素顏的孫文：遊走東亞的獨裁者與職業革命家 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：八旗文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：李雨青

齣版日期出版日期：2016/06/29

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-10-06

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圖書描述

國父？國賊？
專制獨裁、投機取巧、背叛民主、建立黨國。
天下為公？私天下？
令人瞠目結舌的素顏孫文，你不可不知的國父真相！

　　「令人擔憂地他有一病，是謂命令病也、專制病也……」—孫文摯友｜宮崎滔天

　　「每當前往南京中山陵，看到那威風凜凜、充滿壓迫感的巨大墳墓，總讓筆者不禁感嘆，孫文真的看得見人民嗎？」—本書作者｜橫山宏章

　　在兩岸官方論述中，孫文的歷史地位早已明確，他不僅被中共讚揚為「中國近代民主革命的偉大先行者」，更被國民政府尊稱為「中華民國國父」。然而，如果我們細究現存的檔案文獻資料，或許就會發現孫文之素顏，其實是一副職業革命家、甚至是獨裁者的面孔。

　　孫文是堅定的職業革命家，其一生就是不斷地從事軍事革命，從推翻滿清的十次起義，到為了推翻北京軍閥政權的北伐計劃，從頭到尾都是清一色的軍事作戰。他也是天生的演說家，憑靠優越的口才，四處拉幫結派，樹立背後勢力，造就「孫大砲」此大名。他更是激烈的鬥爭者，不僅與變法派辯論，也與革命派眾人意見不合。而其每一個對手，都是建構中國近代史的政治巨星。

　　不過，在其波瀾壯闊的革命歷程中，孫文重視的始終不是理念，而是實用主義，於是其思想與實際行動總是不斷分裂：為了爭取日本支援，進而出賣中國利權；為了引入蘇聯軍援，不惜「聯蘇容共」；為了樹立個人權威，孫文扭曲民主真意，以「愚民論」認定無法交付人民政治責任，進而採取獨裁專制的菁英治國論；為了拉攏軍閥、安撫列強勢力，孫文也能取巧地詮釋「反軍閥」、「反帝國主義」等理念。這就是孫文，既有「獨裁性」的一面，也有「投機性」的一面。

　　於《素顏的孫文》一書中，學者橫山宏章以另類見解，揭露了孫文不為人知的專制獨裁、冷血現實、投機取巧等面目，因此本書絕非主流論述會喜歡的「孫文正傳」，而是一本為孫文卸妝的「孫文外傳」。

專文推薦

　　金哲毅（金老ㄕ）｜《國父「們」︰被遺忘的中國近代史》作者

著者信息

作者簡介

橫山宏章

　　一橋大學法學博士，曾於《朝日新聞》擔任記者。專研中華民國政治史、近代長崎縣史。曾任明治學院大學法學部長、長崎SIEBOLD大學國際情報學部長、北九州市立大學大學院社會系統研究科長、同大學亞洲文化社會研究中心長，現爲北九州市立大學名譽教授。主要著作有《孫文與袁世凱——中華統合之夢》、《令中國敗壞的英雄們》、《陳獨秀的時代——邁向「個性的解放」》等。

譯者簡介

李雨青

　　臺灣大學學士、首都大學東京碩士，曾旅居日本七年。目前從事出版、翻譯、內容力有限公司特約譯者等工作。

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圖書目錄

前言——綽號「孫大砲」

第一章＿成長於廣東鄉村——旅居夏威夷及習醫之路
一出生於華南廣東省香山縣翠亨村
二遠渡夏威夷，旅居四年
三於香港醫學學校立志為醫

第二章＿推翻滿清的革命家——創立興中會、結成同盟會
四創立興中會，航向革命家旅程
五籌備惠州起義，期望日本的協助卻被擺了一道
六仰賴依存於會黨（秘密結社）的邊境革命
七亡命日本，加深與日本人的交流
八結成中國同盟會，確立「四綱」、「三序」
九同盟會內部對立激化

第三章＿反滿革命的成功與反袁革命的敗北——中華民國的誕生
十    辛亥革命爆發，建立中華民國
十一將政權禪讓於袁世凱
十二因國體問題與宋教仁對立
十三訪日與宋教仁之死，二次革命失敗

第四章＿亡命日本與對日本的依存——孫文獨裁之中華革命黨
十四再次亡命日本，深化對日本政府的依存
十五思考與大亞洲主義論者、大陸浪人之關係
十六創立以孫文獨裁體制運作之中華革命黨
十七在交往眾多女性後，與年輕的宋慶齡結婚
十八展露出輕易將利權讓渡予日本的真面目

第五章＿第二次廣東地方政權及其挫折——《孫文學說》形成
十九    袁世凱成為皇帝，發起護國戰爭
二十    對抗北京，樹立廣州護法政權
二十一孫文「愚民論」的形成
二十二整合各民族的「中華民族論」誕生
二十三樹立第二次廣東政府，遭陳炯明叛亂追擊

第六章＿共產國際的支援與國共合作——難以割捨的軍閥同盟志願
二十四中國共產黨創立，國共合作成立
二十五孫文眼中的共產國際、聯蘇合作
二十六孫文與陳獨秀的雙雄並立
二十七動員外部客軍樹立第三次廣東政府
二十八經營廣東困難重重，試圖放棄廣東
二十九摸索與軍閥聯手的「三角反直同盟」

第七章＿演說「三民主義」與遺囑「革命尚未成功」
三十    舉辦國民黨一全大會，宣揚「三民主義」
三十一支持孫文的胡漢民、汪精衛也都是個性派人物
三十二北上，客死北京

後記——無懼異端

參考文獻

孫文年表

圖書序言

前言——綽號「孫大砲」

一九二五年三月十二日，孫文永眠於北京。自一八六六年十一月出生算起，享年六十歲。換算成中華民國國曆，此時正是民國十四年，也就是孫文終於如願以償推翻滿清、建立共和國，並成為首任臨時大總統後的第十四年。死後第二天，《大阪朝日新聞》刊登了以下報導，評論內容相當有趣：

在日本，孫文擁有犬養毅、頭山滿等知己，對日本懷有強烈的憧憬，亡命日本時期更自稱為中山，直到最近才改號為孫中山。雖然自詡革命家，其思想卻帶有極度濃厚的民族主義色彩。而為了拯救陷入列強殖民地狀態的支那，孫文總是不斷地宣揚其思想。據說，孫文之所以能成為一號人物，靠的就是他那超乎常人的吹牛技巧。在支那，不論是政治家、書生、勞工，還是女人、小孩，眾人並不稱他為「孫文」或是「孫逸仙」，而是「孫大砲」，這個綽號才是他響徹全中國的大名。孫文得以當上首任大總統，可以說完完全全就是靠此「大砲」之功勞，憑藉其三寸不爛之舌，跌倒再爬起來，終於克服了重重困難，成為偉大的英雄（〈孫文逝去——他的偉大唇舌之力〉，《大阪朝日新聞》，大正十四年三月十三日）。

雖然至今仍無定論，但另有一說指稱「孫大砲」這個名稱，是袁世凱在聽完孫文的大鐵路網構想後，瞠目結舌之餘所取的綽號。唯一可以確定的是，此綽號確實是廣為流傳。此外，當時主導揭櫫思想革命、解放人類的「新文化運動」，並認為應該把中華民國建造為真正強調西歐啟蒙思想、民主主義的「人民之國」的陳獨秀，也總是以批判的角度評價孫文，例如他曾於一九一九年評論道：

人們都說，孫中山總是滿口理想、盡說大話，因此為他取了「孫大砲」這樣的綽號（《隨感錄．威大砲》）。

「孫大砲」這個綽號，翻譯成日文指的就是「孫之狂妄大話」或是「吹牛孫」，也有人寫成「孫大泡」，「大泡」在廣東話中意為「鬼話連篇」（言語空泛沒有內容），意思也都大同小異。

曾為廣東一介醫師的孫文，有一天忽然發下豪語，揚言「推翻滿清」，這次倒不僅止於吹牛，而是實際身體力行，引導了辛亥革命，建立人稱亞洲第一個共和國的中華民國，更就任成為首任臨時大總統。這一連串的功績，可不單單只是「吹牛」，而是確實地實現了他當初許下的目標。既然如此，那麼孫文為什麼還是被稱為「愛吹牛」的「孫大砲」呢？