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　　「網路式」到底是什麼？社會將如何改變？

　　人人經由網路連係的瞬間，都在進行發訊和收訊，每個人都是發訊者，也是收訊者。網路式無所不在，網路式就是「Only is not lonely.」！

　　十幾年前的網路發展，是一個通往無人知曉世界的入口，十幾年後的今天，網路為人類帶來前所未有的改變。本書是日本人氣創意大師糸井重裏開創《幾乎日刊糸井新聞》時，針對網路齣現後的世界的思考心得。糸井重裏因為「網路很有趣」，透過觀察與分析，預言瞭網路對於消費、創造與人類行為的影響。

　　連電腦都不需要、沒有所謂「消費者」、把自己當成他人的遊戲、翻身理論、消費的創造性、妥協的偉大……糸井重裏的預言以及普世訊息，都收進這本書中。

　　《幾乎日刊糸井新聞》網站裏，各式情報的豐富程度實在令人難以想像，每日點擊率高達150萬次，是日本極具人氣的重要生活網站。創辦人同時也是網站主筆的糸井重裏是位散文作者，自1998年成立網站至今每天都發錶文章，從未間斷！此外，《幾乎日刊糸井新聞》也是一個成功的企畫團隊，從商品開發、企畫，活動策畫到齣版等等，在日本是一個全方位的企畫團隊。

　　作者在書中寫的並不是網路本身的驚人之處，而是我們該如何使用網路。他認為，網路並不是魔法或奇跡，隻是「極便利的工具」，人不會因為它而齣現驚天巨變。

　　但是，這項極便利的工具，一定會進入人們的生活中。而且人們很可能會這樣繼續與網路打交道吧……

　　本書齣版瞭十幾年後，於日本再次造成話題。某些讀者說，它「預見瞭現在的時代」，甚至還有人認為，「現在這一切，不都已經寫在書裏瞭嗎？
 

《信息時代的數字文明：技術、社會與倫理的交織》 作者： 張文海 齣版社： 寰宇齣版集團 裝幀： 精裝，附贈數字時代關鍵術語詞典 定價： 188.00 元 --- 內容提要 《信息時代的數字文明》深入剖析瞭自上世紀末至今，信息技術革命如何徹底重塑人類社會的方方麵麵。本書超越瞭單純的技術介紹，聚焦於數字技術在構建新型社會結構、經濟模式、文化形態乃至個體生存哲學中的核心作用。 本書分為五大部分，共十八章，構建瞭一個宏大而精密的分析框架： 第一部分：基礎設施的奠基與演進 (The Foundation and Evolution of Infrastructure) 本部分詳述瞭支撐當代數字世界的物理與邏輯基礎。從早期互聯網的骨乾網絡架構，到移動通信技術的迭代（2G/3G嚮5G/6G的飛躍），再到雲計算、邊緣計算的興起，清晰勾勒齣數據流通的“高速公路”是如何被建立起來的。重點章節分析瞭光縴技術、半導體製造的進步對全球信息速率的革命性影響，以及數據中心能源消耗和冷卻技術的挑戰與創新。我們不僅探討瞭技術的“能做什麼”，更追溯瞭這些基礎設施在地理、政治上的布局邏輯，揭示瞭數字鴻溝的物理根源。 第二部分：數據：新型的生産要素與權力中介 (Data: The New Factor of Production and Power Mediator) 數據，作為信息時代的石油，其采集、存儲、處理和應用構成瞭當代經濟的核心驅動力。本部分以詳實的案例研究，探討瞭大數據分析如何重塑市場預測、供應鏈管理和金融風險評估。書中特彆闢齣章節，細緻分析瞭“算法即權力”的現象：算法如何無形中決定瞭信息的可見性、信貸的審批，乃至司法量刑的傾嚮。通過對數據壟斷性企業的商業模式解構，本書闡明瞭數據所有權、使用權與隱私權之間的復雜博弈，指齣數據治理是未來社會穩定的關鍵。 第三部分：數字社會結構的重塑 (The Reshaping of Digital Social Structures) 數字平颱和社交媒體不僅僅是通信工具，它們已成為新的公共領域和權力場域。本部分深入考察瞭數字技術對傳統社會關係、政治參與和集體認同的影響。書中對比分析瞭綫上社群的形成機製與綫下社群的差異，探討瞭“迴音室效應”和“信息繭房”如何加劇社會極化。在政治層麵，本書分析瞭電子政務的潛力與局限，以及數字工具在動員和管控社會中的雙重角色。特彆關注瞭數字身份的構建、維護與安全問題，以及“去中心化”思潮（如區塊鏈技術）對傳統中心化機構的潛在顛覆力。 第四部分：智能化的浪潮：人工智能的機遇與倫理睏境 (The Tide of Intelligence: AI Opportunities and Ethical Dilemmas) 本書將人工智能（AI）視為信息時代演進的必然階段。本部分涵蓋瞭從機器學習、深度學習到生成式AI的理論發展脈絡。重點章節詳細論述瞭AI在醫療診斷、自動駕駛、科學發現等前沿領域的突破性應用。然而，本書的重心在於倫理與治理。我們嚴謹地探討瞭AI偏見（Bias）的來源、責任歸屬問題（例如自動駕駛事故的法律界定）、以及“通用人工智能”（AGI）可能帶來的生存性風險。本書呼籲建立一套超越國界的、具有前瞻性的AI倫理框架。 第五部分：數字文明的未來圖景與人類的定位 (Future Scenarios of Digital Civilization and Humanity's Position) 在最後一部分，作者將目光投嚮遠景。本書探討瞭元宇宙、腦機接口等前沿概念可能帶來的社會變革，分析瞭人類心智與機器智能融閤的哲學意義。我們審視瞭“全連接社會”下，勞動力的重構、休閑時間的分配，以及人類對意義和創造力的重新定義。本書強調，技術本身是中性的，數字文明的最終形態取決於人類的集體選擇和價值導嚮。最終，本書以對“信息素養的再教育”的呼籲作結，強調在復雜的技術環境中保持批判性思維的重要性。 --- 推薦語（選摘） “本書為我們提供瞭一個極其清晰的路綫圖，理解我們是如何一步步走到今天的。它不僅是對技術史的梳理，更是對當代社會結構深層邏輯的透視。其對數據權力分配的洞察尤其深刻。” —— 李宏圖，清華大學社會學教授 “在充斥著炒作和恐慌的數字討論中，《信息時代的數字文明》是一股清醒的力量。作者以深厚的跨學科功底，將技術細節、經濟模型和倫理思辨完美地編織在一起。對於政策製定者和行業領袖而言，這是必備的案頭參考書。” —— 王靜雅，全球技術政策智庫高級研究員 --- 作者簡介 張文海，資深信息社會研究學者，長期關注技術哲學與數字經濟治理。曾在多傢國際知名智庫擔任訪問學者，其研究成果多次被頂級學術期刊引用。張文海的研究方法融閤瞭工程學背景與社會科學的批判性視角，力求在技術實現與人類福祉之間架設溝通的橋梁。 --- 目標讀者 本書適閤所有關注信息時代發展軌跡的人士，包括：政策製定者、科技行業從業者、經濟學者、社會學與傳播學研究人員，以及對技術如何塑造現代生活抱有深刻好奇心的普通讀者。它要求讀者具備一定的邏輯思辨能力，但不依賴於深厚的專業技術背景。

作者簡介    

糸井重裏  Shigesato Itoi

　　1948年（昭和23年）生於群馬縣。1975年獲得TCC（東京廣告文案俱樂部）新人奬後，於1979年成立東京糸井重裏事務所。以「不可思議、真喜歡」和「美味的生活」等廣告詞風靡一時。從事廣告文案、漫畫原創、作詞、小說、散文、電玩遊戲軟體製作等多麵嚮的創作活動。98年起開設《幾乎日刊糸井新聞》，現在每日點擊率高達150萬次。2012年，獨特的企業營運受到好評，以東京糸井重裏事務所股份公司獲得波特奬（Porter Prize）。

　　著有《豆炭與電腦》（世界文化社）、《說錯字》、《做能做的事──我們在震災後思考的事》（以上為新潮社）、《幾乎日刊糸井新聞的書》（講談社）、《潛力》、《我想工作。──《幾乎每日》的就職論》（以上為東京糸井重裏事務所）、與人閤著有《惡心正機》、《海馬》、《黃昏》（以上為新潮社）、《給逃避認真思考金錢的我們》（PHP研究所）等。

　　《幾乎日刊糸井新聞》：www.1101.com

譯者簡介

陳嫻若

　　東吳大學日文係畢業，曾為齣版社日文編輯，目前專職日文翻譯。喜歡閱讀文學，也樂於探究各領域的知識，永遠在翻譯中學習。譯作有：《無情銀行》、《地球全史》、《不自由的心》、《怒》、《今天也謝謝招待瞭》、《喜樂京都》、《塵封筆記本》、《穿越光之小徑》等。
 

前言 為什麼現在會是網路式？
連電腦都不需要
在生活中談論
誠實是最好的策略？

第1章 網路式

「連接、扁平、分享」的生活與思考方式

1 網路與「網路式」
「網路式」的發現
接近汽車與機動化兩者差異的概念
三把鑰匙之一──鏈結
錶現自己的「資訊」
三把鑰匙之二—─分享
資訊集中在大量釋齣者之處
三把鑰匙之三──扁平
價值觀的扁平化
另一把鑰匙──全球化
不懂「孤獨」的不幸之人
三支鑰匙的象徵── Only is no lonely.

2 進入網路式世界的指導手冊
WHOLE（完整）交齣去的可能性
雜談的效用
未成熟的想法結晶化
先傾囊而齣
毛──「有毛者即為獸」的衡量器
不是「銀」而是「毛」的媒體
總之，一言難盡

第2章 網路式會帶來什麼？

《幾乎每日》誕生的機緣
隻有創意纔是價值核心
想傳達更多、接受更多
仍然遠遠不足的「無聊趣味」
創造榮景
開闢新的路綫
貧窮中開始的遊戲
就算沒有錢也能韆百迴實驗
網路式是「普及品」

第3章  從工業化社會進入網路式社會

1 前網路式社會的價值觀
「氣勢等於價值」的說法真的好嗎？
尋找評價低於實力的事物
現在媒體偏離的點
思考「不懂的事」的機會
「打發時間」的商品──資訊娛樂
市場的動態是閑人創造的？
可以壓縮時間的網路

2 「信賴與靈魂」的網路時代
信賴是網路式的齣發點
盡管可能是「勝者即為王」
「公開、求教」之法
職業相同，結果卻不同
不是怎麼寫，而是寫什麼
接在神經係統之後的是⋯⋯靈魂

3 新時代的優先順序
難以決定優先順序的時代
冷靜而分裂的
優先順序的決定方法
啤酒試飲可以和日本酒一樣嗎？
「難以應付多樣化」是賣方邏輯

第4章  網路式思考法

音響迷的傢
大叔冷笑話的禮儀
選哪一邊都OK吧？
沒有人叫做「消費者」
多種人格在閃爍
把自己當成彆人的遊戲──姑且極端一下
放進燈油罐的香奈兒還是香奈兒嗎？

第5章  網路式錶現法

真正我手寫我口
寫滿兩張稿紙
改變日本流行樂的能量
搶救胎死腹中的點子
與手寫不同──清潔但輕便的製服
激活「附魚腸」的點子
《幾乎每日》的換行格式
「不說不懂的事」
網路式資訊整理法
網路式時代的規則
大方的「包容拒絕力」

第6章  網路的幻想

「買方」不在乎的事
先搞清楚真正想要的是什麼
從潘朵拉寶盒齣來的東西
「翻身理論」發現問題
有消費纔有生産
嚮龐貝學習「消費的創造性」
彆自以為是地生産、彆意氣用事地玩樂
「網路架好，越來越忙」
腦是人，肚子也是人

第7章  消費的創造性

顧客不是神
將「思考」納入開發成本
使用「創造性」的理由
沒有瞭接收者就沒有發送者
消費能有多大創造性
遇見豐饒
讓消費創造性不容易成長的東西

結語  網路式時代的未來

不曾思考過「幸福是什麼」
作者的幸福觀
「消費的創造性」為什麼重要？
自告奮勇的想法
妥協的偉大
結語。
「啊啊啊，真有趣──」
當時為什麼沒有讀《網路式》

續．網路式

《幾乎日刊糸井新聞》也一樣
人不會因網路而改變
網路現在依然有趣
當時太喜歡周圍的人
「細分化」的時代
東日本大地震有感
集閤弱小的力量獲得巨大的願景
請閱讀《幾乎日刊糸井新聞》

●進入網路式世界的指導手冊
 
※毛──「有毛者即為獸」度的衡量計
 
話題稍微轉個彎，讓我介紹一個有助理解「網路式」的話題。
 
我有個朋友，就是為口袋怪獸寫歌詞而聲名大噪的戶田君（戶田昭吾），有一次告訴我他做的夢。
 
以前在「隧道二人組」（譯注：崛起自1980年代的日本長青搞笑組織，由藝人石橋貴明與木梨憲武組成）的節目中，有個「摩唧摩唧君」的單元。成員像溜冰競技選手黑岩彰一樣，頭頂戴著滑溜的帽兜，穿著太空人般的服裝。那天晚上在戶田君夢中齣現的人，個個都穿著那種衣服。但是仔細一看又不一樣。
 
衣服的造形雖然相同，但料子不一樣，好像是鋁或鉻鍍金那種銀色的衣料。再仔細一看，共有兩種，另一種有毛。「○○和○○穿銀色，而○○、○○和糸井先生有毛。」
 
簡而言之，就是夢中的未來人類，穿著仿摩唧摩唧君的衣服，但有銀衣和毛衣兩種。大緻說來，喜好電子音樂的人穿銀色，這些大多是喜歡鬍椒博士（Dr. Pepper）之類人工調味飲料，或是愛打電動的人。而穿毛服的大多屬於8拍子音樂、說話用詞粗魯，飲料也喜歡咖啡或茶的人。
 
這個流傳許久的「戶田之夢」畫麵，漸漸在我們周邊發酵。銀與毛的對比，似乎可以運用在各種層麵的位置上。不論是電影、繪畫、音樂還是人，好像都有銀與毛的區彆。
 
例如，椎名林檎是以銀為裝飾的毛嗎？宇多田光算是長瞭毛的銀吧？北島三郎是毛，藤彩子（譯注：日本演歌歌手）是薄毛？龐丘伊東（譯注：1934-2002，日本著名棒球球評，本名伊東一雄）⋯⋯這個肯定是毛。我到底在說什麼？
 
棒球選手整體來說，大多都是毛人，但一朗算是相當銀性。足球的中田英壽選手也很銀吧。在飲料中，啤酒屬於毛，但淡啤酒就是銀瞭吧。白飯當然屬毛，麵包也相當毛，可是零嘴洋芋片是銀的。
 
這銀和毛的分類有趣的是，任何人不知為何都可以理解。雖然很難解釋，但其中有個法則存在⋯⋯
 
所謂的毛，大概可以算是某種野生程度吧，雖然這麼說太過直白瞭點。既然是毛，就該去想毛本身的含義。留著腿毛，當然毛度很高，颳瞭腿毛，毛度就低。
 
腿毛什麼意義？毛又怎麼解釋？
 
我覺得它會不會就是「有毛者即為獸」的衡量計呢？人類的曆史從古到今，一路都是往去毛的方嚮前進。

评分☆☆☆☆☆

老實說，《網路式》這個書名，讓我有點好奇它會不會是一本偏嚮技術性或者操作性的書。也許它會講解一些網路背後的技術原理，像是我們常用的APP是如何運作的？或是介紹一些鮮為人知的網路工具，能夠幫助我們更有效率地管理資訊、提升工作或學習的效率？我平常雖然常上網，但對於網路是如何運作的，其實瞭解不多。如果這本書能用比較淺顯易懂的方式，解釋一些網路相關的概念，甚至教我們一些實用的網路技巧，像是如何搜尋到更精確的資訊、如何規避網路陷阱，那對我來說絕對是非常有價值的。我希望這本書能讓我感覺自己對網路有更多的掌控感，而不是單純地被動地使用它。有沒有可能，它還會談到一些關於網路安全、數據分析的入門知識？那樣的話，這本《網路式》就真的會成為一本既有深度又有實用性的寶典瞭。

评分☆☆☆☆☆

《網路式》這本書名，我猜它可能會聚焦在“連結”這個概念上。現今社會，網路最強大的地方就是它能打破時空限製，將我們與世界各地的人事物串聯起來。這本書會不會就從這個角度齣發，描繪網路如何構建起一個前所未有的全球互聯社會？例如，我們怎麼透過網路學習新知、獲取資訊，甚至進行跨國閤作？又或者是，網路如何幫助我們找到誌同道閤的朋友，組成社群，共同為某個目標努力？我特彆好奇作者會不會舉一些具體的例子，像是某個成功的網路創業案例，或是某個透過網路聚集力量解決社會問題的事件，讓我感受到網路那種強大的賦能作用。當然，除瞭正麵效應，網路帶來的“連結”是否也可能讓我們變得更加孤立，或是産生新的社會隔閡？我很期待作者能在這本書中，帶我們一同探索網路“連結”的無限可能，同時也審視它所帶來的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本《網路式》的書名聽起來就很有意思，感覺好像會講到很多我們生活中都會遇到的網路現象，像是ptt、fb、ig這些，還有各種網路用語、迷因，甚至是我們怎麼在網路上認識朋友、經營社群。我個人就超愛在網路上跟朋友聊天、分享生活，有時也會逛逛購物網站，看看大傢在討論什麼新産品。這本書如果能深入分析網路文化對我們生活習慣、思考模式的影響，甚至探討一下網路謠言、假新聞的問題，那真的太好瞭。我很好奇作者會怎麼描繪網路世界的精彩與復雜，會不會有很多我們都經曆過的真實案例，讓人看瞭很有共鳴。而且，如果裏麵能有些關於如何更聰明地使用網路、保護個人隱私的建議，那簡直是實用到不行！我希望這本書不隻是停留在現象的描述，更能提供一些更深層的洞察，讓我們這些每天都離不開網路的人，能夠更瞭解我們所處的這個數位時代。

评分☆☆☆☆☆

講到《網路式》這本書，我第一個聯想到的就是那種我們現在越來越依賴的科技生活。從早上起床刷手機，到晚上睡覺前滑平闆，網路幾乎滲透瞭我們生活的每一個角落。這本書會不會探討的是，這種“網路式”的生活，到底改變瞭我們什麼？是不是我們的溝通方式變瞭，變得更直接但也可能更膚淺？是不是我們的消費習慣變瞭，變成更容易衝動購物，也更容易被廣告影響？甚至，會不會觸及到網路霸淩、資訊爆炸這些比較負麵的議題，以及我們該如何應對？我真的很期待看到作者用一種更宏觀的視角，來剖析網路對社會結構、人際關係，甚至是我們內在心理的長期影響。如果能結閤一些心理學、社會學的理論，讓這本書的內容更具深度和說服力，那就更棒瞭！我希望能在這本書裏找到一些關於如何平衡現實生活和網路生活的思考，不至於被網路綁架，而是能成為網路的主人。

评分☆☆☆☆☆

當我在書店看到《網路式》這本書名的時候，腦海裏立刻浮現齣許多關於“網路世代”的討論。這會不會是一本探討年輕一代是如何在網路上成長、學習、交友，甚至是形成他們獨特的世界觀的書呢？我記得小時候上網跟現在完全是兩迴事，現在的孩子可能從齣生起就接觸各種數位設備，網路對他們來說就像呼吸一樣自然。這本書會不會分析，這種“網路式”的成長環境，如何塑造瞭他們的思維模式、價值觀念，以及他們與上一代之間的差異？我很好奇作者會如何呈現新一代在網路上錶達自己、參與社會的方式，會不會觸及到像是“斜槓青年”、“社群意見領袖”這些新名詞背後的現象？如果能有對不同世代在網路上行為的對比分析，那就更有意思瞭。我期待這本書能讓我更理解，我們這個時代年輕人的生活，以及他們在這數位浪潮中的獨特印記。