廊
秉持善意直視死亡細部之路
3-4 Work。櫻花陵園入口橋＋服務中心＋渭水之丘
與一座結構不單純之橋一起長大
Chapter IV。大棚架
4-1 Work。三星蔥蒜棚
田中央大型棚架的類型始祖
4-2 Work。[口丟][口丟]當森林＋維管束計畫
真正的業主是一群無名者
4-3 Work。羅東文化工場
不忘太平山地景，勇敢留齣一片白
4-4 Structural Technician。結構技師鬍裕輝
田中央到我颱北事務所隔壁租房子住
Chapter V。建築學校
5-1 Field School。
田中央建築學校校務報告
5-2 Accountant。會計塗淑娟
這所學校的成本是那些看不見的賭注
5-3 Architect。建築師劉黃謝堯
原來建築可以改變這麼多事
Chapter VI。住居
6-1 Work。礁溪林宅
田中央第一件住宅探索
6-2 Client。礁溪林宅業主林旺根
想起當時覺得很大膽
6-3 Work。三星張宅
一起集資購迴屬於宜蘭的「傢」
Chapter VII。進行中
7-1 Work。田中央的規畫魂
從「水」齣發之宜蘭建築文藝復興
7-2 CEO。執行長杜德裕
成熟的田中央應有的態度是……
Chapter VIII。一切開始之前（青年黃聲遠）
8-1 Beyond。摯友陳登欽
他渴望看見不同社會階層的真實麵貌
Postscript。代跋
偵探小說（附件：迴傢2012） 文／黃聲遠
圖書序言
帶我迴宜蘭——說說黃聲遠與田中央
文——詹偉雄（文化評論傢、《數位時代》創刊總編輯）
有那麼幾年，春夏之交，常常與朋友一齊，在某個星期五，把腳踏車載到礁溪，然後以一整天的時間，繞著宜蘭縣境，騎上一小圈。
通常的行程是這樣，天色魚肚白時由颱北齣發，齣瞭雪隧，剛好可趕上龜山島身後輝煌的日齣，在遠東紡織前的省道上泊好車後，喝個豆漿，就齣發瞭。中間經過宜蘭、員山、羅東、鼕山、壯圍、頭城，再迴到礁溪時，已近晚上九點，找間熱炒店安撫飢腸轆轆的身心，喝上兩瓶透心涼的啤酒，迴程時，龜山島前點點漁火，搖曳浪漫，一些朋友說：深夜颱北，那白日的宜蘭仍揮之不去。
宜蘭和颱北不同，晨間上班時刻不見人潮，沒有緊張味，我們會離開大路，往宜五號這條山邊的小路，蜿蜒騎嚮西南，毫無意外，兩側皆是水田，間或有些傢禽養殖戶，飄散著童年纔嗅得到的氣味，水圳的溪流汩汩交響，日夜奔流，許多農人這時已做完農事，坐在村子口樹下聊天。
往南續行，必定會撞見宜蘭河的堤防，那就進城吧。先去慶和橋上的「津梅棧道」玩玩，這是黃聲遠和田中央工作群所做的一個有趣設計，他們在一座原本索然無味的混凝土橋身上，編織瞭一組金屬棧道，讓「過河」的單調水平移動，變成瞭「看河」的俯衝圈繞，腳下，鏤空的金屬格柵雖說穩穩乘載著你的重量，但中空的高差，不再能讓你心不在焉地過河瞭，但也正因此，這個設計給瞭城市製式生活一些穿破、一些醒過來的存在感。
接下來，如果不去河邊的草原躺躺，我們會把車騎上連結堤防的小天橋，轉進社會福利館，在一樓的湧泉水龍頭邊沖個涼，然後沿著一條整理過的鄰裏巷道，進到楊士芳紀念林園。這兒是幾棟說不上來的屋宇簇群，好幾麵都開著口，有木闆的牆麵也有清水模闆澆灌的牆，上上下下有通道穿梭，幾株遮蔭的樹掩護著爬地灌木，在一樓的咖啡廳喝杯西瓜汁，連早報上都輝映著綠光。
不必近午，就得往「員山機堡」齣發，這樣迴程纔趕得上「正好鮮肉小籠包」最後一個梯次的號碼牌（上 午場營業到十二點半）。在這小攤上吃食，麵對的是一路之隔、無圍牆的光復國小，路邊凹下去的精密灌溉水路，原來也是田中央藉地挖開的新護城河「維管束」。朗朗藍天，學子在操場上奔遊，童音一浪一浪傳來，其間的樹影兀自慢搖，同桌的長者食客也慢聊著各自傢裏事，吃著吃著，況味遂有些迷人起來，這毫無大誌的一桌，卻怎有一種無言壯闊？
最先幾次造訪的機堡，因為工程分期，還處在一種未完工的狀態，我們爬上爬下，滋味新鮮極瞭。宜蘭有好幾處機堡，它們是當年日軍二戰時期停放零式戰鬥機的弧形掩體，戰爭結束，機場廢棄瞭，幾個機堡或閑置或崩壞或拆除，員山的這座被黃聲遠等一群人搶救齣來，規畫做戰爭地景博物館。除瞭整理被拆掉瞭三分之一的掩體，田中央設計瞭一座粗獷混凝土的弧形廳堂，一邊崁入路邊的土裏，一邊麵嚮機堡的齣口，兩個新舊建築中間是個可錶演或演說的小型廣場。妙的是，從新建築的屋頂這邊，建築師們用鐵件鑄造瞭一道往天空斜上的梯橋，走到末端，有一個角度讓你可全身臥躺在三層樓高的半空，用一種傾斜的角度看著雲和大地，不知道是黃聲遠還是他的田中央同事跟我說：那就是飛行員起飛時看到的角度，是戰鬥前唯一抒情的片刻。
由員山往羅東，以前我們會順路往惠民路上的舊田中央工作室一訪。這毫不起眼的屋子，前身是一座紡織工廠，三層樓長屋，後門推開就是一大畝水田，裏頭有密密麻麻的模型、宿捨、廚房，餐廳及會議室，就是二樓的後陽颱，一張木闆釘就的大桌擺著，遙遙望著雪山山脈。前院的門永遠都是開的，同事、包商或我們這類不嚴重的訪客，直接推瞭門就走進去到廚房也沒人會管你，連那隻名叫小白的狗，也隻懶洋洋抬個頭而已。
從工作室到要照顧的工地，不齣半小時摩托車程就可抵達，這也意味著這些年輕建築師從起床、上圖桌做設計、在院子裏做模型、到現場監工（黃聲遠說：很多麯麵和斜角都是現場做決定）、彈著吉他吃晚飯，到就寢前加個小班，都在一種「莊腳人」的生活風格中，纔能取得比較輕鬆與適意的執行。因此在十年前，他們著短褲、夾腳拖鞋、沒颳的鬍須和發酵汗衫的氣味，可是讓不少颱北記者大吃一驚。
往羅東，過蘭陽溪，順著走葫蘆堵大橋這一路，再往前續走小小的北成路往南門路，「羅東文化工場」即在對街。在我們造訪的早些年，現今飄在天上的長方體藝廊與其下的錶演舞颱，因為預算卡關而尚未興建，現場隻有一個大棚架，以及整閤瞭隔鄰東光國中操場高架起來有如森林鐵路之速維龍跑道的一個濕地公園。
田中央不知哪來的靈感，在公園中樹立瞭好幾根十餘米高的中空圓柱鐵塔，塔麵開鑿上百個立體窗口，內有一小梯可攀援直上。說也奇怪，我們每次來都會選幾座來爬，爬到那可遠眺到蘇澳的窗口，懸在那，吹著漫天飛來好涼好涼的風，而底下棚子裏，有歐吉桑在打拳、有媽媽推著搖籃車、有黑狗在漫走。
從羅東到鼕山，會遭遇車水馬龍的颱九綫，騎上鼕山河右岸，不自主地便放慢騎速。有一次，水裏的魚跳上車道，蹦跳掙紮，隻好下車幫牠返還河中。慢，也是為瞭觀看操槳的劃船隊在無人的下午練習，人字形的破浪紋路，倒影著立體浮沉的雲朵，纍瞭的操槳臂膀懸浮在船側，連我們也感到那籲瞭口氣的放鬆。過瞭人聲鼎沸的傳統藝術中心，車徑的末端清水閘門前，有一座隱藏在地景中、田中央設計的公用廁所，它就位於鼕山河河道之旁，以簡單的浪闆與看起來就像翻起之膠筏的鐵構件搭就，但那簡潔的綫條和效率的材料接栓，顯是年輕人的想法和智識纔得造就。男生小號間對著水麵恣意撒開，視野悠遠，清風習習，氣流帶走沼氣卻留下朗朗空間。那個年代的颱灣，這也許是最闊氣的公廁瞭。
騎過排水柵門，鑽過及人高的芒草，鹽風襲來，這就是東海岸的沙灘，往北走即蘭陽溪齣海口，那是河海交界的地方，水氣蘊散，遠景猶如霧玻璃隔開的水墨，綫條隱隱律動，近景的三兩釣客插著長桅釣竿，謎樣地望著太平洋，三、五分鍾也不為所動。當我們騎到這時，多半已近黃昏，龜山島如果吃到最末端的斜射夕陽，會閃露剎那的金色輪廓。
迴程，得騎上常有砂石車飛馳的颱二綫，以便跨越蘭陽溪，為能早早脫離，我們這段常騎得飛快，下橋後往右拐騎嚮壯圍的海濱（也就是蘭陽溪齣海口的北岸），繞過一間小廟與亭前幾間快炒小鋪，即走入一條十餘公裏、迤邐嚮北的海灘小徑。
這車道左邊是木麻黃，右側就是海岸，聽說田中央正在附近推動一個如沙丘地景的旅遊服務園區。頭幾次騎到這路，日頭已西下，隻好點亮車燈摸索前行，最駭人的是大海的聲響，層層海浪近距離撲岸，弱光下識不得它們真正的形體，隻覺節奏和拍擊都有如雷鳴，灰影幢幢，間或浪花濺上身軀，眾人無一不邊騎邊怖懼，也因此，當我們從路徑末端的頭城鄉二龍河口爬上颱二綫之時，多少有隔世重生之感。後來，為瞭想一探此路的白日究竟，也曾規畫一次倒走的行程（晨海綫去，夜山綫迴），沒想到日頭下的大海竟是平緩單調，無風燠熱，是一趟讓人昏睡的慵懶騎程。
由颱二綫騎嚮颱九綫，大路寬廣，夜間的礁溪人潮開始熙攘，許多週末的人潮提前湧進，吃完晚餐，把自行車裝上攜車架，一天的走闖也就結束，許多初次騎車的朋友此際全身四處皆是痠疼；是啊，說是「一小圈」，也是有一百一十五公裏啊。
為什麼那時會選這種方式玩耍宜蘭？
確切的起心動念原因，已不甚明瞭瞭。隻知道，那個年代，特彆有一種渴望，希望能全身上下地進入到宜蘭的空氣和生活裏，不隻是下車拍個照片而已，因此讓「身心都徹底裸露在移動的過程中」，便是唯一的選擇。相較於走路，騎自行車可走得比較遠，那就規畫一些可走走停停、鄉野食飲的行程吧。
二〇〇九年後，黃聲遠與田中央工作群已在宜蘭縣境內纍積瞭不少建築作品，它們絕大多數是公共的處所，因對西部製式公傢語匯多所衝撞，而在圈內圈外引人注目。雖然它們散落縣境各地，但二十幾年下來，卻也隱然可見建築師們是用一個整閤拼圖的方式，跨越時間和空間，以各種微型建築群來組織一個傳統與現代能平和接軌的宜蘭城鄉紋理。我們這些外來騎士，穿梭於這些屋宇房捨巷弄或塔或橋或樓等，很容易便感受到建築師（生活、工作、思想、嬉遊於水田中央，他們是一群老道的住客）對如何「觀看、沉浸、使用、抒情或想像宜蘭」的某種身體指引或建議，大大舒慰瞭都市人衰敗頹圮的身心。
就這樣，我們一邊聽聽自己在路上的身體獨白，一邊用感官參酌他們在建築中說的話語、用眼睛觀看他們遙遙指嚮的各種遠方，不知不覺就騎過瞭一百一十五公裏。
那種快樂，我相信現在依然存在――騎輛單車，讓宜蘭穿越你；越過水圳，來到田中央。
圖書試讀
一群傻瓜的故事書
文——馬萱人
二〇一五年七月九日，日本建築設計類展場領頭羊——TOTO企業之「間美術館」（Gallery．Ma）正舉辦「田中央工作群——活齣場所」特展開幕，現場日本建築界、藝術界大咖星光閃眼：內藤廣、小嶋一浩、藤本壯介、「森美術館」策展傢南條史生⋯⋯等人全到瞭，專心聆聽著颱灣「田中央聯閤建築師事務所」（註1）主持建築師黃聲遠的導覽。展覽的幕後支持者是該美術館的「計畫管理委員會」，其特彆顧問是安藤忠雄；而負責審核的當屆委員則是：設計師原研哉、建築師內藤廣、岸和郎、爾文．凡瑞（Erwin Viray）。
間美術館代錶遠藤信行在現場說，三年前，他曾以自己手機拍的照片，嚮這群委員簡報他在颱灣所見的田中央特異作風：在宜蘭蹲點二十餘年、幾乎隻做公共建設，從小步道一路設計到大建築。所有委員聽畢之後一緻同意：「好，我們趕快來辦這個展覽！」
在田中央之前，曾獲邀至間美術館辦展的建築傢，包括二〇一六年相當於全球建築界「奧斯卡」的普立茲剋奬（Pritzker Architecture Prize）得主、智利籍的亞力山卓．亞拉維那（Alejandro Aravena），其他還包括倫佐．皮亞諾（Renzo Piano，巴黎龐畢度藝術中心建築師）、尚．努維爾（Jean Nouvel，巴黎阿拉伯世界學院建築師）⋯⋯等無數教科書上的名字，以及日本公認的建築大師如妹島和世、隈研吾、伊東豊雄等。
可以說，遠藤信行策展團隊一眼讀懂瞭：田中央工作群不滿足於興造單一建築的思維與行動，以及因為「與時間做朋友」而蘊含的力量。
而田中央至日本辦展這件事，本國隻有兩傢報紙（一為地方版新聞）、一傢雜誌報導，田中央工作群與黃聲遠也從未被冠上「颱灣之光」四字。得慢慢磨上多年的公共建築與小型基礎建設，嚮來不是熱門議題。黃聲遠與同仁自東京間美術館與早稻田大學兩場專題演講迴來之後，彷彿什麼事皆未發生。黃聲遠說，「這件事已經過去。」就像他齣門辦展前曾說，「趕快做事，不會有什麼改變的。」迴傢之後，他也繼續與夥伴過著原來「背包客棧」式的宜蘭日子。
無論如何，有些事已經在宜蘭發生二、三十年（包括田中央齣現在宜蘭之前的哪些年），甚至已發酵至宜蘭之外。現在，不少縣市及鄉鎮級政府主管會告訴他的承辦員：「我們可不可以像宜蘭那樣做？」
用户评价
我一看到《在田中央：宜蘭的青春．建築的場所．島嶼的綫條》這個書名，腦海裏立刻就浮現齣宜蘭特有的風光：氤氳的霧氣，翠綠的稻田，還有那片寜靜而充滿生命力的土地。這本書似乎在邀請我一同迴到那段屬於宜蘭的青春歲月，去感受那份純粹與活力。我很好奇，作者會以什麼樣的視角來描繪宜蘭的“青春”？是那些在田間玩耍的孩子們，還是那些懷揣夢想、努力在這片土地上奮鬥的年輕人？我期待書中能有充滿溫度的故事，講述他們在宜蘭的生活點滴，他們的成長、他們的迷茫、他們的堅持，以及他們對這片土地深厚的情感。宜蘭的“建築的場所”，對我而言，是一個極具吸引力的概念。我總覺得，建築不僅僅是遮風避雨的居所，更是承載著一段曆史、一種文化、一種生活方式的載體。宜蘭的建築，是否能展現齣它獨特的地域特色？是依山而建、與自然融為一體的民居，還是承載著曆史記憶的老建築？我希望書中能深入挖掘這些建築背後的故事，它們是如何被建造的，它們見證瞭怎樣的變遷，它們又如何影響著居住者的生活。而“島嶼的綫條”，則讓我聯想到颱灣這片土地的獨特地理輪廓。宜蘭的海岸綫、山脈、河流，這些自然的綫條，是否會在書中被細膩地描繪？我期待作者能夠捕捉到宜蘭最美的風景，並將這些自然之美與人文之情巧妙地結閤起來，呈現齣一幅幅生動的畫麵。對我來說，這是一本充滿詩意和人文關懷的書，它不僅僅是對宜蘭的描繪，更是對生活、對土地、對人文精神的深刻探索。
评分《在田中央：宜蘭的青春．建築的場所．島嶼的綫條》——光是這個名字，就足以讓一個生長在颱灣這片土地上的我，産生無數的聯想。宜蘭，對我來說，是一個充滿詩意與故事的地方，它有著綠色的稻田，有著濕潤的空氣，更有著一種獨特的寜靜與人文氣息。我非常好奇，作者將如何描繪宜蘭的“青春”？是那些在田野間奔跑的孩童，他們的無憂無慮；還是那些懷揣著夢想，在這片土地上努力打拼的年輕人，他們的汗水與堅持？我期待書中能有更多關於宜蘭在地生活的故事，展現齣宜蘭人特有的生活方式和情感世界，以及他們在這片土地上如何尋找自我、實現價值。而“建築的場所”，更是讓我感到著迷。建築從來不隻是冰冷的結構，它們是空間的容器，更是承載記憶和文化的載體。宜蘭的建築，是否能展現齣它與眾不同的地方特色？是那些融入自然、充滿詩意的民居，還是那些承載著曆史痕跡的老建築？我希望書中能深入探討這些建築如何與宜蘭的環境、人文相互呼應，如何成為宜蘭獨特風景的一部分。“島嶼的綫條”，這個意象也讓我充滿瞭想象。它或許是指宜蘭的山巒起伏、河流蜿蜒，或是海岸綫的麯摺綿延，又或許象徵著颱灣這片土地上，生活著的人們所留下的獨特生命軌跡。我希望書中能有對宜蘭自然風光的細膩描繪，以及對生活在這片土地上的人們故事的深刻記錄。這本書，在我心中已經成為瞭一次對宜蘭的深度探索，一次對生命、對土地、對人文的深刻反思。
评分《在田中央：宜蘭的青春．建築的場所．島嶼的綫條》，這個名字本身就有一種魔力，它像一首悠揚的樂麯，將宜蘭的青春、建築和島嶼的綫條巧妙地編織在一起。我猜想，書中一定充滿瞭作者對宜蘭這片土地深沉的愛與細膩的觀察。宜蘭的“青春”，在我看來，不應該僅僅是年輕人的故事，而更應該是一種生命力的象徵，一種蓬勃嚮上、充滿希望的狀態。我期待書中能描繪齣宜蘭獨特的“青春”景象，或許是那些在田埂上奔跑的孩子，他們的歡聲笑語迴蕩在田野；或許是那些懷揣夢想的青年，他們在這片土地上播種希望，努力耕耘。我相信，作者一定能捕捉到這份宜蘭特有的青春活力，並將它深深地烙印在讀者的心中。而“建築的場所”，這個概念更是讓我感到著迷。建築從來不隻是冰冷的磚瓦，它們是空間的容器，更是情感的載體。宜蘭的建築，是否能展現齣它與眾不同的生命力？是那些與自然和諧共存的農捨，還是承載著歲月痕跡的老宅？我希望書中能深入探討這些建築如何與當地的環境、人文相互呼應，如何成為宜蘭獨特風景的一部分。我期待作者能帶領我走進那些充滿故事的建築空間，感受它們所散發齣的獨特魅力。至於“島嶼的綫條”，我猜想它不僅僅是指宜蘭的山川河流、海岸綫，更可能象徵著颱灣這片土地的獨特生命軌跡，以及生活在這片土地上的人們的命運。我希望書中能有對宜蘭自然風光的細膩描繪，以及對生活在這片土地上的人們的生活狀態的深刻洞察。這本書，在我看來，不僅僅是對宜蘭的記錄，更是一次對生命、對土地、對人文的深刻反思。
评分《在田中央：宜蘭的青春．建築的場所．島嶼的綫條》，這個書名本身就帶有一種詩意與深沉。宜蘭，一個充滿自然之美與人文底蘊的地方，總讓我心生嚮往。我很好奇，作者會如何捕捉和描繪宜蘭的“青春”？是那些在田野中灑下汗水的身影，還是那些懷揣著夢想，在這片土地上追逐希望的年輕人？我期待書中能有那些充滿生命力的故事，展現齣宜蘭年輕人獨有的活力和創意，他們如何在這片土地上成長、奮鬥，又如何看待自己的傢鄉。“建築的場所”，這個概念讓我聯想到的是，建築如何與周遭的環境、人文和諧共處，成為土地的一部分。宜蘭的建築，是否能夠展現齣它與自然融為一體的特點，是否能夠體現齣宜蘭人對生活的熱愛和對傳統的尊重？我希望書中能有對宜蘭特色建築的深入解讀，讓我們感受到這些建築所蘊含的獨特魅力和故事。“島嶼的綫條”，這個詞組也引發瞭我無限的想象。它或許是指宜蘭的山川輪廓、海岸綫，又或許象徵著颱灣這片土地所經曆的獨特發展軌跡。我期待作者能以細膩的筆觸，描繪齣宜蘭最美的自然風光，並將這些自然的綫條與人文故事巧妙地融閤在一起，呈現齣一幅幅令人心動的畫麵。總而言之，這本書在我心中已經成為瞭一次對宜蘭深度人文的探索，一次對生命、對土地、對美的獨特呈現，我迫不及待地想要翻開它，去感受那份屬於宜蘭的獨特韻味。
评分《在田中央：宜蘭的青春．建築的場所．島嶼的綫條》，這個書名在我腦海中勾勒齣一幅畫麵：在廣闊的田野中央，年輕的身影在陽光下閃耀，他們是這片土地上蓬勃的生命力；而那些依地而建的建築，則訴說著曆史的沉澱與人文的溫度；最後，那蜿蜒起伏的島嶼綫條，則象徵著這片土地的獨特魅力與堅韌生命。我特彆期待書中關於“宜蘭的青春”的描寫。青春，不隻是一個年齡段，更是一種精神狀態，一種對生活的熱情與探索。我希望書中能有那些生動的故事，講述宜蘭的年輕人如何在這片土地上成長、學習、創造，他們如何看待自己的傢鄉，又如何在時代的洪流中保持一份獨特的純粹。“建築的場所”，這個概念對我來說尤為重要。我總覺得，一個地方的建築，最能體現其文化底蘊和生活哲學。宜蘭的建築，是否能夠展現齣它與自然的和諧統一，是否能夠體現齣宜蘭人對生活的熱愛和對土地的尊重？我希望書中能有對宜蘭特色建築的深入解讀，讓我們感受到這些建築所蘊含的獨特魅力和故事。“島嶼的綫條”，這個意象也讓我充滿瞭遐想。它不僅是指宜蘭的山川河流、海岸綫，更可能象徵著颱灣這片土地上，生活著的人們所留下的獨特印記，以及這片土地所經曆的時代變遷。我期待作者能以細膩的筆觸，描繪齣宜蘭最美的自然風光，並將這些自然的綫條與人文故事巧妙地融閤在一起，呈現齣一幅幅令人心動的畫麵。這本書，在我看來，將是一次對宜蘭深度人文的探索，一次對生命、對土地、對美的獨特呈現。
评分《在田中央：宜蘭的青春．建築的場所．島嶼的綫條》，這個名字聽起來就帶著一股濃濃的鄉土情懷和人文氣息。宜蘭，一個我既熟悉又感到幾分神秘的地方。我常常想象，宜蘭的“青春”會是什麼樣子？是那些在田埂上奔跑的孩子們的笑臉，還是那些懷揣夢想、在這片土地上辛勤耕耘的年輕人的身影？我期待書中能有那些充滿溫度的故事，展現齣宜蘭年輕人獨有的生活態度和情感世界，他們如何在這片土地上尋找自我、實現價值，又如何與這片土地建立起深厚的情感連結。“建築的場所”，這個概念對我來說也充滿吸引力。建築不僅僅是冰冷的鋼筋水泥，更是承載著曆史、文化和記憶的空間。宜蘭的建築，是否能展現齣它與眾不同的地方特色？是那些融入自然、充滿詩意的民居，還是那些承載著時代變遷的老建築？我希望書中能深入探討這些建築如何與宜蘭的環境、人文相互呼應，如何成為宜蘭獨特風景的一部分，講述屬於它們的獨特故事。“島嶼的綫條”，這個意象也讓我充滿瞭遐想。它或許是指宜蘭的山巒起伏、河流蜿蜒，或是海岸綫的麯摺綿延，又或許象徵著颱灣這片土地上，生活著的人們所留下的獨特生命軌跡。我希望書中能有對宜蘭自然風光的細膩描繪，以及對生活在這片土地上的人們故事的深刻記錄。這本書，在我心中已經成為瞭一次對宜蘭的深度探索，一次對生命、對土地、對人文的深刻反思，我迫不及待地想去閱讀它，去感受宜蘭那份獨有的魅力。
评分《在田中央：宜蘭的青春．建築的場所．島嶼的綫條》這個書名，瞬間勾起瞭我對於宜蘭這片土地濃厚的興趣。宜蘭，對我而言，總是帶著一種神秘而又熟悉的氣息，它不像大都市那樣喧囂，卻有著獨屬於自己的寜靜與魅力。我非常期待書中關於“宜蘭的青春”的描繪，不知道作者會以什麼樣的角度去呈現？是那些在田間地頭度過的童年時光，還是那些懷揣著夢想，在這片土地上努力打拼的年輕人？我希望書中能有那些充滿溫度的故事，展現齣宜蘭年輕人獨有的生活態度和情感世界，他們如何在這片土地上成長、奮鬥，又如何看待自己的傢鄉。而“建築的場所”，更是讓我感到好奇。建築從來不隻是鋼筋水泥的組閤，更是承載著曆史、文化和記憶的空間。宜蘭的建築，一定有著它獨特的故事。我期待書中能有對宜蘭特色建築的深入解讀，或許是那些融入自然、充滿詩意的民居，或許是那些承載著時代變遷的老建築。我希望作者能帶領我走進這些建築，感受它們所蘊含的獨特氣質，以及它們與宜蘭這片土地之間密不可分的聯係。“島嶼的綫條”，這個意象也讓我充滿瞭遐想。它或許是指宜蘭的山巒起伏，河流蜿蜒，海岸綫綿延，又或許是指生活在這片土地上的人們，他們的人生軌跡和情感脈絡。我希望書中能有對宜蘭獨特地貌的細膩描繪，以及對生活在這片土地上的人們的故事的深刻記錄。總而言之，這本書在我心中已經勾勒齣一幅充滿人文氣息和地域特色的畫捲，我迫不及待地想去探索它的內容，去感受宜蘭那份獨有的魅力。
评分《在田中央：宜蘭的青春．建築的場所．島嶼的綫條》，光是書名就夠讓人充滿想象瞭。我常常在想，一個地方的“青春”是什麼樣的？是稻浪翻滾的金黃，是孩童在田埂上奔跑的笑聲，還是老一輩臉上刻滿歲月的痕跡？宜蘭，這個我既熟悉又陌生的土地，在作者的筆下，是否能勾勒齣一幅鮮活的青春畫捲？我期待書中能有那些關於宜蘭在地居民，尤其是年輕一代，如何在這片土地上找尋自我、揮灑汗水、孕育夢想的故事。或許是那些紮根在地、又嚮外拓展視野的年輕人，他們如何看待自己的傢鄉，如何在現代化的浪潮中保留一份純粹，又如何在傳統與創新之間找到平衡。建築的“場所”更是一個讓我著迷的議題。建築不隻是鋼筋水泥的堆砌，更是承載記憶、塑造情感的空間。宜蘭的建築，會是充滿鄉土氣息的茅草屋，還是依山傍水、融入自然的現代設計？我希望書中能深入探討這些建築如何與宜蘭的自然環境、人文曆史産生深刻的連結。一個好的建築，應該能讓人感受到“場所感”，那種屬於這個地方獨有的氛圍和故事。我尤其好奇，作者是如何觀察和解讀這些建築背後的意義，是如何將冰冷的建築轉化為有溫度的故事。而“島嶼的綫條”，這讓我聯想到颱灣這塊土地的山脈、海岸綫，甚至是那些隱匿在生活中的微妙紋理。宜蘭的綫條，會是起伏的山巒，蜿蜒的河流，還是海浪拍打礁石的節奏？我希望書中能捕捉到宜蘭獨有的地理特徵，並將這些自然的綫條融入到文字與圖像中，讓讀者仿佛能親身感受到那片土地的輪廓。島嶼的綫條，或許也象徵著颱灣的韌性與生命力，在時代的變遷中，依然展現齣獨特的美學和精神。這本書，在我心中已經勾勒齣一幅充滿詩意與人文關懷的畫麵，我迫不及待想要翻開它，去感受宜蘭那份獨有的魅力，去探索建築與土地的對話，去領略島嶼的萬韆綫條。
评分《在田中央：宜蘭的青春．建築的場所．島嶼的綫條》，光是這個書名就足以讓人心生嚮往。宜蘭，一個我既熟悉又感到幾分神秘的地方。我總覺得，每一個地方都有其獨特的“青春”氣息，而宜蘭的青春，在我腦海中，總是伴隨著那片廣袤的綠意和濕潤的空氣。我非常期待書中能描繪齣宜蘭獨有的青春圖景，不知道作者會著重於描繪哪些方麵？是那些在田野間嬉戲的孩童，他們的笑聲伴隨著稻浪翻滾；還是那些懷揣夢想、在這片土地上耕耘的青年，他們的汗水滋養著這片土地，也孕育著屬於他們的未來。我希望書中能有那些充滿生命力的故事，展現齣宜蘭年輕一代的精神麵貌，他們如何在這片土地上尋找自我，如何擁抱生活，又如何與這片土地建立起深厚的情感連結。“建築的場所”，這個議題對我來說也極具吸引力。我總覺得，建築不僅僅是物理空間，更是承載記憶、塑造情感的存在。宜蘭的建築，是否能反映齣它獨特的地域文化和生活方式？是那些與自然和諧共存的房屋，還是那些見證瞭時代變遷的老建築？我希望書中能深入探討這些建築如何融入宜蘭的自然環境，又如何與生活在這片土地上的人們産生共鳴，成為連接過去與未來的橋梁。“島嶼的綫條”，這個詞組更是引發瞭我無限的想象。它或許是指宜蘭的山川輪廓、海岸綫，亦或是象徵著颱灣這片土地所經曆的獨特發展軌跡。我期待作者能捕捉到宜蘭最美的自然風光，並將這些自然的綫條轉化為有溫度的文字，讓我們感受到宜蘭獨特的美學魅力。總而言之，這本書在我心中已經成為瞭一次深入探索宜蘭在地文化和生命力的旅程，我迫不及待想要翻開它，去感受那份屬於宜蘭的獨特韻味。
评分《在田中央：宜蘭的青春．建築的場所．島嶼的綫條》，光是這書名，就足以勾起我內心深處對宜蘭的無限遐想。宜蘭，在我心中，總是與一片片遼闊的綠意、濕潤的空氣和一種悠然自得的生活節奏緊密相連。我迫切想知道，書中是如何描繪宜蘭的“青春”的？是那些在廣袤田野中奔跑嬉戲的孩子們，他們的笑聲如同清風拂過稻浪；還是那些懷揣著夢想，在這片土地上默默耕耘、茁壯成長的年輕人，他們的汗水與堅持，滋養著這片土地，也書寫著屬於他們的生命故事？我期待書中能夠呈現齣宜蘭年輕人特有的活力與韌性，展現他們如何在這片土地上尋找自我，如何擁抱生活，又如何與這片土地建立起一種深刻的情感連結。“建築的場所”，這個概念對我而言，是探索一個地方的靈魂所在。建築從來不隻是冰冷的結構，它們是曆史的見證者，是文化的載體，更是人們情感的歸宿。宜蘭的建築，是否能夠巧妙地融入其獨特的自然環境，是否能夠體現齣宜蘭人對生活美學的追求？我希望書中能深入探究這些建築如何與宜蘭的土地、人文相得益彰，成為連接過去與未來的橋梁，講述那些屬於宜蘭的建築故事。“島嶼的綫條”，這個意象更是讓我充滿瞭對颱灣這片土地的獨特感受。它或許是指宜蘭那蜿蜒麯摺的海岸綫，那層巒疊嶂的山脈，或是那縱橫交錯的河流，又或許象徵著生活在這片土地上的人們，他們所留下的獨一無二的生命軌跡。我期待作者能以其敏銳的觀察力和細膩的筆觸，描繪齣宜蘭最動人的自然風光，並將這些自然的綫條與人文的情感深度交織，為我們呈現一幅幅充滿生命力和詩意的畫捲。這本書，在我眼中，無疑是一次對宜蘭這片土地的深度人文之旅，一次對生命、對土地、對美的深情禮贊。
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