圖書描述
這次，黑霧不在政界、不在遠離眾人之處， 它就在我們的心底、在深夜的私語聲中蠢蠢欲動…… 用想像與真實交織的筆觸，直指人心最不敢麵對的痛楚無奈 經典名著《日本之黑霧》先驅之作 韓戰正酣之際，在九州小倉爆發瞭一場被曆史湮沒的黑人士兵脫逃事件。 約兩百五十名黑人士兵在小倉街頭四處流竄，當局甚至齣動瞭重兵來解決問題； 不過，幸運的是，在整場脫逃事件中，居然沒有發生什麼嚴重的暴行， 最多不過是黑人士兵喝醉瞭酒，對女性稍微性騷擾而已……？ 三個月後，在專門處理戰死士兵屍體的處理場裏，齣現瞭一個奇妙的男子。 這個男子兩眼無神，臉色蒼白，毫無生氣，每天隻是盯著屍體， 當有人問起他在做什麼時，他隻說：「我在找刺青。」 —是的，我在找尋那獨一無二的刺青。 隻在那一晚齣現、烙印在我眼底，宛如綉在黑色畫布上、展翅欲飛的鷲形刺青…… 另收錄控訴美術評論界黑暗腐朽一麵的〈真贋之森〉； 看似和睦真摯的一篇評傳中，卻暗藏恐怖機鋒的〈完美的評論〉； 身處廣告主與報社夾縫間，小人物無奈辛酸的〈空白的設計〉等八篇精彩短篇。 名人推薦 日本亞馬遜書店五顆星最高評價 餘小芳、林斯諺、既晴 專文導讀 清張將「對他人微不足道、對自身極為重要的日常期待」放大撰寫，力透紙背地書寫小人物麵對生活傾斜的焦慮和垂死掙紮，因貼近你我，自然感同身受。書中的角色或善良或邪惡，無論是在窮途末路時選擇放棄或奮力一擊，迴歸原因，他們僅是想守護生活的小小堡壘而已。─—餘小芳 對比現在最流行的作品，深深覺得鬆本清張薑是老的辣，刻畫人性的功力猶勝許多當紅作傢，關注的深度跟廣度均讓人望塵莫及。每一個短篇都不長，文字也樸實至極，但不少作傢用十幾萬字還製造不齣這種威力。這大概就是鬆本清張魅力之所在。─—林斯諺 縱覽這部短篇集，可以觀察到當一個作傢在設法超越極限時，其故事取材的方嚮，必然源於親身體驗，而清張前半生波瀾麯摺的四十年，正好是最充沛的靈感來源。─—既晴
著者信息
作者簡介
鬆本清張
齣生於日本小倉市。童年傢貧，於尋常高等小學（學製為四年，接近小學五年級至中學二年級）畢業後，因經濟因素而無法繼續求學，便進入電氣公司、印刷廠工作，開始接觸社會。與此同時，他因緣際會地接觸到夏目漱石、森鷗外、芥川龍之介、菊池寬等文學名傢的作品，大受觸動，決定投入小說創作。
一九二九年，鬆本清張嚮文學同好藉閱瞭《文藝戰綫》、《戰旗》等左派文學雜誌，遭到檢舉，被小倉警局拘留偵訊瞭十幾天，並在非自願的情況下，遭警察搜索住傢──這段受國傢公權力騷擾的不快經驗，成為日後鬆本清張筆下的重要素材，也奠定瞭他關心社會、取材於社會、反映社會現實的作品基調。日後，他進入朝日新聞西部總社，四十一歲時，以《西鄉紙幣》獲得直木賞的提名；一九五三年，又以《某〈小倉日記〉傳》榮獲芥川賞；一九五七年，奪下日本推理作傢協會奬。一九五八年，《點與綫》一書發錶，為推理小說界注入瞭所謂「社會派」的新風，「鬆本清張」這個名字，從此成為「社會派推理」的金字招牌，開創瞭日本推理小說的另一條道路。
鬆本清張畢生緻力於寫作，極盡所能地將自己的心魂融於作品之中，而他作品的題材與背景也包羅萬象，橫跨古代到現代，範圍極其廣泛，無所不包。自四十歲起執筆，直至八十二歲逝世為止，作品不隻等身，而《波之塔》、《空之城》、《黑色福音》（以上皆由新雨齣版）等膾炙人口的小說，屢次被改編成影視作品，至今，「鬆本清張」仍是書迷心中的社會派推理大師，屹立不搖。
譯者簡介
李彧嘉
畢業於東吳大學。讀夏宇的詩，過悠閑的生活，喜歡新奇的事物。希望有一天能環遊世界，並讀遍所有推理及恐怖小說。曾譯《永遠喜歡你》（新雨齣版）。
鬆本清張
齣生於日本小倉市。童年傢貧，於尋常高等小學（學製為四年，接近小學五年級至中學二年級）畢業後，因經濟因素而無法繼續求學，便進入電氣公司、印刷廠工作，開始接觸社會。與此同時，他因緣際會地接觸到夏目漱石、森鷗外、芥川龍之介、菊池寬等文學名傢的作品，大受觸動，決定投入小說創作。
一九二九年，鬆本清張嚮文學同好藉閱瞭《文藝戰綫》、《戰旗》等左派文學雜誌，遭到檢舉，被小倉警局拘留偵訊瞭十幾天，並在非自願的情況下，遭警察搜索住傢──這段受國傢公權力騷擾的不快經驗，成為日後鬆本清張筆下的重要素材，也奠定瞭他關心社會、取材於社會、反映社會現實的作品基調。日後，他進入朝日新聞西部總社，四十一歲時，以《西鄉紙幣》獲得直木賞的提名；一九五三年，又以《某〈小倉日記〉傳》榮獲芥川賞；一九五七年，奪下日本推理作傢協會奬。一九五八年，《點與綫》一書發錶，為推理小說界注入瞭所謂「社會派」的新風，「鬆本清張」這個名字，從此成為「社會派推理」的金字招牌，開創瞭日本推理小說的另一條道路。
鬆本清張畢生緻力於寫作，極盡所能地將自己的心魂融於作品之中，而他作品的題材與背景也包羅萬象，橫跨古代到現代，範圍極其廣泛，無所不包。自四十歲起執筆，直至八十二歲逝世為止，作品不隻等身，而《波之塔》、《空之城》、《黑色福音》（以上皆由新雨齣版）等膾炙人口的小說，屢次被改編成影視作品，至今，「鬆本清張」仍是書迷心中的社會派推理大師，屹立不搖。
譯者簡介
李彧嘉
畢業於東吳大學。讀夏宇的詩，過悠閑的生活，喜歡新奇的事物。希望有一天能環遊世界，並讀遍所有推理及恐怖小說。曾譯《永遠喜歡你》（新雨齣版）。
圖書目錄
圖書序言
推薦序
小說的真實、自傳的虛構——談鬆本清張的《黑地之繪》
社會派大師鬆本清張，最早是以〈西鄉紙幣〉（1950）、〈某「小倉」日記傳〉（1952）等純文學作品聞名於世。不久，清張開始創作推理小說，首先發錶〈監視〉（1955）、〈臉〉（1956）等短篇，接續《點與綫》（1958）、《眼之壁》（1958）兩部長篇，奠定瞭他有彆於傳統浪漫解謎、開創寫實推理浪潮的文壇地位。
此時，清張有感於自己年過四十，齣道比起其他新秀更晚，必須把握時間積極寫作，決心挑戰個人創作速度的極限，因此應允瞭報章雜誌大量稿約，全力衝刺，但過度密集的撰稿工作，使清張次年就罹患書痙，其後九年，不得不請速記聽他口述故事，替他謄成初稿，自己再細部潤飾為完整的作品。然而，清張在這段時間的努力，確實達成瞭後人難以超越的紀錄，同時進行的長篇連載，竟然最高有十一部之譜！
本書《黑地之繪》（1965）所收錄的短篇，即是此一創作期的豐碩成果。事實上，縱覽這部短篇集，可以觀察到當一個作傢在設法超越極限時，其故事取材的方嚮，必然源於親身體驗，而清張前半生波瀾麯摺的四十年，正好是最充沛的靈感來源。
我們若將本作的各篇故事，與清張的背景做個對照，剛好可以察覺兩者互為錶裏的微妙關係。不妨大膽地說，《黑地之繪》錶麵上是清張的創作，但細究他的生平，或許就會發現，本作亦可以視為一部小說化的隱性自傳。
清張的童年是在九州小倉市度過的。當時傢境貧睏，父親峰太郎曾做過許多底層工作，生活很不穩定。為求生計，清張從小倉市立闆櫃尋常高等小學校（學製類似現在的國中）畢業後，無法繼續升學，即到川北電氣公司的小倉辦事處擔任雜役。清張熱愛閱讀，但收入微薄，買不起新書，隻能在租書店藉書，接觸瞭許多文學經典。至於父親，那時開設的小餐館生意不錯，為瞭不妨礙生意，他與祖母藉住於附近的雜貨店二樓。發錶於《彆冊文藝春鞦》的戀愛小說〈草笛〉（1960.9），正參考瞭這段時期的生活體驗。
後來，景氣轉壞，辦事處關閉，清張遭到裁員。他曾到當地《鎮西報》應徵，卻因學曆太低而不被錄用。他隻好暫時去父親的小餐館幫忙，後來，他到市內的印刷廠當見習工，學習印刷製版，接觸瞭海報、文案、廣告等設計，愈來愈得心應手，學成後，終於開設瞭自己的印刷廠。他也與妻子直子相親結婚。刊登於《婦人朝日》的心理懸疑小說〈二樓〉（1958.1），靈感即是源自此時。
同年，朝日新聞九州分社遷到小倉，準備引進新的印刷技術，清張見機不可失，寫信嚮分公司社長自薦，爭取到廣告印刷閤約。經過多年努力，清張不但進入朝日新聞當雇員、正式成為社員，最後更晉升為廣告部主任。這段上班族經曆，他寫進瞭兩篇社會寫實小說：發錶於《日本》的〈報紙的利牙〉（1958.10）、連載於《新潮》的〈空白的設計〉（1959.4-5）之中。
而在兩篇犯罪小說——《日本》的〈逃亡之旅〉（1958.2）與《婦人公論》的〈確證〉（1961.1）裏，靈感取自當時的社會新聞，也不時可以見到清張關心人性、動機、社會現象的記者情懷。
經濟稍微寬裕後，清張培養齣旅遊、曆史研究的興趣，經常四處探訪古蹟，也建立瞭獨特的「翻案」史觀。同月發錶的《文藝春鞦》的〈完美的評論〉（1958.6）與《彆冊文藝春鞦》的〈真贋之森〉（1958.6），即分彆以評論、考古的角度，探究瞭日本美術史的問題。
一九五○年，韓戰爆發，美軍進駐小倉的城野駐地，小倉祇園祭的前夜，兩百五十餘名的美籍非裔士兵集體逃齣營區，到處襲擊民宅。當晚，清張返傢時經過城野，非常接近士兵的脫逃時點，但仍是到瞭次日，清張纔聽聞整起事件。
數年後，成為知名小說傢的清張，再次迴到小倉，正式取材，完成瞭這篇〈黑地之繪〉（1958.3-4），發錶於《新潮》。在本作中，清張不但將推理小說的邏輯解謎，化為對國傢、社會陰謀的追蹤調查，融閤報導、小說於一體，彰顯瞭長年任職報業的「記者之魂」，更成瞭日後《日本的黑霧》（1960）的先驅之作。
小說的真實、自傳的虛構——談鬆本清張的《黑地之繪》
社會派大師鬆本清張，最早是以〈西鄉紙幣〉（1950）、〈某「小倉」日記傳〉（1952）等純文學作品聞名於世。不久，清張開始創作推理小說，首先發錶〈監視〉（1955）、〈臉〉（1956）等短篇，接續《點與綫》（1958）、《眼之壁》（1958）兩部長篇，奠定瞭他有彆於傳統浪漫解謎、開創寫實推理浪潮的文壇地位。
此時，清張有感於自己年過四十，齣道比起其他新秀更晚，必須把握時間積極寫作，決心挑戰個人創作速度的極限，因此應允瞭報章雜誌大量稿約，全力衝刺，但過度密集的撰稿工作，使清張次年就罹患書痙，其後九年，不得不請速記聽他口述故事，替他謄成初稿，自己再細部潤飾為完整的作品。然而，清張在這段時間的努力，確實達成瞭後人難以超越的紀錄，同時進行的長篇連載，竟然最高有十一部之譜！
本書《黑地之繪》（1965）所收錄的短篇，即是此一創作期的豐碩成果。事實上，縱覽這部短篇集，可以觀察到當一個作傢在設法超越極限時，其故事取材的方嚮，必然源於親身體驗，而清張前半生波瀾麯摺的四十年，正好是最充沛的靈感來源。
我們若將本作的各篇故事，與清張的背景做個對照，剛好可以察覺兩者互為錶裏的微妙關係。不妨大膽地說，《黑地之繪》錶麵上是清張的創作，但細究他的生平，或許就會發現，本作亦可以視為一部小說化的隱性自傳。
清張的童年是在九州小倉市度過的。當時傢境貧睏，父親峰太郎曾做過許多底層工作，生活很不穩定。為求生計，清張從小倉市立闆櫃尋常高等小學校（學製類似現在的國中）畢業後，無法繼續升學，即到川北電氣公司的小倉辦事處擔任雜役。清張熱愛閱讀，但收入微薄，買不起新書，隻能在租書店藉書，接觸瞭許多文學經典。至於父親，那時開設的小餐館生意不錯，為瞭不妨礙生意，他與祖母藉住於附近的雜貨店二樓。發錶於《彆冊文藝春鞦》的戀愛小說〈草笛〉（1960.9），正參考瞭這段時期的生活體驗。
後來，景氣轉壞，辦事處關閉，清張遭到裁員。他曾到當地《鎮西報》應徵，卻因學曆太低而不被錄用。他隻好暫時去父親的小餐館幫忙，後來，他到市內的印刷廠當見習工，學習印刷製版，接觸瞭海報、文案、廣告等設計，愈來愈得心應手，學成後，終於開設瞭自己的印刷廠。他也與妻子直子相親結婚。刊登於《婦人朝日》的心理懸疑小說〈二樓〉（1958.1），靈感即是源自此時。
同年，朝日新聞九州分社遷到小倉，準備引進新的印刷技術，清張見機不可失，寫信嚮分公司社長自薦，爭取到廣告印刷閤約。經過多年努力，清張不但進入朝日新聞當雇員、正式成為社員，最後更晉升為廣告部主任。這段上班族經曆，他寫進瞭兩篇社會寫實小說：發錶於《日本》的〈報紙的利牙〉（1958.10）、連載於《新潮》的〈空白的設計〉（1959.4-5）之中。
而在兩篇犯罪小說——《日本》的〈逃亡之旅〉（1958.2）與《婦人公論》的〈確證〉（1961.1）裏，靈感取自當時的社會新聞，也不時可以見到清張關心人性、動機、社會現象的記者情懷。
經濟稍微寬裕後，清張培養齣旅遊、曆史研究的興趣，經常四處探訪古蹟，也建立瞭獨特的「翻案」史觀。同月發錶的《文藝春鞦》的〈完美的評論〉（1958.6）與《彆冊文藝春鞦》的〈真贋之森〉（1958.6），即分彆以評論、考古的角度，探究瞭日本美術史的問題。
一九五○年，韓戰爆發，美軍進駐小倉的城野駐地，小倉祇園祭的前夜，兩百五十餘名的美籍非裔士兵集體逃齣營區，到處襲擊民宅。當晚，清張返傢時經過城野，非常接近士兵的脫逃時點，但仍是到瞭次日，清張纔聽聞整起事件。
數年後，成為知名小說傢的清張，再次迴到小倉，正式取材，完成瞭這篇〈黑地之繪〉（1958.3-4），發錶於《新潮》。在本作中，清張不但將推理小說的邏輯解謎，化為對國傢、社會陰謀的追蹤調查，融閤報導、小說於一體，彰顯瞭長年任職報業的「記者之魂」，更成瞭日後《日本的黑霧》（1960）的先驅之作。
既晴
圖書試讀
從祭典開始的好幾天前開始，整個城市就到處都可以聽見太鼓的聲音。依照祭典的傳統習俗，祭典開始的好幾天前，每個町都會準備一座太鼓放在道路盡頭，讓演奏祭神樂的樂手鳴鼓。一方麵，他們會把太鼓放在神轎上繞著市中心遊行，讓小孩子們能記住怎麼使用鼓棒；另一方麵，太鼓的聲音如浪潮般在整個城市裏飄蕩，也把祭典前的氣氛帶嚮高潮。每年炎熱的七月十二、十三日是小倉的祇園祭。
愈接近祭典的日子，換成瞭年輕人從小孩手中接過鼓棒。從年輕人手中擊齣的音色完全不一樣，澄明的音色為整個城市帶來生氣。鼓手大多是兩人左右，頭上綁著頭巾，脫掉上半身的浴衣，露齣胸前的肌肉，在颱上一邊跳舞一邊擊鼓。祭典當日，在市內的各町都有太鼓的錶演競賽，對擊鼓技巧有自信的青年們，都在此盡情揮灑著汗水。比賽除瞭擊齣幾麯祭神用的伴奏音樂，還要看在舞颱上的動作神情等等，但事實上鼓聲隻是重覆著單調的鏇律。從頭到尾都是「咚咚叩、咚、咚、咚咚叩、咚、咚」的節奏，並沒有其它變化。但是，這樣的鼓聲在聽眾的耳裏，總能使人更加沉浸在祭典中人聲鼎沸的熱鬧氣氛裏。
祭典來臨的幾天前開始，太鼓的音色就這樣充斥著小倉的街道。在正午炎熱空氣中的鼓聲聽起來滯悶，但一到夜裏，就突然變得神清氣爽十分活潑。而且不隻是在鎮上可以聽到擊鼓的聲音，就連距離兩裏（註：日製單位，一裏約四公裏，此約八公裏）以外的鄉間都可以聽見。從遠方所聽見的鼓聲，被距離濾過瞭眾人嘈雜的喧囂，隻剩下單純、緩慢且籠罩著一種妖異感的調和音律。在遠處所聽見的鼓聲，反而比身處市中心更能感受到祭典的氣息。
城野營區僅離市區一裏，原本是戰爭中日本陸軍的補給廠，美軍進駐後，現在依然被當作補給站來使用。營區佔地約兩萬坪，原本木造的灰色建築，如今改以白色的水泥牆代替，營區四周的圍牆上拉起瞭有刺的鐵網，還立瞭幾座裝有探照燈的警戒哨塔。大約有好幾百名美軍駐守於此，這裏主要是修補士兵的服裝和生産軍糧的所在地。常常可以見到載滿瞭包裝好的可口可樂的貨車，從拱形的正門開齣來，駛嚮車站的方嚮。
愈接近祭典的日子，換成瞭年輕人從小孩手中接過鼓棒。從年輕人手中擊齣的音色完全不一樣，澄明的音色為整個城市帶來生氣。鼓手大多是兩人左右，頭上綁著頭巾，脫掉上半身的浴衣，露齣胸前的肌肉，在颱上一邊跳舞一邊擊鼓。祭典當日，在市內的各町都有太鼓的錶演競賽，對擊鼓技巧有自信的青年們，都在此盡情揮灑著汗水。比賽除瞭擊齣幾麯祭神用的伴奏音樂，還要看在舞颱上的動作神情等等，但事實上鼓聲隻是重覆著單調的鏇律。從頭到尾都是「咚咚叩、咚、咚、咚咚叩、咚、咚」的節奏，並沒有其它變化。但是，這樣的鼓聲在聽眾的耳裏，總能使人更加沉浸在祭典中人聲鼎沸的熱鬧氣氛裏。
祭典來臨的幾天前開始，太鼓的音色就這樣充斥著小倉的街道。在正午炎熱空氣中的鼓聲聽起來滯悶，但一到夜裏，就突然變得神清氣爽十分活潑。而且不隻是在鎮上可以聽到擊鼓的聲音，就連距離兩裏（註：日製單位，一裏約四公裏，此約八公裏）以外的鄉間都可以聽見。從遠方所聽見的鼓聲，被距離濾過瞭眾人嘈雜的喧囂，隻剩下單純、緩慢且籠罩著一種妖異感的調和音律。在遠處所聽見的鼓聲，反而比身處市中心更能感受到祭典的氣息。
城野營區僅離市區一裏，原本是戰爭中日本陸軍的補給廠，美軍進駐後，現在依然被當作補給站來使用。營區佔地約兩萬坪，原本木造的灰色建築，如今改以白色的水泥牆代替，營區四周的圍牆上拉起瞭有刺的鐵網，還立瞭幾座裝有探照燈的警戒哨塔。大約有好幾百名美軍駐守於此，這裏主要是修補士兵的服裝和生産軍糧的所在地。常常可以見到載滿瞭包裝好的可口可樂的貨車，從拱形的正門開齣來，駛嚮車站的方嚮。
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