共産帝國的隕落:蘇聯解體全過程觀察記錄

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圖書描述

  本書論述蘇聯解體的前因後果。分為三部分:

  (1)蘇共革命的起源,1917年十月革命的真相和教訓。從三十年代斯大林血腥的大清洗,到戰後蘇共對波蘭匈牙利事件的鎮壓,反思共産革命的暴力獨裁本質。1956年赫魯曉夫批判斯大林的意義和局限性。

  (2)戈巴喬夫的改革思想從何而來?他怎樣從經濟改革轉嚮政治改革,主張政治體製的公開化民主化?解剖蘇聯解體的過程:黨內民主~加盟共和國與東歐的突破~俄羅斯的分離~819政變。戈巴喬夫與葉利欽的分歧。

  (3)蘇聯1991年底解體的兩大原因:民族自決權與民主改革。解體後,葉利欽的睏境。休剋療法孰是孰非。俄羅斯經濟改革的問題何在?葉利欽為何選擇普京?
好的,這是一份為您構思的、不涉及《共産帝國的隕落:蘇聯解體全過程觀察記錄》內容的圖書簡介,旨在提供一個詳盡且引人入勝的描述: --- 書名:古蜀文明的迷蹤:巴蜀文化符號的演變與重塑 副標題:從三星堆的青銅神像到現代都市的文化符號 內容簡介 本書深入探尋瞭古老的巴蜀大地孕育齣的獨特文明——古蜀文明。不同於中原王朝的宏大敘事,古蜀文明以其神秘、內斂而又充滿生命力的文化符號,在曆史的長河中刻下瞭深刻的印記。本書不僅僅是一部考古學的梳理,更是一次跨越數韆年的文化人類學考察,旨在揭示巴蜀文化符號從史前起源到現代轉化的復雜路徑。 第一部分:巴蜀之源——史前圖騰與神性錶達 本書首先聚焦於巴蜀文明的源頭——距今約四韆年的新石器時代晚期至商周時期。我們從廣漢三星堆遺址齣土的“青銅大立人像”、“青銅神樹”以及那些造型奇特的“青銅人頭像”入手。這些前所未見的青銅造像,以其誇張的造型、獨特的麵具文化和令人震撼的尺度,構建瞭一個充滿神秘色彩的神性世界。 我們將細緻分析這些符號的內涵: 縱目崇拜: 那些突齣的眼球和麵具,是否指嚮瞭一種對視覺和“看”的特殊理解?這與巴蜀先民的宇宙觀有何關聯?我們參考瞭區域內的岩畫和陶器上的紋飾,試圖構建一個關於“神靈”形象的演變序列。 神樹與宇宙觀: 三星堆的青銅神樹,其結構復雜,層層疊疊,被視為連接天、地、人的媒介。本書將對比當時長江流域及其他地域的神樹意象,探討巴蜀“神樹”在宗教儀式中的核心地位及其功能性。 “虎”與“鰐”的符號意義: 在金沙遺址等後續考古發現中,“太陽神鳥”的符號逐漸取代瞭早期的神秘元素,但對猛獸的崇拜依然存在。我們分析瞭“虎”和“鰐”在巴蜀文化中的象徵意義,它們是力量的化身,還是氏族的圖騰? 第二部分:東漢的轉型——畫像磚與地方敘事的興起 隨著秦漢的統一,巴蜀地區雖然納入瞭帝國版圖,但其文化內核並未完全消融。本部分將重點剖析東漢時期盛行的“畫像磚”藝術。畫像磚是研究古代社會生活的重要窗口,而巴蜀地區的畫像磚尤為獨特,充滿瞭“蜀地”特色。 我們將重點解析以下幾個主題: “樓闕”與“仙境”: 畫麵中頻繁齣現的層樓、高颱,是地方豪強展示財富的象徵,還是對逝後世界的想象?巴蜀地區受道傢思想影響的痕跡是如何通過這些磚刻體現齣來的? “雜技”與“百戲”: 巴蜀曆來以尚武和好樂著稱。畫像磚中展現的角抵、走索、歌舞等場景,描繪瞭當時社會風俗的生動圖景,是研究古代娛樂史的珍貴資料。 “竹木結構”的建築符號: 獨特的榫卯結構和高架式的建築符號在畫像磚中大量齣現,這不僅是建築史的研究對象,更是地域文化認同的視覺錶達。 第三部分:轉型與堅守——唐宋至明清的文化融閤 進入中晚期曆史階段,巴蜀文化麵臨著來自中原主流文化的持續滲透和衝擊。本書探討瞭在這一過程中,巴蜀文化符號如何進行“內化”和“重構”,以適應新的社會結構。 “茶馬古道”的符號傳承: 茶葉貿易的繁榮,使得“馬幫”成為一道獨特的風景綫。馬匹、馱包、以及與少數民族的交流符號,融入瞭巴蜀的民間藝術和文學錶達中。 園林藝術中的“蜀意”: 以杜甫草堂、武侯祠為代錶的文化場所,如何巧妙地融閤瞭儒、釋、道三傢思想,並加入瞭濃鬱的本土色彩?我們將分析楹聯、匾額中的特定用詞和意象,揭示其文化上的“堅守”。 地方戲麯的程式化: 川劇的形成與發展,是巴蜀文化符號集中爆發的集中體現。臉譜的色彩學、水袖的程式化動作,以及劇目中反復齣現的主題(如忠孝節義),都是古代符號在新的藝術載體上的延續。 第四部分:現代的重塑——符號的當代語境與文化産業化 在近現代,隨著社會變遷和全球化的影響,古蜀符號進入瞭一個全新的解讀階段。本書最後一部分分析瞭當代如何對這些曆史符號進行“挪用”和“重塑”。 旅遊地標的符號學: 從成都天府廣場的雕塑到現代都市的商業建築設計,古蜀符號(如太陽神鳥金飾)如何被提取、簡化,並成為城市形象的標簽?這種“符號的快餐化”帶來瞭哪些文化效益和潛在的危機? 文學藝術中的“異域情調”: 當代作傢和電影人如何利用“神秘的巴蜀”作為敘事背景?我們審視瞭這些作品中對曆史符號的浪漫化處理,以及它如何影響瞭公眾對古蜀文明的認知。 學術與商業的張力: 探討考古發現(如三星堆新齣土文物)如何迅速轉化為文化熱點,以及學術界如何在新媒體時代中,平衡保護、研究與商業傳播之間的復雜關係。 總結: 《古蜀文明的迷蹤》旨在提供一個多維度的觀察視角,從史前遺跡到當代設計,追蹤那些穿越時空的文化基因。它不僅僅是對一個失落文明的追憶,更是對“文化身份”如何在曆史洪流中不斷自我定義和重塑的深刻反思。讀者將通過本書,領略到巴蜀文明那份既古老又充滿現代張力的獨特魅力。 ---

著者信息

作者簡介

許行


  香港資深政論傢,1950年從上海移居香港,1988年移民加拿大。從事寫作六十餘年。上世紀五十年代以野荷筆名翻譯《齊伐哥醫生》、《不僅僅為瞭麵包》和蓋茨《脫黨美共自白》三書在《香港時報》連載,又以國雄筆名參與夏誌清《中國現代小說史》翻譯。後來創辦《觀察傢》月刊,在《南北極》、《觀察傢》、《爭鳴》、《開放》等雜誌寫時事評論。編輯《中國民辦刊物匯編》兩捲、又編著《科學傢錢學森》和《中國的薩哈諾夫----方勵之》兩書。專著有《毛澤東神權時代》、《鄧小平開放時代》、《中國經濟改革的探索》、《改革期的中國政治》、《邊緣人語》、《百年中國民主滄桑》(初版)、《共産帝國的隕落》等書。

圖書目錄

序 沒有消失的話題
一 十月革命的教訓
二 普列漢諾夫的預言
三 鎮壓喀琅施塔得暴動
四 戈巴喬夫開始改革
五 平反聯共黨內大冤案
六 劃時代的蘇聯自由選舉
七 瓦解從東歐開始
八 戈巴喬夫突破一黨製
九 蘇聯改革的坎坷路
十 戈巴喬夫的搖擺
十一 左右兩派臨近攤牌
十二 葉利欽與戈巴喬夫之爭
十三 戈巴喬夫與葉利欽妥協
十四 俄羅斯總統競選與經濟形勢
十五 蘇共的非共化
十六 戈巴喬夫埋葬共産黨
十七 解體後的社會經濟危機
十八 烏剋蘭獨立與俄羅斯坐大
十九 共同體誕生,戈巴喬夫下颱
二十 經濟改革陷入睏境
廿一 莫斯科、聖彼得堡現場觀感
廿二 葉利欽炮打白宮戰勝國會派
廿三 震盪療法受到挫摺
廿四 中俄經濟改革的不同條件
廿五 葉利欽連任總統的思考
廿六 黑金資本與七大富豪
廿七 普京總統大選的形勢
廿八 共産帝國是怎樣自我解體的
廿九 從葉利欽到普京
後記
附錄 大事年錶

圖書序言

圖書試讀

蘇聯解體已經二十三年,那是一個劃時代的偉大事件。從此一個狂嘯世紀的共産主義運動宣告沒落,全世界鬆瞭一口氣,故事進入曆史。但是,在東半球的古老中國,故事沒有完結,共産黨還有聲有色地統治著十三億人,蘇聯「亡黨亡國」,還是他們教科書的一課,還是一黨專政的噩夢。

資深政論傢許行先生這本書,正是迴應這個還沒有消失的話題。

本書論述的時間從1987年蘇聯十月革命七十週年起。

11月7日,是俄國十月革命七十週年紀念。為什麼11月7日會被稱為十月革命?原因是11月7日是西曆,那天俄曆是10月25日,故稱十月革命。十月革命主要在聖彼得堡進行,當時聖彼得堡是俄國沙皇尼古拉二世的宮廷所在地,也是俄國一切政治活動中心。1918年初,共産黨纔將國傢首都遷往莫斯科。起初,革命所建立的政權隻有「俄羅斯蘇維埃共和國」。後來紅軍和共産黨勢力逐步擴張到俄國境內其他民族。於1920年至22年間相繼有亞塞拜疆、烏剋蘭、白俄羅斯、亞美尼亞等蘇維埃共和國的建立,分彆加盟到俄羅斯的共和國。由此産生「蘇維埃社會主義共和國聯盟」,簡稱蘇聯。

十月革命不僅改變瞭俄國的曆史,也改變瞭世界的曆史。贊成或不贊成十月革命是一迴事,但這次革命對世界産生無比重大的震憾是另一迴事。如果人類曆史上沒有蘇聯,便不會有後來的共産黨、東歐,甚至也可能不會有卡斯楚的古巴、金日成的北朝鮮、毛澤東的中國、鬍誌明的北越以及赤色的印支半島。正是這許多由共産黨領導的國傢的産生,使得世界截然劃分成為兩種基本上不同的體製──社會主義體製和資本主義體製。

用户评价

评分

我之前對蘇聯的曆史瞭解,主要來自於一些二手資料,總感覺隔靴搔癢。這本書的齣現,就像是給我打開瞭一扇全新的窗戶,讓我能夠“親身”經曆那段跌宕起伏的曆史。作者在敘述時,那種冷靜客觀的筆調,讓我覺得不像是在讀一本曆史書,更像是在看一部紀錄片,隻不過是用文字來呈現。我印象最深刻的是書中對戈爾巴喬夫這個人物的刻畫。他到底是曆史的罪人,還是曆史的必然選擇?書中並沒有給齣明確的答案,而是通過大量的史料和事件分析,讓我們自己去判斷。我特彆喜歡作者在描述一些關鍵的會議和談判時,那種對人物心理的揣摩和對局勢的解讀。它讓我看到瞭,在那個充滿變數的時代,領導人們是如何在巨大的壓力下做齣決策,又是如何被曆史的車輪裹挾前行。而且,書中對於一些“意外”事件的處理,也做得非常齣色。比如,1991年的“八一九事件”,作者通過多角度的描寫,讓我們看到瞭事件發生時的混亂、恐懼,以及最終的結局。這本書讓我意識到,曆史的走嚮,往往充滿瞭偶然性,而偉大的曆史事件,更是無數個巧閤與選擇疊加的結果。對於我這樣的讀者來說,這不僅僅是一本書,更是一次深入曆史心髒的旅程。

评分

這本書的書名就足夠吸引人,而它的內容更是讓我愛不釋手。作為一名對曆史,特彆是20世紀末這段曆史非常感興趣的颱灣讀者,我一直試圖尋找一本能夠全麵、深入地解釋蘇聯解體原因和過程的書籍。這本書無疑做到瞭。作者以一種非常冷靜、客觀的視角,抽絲剝繭般地展現瞭導緻這個龐大帝國走嚮終結的種種因素。我特彆喜歡書中對細節的把握,無論是對高層政治博弈的描寫,還是對普通民眾生活狀態的描繪,都顯得十分真實。它讓我看到瞭,一個國傢的興衰,不僅僅是宏大的政治鬥爭,更是無數個體命運的匯聚。書中對於“人治”與“法治”的對比,以及意識形態在社會轉型中的作用,都引發瞭我很多思考。我反復閱讀瞭書中關於各加盟共和國獨立運動的部分,感受到瞭那種民族自決的澎湃力量,以及它最終如何撕裂瞭這個統一的國傢。這本書給我最深刻的印象是,曆史的進程充滿瞭變數,而那些我們認為理所當然的“結局”,往往是無數個難以預料的“轉摺點”所造就的。它讓我更加珍惜當下的自由與民主,也讓我對曆史充滿瞭敬畏之心。

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坦白說,一開始拿到這本書,我抱著一種審視的態度,畢竟“共産帝國”這個詞本身就帶有一種強烈的價值判斷,而“隕落”和“解體”更是直接指嚮瞭它的終結。但我很快就被書中那種細緻入微的觀察所吸引。作者並沒有采取宏大敘事的角度,而是深入到一些具體的事件和人物,比如葉利欽的崛起、各加盟共和國領導人的博弈、甚至是一些基層黨組織的活動。這種微觀的視角,反而讓我看到瞭曆史更真實的麵貌。我尤其對書中關於信息傳播和公眾輿論在這場巨變中所扮演的角色感到印象深刻。在信息相對閉塞的年代,各種謠言、猜測、以及媒體的引導,是如何一點點侵蝕著人們對現有體製的信任,又如何一步步點燃瞭變革的火種。這本書讓我明白,一個國傢的命運,往往不是由少數幾個領導人決定的,而是由無數個微小的個體,在特定的曆史條件下,共同塑造齣來的。我反復咀嚼書中關於“ glasnost”(公開性)和 “perestroika”(改革)的論述,思考它們在實際執行過程中遇到的阻力,以及它們如何成為瞭一把雙刃劍,既帶來瞭希望,也帶來瞭混亂。對於我們這些對政治轉型感興趣的讀者來說,這本書提供瞭一個非常寶貴的案例研究,它讓我們看到瞭,即使是最堅固的政權,也可能因為內部的矛盾和外部的壓力而走嚮瓦解。

评分

這本書的封麵設計就很有力量,深沉的暗紅色背景,搭配著稍微有些褪色的鐮刀錘子標誌,旁邊若隱若現的剋裏姆林宮尖頂,一下子就把人拉迴到瞭那個風雲變幻的時代。我一直對這段曆史抱有濃厚的興趣,尤其是在颱灣,我們從小接受的教育跟對岸有著截然不同的視角,所以對於蘇聯這個曾經的超級大國,以及它最終的解體,我總覺得有些模糊不清的拼圖有待填補。讀完這本書,我最大的感受是,曆史的進程並非綫性,也不是某些意識形態的必然産物,而是無數復雜因素交織作用的結果。作者在書中細緻地描繪瞭戈爾巴喬夫上颱後,麵對國內經濟的滯脹、民族矛盾的激化,以及外部世界日益增長的民主思潮,是如何一步步試圖改革,卻最終將這個龐大的帝國推嚮瞭不可挽迴的深淵。那些關於黨內鬥爭、民族獨立運動的細節,以及普通民眾在時代洪流中的掙紮與期盼,都栩栩如生。我特彆喜歡作者在描述關鍵事件時,那種旁觀者的冷靜與深邃,沒有過多的煽情,卻能讓人深刻體會到曆史的厚重與無奈。對於我們這些生活在自由民主社會的人來說,迴望那個封閉、壓抑的體製,更能理解當下的可貴,也更能體會曆史發展中那些被選擇與被放棄的道路。

评分

我一直以來都對冷戰時期的曆史,尤其是東西方陣營的對抗非常著迷。蘇聯解體可以說是冷戰結束的標誌性事件,所以對這本書我一直充滿瞭期待。讀完之後,我覺得它遠遠超齣瞭我的預期。作者並沒有簡單地將蘇聯的解體歸結於外部壓力或者內部腐敗,而是深入剖析瞭蘇聯體製本身的結構性問題,以及戈爾巴喬夫改革政策所帶來的復雜效應。書中對於民族主義情緒的興起、經濟改革的睏境、以及西方世界在其中的作用,都有非常詳盡的論述。我尤其欣賞作者對於曆史敘事的剋製,他沒有過多的感情色彩,而是用翔實的數據和嚴謹的邏輯,嚮讀者呈現一個客觀的曆史圖景。我特彆喜歡書中對一些關鍵人物的分析,比如戈爾巴喬夫、葉利欽、以及一些西方領導人的互動。他們之間的博弈,以及他們對局勢的判斷,都極大地影響瞭曆史的走嚮。這本書讓我明白,曆史的演變是一個極其復雜的過程,它不是某個人的意誌所能左右的,也不是某個簡單的理論所能解釋的。對我來說,這是一本非常有價值的曆史著作,它讓我對蘇聯的解體有瞭更深刻、更全麵的理解,也讓我對曆史的復雜性有瞭更深的敬畏。

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