圖書描述
發行總量超過1000萬冊
全球最具影響力的反戰經典之一 日本父母最希望帶著兒女共讀的漫畫
遲到39年 繁體中文版隆重登場！
‧真實描繪 蕈狀雲下的人間煉獄
2016年3月29日，遭眾多反對者稱為「戰爭法」的新安保法正式上路。在此之前，為反對新安保法，「不要戰爭，守護9條行動執行委員會」於2015年8月發起「國會10萬人、全國100萬人大行動」，於東京國會議事堂附近舉行大規模集會，現場參加者約12萬人，並有全國計300多個城市響應，可謂日本民間近年來最大規模的一次計畫性街頭抗議。
然而，是什麼讓民眾惶恐不安？是什麼逼著安靜的他們上街頭發聲？這一切，或許能從1945年發生在日本本土的兩場原爆中找到答案──
《赤腳阿元》（全套1-10集）最早於1972年刊載在日本最大的週刊漫畫雜誌《少年JUMP》上，是漫畫傢中澤啓治以自身作為「戰爭受害者」的第一人稱視角，所描繪日本民眾在二戰中所受苦難的迴憶紀實。然而， 除瞭受害者的姿態以外，作者亦毫不避諱地掀揭，日本侵略包含中國在內等亞洲各國的史實。書中藉由阿元以及其他主要人物之口，毫不留情地控訴、批評日本戰時的軍國主義思想：諸如阿元父親因為堅持反對日本參與戰爭，而被鄰居打為叛徒；好不容易收成的紅薯也被軍方以奉獻前方戰士為由強行徵收，活生生道齣戰時平民生活的窮睏，和各種以愛國為名的荒謬行為！
中澤啓治不避醜惡，以自己的親身經驗詳盡地畫齣原子彈被投入廣島之後的經驗與生活。舉凡人體被原子彈直接融化、遍地的屍首招來成群的蒼蠅、為瞭減輕痛苦，母親磨碎骨頭成粉敷在小孩傷口之上……種種讓人難以直視甚至看瞭會感到痛苦的畫麵，是在眾所週知巨大蕈狀雲底下，不為人知的人間地獄景況，也展現齣核武器真正殘酷駭人的麵貌。
《赤腳阿元》內容兼具二次世界大戰日本社會景況的曆史、廣島原爆所造成的物質與精神傷害、戰後日本社會麵臨的窮睏，以及痛苦、欺淩與人情冷暖等諸多麵嚮。在此艱睏的環境中，主角「阿元」始終保持著正嚮光明的態度，使得這部漫畫呈現齣一放諸四海皆準的普遍價值，反對戰爭，追求世界和平！
專傢推薦
核工博士賀立維、政大教授蔡增傢
讀者評語
‧來自二戰敵對雙方讀者的評價
美國亞馬遜5星讀者評語：
「震撼有如文學的原子彈！見證瞭人類精神的力量以及核武器的恐怖。」
「我認為這套書應該被推廣到世界各地，翻譯成各種語言存放在圖書館中。無論過去、未來哪一個世代，都能夠從這套書中見證到戰爭的恐怖」
「從第一集中，阿元的父親不斷地反對日本參與二戰而被鄰居打為叛徒、賣國賊的情節彰顯戰爭的荒謬。而後，繼續看到以日本作為大本營，美國士兵投入韓戰的戰鬥。這本書清楚地顯示對世界和平的追求以及對軍國主義最有力地抗辯！」
日本亞馬遜5星讀者評語：
「如果讀過這個故事，就會意識到『在日本投下兩顆原子彈結束戰爭的必要』這種觀點有多麼愚蠢。在這部書中，作者透過一個個事件說明這是真實發生過的故事，例如兩個飢餓的兄弟為瞭一點點糧食而反目成仇打鬥，又或者一個夢想成為職業舞者的少女，阿元拒絕讓她看見鏡中的自己，因為她的臉已經被嚴重燒毀……原子彈在廣島投下後，造成瞭平民、兒童、老人、戰俘當場死亡或者在未來的歲月中緩慢死亡，包含剛剛齣生的嬰孩。……我真誠地希望人人都可以找機會好好讀過一次這本書，被投下原子彈後的人類社會因為種種原因並未齣現在曆史教科書上，但是時候麵對這段現實。」
著者信息
中澤啓治
日本廣島縣齣身的漫畫傢（1939-2012），代錶作為《赤腳阿元》。小學一年級時遭遇廣島原爆，奇蹟似地倖存下來，卻也失去瞭父親、姐姐和弟弟。戰後受到手塚治蟲的漫畫啓發，勵誌成為漫畫傢。國中畢業後，一邊畫招牌維生，一邊利用半夜的時間畫漫畫嚮雜誌投搞。之後成為一峰大二的助手，到東京生活。作為漫畫傢齣道後，主要創作少年漫畫。以母親的過世為契機，開始創作以自身原爆經驗為主題的作品，此後終其一生嚮眾人敘述原爆的恐怖和悲慘。獲得榖本清和平奬。
譯者簡介
王小燕、劉睿、白昊、鬍德勝、周潔、王秀芳、阪東弘美
翻譯小組是由五位北京的年輕人及一名住在日本的中國人，再加上日本人共同組成。成員以沒有戰爭的和平世界為誌，分工閤作進行翻譯、校對、漫畫手寫字等工作，遂完成本作。
圖書目錄
圖書序言
經曆十年核武十年核電的職場生涯，離開核工界轉眼又過瞭二十多個年頭，當年參與颱灣核彈與核電的發展有如一場夢。在白色恐怖與一黨專政的氛圍下，要在如此敏感的環境中生存，除瞭守口如瓶謹言慎行外，是容不得有任何異議的。
一方麵由於我國核武主管張憲義上校的叛逃，一方麵個人的閤約也正好期滿，我如期的離開瞭這個行業，投入瞭綠能研發與教學的領域。綠能纔是人類應走的路，纔是地球永續生存的方嚮，核武與核電是人類玩不起的遊戲。
《赤腳阿元》這套漫畫的作者中澤啓治，以細膩的手法描繪齣二戰時廣島小市民的生活，無論是遭受原爆前或原爆後，書中刻畫齣小市民所受到戰爭帶來的痛苦。一般人由電影或書籍，大半隻看到日軍在海外作戰中與盟軍交戰的激烈與殘忍，卻很少知道日小民在自己國內所發生的一些事情。
在日本遭受原爆前，若有人對戰爭的不人道提齣批評，就如漫畫主角「阿元」的父親，不但會受到社會的質疑與排擠，他的傢人也會受到莫大的侮辱。同樣的在我國早年兩岸關係緊張而實施戒嚴的時期，若有人對政局提齣不同的意見，也會遭受到相當悲慘的後果。
而在日本遭受核爆後，這部漫畫亦錶達齣核子武器對人類毀滅性的破壞力，我們很幸運目前沒有繼續投入核彈的研發，否則當你製造齣一顆時，對岸則以一百顆對著你！颱灣隻能以政治的智慧與民主的典範來保持兩岸的和平，而不應以核彈數量的多寡來叫陣。
核爆的傷害不隻是發生在爆炸時的一瞬間，在後續的時間，纔是人間地獄的開始。由書中所描述後續死亡的親人，還有受害者求助無門，到處流浪到處受到歧視，這纔是人類道德麵最大的考驗。
颱灣終究暫時擺脫瞭核武的惡夢，但呈現在國人麵前的卻是核電的危機，正在運轉中的三座核電廠，大小意外不斷，像爐體螺栓斷裂，燃料束的支撐水棒斷裂等等，主事者除瞭強行起爐或讓原子爐停擺外，也隻有盡量掩飾事實，也提不齣具體而能說服人民的辦法。
三十年前的蘇聯與五年前的日本都發生瞭世紀大核災，核電利益集團無視這些災難的教訓，還在做垂死掙紮，拿人民的生命財産做少數利益者的賭注。
由書中得知，一般小民對核災的常識非常欠缺，他們沒有避難的常識，不知道要用任何測量核輻射的儀器來避開高輻射區，人民就穿著普通的服裝，穿梭在災區間，甚至當人民因接受到太高劑量而受傷害時，還要以自力救濟，到處求醫，若沒錢就醫就隻有等待死亡。
日本核爆七十年過去瞭，又發生福島核災，但日本政府的心態還是沒有改善多少，還在想盡辦法讓核電廠重啓。以颱灣來說，政府也不願意讓人民自己去測量環境的輻射值。隻說量測的人沒有閤法的執照，也說量測的儀器不標準。政府公告的環境輻射值永遠比人民所量齣來的低許多，以貯存瞭十萬桶低階核廢的蘭嶼為例，它的背景輻射值永遠是全國最低。
《赤腳阿元》這本書說齣瞭為瞭終結日本侵略戰爭，而讓日本人所付齣的巨大代價，除瞭給日本人一個曆史教訓外，更提供瞭颱灣與全世界有核武與核電的國傢一個啓示，這是一段應該被人類記住而不能被遺忘的曆史！在此祈禱，人類再也不要遭受到核武的災難，也不要再遭受到核電廠核災的痛苦。
美國愛荷華州立大學核子工程博士
反戰的幽靈，還在日本漫步
從過去以來，反戰在日本彷彿是一種禁忌，不論是在戰前，或是戰後。
日前，日本動畫大師宮崎駿推齣一部反戰大作「風起」，他在記者會上，對於安倍解禁集體自衛權，隻說瞭一句：修改憲法，豈有此理，就讓他受到日本網軍猶如排山倒海的批判，甚至有人稱他是叛徒。
再對照中澤啓治這本「赤腳阿元」，劇中阿元的父親因為反對戰爭，揭開日軍戰敗的實像，說日本早已不能打仗瞭，就被鄰居群起的圍剿，還被打成賣國賊。由此可見，終戰雖然已經過瞭七十多年瞭，但日本人的反戰思維，似乎沒有太大的長進。
但弔詭的是，日本是世界上唯一受到原子彈襲擊的國傢，許多人到現在還深受強烈輻射的後遺癥所苦，每年的八月六日，當廣島和平的鍾聲悄悄響起，日本天皇及日本首相群起為數十萬名原爆受難者默禱。
但是，就在九天之後，八月十五日終戰紀念日，日本政府卻從來不願為二次世界大戰的侵略行為，所造成數百萬人生炭塗靈，來嚮周邊國傢道歉，日本人的善於遺忘，可見一般，也由於戰後七十年以來，日本仍然以受害者自居，而不願意承擔侵略的罪名，這是雖然已經終戰七十年瞭，日本沒有戰爭記憶的年輕一代，還在背負二次大戰沉重包袱的主要原因。
曆史，是不同文明的共通語言，也是不同文化的共同記憶。
從戰後以來，在日本「右翼史觀」及「皇國史觀」的渲染下，曆史卻有如一道無形的高牆，意圖用來重建戰敗後大和民族的尊嚴與自信，因此，在政治勢力的介入下，它美化過去侵略的事實，把軍國主義當成是解放民族主義的救贖，它也淡化過往的戰爭暴行，把強徵慰安婦當成是戰時的正當行為，也就在不斷地刪除、否定及模糊化的交錯下，形成日本的「新曆史觀」。
而日本不願麵對過往的曆史，源自於本身「恥感文化」的作祟，因為在日本的「恥感文化」下，隻要他的壞事沒有被公諸於世，便不能算是一種罪過，因此日本人一嚮沒有懺悔的習慣，懺悔對他們來說，似乎隻是一種自找麻煩的行為，這是在日本，我們通常隻會看到祈福的儀式，而卻沒有贖罪儀式的主要原因。
由此可見，日本的「右翼史觀」，不但隔絕瞭日本的戰爭世代與非戰爭世代的共同記憶，也隔離瞭日本與東亞鄰國，讓日本成為亞洲最為孤立的國傢；日本的「皇國史觀」，則讓日本與周邊國傢，在史觀的認知上齣現瞭巨大的鴻溝，這是現今東亞動盪不安的來源。
因為在右翼的史觀下，日本隻能不斷地閤法化過去的侵略作為，因為在皇國的史觀下，日本隻能不停地為過往暴行尋找藉口，他們認為過去的記憶是可以被抹去，是可以被淡忘的，可是他們卻忘瞭，每逢到瞭終戰周年，這個瘡疤便會不斷地被掀起，不停地被放大、檢視。
這讓「謝罪外交」變成戰後日本的特有産物，每逢八月十五日終戰紀念日這一天，它就會如同月亮陰晴圓缺般地定時齣現。由於日本政府從未對二次大戰的侵略曆史正式道歉，這讓「謝罪外交」就像是背負在日本人身上的一支沉重十字架，七十年來遲遲無法卸下。也因為日本執政者時常以曖昧不清的語言，對過去的侵略史實支吾其詞，甚至狡辯，這使得「謝罪外交」更如同鬼魅般如影隨形，七十年來一再輪迴，而日本政府不願意正視過往的曆史，反戰的幽靈就會持續在日本漫步，七十年來一再的重演。
安倍在「美麗的國度」一書中，自詡要讓日本成為一個正常國傢，但在終戰已經七十年瞭的今天，日本卻還在為過去的曆史所苦，這似乎不是一個正常國傢的應有作為，由此可見，日本無法成為一個正常國傢，不在於恢復大國榮光，而在於曆史。
宮崎駿說的對，現今的日本人已經喪失曆史感，很少人理解和平憲法的重要，但我們要問的，是誰讓日本人喪失曆史記憶？我們從之前安倍解禁集體自衛權時，上萬人上街抗議安倍政府的霸道作為，並擔心這將讓日本今後有再度被捲入戰爭的危險，由此可見，日本反戰的聲音，仍然還在，隻是被當前右翼主流的聲浪所埋沒。
我們希望從「赤腳阿元」這本漫畫當中，瞭解到戰爭的殘酷，原子彈對人類的巨大傷害以及和平的重要，在美國總統歐巴馬即將訪問廣島的前夕，這本漫畫更投射齣它強烈的政治意涵，我們祈禱戰爭不要再有，原爆的亡靈得以安息，但我們要問的是：連美國都能勇於麵對過去的曆史，為何日本不能？
終戰已經七十多年瞭，我們不希望日本的下一代還在背負戰爭的包袱，勇於麵對曆史，纔是日本重生的開始，德國的殷鑑，並不遠矣。否則，反戰的幽靈，還會在日本漫步。
蔡增傢 教授
政治大學國際關係研究中心
圖書試讀
用户评价
我是一位對閱讀非常重視的傢長，最近在為孩子尋找一些能夠激發他們想像力和閱讀興趣的書籍。《赤腳阿元》這套書，光是書名就讓我感到非常親切。在颱灣，我小時候的童年，很多時候都是在田埂上、在溪邊赤著腳玩耍，那種貼近大地的感覺，至今仍難忘懷。所以我相信這套書一定能描繪齣一個充滿童趣、溫馨且貼近生活的故事情節。我希望它能讓我的孩子感受到那種簡單的快樂，以及對周遭環境的好奇與探索精神。同時，我也期待這套書能夠傳遞一些關於成長、關於友情、關於勇氣的正麵價值觀，讓孩子們在閱讀的同時，也能有所學習和啟發。
评分我最近在書店裡看到《赤腳阿元》這套書，第一眼就被它樸實的封麵給吸引瞭。封麵上那個小男孩，雖然沒有華麗的服飾，也沒有什麼特別的道具，但他的眼神中充滿瞭好奇和對世界的渴望。這讓我聯想到我小時候，那時候的生活不像現在這麼富裕，孩子們的娛樂也很單純，常常在外麵跑跑跳跳，自己找樂子。我覺得這套書很可能在講述一個關於成長、關於探索的故事，而且會以一種非常貼近生活、非常真實的方式呈現。我不太清楚具體的情節，但光是「赤腳」這個詞，就有一種無拘無束、自由自在的感覺，這是我非常喜歡的。我希望這套書能夠讓孩子們感受到那種純粹的快樂，以及麵對世界時的勇氣和好奇心，讓他們明白，即使沒有華麗的外錶，內心的豐富和對生活熱愛纔是最重要的。
评分說實話，我一開始被《赤腳阿元》吸引，純粹是因為它的名字。在颱灣，尤其是我這個年紀的人，對「赤腳」這個意象總有一種特別的情感連結。小時候，哪有這麼多鞋子穿，下田、上山、在巷口玩，都是赤著腳，感受泥土的溫度、石子的粗糙，那種自由自在的感覺，現在想起來都覺得很懷念。所以，看到書名我就覺得這套書可能會有那麼一點懷舊的味道，或者是一種迴歸純真的感覺。我對裡麵的內容完全不瞭解，也沒有特別去查，就是純粹的直覺。但有時候，這種純粹的吸引力反而更強烈。我希望這套書能讓孩子們體會到，簡單的快樂，不一定需要複雜的物質。就像我們小時候，一根釣竿、一個紙飛機，就能玩一下午。不知道阿元這個角色，會不會也帶我們迴到那個簡單而美好的年代。
评分說實話，《赤腳阿元》這套書的名氣我之前是完全沒聽過的，但就是這次在書架上偶然一瞥，它那樸實無華的書名，卻像一股清流，瞬間吸引瞭我的目光。在颱灣，我們這一代人，對於「赤腳」這個詞，總有一種特別的情感，它代錶著純真、無憂無慮，還有那種與大自然最親密的連結。我迴想起小時候，夏天的午後，我總是不愛穿鞋，就這樣光著腳丫跑在田間小路上，感受著泥土的溫熱，溪水的清涼，那種自由自在的感覺，現在想起來都還歷歷在目。所以，我對這套書充滿瞭期待，我相信它一定能帶給孩子們一個關於童年、關於成長、關於冒險的溫馨故事。我希望透過「阿元」這個角色，讓孩子們重新找迴那份簡單的快樂，以及對生活充滿好奇與熱情的心。
评分我是一名對童書繪本很有研究的傢長，最近在尋覓一些能夠讓孩子愛上閱讀的新書，偶然間在書店的書架上發現瞭《赤腳阿元》這套書。老實說，我對裡麵的具體內容一無所知，但「赤腳」這兩個字，就瞬間勾起瞭我對颱灣傳統童年生活的美好迴憶。我記得小時候，夏天最喜歡的事情就是脫掉鞋子，在充滿陽光的草地上奔跑，感受著泥土的芬芳。那是一種純粹的快樂，一種與大自然融為一體的幸福感。所以我非常期待這套書能夠描繪齣這樣一種溫馨、貼近生活的童年故事。我希望它不僅僅是一套書，更能成為孩子們認識颱灣土地、感受生活美好的啟濛。
评分坦白說，我對《赤腳阿元》這套書完全沒有任何預設的期待，因為我根本還沒看過內容，甚至連介紹都沒仔細讀。但是，當我在書架上看到這套書的時候，我被它的名字吸引瞭。「赤腳阿元」，這名字聽起來就有一種樸實、接地氣的感覺，彷彿能聞到泥土的芬芳，聽到孩子們無憂無慮的笑聲。這讓我想起我小時候，那時候的孩子們哪有這麼多遊戲機、這麼多昂貴的玩具，我們最常做的事情，就是光著腳丫在田埂上、在巷口追逐嬉戲。那時候的快樂，是那麼的簡單，卻又那麼的深刻。所以我對這套書充滿瞭好奇，我不知道阿元會發生什麼樣的故事，但我相信，這一定是一個充滿童趣、充滿溫情的故事，能夠讓孩子們找迴那份失落的純真，也讓我們這些大人迴味那段美好的童年時光。
评分哇，第一次看到《赤腳阿元》這套書，封麵上那個小男孩的眼神，就有一種說不齣的親切感。我傢小孩是個超級小書蟲，什麼繪本、漫畫都來者不拒，但最近有點進入倦怠期，總是挑來挑去。我翻瞭翻這套書的簡介，感覺它應該能讓孩子重燃對閱讀的熱情，畢竟「赤腳」這個詞，就有一種無拘無束、貼近土地的感覺，跟我小時候在鄉下跑跳的樣子好像。而且，看到是「1-5集」，代錶故事的長度足夠讓孩子沉浸其中，不用急著結束，這對培養閱讀的耐心和專注力很有幫助。我很期待裡麵的故事是怎麼樣的，不知道阿元這個角色會有什麼樣的冒險，是不是像我小時候一樣，充滿瞭對世界的好奇和探索。希望這套書能帶給孩子像我當年一樣，那種單純的快樂和感動。
评分我是一位很注重孩子閱讀體驗的傢長，最近在為孩子挑選新書的時候，意外看到瞭《赤腳阿元》這套書。從書名來看，「赤腳」就給人一種非常貼近自然、無拘無束的感覺，這讓我聯想到我小時候在鄉下的生活，那種赤著腳踩在泥土裡的感覺，是現在城市孩子很難體驗到的。我對書的內容並不瞭解，但直覺認為這是一套能夠讓孩子們感受到純真、快樂和冒險精神的作品。我希望這本書能夠帶領我的孩子進入一個充滿想像力的世界，讓他們在閱讀的過程中，學習到關於友情、關於成長、關於探索的知識。同時，我也相信這套書能夠喚起我心中對童年時光的美好迴憶，讓我在陪伴孩子閱讀的過程中，也重新感受那份單純的喜悅。
评分剛在書店看到《赤腳阿元》這套書，第一眼就被「赤腳」這個詞吸引住瞭。在颱灣，對於我這個年紀的人來說，「赤腳」總有一種特別的、懷舊的感覺，像是迴到瞭那個物質不豐富但心靈很富足的年代。小時候，我們最愛光著腳丫在田裡、在巷口玩，感受著泥土的溫度，溪水的涼意，那是一種最真實的觸感，也是一種最無憂無慮的快樂。我不知道這套書具體在講什麼，但我相信，它一定能勾起很多颱灣讀者的共鳴，尤其是那些有著類似童年迴憶的傢長。我希望這套書能讓孩子們明白，快樂其實可以很簡單，不一定需要昂貴的玩具或精緻的裝扮，擁有一顆對世界充滿好奇的心，以及一份對生活真摯的熱愛，就足夠瞭。
评分最近在尋找適閤給傢裡小姪女的禮物，偶然間看到瞭《赤腳阿元》這套書，雖然還沒細看內容，但光是書名就讓我非常有感觸。「赤腳」這個詞，在颱灣這塊土地上，總是帶著一股濃濃的人情味和樸實感。我小時候，夏天總是在田埂上、在溪邊赤著腳奔跑，感受著大地最真實的溫度，那種無憂無慮的童年，現在迴想起來，真的是最珍貴的迴憶。我相信這套書一定能勾起很多颱灣讀者，尤其是和我一樣經歷過那個年代的父母們的共鳴。我不期待它有多麼驚心動魄的情節，我更期待的是，透過「赤腳阿元」這個角色，能夠讓孩子們看到那份純真、那份對生活的好奇，以及那份與土地連結的深刻情感。這比任何物質上的豐富都來得重要。
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