景象颱灣

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圖書描述

走踏過沒讀過,山是山,湖是湖,人是人,神也隻是神
生活過有讀過,山不隻是山,湖不隻是湖,人不隻是人,神也不隻是神
阿嬤口中的傳說
讓阿孫仔伊進入文化與曆史的巷弄;在磨難的生活中讓颱灣景象靈活靈現紮根
地景、人文、民風、願景,這塊土地上的人傳承與創新成就今日颱灣
祝願  颱灣好

  曾是大貝湖畔三餐難以為繼曬得紅通的孩子,以阿嬤口述有神跡乍現希望的颱灣傳說故事為養分,一種莫名喜悅成為「求生過程」中的動力。匍匐在水田、窩居在書裏,認分而仰望……,黃光男終專精於水墨畫、中國美術史、美術理論、美學、美術行政及博物館學;卓越於文藝界、教育界、文化界、學界、政治界。

  ★阿孫仔伊,講古囉……
 
  大貝湖的故事――此地龍跡斑斑,故事情節印證地方鄉誌,阿嬤一麵講古,一麵舉齣山陵龍脊的形勢,或是在市郊有處「保珠溝」的地方,以及環繞大貝湖四周的「八村王爺」廟,就是地方神──城隍爺,以八個封莊的保護神作為龍神的護衛。

  阿嬤接著說:「保珠溝就是龍母吐珠順水而潔,逐光而行,即是龍珠呈瑞,吐真氣和,且帶來瞭人間福分吉祥!」

  ★天都亮瞭,還想黑暗乾什麼?

  舊裏情義――不知哪來的責任感與榮譽心,即便是手腳傷痕斑燦,餓飢難當,吞著口水仍然挺住難忍的憂傷。誰能迴答我曾嚮天吼叫――為何我們傢那麼窮;也問阿嬤:「鄰傢的孩子為何睡到天亮鳥叫?」阿嬤揉揉眼:「乖孫,『甘苦有時過』。」

  ★隨鄉進駐的神靈,正聖光點亮人間大道。

  寶島有頌――颱灣觀音山之名甚眾,而我寫其一二,旨在迴憶孩童時期,每個傢庭無助。聽阿嬤嚮觀世音佛祖求助,並安慰我說:天無絕人之路,觀世音會降福的。我心誠則靈地牢牢記住觀世音的種種神力,度化我過活的心情,因此看到觀世音就有莫名的平安喜悅,謝謝觀音山的名號。

  ★眾神駐颱本真實,民生樂利甘霖降。

  天地迴春――阿嬤說,媽祖婆隨時都在保佑我們,隻是阿嬤不知祂在廣大的海麵是否有時間趕到農傢救急?阿嬤說媽祖神通廣大,「猴囝仔」不可亂說。鄉人都如此認同神力無窮。

  阿嬤要講的故事應該還很多……
  景象颱灣,黃光男現在說故事給小孫子聽
  說給生活在颱灣土地上的你我聽
  連結文化、穿越古今……
滄海桑田:一部探索颱灣曆史與文化變遷的史詩 作者: [此處留空,或填寫虛構的作者名,例如:陳文哲] 齣版社: [此處留空,或填寫虛構的齣版社名,例如:南島文集齣版社] ISBN: [此處留空,或填寫虛構的ISBN號,例如:978-957-XXXX-XX-X] --- 圖書簡介: 《滄海桑田》並非聚焦於我們熟悉的現代颱灣圖景,而是一部深度潛入颱灣島數韆年變遷曆程的宏大敘事。它以時間為軸,以地理為骨架,細緻勾勒齣這塊土地從史前文明的遺跡到近現代格局形成前夕的復雜麵貌。本書旨在剝離那些被日常經驗固化、或被特定曆史階段裁剪的敘述,還原一個更為立體、多維、充滿張力的“前現代”颱灣。 全書共分四大部分,約五十萬字,力求在人類學、地理學、早期社會結構研究等多個維度上進行交叉印證,以期達到敘事的厚重感與細節的精確性。 第一部分:島嶼的胎動與遠古的迴響(約 12 萬字) 本部分著重於描繪颱灣在被大規模外來勢力介入之前的自然環境和社會形態。我們追溯颱灣島的形成之謎,從地質學的角度解釋其獨特的山脈走嚮和水文特徵如何塑造瞭早期人類的遷徙路綫和生存智慧。 核心內容包括: 一、地質的劇場: 颱灣島的闆塊碰撞曆史,如何形成從海岸平原到中央山脈的急劇落差。這種地理的“垂直性”如何影響瞭島上物種的特有性,以及早期族群的垂直性聚落分布。 二、南島語係的深根: 深入探討颱灣在人類學上作為“南島語族起源地”的假說。我們不滿足於簡單的文化展示,而是考察瞭史前考古遺址(如長濱文化、圓山文化)的發掘成果,分析其陶器、石器技術所揭示的早期社會組織結構、漁獵采集模式以及與周邊島嶼(菲律賓、琉球)的早期互動網絡。 三、未被記載的航道: 這一章緻力於重建早期南島語族人群的海洋觀。他們如何看待颱灣海峽與巴士海峽?他們的獨木舟技術如何支撐他們進行短距離或中距離的海洋航行?書中詳述瞭不同族群對海洋資源的依賴程度和文化禁忌,描繪齣一幅遠離大陸文明的、自洽的海洋生存圖景。 四、山林與平埔: 詳細剖析平埔族群(如西拉雅、噶瑪蘭等)在颱灣西部平原的農業(旱作、水稻的早期引種)、狩獵與部落聯盟的形成。著重分析他們與高山族群之間在資源交換和邊界上的微妙平衡,這是一種基於互惠與衝突並存的早期政治生態。 第二部分:初識與碰撞:海域的來客(約 13 萬字) 本部分將目光投嚮十五世紀末至十七世紀初,即歐洲勢力尚未完全確立統治權前,來自東亞大陸和周邊海域的訪客對颱灣島的初步“認知”與短暫接觸。 核心內容包括: 一、東亞的邊緣之眼: 梳理中國史料(如《使琉球錄》等)對颱灣島的零星記載,分析這些記載的局限性與偏見。重點考察瞭明代東南沿海漁民與海商與颱灣西部海岸的貿易活動,他們帶來的技術(如金屬工具、先進耕作法)如何潛移默化地改變瞭當地生活,以及這種交流如何被統治中心視為“化外之地”。 二、琉球與東番的聯係: 詳盡考察琉球王國視角下的颱灣。彼時的颱灣島並非一個單一的政治實體,而是諸多部落在不同海域交匯的節點。書中利用琉球王室的文書殘片,推測當時颱灣與琉球之間在海産品、手工藝品上的交換網絡。 三、原住民口述史的碎片: 本章嘗試通過人類學田野調查中記錄的口述曆史,重構早期原住民對“來自大海的異鄉人”的認知。這些故事往往將早期歐洲人或中國商人描繪成神祇、惡魔或奇異的旅行者,反映瞭跨文化交流的初始睏境。 四、漁權的爭奪: 分析在荷蘭、西班牙人到來之前,明朝福建沿海的漁民如何在颱灣西部沿海設立季節性漁場,以及這些漁場與當地原住民之間的摩擦與妥協,構成瞭早期殖民競爭的前奏。 第三部分:熱帶的拓殖試驗場(約 15 萬字) 此部分聚焦於十七世紀荷蘭和西班牙在颱灣短暫的殖民嘗試。它關注的重點不是宏大的戰爭敘事,而是殖民者如何將歐洲的管理模式、宗教信仰和經濟訴求強行移植到完全陌生的熱帶島嶼之上,以及這種移植帶來的社會斷裂。 核心內容包括: 一、新港文與教化工程: 深入探討荷蘭傳教士在新港社等地推行的“新港文”文字係統。研究這種文字的構建目的——是純粹的福音傳播工具,還是殖民統治的行政輔助手段?分析這種文字在原住民社會內部産生的文化衝擊與知識精英的誕生。 二、蔗糖的興起與土地的重塑: 詳述荷蘭人如何利用熱帶環境,將加勒比地區的蔗糖種植技術引入大員(今安平)及南部地區。重點分析瞭對土地所有權觀念的顛覆,從部落共享到私有化的過程,以及由此引發的土地衝突和墾殖移民的湧入。 三、防禦工事與貿易路綫的捆綁: 分析熱蘭遮城和普羅民遮城的設計理念,它們如何不僅是軍事要塞,更是服務於亞洲海域貿易樞紐的經濟控製中心。書中會詳細解析當時颱灣島在葡萄牙、西班牙、日本、明朝等多元貿易體係中的定位。 四、高山的孤島: 記錄荷蘭人對颱灣東部和高山地區的探索受阻情況。描述瞭原住民如何在山地保持瞭相對的獨立性,以及這種地理上的“隔離”如何成為他們保存傳統生活方式的關鍵因素。 第四部分:從海峽到內陸:明鄭時期的過渡與社會張力(約 10 萬字) 本書的最後一部分,聚焦於鄭成功及其後代在颱灣建立的政權時期,探討其如何試圖將一個軍事化的流亡政權建立在異域之上,以及漢人移民的加速湧入如何改變瞭島嶼的社會結構。 核心內容包括: 一、安營紮寨的軍事化社會: 剖析明鄭政權如何推行“寓兵於農”的屯墾政策,將軍事編製直接轉化為行政單位。研究這種製度如何對原住民土地進行係統性的侵占,以及其對漢人移民的身份界定(如“老客”、“新客”的區彆)。 二、府縣的設立與文化移植: 考察鄭氏政權在承天府(今颱南一帶)設立的初步行政建製。分析當時引入的儒傢禮教、科舉製度的初期效力,以及在原住民聚居地推行這些製度時遭遇的阻力。 三、未竟的收復大業: 探討鄭氏政權對颱灣的定位——是一個臨時的“反清復明”基地,還是一個永久的殖民地?這種戰略上的不確定性如何影響瞭其在島上的長期建設規劃。 四、河流與族群的邊界: 總結在明鄭統治下,颱灣的族群關係如何從荷蘭時期的“間接管理”轉嚮瞭更直接的漢化與衝突。重點分析諸如“郭懷一事件”等早期漢人武裝抗爭的社會根源,它們並非單純反清,更是對新統治者高壓政策的反彈。 --- 《滄海桑田》 是一部對颱灣曆史進行“去中心化”審視的作品。它拒絕將現代的政治地理概念投射迴過去,而是努力從島嶼本身的自然法則、多元族群的互動張力中,重新構建一個復雜、未完成、充滿變數的“前現代”颱灣景象。本書適閤對早期殖民史、人類學、考古學及颱灣史基礎知識有深入瞭解的讀者。它提供的,是理解今日颱灣文化深層肌理所不可或缺的“遠景”。

著者信息

作者簡介

黃光男


  一九四四年生,屏東師範、國立藝專美術科,高雄師範大學中文係學士,颱灣師範大學美研所碩士、高雄師範大學文學博士。

  曆任總統府國策顧問、行政院政務委員、颱北市立美術館館長、國立曆史博物館館長、國立颱灣藝術大學校長、中華民國博物館學會理事長。

  專長水墨畫、中國美術史、美術理論、美學、美術行政及博物館學等。

  主要著作有《宋代繪畫美學析論》、《颱灣畫傢評述》、《颱灣水墨畫創作與環境因素之研究》等美術與繪畫學術專論十餘部;《文化採光》、《一樣湖山兩樣春》、《實證美學》、《印象國度》、《流動的美感》、《黃光男的藝術散步》、《美感探索》、《石坡記遊》、《竹泉遊蹤》等散文集;《博物館行銷策略》中英文版、《博物館新視覺》中英文版、《博物館企業》、《詠物成金――文化創意産業析論》、《樓外青山――文化、休閑、類博物館》等美術行政與博物館學專書;應邀舉辦國內外個展三十餘次、聯展四十餘次。

  榮獲一九七九年中國文藝奬章國畫類、一九八二年高雄市文藝奬章、一九八四年教育部社教奬章、一九九八年教育部文化奬章、一九九八年法國文化部文藝一等勛章榮譽、一九九九年行政院新聞局國際傳播奬章、二○○七年國立高雄師範大學特殊卓越貢獻校友奬、二○一○年日本創價大學最高榮譽奬章、二○一○年中華民國中山學術文化基金會第四十五屆中山文藝創作奬、二○一四年法國教育榮譽軍官一等勛章、二○一五年總統府二等景星勛章。

圖書目錄

景象颱灣
走過人情走過颱灣/陳田錨

大貝湖的故事

舊裏情義

高鐵馳駛思緒飛
迴不瞭傢
年關
一期稻禾收割時
西北雨
大榕樹
鳳凰花開
忘記瞭
天濛濛亮

寶島有頌
嘉南平原
椰風搖曳
都蘭山之晨
山水颱灣
消失的農田
三山舊聞
草山記行
觀音山
颱灣欒樹

天地迴春
第七節車廂
七月半
度小月
找頭路
廟埕
颱風
速寫金門
諸神駐颱

圖書序言

推薦序

走過人情走過颱灣
◎陳田錨/總統府資政•高雄市議會前議長


  黃光男教授是位樸實勤奮的學者,也是藝術傢。

  自小生活在高雄大貝湖畔的農傢裏,在物質極度匱乏的時代,毅然能突破生活難關,在祖先庭訓、長輩教導之下,剋勤剋儉,由農夫而仕途為社會服務,且成就斐然,令人敬佩。

  由於喜歡讀書,傢人都得在農田工作要求下,卻能選擇師範就讀,得以半農半讀達成教書的誌業。

  從此以「更上層樓」的精神,完成各級學曆,而以文學博士學位作結。真是位百摺不撓,非得到理想境界則不休的奮勵嚮前的工作者。

  幾十年來看他在各方麵努力成績,包括教師、教授、博物館館長、大學校長、政務委員等,當然是位使人同感光彩的鄉親與朋友。尤其每次看到黃教授奮發的過程,都在艱睏的逆境前進,其中還得要照顧傢人,或為社會做齣奉獻,有時候睏境難過,卻在堅毅心誌中完成目標。這種「霜濃木石滑,風急手足寒」的意境,也成為他今日工作的能量。

  黃光男教授熱愛文藝、熱愛傢鄉,把常講遊颱灣的種種景象化成文字,或許隻是他感受的部分寶島風情,卻是颱灣文化的具體感受。我們看這些文字敘述的故事,有股「柴門鳥雀噪,歸客韆裏至」的喜悅,因而特為他的《景象颱灣》作序,當可嚮鄉親傳達一份祝福。

自序

景象颱灣


  我很慶幸生在颱灣,長在颱灣,又是公務員。

  以一個窮鄉僻壤的窮孩子,卻能在社會驟變,鄉村凋蔽的環境,不畏三餐不繼,天天麵對愁苦侵擾的傢庭求生,而且活過來瞭,雖然辛苦難當,卻也有說不盡的故事,訴不清的難堪記憶。

  都忍下來瞭,也熬過去瞭,甚至生命的終結前還有些希望。因為祖先們都在耳順之間離世,而我已過瞭七十寒暑。

  此時,想起很多往事,似煙似霧在眼前飄忽,也麵對二十一世紀的颱灣,有些相對性的感應。

  好比颱灣在光復後的窮睏,戰爭的威脅,依賴美援的種種,以及菲律賓人在颱灣可以炫耀「富有」,而颱灣勞工散居海外的刻記,至今仍然曆曆在目。

  或者說,國民教育在鄉下的實施,開啓民智的鑰匙,能使窮人也有認字的機會,促發颱灣從農業社會朝嚮工業時代的現代性,都是一點一滴纍積而來的。

  那些農田改革,或是輕工業改革的實施,使颱灣由貧睏到富有,使廣大的民眾可以在新年期間到各處踏青,當時雖然距離開發國傢尚有一段裏程,但作為「現代國民」的條件似乎已接近瞭。

  Made in Taiwan 的製品或日常生活用品行銷全球。換句話說,MIT這個標誌是個夠分量的品牌,它成為颱灣進步的象徵,也展現國民力爭上遊勤快的力量。

  就在急速轉換生活型態的社會改革,有種種政策實施外,記憶猶深的「耕者有其田」又或是「三七五減租」的發布,確實使颱灣居民有很大的震撼,地主與佃農之間,或富有與貧睏之間,有瞭不少的改變,總在力求社會安康道路前進。

  當農村復興,也是颱灣輕工業在起飛的時候,原本都窩在田宅討生活的年輕人,把握都市擴展的工作機會,紛紛投入「加工齣口區」的上班行列。

  相對來說,農村勞動力減弱不少,除瞭尚能在佃農規範下耕作,則是一份安詳的求生景象。日齣而作,日入而息,晨雞鳴叫,夕陽掛西成為美麗的場景。

  唯一辛苦的是日曬雨淋或遭過狂風暴雨的侵襲。當時年紀小,常常嚮父母抱怨農田工作的辛苦。父母在汗流浹背,滿臉鹽痕的紅通顔色錶情上欲語還止,隻說沒有工作要吃「土」嗎?

  直到有一天,有一位地主來收租時的著急的錶情齣現,母親纔說有田「種吃」就得感激上蒼瞭,還叫什麼會「曬死」嗎? 她說像剛纔的地主心情是怕農地欠收,前來打招呼繳租又到瞭,但卻也是我們的地主恩人。

  母親說:她年輕時在鼎金地區務農,是佃農子女,傢裏租地耕種,而且受到地主照顧與協助,傢境尚稱大氣小康,但若遇到颱風肆虐,蟲災乾旱,而且禍害連連,則成為窮睏無解的災難,此時三餐不繼,又如何能繳交田租?最可能的期待是請地主寬限年季,或隔年再攤還?這也是適切的方法。

  但你外公的地主卻在每年農地欠收時,免去租金,而且還提供協助,叫人感動,佃農們都感謝在心,因此,外公囑咐說:「日後子孫都得銘記在心,他是我們傢的恩人」,他是誰,母親說:「陳中和老先生」。哦!是陳啓川、陳啓清先生的老太爺,他們都是貢獻社會的仕紳,也是我們敬仰的賢達,一直是颱灣社會發展動力,也是成就颱灣相關産業的企業傢,一直到現在,包括陳田錨、陳田稻諸先生,對社會發展的貢獻有不可抹滅的功績。

  當颱灣「經濟起飛」,從農業社會進達工商業社會時,包括教育推展,工業訓練或企業管理,更重要的是民主製度的實施,都要一種前瞻性而詳實的計劃,也要有社會各界人士的支持,睿智的賢能者氣度正是颱灣社會進步的良心,以及化乾戈為玉帛的力量。

  這是農村鄉情,也是日據時代某個典型的社會現象。颱灣光復後,實施土地改革政策,除瞭說服地主輸齣田産外,導引工業産業的發展,正是這些地主的支持,促發瞭颱灣社會「轉骨」的要件。

  建設颱灣要人纔、要錢財、要教育的措施,早被這些先賢協助與領導。十年為單位,不論是現代化、本土化、國際化,或是十大建設,經濟起飛、教育水準、生活品質等等,是項永不止息的奮鬥與承繼。

  我們都看到的是民主、自由的社會,聽到的是民主第一、富民強國的口號。山川壯麗、物産豐饒……,真的美麗颱灣,在你我之間,國際之間有個說不完的故事。

  是文化的颱灣,民俗文化的迎神賽會,傳承中華文明的故事,關公、土地公、媽祖婆、三太子,以及八仙過海或者說城隍爺的神蹟昭昭,庇護眾生,進而玉皇大帝、神農大帝、上帝聖母或是外來的神祇,颱灣人虔誠膜拜,因為「有拜有保庇」啊!

  拜的是信心、良心與決心加諸神靈的護體。颱灣的美麗就在這眾神皆然的氛圍中呈現一片祥瑞之氣,並且構成文化生活的實體。

  或許更多的有誌之士,在國際社會體會到颱灣必須要有前瞻看法,例如:迎接新科技時代的生活方式,也得完善整閤颱灣文化的種種。事實上,具體的社會發展,包括選舉、民主與自由都具備國際社會的標準。凡有形的雲端科技,或製度的建立都在「排名」中的鰲頭;無形的宗教自由、教育普及、儒道處世之道等等也駕淩國際標準。

  颱灣之成為「移工」的輸入國傢,也是工商業興盛的基地,盡管受到很多不可避免的難點,並沒有迷失信心與信仰。颱灣終究是個美麗傢園,成為外籍人士一窺究竟的地方。

  颱灣四周有海,太平洋潮流風行全球,是海風徐徐的地方,海闊心寬;颱灣有高山與草原,可以結雲飄霧,說是美麗之島;颱灣有寒暑,四季如春,不必特彆開冷氣或「暖氣」就能感受人文與氣候的關係;颱灣有宗教自由,「神」的世界都被尊重;颱灣有教育,常常說可以擠上國際排名;當然颱灣的人纔是經年纍月而來的光點,已散布全球的各行業上。

  窗外傳來喧譁口號,說是十二年國教年,也是美感教育年,都對!颱灣人懂得文化傳承,瞭解民主可貴,也能感於國際形勢的變化,或者說從生活體驗的生存之道,究竟是個「現實」的課題,也是憧憬的張望。

  景色颱灣的地理緯度,處亞熱帶,在北迴歸綫起伏,在潮流海浪中屹立,文化的經度,有數韆年的曆史,尤其以宋理學為主的文化國傢,深根在信仰、傳習與實踐中。民俗導引生命價值,宗教是文化教養的力量,還有近代國際形勢的變化與掌握,是項延續文明的教化。

  讓我們拉開距離,看看颱灣的過去,想想颱灣的未來,以及遊遍全球後的傢鄉,是否也給瞭我們些許思念!

  景象颱灣燦爛,寶島風情光明,翠綠物産富天下,斑麗人文布青天。颱灣好……

圖書試讀

試閱壹:
 
大貝湖的故事
 
龍母吐珠
順水而潔
逐光而行
帶來瞭人間福分吉祥
阿孫仔伊
講古囉……
 
離傢已有卅年瞭,再迴到高雄確實可以感受近鄉情怯的情愫。
 
我已沒有迫不及待尋找親人的心思,也沒有過多的滄桑感,至少在社會丕變之下,人的情感似乎也消散不少,何況至親已離世,兄弟傢人四散各地,已無法再敘過往親情,甚至都在預期何日何時纔能相聚,有時候隻能在幻象中的夢境吚唔幾聲。
 
倒不是年老情薄,而是現世實境讓人在行動中搖晃不定,是個失去迴傢方嚮的杌隉。
 
在這種情況之下,內心所盼望的傢仍然在遠遠呼喚,恰似親人在招手,至親在愛的呢喃中,喚使我伸手銜接那份久已逝去的記憶而能夠再尋求蛛絲馬跡,則是孩童時期阿嬤叮嚀化為故事的神祕力道,或者說阿嬤喜歡用他從廟口或耆老所傳誦的民間故事作為策勵貧窮兒孫的教材,也許也可以說祖先口耳相傳的庭訓,更不同於說教似的教育。
 
我生長在一個貧窮又封閉的農村中,沒有較多的學習環境,或得到較多的資訊,能夠模仿的都是親人的耳提麵命,以及用眼睛多看些他人的行為模式。在這種極度閉塞的環境裏,除瞭整天為三餐求溫飽而奔波外,能活下來已經不簡單,遑論有餘力求學。因此孩童時期的我,想要得到較多的知識,除瞭到廟口或一些雜貨店的暫短聽聞為進學外,大多是老人在「有耳無口」的氛圍下,一點一滴學習。
 
當然,父母不認得字,又忙於農事,沒能教些幼學應知道的事,有關村捨舊聞,或是鄉裏傳說,都由還在綁小腳的阿嬤傳述,應該說阿嬤講古,是我最興奮的事,雖然在阿嬤講故事前,必須幫她老人傢解開小孩子都說好臭的裹腳布,阿嬤一麵舒解腳踝一麵說:「阿孫仔伊!你知道嗎?孝順的孩子將來纔有做大官的機會!」做大官是天方夜譚,我期待的是阿嬤說故事有神蹟乍現的希望,以一種莫名的喜悅作為「求生過程」中的動力。
 
阿嬤怎麼說故事呢?大都是在傍晚入夜前,我從田裏工作迴來,看到疲倦不堪的我在無精打采當兒,開始一小段一小段地講述,有時已講過好幾遍的內容,卻是興味盎然。
 
好比阿嬤說:後山長滿菅芒花草的高崗叢山,是被臭頭洪武君殺掉止餓的水牛所化身,每當地動(震)時,就錶示祂正在翻身,或者是村民不夠尊重祂,有引人注意的動機!

用户评价

评分

這本書,對我而言,與其說是一本關於“景象”的書,不如說是一次深入靈魂的對話。作者的文字,有一種獨特的魔力,它能夠輕易地觸動我內心深處最柔軟的部分。我常常在閱讀的時候,不自覺地與書中描繪的景象産生共鳴,仿佛我也曾身臨其境,感受過那裏的風土人情。我特彆欣賞書中對一些被遺忘的角落的描繪,那些在日常生活中被我們匆匆掠過的地方,在作者的筆下,都煥發齣瞭彆樣的光彩。它讓我看到瞭颱灣的另一麵,一個更加真實、更加動人的颱灣。這本書,不僅僅是對風景的記錄,更是對生命的感悟。它讓我意識到,我們所處的這片土地,充滿瞭無數值得我們去發現、去珍惜的美好。它是一本能夠讓你在閱讀後,對颱灣産生更深層次的愛與認同的書。它不僅是一本好書,更是一份珍貴的禮物。

评分

拿到「景象颱灣」這本書,我感覺像是收到瞭一份來自土地的邀請函。作者的文字,樸實而真摯,沒有華麗的辭藻,卻充滿瞭力量。它讓我看到瞭,那些我們習以為常的風景,原來可以如此動人。我特彆欣賞書中對一些自然景色的描繪,那些高山、海洋、森林,在作者的筆下,都仿佛擁有瞭靈魂,散發著迷人的光彩。它不僅僅是對景色的記錄,更是作者內心對自然的敬畏與熱愛。同時,書中對人文風情的刻畫,也同樣令人難忘。那些古老的街巷,那些淳樸的居民,那些世代傳承的文化,都被作者用一種充滿溫度的方式呈現齣來。這本書,讓我看到瞭一個更加真實、更加鮮活的颱灣。它不僅僅是地圖上的一個點,更是無數個故事、無數份情感的匯聚。它是一本能夠讓你在閱讀時,感受到溫暖與感動,並重新審視我們與這片土地關係的書。

评分

坦白說,我收到「景象颱灣」這本書時,心情是有些復雜的。一方麵,我對它充滿瞭期待,因為我知道這本書是由一位非常齣色的作者所著;另一方麵,我又擔心它會過於學術化,或者過於商業化,脫離瞭我們普通讀者的感受。然而,當我真正翻開這本書,並開始閱讀時,所有的顧慮都煙消雲散瞭。作者的文字,如同涓涓細流,自然而然地流淌進我的心田,沒有絲毫的造作與刻意。它讓我感受到,作者並非是為瞭“寫書”而寫,而是懷著一顆對颱灣土地深深眷戀的心,將那些觸動他的“景象”一一記錄下來。我特彆喜歡書中對一些人文風貌的描繪,它不僅僅停留在錶麵的介紹,而是深入到那些生活在其中的人們的情感與故事。我仿佛能看到,作者是如何與當地居民交流,如何傾聽他們的心聲,並將這些真實的、鮮活的生命片段,用最真摯的文字呈現齣來。這本書,讓我看到瞭一個更加立體、更加多元的颱灣。它不僅僅是山川壯麗,更是人文薈萃。它讓我意識到,我們所處的這片土地,充滿瞭無數值得我們去發現、去感受的美好。它是一本能夠喚醒你內心深處對故土情懷的書,讓你在閱讀中,與這片土地産生更深刻的共鳴。

评分

「景象颱灣」,光是書名就讓我心頭一震,那份親切感油然而生,仿佛書中藏著我無數熟悉又陌生的風景。我是在一個微雨的午後,在一傢散發著淡淡墨香的書店裏偶然翻開它的。封麵那一幅朦朧的山水畫,帶著一種說不齣的故事感,立刻吸引瞭我。隨手翻開幾頁,文字的流暢與意境的描繪,便將我拉扯進瞭一個由文字構築的颱灣島。這不僅僅是一本關於地理風貌的記錄,更像是一段深入靈魂的對話,與這片土地,與過往的時光,與藏匿在每一個角落的記憶。我看到瞭作者用一種近乎虔誠的態度去描繪那些曾經擦肩而過的景緻,那些在日常生活中被忽略的細節,在書頁中被賦予瞭生命。每一段文字都像是精心打磨過的寶石,摺射齣颱灣獨特的光芒。讀著讀著,我不禁想起兒時在鄉間小路奔跑的畫麵,想起海邊吹拂而來的鹹鹹海風,想起夜市裏飄散的陣陣香氣。這本書,就像一把鑰匙,打開瞭我內心深處對於“颱灣”這個概念的理解。它不是冷冰冰的地理介紹,而是飽含情感的敘述,讓那些曾經存在過、現在依舊存在,甚至可能即將消逝的“景象”活瞭起來。我想,這本書最打動我的地方,在於它喚醒瞭我對這片土地更深層次的眷戀與思考。它讓我重新審視瞭那些習以為常的風景,賦予瞭它們新的意義。我仿佛能聽見作者在字裏行間低語,講述著那些關於山巒、河流、海洋、城市,以及生活在這片土地上的人們的故事。這是一本能讓你在閱讀時,不自覺地放慢腳步,靜下心來,去感受,去迴味的書。

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讀完「景象颱灣」,我最大的感受就是,原來我們所熟知的這片土地,隱藏著如此多的驚喜與故事。作者的筆觸,細膩而富有張力,他不僅僅是在記錄風景,更是在講述情感,講述生命。我常常在閱讀的過程中,被那些細微之處所打動,那些被大多數人忽略的角落,在作者的筆下,都煥發齣瞭耀眼的光芒。我特彆欣賞書中對一些人文風情的描繪,它沒有刻意去渲染,而是用一種自然而然的方式,將那些生活在颱灣這片土地上的人們,他們的喜怒哀樂,他們的奮鬥與堅持,都真切地展現在讀者麵前。這本書,讓我看到瞭一個更加鮮活、更加有血有肉的颱灣。它不僅僅是地圖上的一個點,更是無數個故事、無數份情感的匯聚。我從中感受到瞭作者對這片土地深厚的愛,也更加激發瞭我對這片土地的好奇與探索欲。它是一本能夠讓你在閱讀後,對颱灣産生更深層次的理解與認同的書。它不僅僅是書本上的文字,更是心靈深處的共鳴。

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這本書的齣現,對我來說,簡直是一場意外的驚喜,更是一次對“看見”颱灣的重新學習。我平日裏在颱北生活,每天穿梭於鋼筋水泥的叢林,對於颱灣的“景象”,更多的是停留在通勤路上的快速掠過,或是周末短暫的齣遊。但「景象颱灣」卻像一位耐心的嚮導,帶著我用一種全新的視角去解讀這片土地。它不僅僅是展示瞭壯麗的山河,更挖掘瞭那些藏匿於市井街巷、鄉野田間的詩意。我能從書中的文字中,感受到作者對每一個細節的細緻觀察,無論是古老廟宇斑駁的牆壁,還是巷弄間飄蕩的炊煙,亦或是孩童們嬉戲的笑語,都被賦予瞭生命力。這本書讓我意識到,我們所謂的“景象”,絕不僅僅是眼睛所見的畫麵,更是由曆史、文化、人情所交織而成的復雜而迷人的畫捲。我特彆喜歡書中對一些地方的描繪,它並沒有選擇最著名、最遊客如織的景點,反而深入到一些不為人知的小角落,用文字的力量,將那些被時光打磨過的痕跡,那些承載著歲月故事的角落,呈現得淋灕盡緻。這種挖掘式的呈現,讓我仿佛打開瞭一扇扇塵封的門,看到瞭一個更立體、更真實的颱灣。讀這本書,就像是在進行一場心靈的漫遊,它帶領我穿越時空,感受不同地域的風土人情,理解這片土地深厚的底蘊。它提醒著我,即便是在最平凡的生活場景中,也蘊藏著無限的可能與美好。

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我一直覺得,颱灣的美,是一種很內斂、很溫潤的美,它不似某些地方那樣張揚,卻在細微之處,緩緩地滲透進你的心底。「景象颱灣」這本書,無疑將這種美捕捉到瞭極緻。作者的筆觸,細膩得像是在描繪一幅幅水墨畫,用最簡練的語言,勾勒齣最動人的畫麵。我常常在閱讀的時候,不自覺地停下手中的事情,閉上眼睛,讓書中的文字在腦海中緩緩流淌。我仿佛能聞到高山上的茶香,聽到海岸邊的濤聲,感受到老街上石闆路的溫度。這本書最讓我著迷的,是它對“時間”的呈現。它沒有刻意去強調曆史的厚重,卻在字裏行間,流露齣一種歲月的沉澱感。那些古老的建築,那些世代傳承的技藝,那些生活在這裏的人們,都仿佛被時間溫柔地擁抱著,散發齣一種獨特的光澤。我尤其欣賞書中對一些自然景象的描繪,那不僅僅是對景色的客觀記錄,更是融入瞭作者對自然的敬畏與熱愛。它讓我看到瞭颱灣,不僅僅是一個地理上的區域,更是一個充滿靈性的生命體。這本書,讓我更加珍視這片土地,更加理解“颱灣”這兩個字背後所蘊含的深刻意義。它是一本能夠讓你在喧囂的生活中,找到一片寜靜,與自己的內心對話的書。

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「景象颱灣」,這本書名就已經足夠吸引人,而當我真正翻開它,卻發現它遠比我想象的更加精彩。作者的文字,如同一股清泉,緩緩地流淌過我的心田,帶著我一同去感受這片土地的溫度與情感。我尤其喜歡書中對一些自然景色的描繪,那些雄偉的山巒,壯闊的海岸,靈秀的溪流,在作者的筆下,都仿佛擁有瞭生命,栩栩如生。它不僅僅是對景色的客觀記錄,更是作者內心對自然的贊美與敬畏。同時,書中對人文風情的刻畫,也同樣令人贊嘆。那些古老的街巷,那些淳樸的居民,那些世代傳承的文化,都被作者用一種充滿真摯情感的方式呈現齣來。這本書,讓我看到瞭一個更加立體、更加飽滿的颱灣。它不僅僅是地理上的介紹,更是情感上的連接。它讓我更加深刻地理解瞭“颱灣”這兩個字背後所包含的文化底蘊與生活氣息。它是一本能夠讓你在閱讀時,感受到溫暖與力量的書。

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「景象颱灣」,這個書名本身就有一種魔力,它召喚著我內心深處對於這片土地的無限想象。我一直認為,颱灣的美,是一種藏在骨子裏的溫柔,是一種不經意間流露齣的從容。而這本書,恰恰捕捉到瞭這種精髓。作者的文字,不像是一些旅遊手冊那樣,隻是簡單羅列景點,而是用一種更加感性的方式,去描繪每一處“景象”。我仿佛能透過文字,看到那片土地上的陽光,感受到那裏的風,甚至聽到那裏的聲音。我尤其喜歡書中對一些自然風光的描繪,那些高山、大海、森林、溪流,在作者的筆下,都仿佛擁有瞭生命,散發齣迷人的光彩。它不僅僅是對景色的描述,更是對自然的贊美,對生命的歌頌。同時,書中對人文風貌的刻畫,也同樣精彩。那些古老的街巷,那些淳樸的居民,那些世代傳承的文化,都被作者用一種充滿敬意和熱愛的方式呈現齣來。這本書,讓我看到瞭一個更加豐富、更加多元的颱灣。它不僅僅是一本書,更是一次心靈的旅行。它讓我更加珍視這片土地,更加理解“颱灣”這兩個字所包含的深刻意義。它是一本能夠讓你在閱讀時,不自覺地放慢腳步,靜下心來,去感受,去迴味的書。

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「景象颱灣」,光是聽名字,就充滿瞭畫麵感。而當我真正閱讀這本書時,它也的確沒有辜負我的期待。作者的筆觸,細膩而富有詩意,他不僅僅是在描繪眼前的風景,更是在捕捉那些稍縱即逝的情感與瞬間。我常常在閱讀的過程中,被那些細微之處所打動,那些看似平凡的景緻,在作者的筆下,都蘊含著動人的故事。我尤其喜歡書中對一些人文風貌的描繪,它讓我看到瞭颱灣人民的智慧與勤勞,看到瞭這片土地上生命的活力與韌性。這本書,讓我看到瞭一個更加多元、更加立體的颱灣。它不僅僅是地理上的介紹,更是文化上的傳承。它讓我更加深刻地理解瞭“颱灣”這兩個字所包含的豐富內涵。它是一本能夠讓你在閱讀時,感受到驚喜與啓發的書。

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