誰把爛泥扶上壁：你所不知的香港建築故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書是香港著名建築師馮永基以自傳形式，對其豐富建築知識、官場經驗及人生閱曆作齣的迴顧。
 
　　由讀書時期做「汽水仔」，講到進入官場後首個處理的「雞毛淤塞渠道」任務，再如何成功地藉著香港濕地公園項目而獲奬無數，作者都一一細說當中的苦與樂。更以輕鬆的筆法，大談他在官場打滾20多年，接觸近百個香港公共建築項目的背後，鮮為人知的設計巧思、創作故事和無名英雄：

　　──政府總部為何要搬傢？
　　──哪裏是機場禁區中的禁區？
　　──香港的最佳公共建築，竟然是「搵（找）鬼住」的火葬場及靈灰安置所？

　　一位建築師、一個藝術傢，也為人師錶，更曾是承載著沉重社會責任的公僕，也願意隨性地真情剖白，難能可貴。全因作者愛惜這個傢園，希望讀者重新認識不一樣的香港。

穿越時光的磚石低語：世界建築史上的奇跡與爭議 本書旨在帶領讀者進行一場宏大而細緻的環球建築之旅，探索從史前巨石陣的神秘力量，到現代摩天大樓的玻璃與鋼鐵的交響樂章。我們不聚焦於任何特定地域的建築現象，而是緻力於解析建築作為人類文明載體所體現的普適性規律、技術演進、美學變遷，以及它們背後深刻的社會、政治和文化意義。 第一部分：原始的敬畏與秩序的誕生 旅程始於人類文明的黎明。我們會深入研究巨石文化，如英國的巨石陣和法國的卡爾納剋石陣，探究這些龐大結構的建造技術之謎，以及它們如何反映早期人類對天文、宗教和社區組織能力的認知。這不是簡單的考古羅列，而是對“場所精神”（Genius Loci）早期體現的哲學思考。 隨後，我們將步入兩河流域和尼羅河榖的文明。美索不達米亞的吉庫拉塔（Ziggurat），以其層層退縮的幾何形態，象徵著人與神之間的垂直聯係。我們將分析其泥磚結構在炎熱乾燥氣候下的適應性，以及它在城市布局中扮演的權力核心角色。在古埃及，金字塔的精確對齊和內部空間的復雜布局，不僅展示瞭高超的工程學，更揭示瞭法老神權統治的宇宙觀。我們關注的焦點是材料科學（如石灰岩的開采和運輸）與意識形態的完美結閤。 第二部分：古典的理性與永恒的比例 時間推進至愛琴海文明。本書將細緻剖析古希臘建築的黃金時代。雅典衛城的帕特農神廟將作為核心案例，我們不僅會討論其多立剋、愛奧尼和科林斯柱式的演變，更會深入探討“視錯覺矯正”（Entasis）的微妙之處——這是古希臘人對人類視覺經驗的深刻理解，體現瞭古典建築追求的和諧與完美比例。我們將探討建築如何被視為“可量化的美”，並成為西方哲學和幾何學的實體化錶達。 緊接著，我們將轉嚮古羅馬的實用主義與工程革命。羅馬人對混凝土（opus caementicium）的掌握是建築史上的一次飛躍。我們將探究萬神殿宏偉穹頂的結構原理，分析其如何通過“減輕重量”的技術手段解決瞭巨大跨度的問題。從渡槽到公共浴場，再到圓形競技場，羅馬建築的成功在於其對公共生活和帝國擴張需求的精準服務，體現瞭實用性壓倒純粹形體的務實精神。 第三部分：信仰的飛躍與中世紀的黑暗與光明 中世紀的建築藝術，是信仰與光綫的較量。我們首先考察拜占庭帝國，以聖索菲亞大教堂為例，解析其巨大的中央穹頂是如何巧妙地懸浮於半穹和拱門之上，形成一個流動、非物質化的內部空間，象徵著神聖的不可測度。 隨後，歐洲進入羅馬式和哥特式的建築競賽。羅馬式的厚重牆體和半圓形拱券，反映瞭中世紀初期的防禦性需求和對穩固的渴望。而哥特式建築，特彆是法國的沙特爾大教堂或科隆大教堂，則是對極限的挑戰。我們將詳細解析飛扶壁（Flying Buttress）、肋拱（Rib Vault）和尖拱（Pointed Arch）這三大技術支柱，它們如何將牆體的承重功能轉移，從而解放瞭立麵，為巨大而絢爛的彩色玻璃窗騰齣瞭空間。這些建築不僅僅是宗教場所，更是中世紀市民社會財富、教義和技術實力的集中體現。 第四部分：文藝復興的迴歸與巴洛剋的戲劇性 15世紀的意大利，建築師們（如布魯內萊斯基和阿爾伯蒂）開始從古典廢墟中汲取靈感，倡導以人為尺度的文藝復興建築。我們將分析佛羅倫薩大教堂的穹頂如何融閤瞭古典幾何與創新結構，標誌著建築師從工匠嚮知識分子角色的轉變。美學上，強調對稱、比例和清晰的幾何構圖成為主流。 然而，這種理性很快被巴洛剋藝術的激情所顛覆。17世紀的羅馬，建築成為絕對君主製和反宗教改革的宣傳工具。貝爾尼尼和博羅米尼的作品充滿瞭運動感、強烈的明暗對比和錯覺效果。我們將解構聖卡羅·阿利四聖教堂那充滿韻律感的立麵和扭麯的平麵，探討建築如何被用來操縱觀眾的情感和感官體驗。 第五部分：工業時代的衝擊與現代性的誕生 18世紀末至19世紀，工業革命對建築實踐産生瞭顛覆性的影響。鋼鐵、玻璃和鑄鐵的批量生産，使得建築師能夠以前所未有的尺度和透明度進行創作。我們會審視水晶宮和早期鐵橋的結構，分析新材料如何挑戰瞭傳統的美學規範。 進入20世紀，現代建築運動爆發。勒·柯布西耶的“新建築五點”、密斯·凡德羅的“少即是多”哲學，以及包豪斯學派對功能至上的推崇，共同構建瞭現代主義的藍圖。本書將批判性地審視這些運動對曆史文脈和地方特色的摒棄，以及它們在不同國傢（從美國的功能主義到德國的理性主義）的不同實踐路徑。 第六部分：後現代的解構與全球化語境下的未來 麵對現代主義的冰冷與教條，後現代主義在20世紀下半葉興起，它重新引入瞭曆史符號、諷刺和裝飾性，旨在恢復建築的敘事性和人性化。我們將分析文丘裏對“雙重編碼”的提倡，以及它對我們如何看待建築的意義的重新定義。 最後，本書將展望當代建築在全球化背景下的挑戰：可持續性設計、適應氣候變化的需求、數字化建造技術的興起，以及在文化衝突與認同重建的背景下，建築如何平衡創新與場所的記憶。我們探討的是，在技術無限拓展的今天，建築的本質意義——即為人創造宜居且有意義的“地方”——是否依然清晰可見。 整本書籍的結構旨在呈現一條清晰的技術、美學和哲學演進綫索，展示人類如何通過塑造空間來理解和改造自身的世界。

作者簡介

馮永基

　　香港著名建築師馮永基熱愛建築及視覺藝術，曾當選香港十大傑齣青年及傑齣設計師。三十多年來，參與過百項建築設計，並五度獲「香港建築師學會周年建築奬」及數十個大小奬項。2008年告彆建築署後從事建築教育工作，並獲委任為太平紳士。
 
　　現為香港中文大學建築學院客席教授及香港建築中心董事，並以水墨創作為終身事業，作品先後於全球超過三十個主要城市參展，獲各地藝術館及跨國機構所收藏。
 
　　個人著作有香港大學美術博物館的《馮永基藝術作品集》；閤著作品有《建築師的見觸思》、《香港百年建築》、《熱戀建築》、《視藝文集》及《颱北品味之旅》等文化書籍。
 
　　現為：
　　西九文化區管理局發展委員會委員
　　康樂及文化事務署藝術博物館諮詢委員會委員
　　香港藝術館榮譽顧問
　　海濱事務（九龍及荃灣區）委員會委員
　　南蓮園池諮詢委員會委員
　　香港天文颱策略顧問
　　環境局公共空間迴收及垃圾收集設施改造督導委員會委員

1.     你所不知的……作者
1.1 我是這樣長大的
1.2   我最討厭唐樓
1.3   入錯名校讀錯書
1.4   托汽水  要絕技
1.5   本為傳媒人   
1.6   要做大學生  先過美人關
1.7   你食蕉嗎？
1.8   遇到一位香港人
1.9   服侍四大美人
1.10 禍不單行  死過翻生
1.11 披星戴月  衣錦還鄉
1.12 第一位恩師
1.13 「秘撈」換韆金
1.14 難得好老闆
1.15 官門受辱記
1.16 再度入官場
1.17 我「死」第二次
1.18 喜見偶像I.M.Pei
1.19 建築，由好煩變好玩
 
2.     你所不知的……香港
2.1   香港現代建築有什麼好看？
2.2   香港有什麼魅力？       
2.3   香港百年建築是如何消失？
2.4   懷念舊中環
2.5   在香港尋找「安藤忠雄」
2.6   香港百年建築的好人好事
2.7   什麼叫「自助餐式」種植？
2.8   誰來拯救香港市容？
 
3.     你所不知的……建築故事
3.1   誰是香港大會堂的設計師？
3.2   尋找山頂傳奇
3.3   神秘的政府閤署
3.4   政府總部為何要搬傢？
3.5   灣仔尋幽探秘
3.6   維多利亞女皇銅像為何被睏？
3.7   中央圖書館事件的來龍去脈
3.8   從赤柱海濱看政治操作
3.9   尖沙咀海濱的前世今生
3.10 尖沙咀東是世界的中心？
3.11 餘仁生石柱為何齣現在尖沙咀?
3.12 既愛又恨的西九文化區
3.13 西貢──點隻是香港後花園？
3.14 機場禁區中的禁區
3.15 不說不知道的「心經簡林」
3.16 天人閤一的香港濕地公園
3.17 死因不明的香港當代藝術館
3.18 壯誌未酬的藝術空間
 
4.     你所不知的……建築欣賞        
4.1   有關建築的十個謬誤
4.2   另眼相看中國傳統建築
4.3   走齣悲情的天水圍
4.4   愧對貝聿銘
4.5   我如何看「西九」規劃
4.6   從「西九」到「東九」
4.7   公共藝術的牧人
4.8   颱灣現代建築有彈有贊
4.9   點解「我哋沒」？
 
5.     你所不知的……作者另一麵
5.1   十歲「賣」畫？
5.2   訪尋名師
5.3   最後的建築
 
6.     後記

你所不知的……香港
 
近年，香港人的旅行地點已遍及全球，
 
好像「什麼偏遠地方也難不到我」似的！
 
反之，對所生所長的地方卻不太認識，甚至不感興趣。
 
這是我多年來與學生接觸所得，令人氣餒。
 
是啊！我們的確愈飛愈遠，但視野是否愈遠愈廣？
 
還是仍停留在大驚小怪，吃喝玩樂？
 
這是筆者執教鞭、投稿撰文，扮演建築導遊的原因。
 
目的是希望下一代重新認識香港。
 
在香港尋找「安藤忠雄」（節錄）
 
安藤忠雄是一位很受香港年輕建築師愛戴的人物。原因是：
 
（一）建築師對安藤先生奉行的簡約主義情有獨鍾；
 
（二）雖然他沒上過大學，卻能自學成纔；
 
（三）他是一位對社會有使命感的建築師，令人欽佩。
 
由此，很多人會問：「既然眾多國際名傢早已在香港各領風騷，為何安藤忠雄無緣遇上伯樂？」
 
拜讀安藤忠雄的自傳《邊走邊想》，得悉他的第一件作品是在日本大阪的三軒長屋，是一幢完全靠自然通風的小房子，下雨天還要打傘纔能上廁所，戲稱為「隱忍的建築」，這設計受屋主的肯定，還獲1979年「日本建築學會奬」。
 
反觀香港，真正欣賞安藤忠雄建築風格的以青年人居多。本地的發展商及城中名門望族，恐怕不易接受他那灰沉沉的水泥素麵（fair-face concrete）或內地稱為「裸」的建築。在大部分人眼中，建築即是商品，對於有能力自建居所人士，縱使有個人品味，亦擔心日後難把這些太有性格的房子齣售。故此，盡管由山頂大宅到新界村屋，數以萬計，也找不到多少以水泥素麵為賣點的特色房捨！
 
建築師不及風水佬
 
另一原因，在香港做建築師還比不上「風水佬」受社會重視。試問大傢在選購物業時，會否留意設計該樓宇的建築師是誰？難怪安藤先生未能在這裏開花結果……猶幸，香港不乏鍾情「安藤style」的建築師，還設計瞭不錯的簡約建築。喔，在那裏找到香港的「安藤忠雄」？
 
早在50年前，香港中文大學的發展初期，負責總體規劃的司徒惠先生大量採用清水混凝土建築，以彰顯校園的簡樸民風；這可瞭解他較安藤先生更早接受20世紀建築大師柯比意的薰陶，並成為這所大學的建築風格。自此，由私營建築師樓設計的同類例子亦不少，比如：赤柱聖士堤反中學（Taoho Design Ltd）、葵湧祖堯邨（P&T Architects & Engineer Ltd）、大埔聖公會莫壽增中學（DLN Architects & Engineers Ltd）、灣仔聖約瑟小學（Wong & Ouyang HK Ltd）、荔景地鐵總站（Rocco Design Architects Ltd）、賽馬會摩星嶺青年旅捨（ArchDesign Architects Ltd）等。

评分☆☆☆☆☆

**評價二** 這本《誰把爛泥扶上壁》的吸引力，很大程度上源於它打破常規的敘事角度。我們通常接觸到的城市建築介紹，要麼是高大全式的曆史梳理，要麼是純粹的審美解讀。但這本書的名字，“誰把爛泥扶上壁”，立刻就給我一種“非主流”的、更具批判性和反思性的感覺。我猜想，作者並不是在歌頌那些宏偉的、象徵性的地標建築，而是更傾嚮於關注那些在城市發展進程中，扮演著“配角”甚至“被忽視”角色的建築。也許是那些老舊的唐樓，承載著幾代人的記憶；也許是那些在工業時代留下的工廠遺址，如今被賦予新的生命；又或者是那些為瞭適應特殊地理環境而誕生的奇特建築。我腦海裏不禁浮現齣香港那些密密麻麻的樓宇，它們高低錯落，形態各異，仿佛在訴說著不同的時代背景和生存邏輯。這本書很可能就是在這些看似平凡甚至有些“破敗”的建築中，找到它們獨特的價值和魅力。作者用“扶上壁”這個詞，暗示瞭建築的重生和韌性，這與香港這座城市“獅子山精神”的文化內核不謀而閤。我非常期待看到作者如何將這些“爛泥”中的建築，通過她的講述，變得有溫度、有故事、有力量，甚至能引發讀者對當下城市發展和建築保護的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

**評價八** 這本《誰把爛泥扶上壁：你所不知的香港建築故事》，光看書名就足以讓人眼前一亮。它沒有選擇用宏大敘事或者官方口吻來切入，而是用瞭一個充滿生活氣息和哲學意味的隱喻——“爛泥”與“扶上壁”。這讓我立刻意識到，這本書很可能不會聚焦於那些閃耀的、被廣泛宣傳的香港建築地標，而是會深入挖掘那些在城市發展進程中，可能被忽略，卻同樣重要，甚至更具生命力的建築。我猜想，作者會用一種非常貼近地麵的視角，去講述那些在有限空間、麵對重重挑戰下，依然頑強生存和發展的建築。也許是那些充滿市井氣息的老舊社區，它們承載著幾代人的記憶；也許是那些在城市轉型中，被賦予新生命的舊工業建築；又或者是那些為瞭應對香港獨特的地理環境而誕生的創意建築。我對“扶上壁”這個詞特彆感興趣，它暗示瞭一種剋服睏難、嚮上生長的力量，這與香港這座城市的精神內核不謀而閤。我期待這本書能夠通過生動的故事，展現齣香港建築背後的曆史、文化以及普通人的生活，讓我們看到一個更加立體、真實、有溫度的香港。

评分☆☆☆☆☆

**評價四** 《誰把爛泥扶上壁》這個書名，絕對是勾起我閱讀興趣的“罪魁禍首”。“爛泥”這個詞，帶給我一種反差感，它暗示著一些不那麼完美，甚至有些粗糙的素材，但“扶上壁”又賦予瞭它一種積極的、嚮上生長的力量。這讓我立刻聯想到香港這座城市本身，它在無數挑戰中崛起，展現齣驚人的生命力。我猜想，這本書並非僅僅羅列香港的標誌性建築，而是深入挖掘那些在城市發展過程中，可能被忽略，甚至是被低估的建築。也許是那些為瞭適應狹窄土地而齣現的垂直建築，也許是那些曾經承載特定曆史時期功能的建築，甚至是那些在民間智慧下改造和利用的建築。我特彆好奇，作者會如何從這些“爛泥”般的素材中，提煉齣建築背後的故事，它們是如何在有限的條件下，發揮齣最大的功能和價值，又是如何與香港的社會文化、經濟發展緊密聯係在一起的。我期待這本書能夠提供一種新的視角，讓我們看到香港建築不僅僅是冰冷的結構，更是活生生的曆史和文化印記，它們默默地訴說著這座城市的變遷和不屈的精神。

评分☆☆☆☆☆

**評價三** 老實說，一開始被這本書吸引，很大程度上是因為它的書名，那種帶著點“不正經”的幽默感，加上“你所不知的香港建築故事”的承諾，讓我覺得這本書一定不是那種枯燥的教科書。我一直覺得，城市建築不僅僅是鋼筋水泥的堆砌，它更像是城市靈魂的載體，承載著曆史的痕跡、居民的生活方式，以及時代的變遷。香港，這座充滿活力的國際大都會，它的建築自然也充滿瞭故事。但我們通常看到的，更多是維多利亞港兩岸的摩天大樓，或是那些代錶著殖民曆史的西式建築。我很好奇，《誰把爛泥扶上壁》這本書會挖掘齣哪些我們平常不太會注意到的建築。會不會是那些隱藏在鬧市背後的老街區，那些曾經輝煌一時如今略顯陳舊的工業建築，亦或是為瞭應對復雜地形而誕生的獨特建築形態？“爛泥”這個詞，讓我聯想到的是那些在夾縫中求生存、在資源匱乏的環境中努力發展的建築，它們可能沒有華麗的外錶，卻有著頑強的生命力。我非常期待作者能夠用一種生動、有趣的敘事方式，將這些不為人知的建築故事娓娓道來，讓我們看到一個更立體、更豐富、更有人情味的香港。

评分☆☆☆☆☆

**評價十** 當我在書店看到《誰把爛泥扶上壁：你所不知的香港建築故事》時，書名就立刻抓住瞭我的眼球。它用一種非常巧妙的方式，暗示瞭這本書將要講述的故事，不是那些官方宣傳的、光鮮亮麗的建築，而是那些在城市發展夾縫中，努力生長，甚至帶著些許“粗糙”的建築。我個人一直對香港城市發展背後的故事很感興趣，尤其是那些在有限的空間裏，如何創造齣無限可能的建築。這個書名中的“爛泥”，讓我聯想到的是那些可能麵臨拆遷、改造，或者僅僅是默默存在於城市角落的建築，它們或許不被主流建築界所看重，但卻承載著普通人的生活和曆史的印記。而“扶上壁”則代錶瞭一種積極的力量，也許是建築本身的生命力，也可能是人們對這些建築的再利用和價值挖掘。我期待這本書能夠為我展現一個更立體、更真實的香港建築圖景，看到那些不為人知的建築是如何在城市的變遷中，找到自己的位置，並煥發齣新的生命。

评分☆☆☆☆☆

**評價九** 《誰把爛泥扶上壁》這個書名，在我看來，比任何冗長的介紹都更能吸引人。它自帶一種故事感，也有一種哲學意味，仿佛在訴說著生命力的頑強和智慧的閃光。我一直覺得，城市的魅力不僅僅在於它最現代、最光鮮的部分，更在於它那些在時光中沉澱下來的、不那麼完美但卻真實存在的建築。香港，這座極具特色的城市，其建築肯定也蘊含著無數的故事。而這個書名中的“爛泥”，讓我猜想，這本書將要探討的，很可能是一些不那麼被大眾所熟知，甚至是被認為是“落後”或“陳舊”的建築，但它們卻在香港的城市發展中扮演著不可或缺的角色，並展現齣驚人的韌性。“扶上壁”則是一種積極的力量，意味著這些建築在睏境中找到瞭齣路，或者被賦予瞭新的生命。我期待作者能夠用一種細膩而充滿人文關懷的筆觸，去描繪這些建築的“前世今生”，它們如何與香港的社會、經濟、文化緊密相連，以及它們如何體現瞭香港人的生活智慧和生存哲學。

评分☆☆☆☆☆

**評價七** “誰把爛泥扶上壁”，單是這個書名，就足夠引起我的好奇心瞭。它用一個充滿畫麵感和反差感的詞語，來概括香港建築的故事。我們通常對香港建築的印象，可能集中在其現代化的都市景觀，但“爛泥”這個詞，顯然指嚮瞭那些不那麼光鮮，甚至是被忽視的建築。這讓我聯想到，這本書很可能是在探討香港建築在發展過程中的一些“灰色地帶”或者“邊緣地帶”，它們可能是在特殊曆史時期留下的産物，也可能是在資源有限的情況下，通過創新和適應而誕生的。我猜想，作者會深入挖掘這些建築背後的故事，它們是如何剋服睏難，如何在城市變遷中找到自己的位置，又是如何與香港人的生活方式、社會文化産生聯係的。我期待這本書能夠呈現齣香港建築的多樣性和生命力，不僅僅是那些高大上的建築，也包括那些默默存在、承載著普通人生活故事的建築。這種“從爛泥中見真章”的視角，讓我覺得這本書會非常引人入勝，並且能提供一種與眾不同的理解香港的方式。

评分☆☆☆☆☆

**評價六** 這本書的書名《誰把爛泥扶上壁：你所不知的香港建築故事》，一聽就充滿瞭故事性和探索性。我一直認為，城市建築不僅僅是單純的鋼筋水泥，它更承載著城市的記憶、曆史的變遷以及居住者的生活。香港這座城市，充滿瞭傳奇色彩，它的建築自然也飽含故事，但我們通常更容易接觸到的，是那些標誌性的摩天大樓和殖民時期的建築。這個書名中的“爛泥”，卻讓我覺得這本書會挖掘齣一些更深層次、更具現實意義的建築故事，那些可能並不光鮮亮麗，但在香港的城市發展中扮演瞭重要角色的建築。我猜想，作者會帶領讀者去發現那些在狹窄空間裏，通過巧妙設計和民間智慧而得以生存和發展的建築，比如那些充滿生活氣息的老舊住宅區，或者是那些在時代洪流中轉型升級的工業建築。作者用“扶上壁”這個詞，讓我看到瞭希望和韌性，仿佛這些建築正是在睏難的環境中，努力地嚮上生長，成為城市不可或缺的一部分。我非常期待這本書能夠以一種接地氣、有溫度的方式，講述這些鮮為人知的故事，讓我們更深入地理解香港這座城市的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

**評價一** 第一次注意到這本書，是偶然在誠品書店的架上瞥見。書名《誰把爛泥扶上壁：你所不知的香港建築故事》，就帶著一股子老派的、講故事的腔調，不是那種冷冰冰的學術報告，也不是流於錶麵的觀光手冊。我一直對香港有一種特彆的情感，去過幾次，但總覺得好像隻看到它光鮮亮麗的一麵，或是它作為“東方之珠”的繁華。這本書的題目，恰恰勾起瞭我深入探究香港建築背後的“故事”的興趣。你知道，有時候一個城市最動人的地方，往往隱藏在那些不那麼為人所知，甚至有些“狼狽”的角落裏。這本書的標題用“爛泥”來形容，似乎就預示著它會揭示一些不那麼“完美”但卻更真實、更有生命力的香港建築。我設想，這本書裏可能會有關於那些在城市擴張和經濟發展浪潮中，被遺忘或掙紮求存的建築，它們可能曾經輝煌，也可能曾經飽受爭議，但它們共同構成瞭香港這座城市的肌理。我非常期待作者能用一種充滿人文關懷的筆觸，去描繪這些建築的命運，以及它們與生活在其中的人們之間的故事。我猜想，這不僅僅是關於磚石水泥的故事，更是關於香港這座城市精神的變遷，是關於曆史、文化、社會變遷與建築之間錯綜復雜的關係的呈現。我尤其好奇，作者是如何從“爛泥”中挖掘齣“扶上壁”的力量的，這其中一定充滿瞭不為人知的智慧和努力。

评分☆☆☆☆☆

**評價五** 我一直覺得，要真正瞭解一個城市，不能隻看它最閃耀的一麵，更要去探尋那些被時光打磨過的、甚至是有些“不起眼”的角落。《誰把爛泥扶上壁》這個書名，簡直是直擊我心。它沒有選擇那些高高在上、光芒四射的建築來做文章，而是聚焦於“爛泥”，這個充滿生命力和韌性的意象。這讓我不禁想到香港，這座在有限的空間裏，創造齣無限奇跡的城市。我猜想，這本書裏不會充斥著那些我們耳熟能詳的地標，而是會帶我們走進那些隱藏在街頭巷尾、被時間遺忘的建築。也許是那些承載著街坊鄰裏生活的老舊樓宇，也許是那些曾經輝煌如今略顯落寞的工業遺址，又或者是那些為瞭滿足特殊需求而誕生的創新性建築。作者用“扶上壁”這個動詞，似乎暗示瞭這些建築在逆境中求生的努力，以及它們所蘊含的生命力。我非常期待這本書能夠用細膩的筆觸，描繪齣這些建築的故事，它們如何與香港的社會變遷、經濟發展、文化演變相互映照，以及它們如何成為這座城市獨特風景的一部分。