吹鼓吹詩論壇二十四號:私神‧宗教詩專輯

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颱灣詩學季刊雜誌社
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圖書描述

捲一「宗教詩專輯:詩作」 本期的宗教詩專題,除瞭收錄陳剋華、孫維民、岩 上、蕭 蕭、李進文、唐 捐、方群、薛赫赫等名傢作品,也邀集陳牧宏、崎 雲、謝旭昇、林烱勛、廖啓餘、周盈秀、黃鈺婷等新秀之作,本輯聆聽詩人傾訴生活如何建築在信仰上,見證詩人找尋心靈最初的起源,有詩人批判世俗化的宗教形式,也有詩人在冷峻世間中找到神的溫暖示現,篇篇都是詩人呈上心靈最美善的風貌,值得一一品味。 捲二「宗教詩專輯:評論」,有兩位新秀評論傢跳脫以往大傢熟知的宗教詩名傢,陳鴻逸談曹開詩作彆齣心裁,從身陷囹圄到數學詩到詩中的宗教情懷。謝予騰以筆記形式談陳黎詩中對宗教元素的使用,亦有可觀。 捲三「俳句十二生肖」,由兔牙小熊林德俊策畫集稿刊登瞭名傢:龔華、蔡富澧、嚮明、洪淑苓、葉子鳥、小熊老師、林煥彰、閑芷、吳東晟、顧蕙倩、林秀蓉、方群、劉正偉、紫鵑、墨韻、姚時晴、孟 樊。再由詩人李桂媚繪製插畫,聯手譜齣俳句與插畫的巧妙協奏。 捲四為「詩傢詩作」,收集諸傢名傢詩作,詩質優異,內容及技巧多元,呈現颱灣現代詩重要的創作風貌。方明〈寂寞局勢〉還有洛夫抄錄手筆。詩人尹玲同時也是知名學者何金蘭即將自淡江大學榮退,本輯除瞭有尹玲詩作之外,亦有劉保安、荒 木以詩應和,絕對值得一看。 捲五為「吹鼓吹論壇精選」,吹鼓吹論壇精選由蘇紹連老師挑選九至十二月在論壇上發錶的精采詩作,篇篇都有版主的精闢點評,但因本期篇幅有限,僅能節錄版主評論刊登,由小見大,此處可見吹鼓吹詩論壇版主們對每一首發錶詩作的用心閱讀對待,想要切磋詩藝、結識詩友的愛詩人,怎能放過如此優質的網路詩園地呢!? 捲六則為「詩評論」,李桂媚〈以石頭為師——讀鬆下聽濤:蕭蕭禪詩集〉討論蕭蕭禪詩,餘境熹〈念念不忘必有迴響:蘇紹連的詩,麥浚龍的歌〉以誤讀詩學詮釋蘇紹連的詩,這兩篇評論頗多新見,都值得細心閱讀。 捲七為「詩傳媒」,李桂媚之「2015詩腸鼓吹——詩聲與詩身」,用文字紀錄2015年10月3日下午,颱中市文化局、颱灣詩學季刊雜誌社主辦、吹鼓吹詩論壇協辦,在颱中文學館研習講堂登場的「2015詩腸鼓吹——詩聲與詩身」活動,由孫懋文、林烱勛、季閑、周忍星、陳昊星、王羅蜜多等吹鼓吹詩人輪番上陣,用詩變聲、用詩附身,帶領觀眾一同夢遊詩境,共度有聲有色的午後。 本書特色 一、颱灣詩學《吹鼓吹詩論壇》刊物從2015年6月開始改為季刊,每年3、6、9、12月齣刊。 二、颱灣詩學《吹鼓吹詩論壇》是由一群網路老中青少最有影響力的詩人、詩評傢一起組成經營的刊物,每期聚集的來稿都是目前最活耀的詩人,已成為一個競相發錶、互相觀摩的最佳網路與紙媒融閤平颱。 三、颱灣詩學《吹鼓吹詩論壇》每期詩刊都有一主題,如本期的「私神─宗教詩」為專輯主題,邀集各傢詩人分享各自的宗教詩創作。享有宗教自由與眾多詩人的颱灣,是目前華語詩壇最足以展現此一主題的場域。本期豐富多元的宗教詩展演,將是華語詩壇宗教詩主題難得的一次紀錄,讀者將可感受到詩中宗教理念及詩人心靈交織交戰交辯交融的豐富成果。
吹鼓吹詩論壇:二十五號特輯——“浮光掠影” 一、捲首語:詩歌與時代的迴響 《吹鼓吹詩論壇》自創刊以來,便緻力於捕捉時代脈搏,探索詩歌語言的邊界與可能性。第二十五期,我們聚焦於“浮光掠影”這一主題,旨在邀請詩人以敏銳的感知力,捕捉日常生活中那些稍縱即逝、難以言說的瞬間。它們或許是清晨第一縷穿過窗欞的光綫,或許是街角偶遇的陌生人一個意味深長的眼神,又或者是記憶深處某一刻情感的微瀾。本期特輯力求呈現一種更具流動性、更側重於“瞬間經驗”的詩學實踐,挑戰傳統敘事結構的束縛,讓意象的碰撞取代邏輯的推演,探尋語言在捕捉“流變之美”時的極限。 二、本期主題特寫:浮光掠影 本期特輯的核心闆塊,匯集瞭來自海內外的二十餘位詩人的精選作品,他們從不同文化背景和生活經驗齣發,對“浮光掠影”進行瞭多維度的詮釋。 1. 城市切片與時間殘影: 多位詩人將目光投嚮高速運轉的現代都市。他們不再描摹宏大的城市景觀,而是聚焦於那些被日常匆忙所忽略的細節:地鐵車廂內疲憊乘客眼中的短暫迷茫、霓虹燈下水窪反射齣的破碎影像、咖啡店裏服務員在機械動作中流露齣的片刻走神。這些詩篇如同高精度慢鏡頭捕捉,將原本模糊的背景提升為敘事主體,探討在鋼筋水泥的叢林中,個體如何與這些“非實體”的瞬間建立聯係。其中一組關於“電梯停滯瞬間”的組詩,以極簡的筆觸,描繪瞭恐懼、希望與解脫在封閉空間內的瞬間切換,極具張力。 2. 自然界的無常之美: 自然詩歌在這一主題下,也呈現齣不同以往的傾嚮。少瞭對山川的歌頌,多瞭對瞬態現象的凝視。例如,對“蟬鳴戛然而止”後瞬間的寂靜的捕捉,對“雨滴擊打鐵皮屋頂”時聲波復雜性的聲音實驗,以及對沙漠中海市蜃樓消散過程的哲學反思。這些作品提醒我們,自然之美往往存在於“發生”與“消失”的臨界點上。 3. 記憶的碎片重構: “浮光”亦可指代記憶的閃迴。本期特輯收錄瞭幾篇極具個人色彩的懷舊詩篇。這些詩歌放棄瞭綫性的敘事,而是將童年、初戀、失落等重要記憶,拆解成若乾互不關聯的感官碎片——某件舊衣服的氣味、一首歌的某個不和諧音符、一次爭吵後桌上留下的水漬。讀者需要通過自身的經驗去“重新組裝”詩歌所暗示的情感場景,體驗一種參與式的閱讀樂趣。 三、特彆策劃:詩人的“非在場” 本期特闢一欄,探討詩歌創作中的“缺席”與“沉默”的力量。我們邀請瞭幾位以極少發錶作品而著稱的詩人,請他們提供“未完成的詩”或“被放棄的段落”。這些文字雖然不構成完整的作品,卻展示瞭創作過程中的掙紮、靈感的流失,以及詩人對“完美錶達”的審慎態度。欄目旨在探討,在詩歌的價值評估中,那些被排除在最終文本之外的“可能”是否也具有其自身的審美價值。 四、跨界對話:攝影與詩歌的瞬間捕捉 為瞭深化“浮光掠影”的視覺嚮度,本期特邀著名紀實攝影師李維先生進行對談。李先生分享瞭他如何在決定性的瞬間按下快門的心路曆程,以及他認為詩歌與攝影在捕捉“不可留存之物”上的共通之處。對談中,雙方探討瞭“曝光時間”與“詩歌節奏”的類比關係,以及如何用語言的“慢門”來凝固那些飛逝的場景。部分對談配有李先生的經典黑白照片,以供讀者參照品味。 五、新銳詩人觀察站 本版麵重點推介三位首次在《吹鼓吹詩論壇》發錶作品的年輕詩人。他們的作品充滿實驗性和對傳統格律的疏離感,更偏愛使用網絡語言、口語碎片和數字時代的符號進行創作。他們的詩歌是對當代生存狀態的直接反應,充滿瞭尖銳的自我審視和對既定美學的挑戰。 六、評論園地:重審“瞬間美學” 本期評論部分收錄瞭三篇重量級評論文章。其中一篇深入分析瞭二十世紀先鋒派文學中對“時間停滯”的運用,並將其與本期特輯的主題進行比對。另一篇則側重於現代漢語在錶達“不可名狀的體驗”時所麵臨的結構性挑戰,批判瞭過度依賴具象描摹的傾嚮。最後,一篇關於“閱讀速度與詩歌體驗”的思考,探討瞭讀者在麵對碎片化信息流時,如何慢下來,捕捉詩歌中潛藏的“慢速信息”。 七、尾聲:未竟的風景 本期以一封來自一位長期海外詩人的信函作結。信中,他描述瞭在異國他鄉目睹的一次罕見日食的經曆,他試圖用文字記錄下那三分鍾內光影與溫度的劇變,但最終承認文字的無力。這封信以一種謙遜而留白的姿態,為本期主題畫上瞭一個開放式的句號,留給讀者無盡的想象空間。 《吹鼓吹詩論壇》第二十五號特輯《浮光掠影》,是一次關於捕捉、關於流逝、關於在稍縱即逝中尋求永恒的深度探索。我們期待讀者能從中獲得對日常感知的新視角。 (本書頁數:約280頁,定價:人民幣 68.00 元)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

陳剋華
以自為洲。─釋迦牟尼
那座島是什麼時候齣現的?
黑色的夜裏河水湍急
萬物的眸子閃爍在叢草深處
明明滅滅卻照不亮一條
通往渡津的小徑。我來到
佛陀說過的那一座島 的對岸
懷疑,沒有人能踏入同一條河兩次
但我確實惶惑於這跋涉
太過麯摺長久的跋涉
於這同一條人生的河裏 兩次,三次,無數次
─是的,同一條河不知何時
中央浮齣瞭一座島嶼,泥沙淤積
河水緩急漲落不定
像我,我的一切執著
所幻生的島,河水漲時
他便矮些 小些 模糊些
但今晚潮水退遠瞭,月色暗瀋至墨濃
如染,我該要趁此良辰
涉水尋到那座佛陀許諾的島
島上或許早已有人點上瞭炡
或許什麼都沒有
隻是水中浮齣的一塊粗礪之地
長夜裏隻有水聲
環繞 我
將為他烙上第一雙人類的足印,或燃起瞭篝火
或卸下僧衣,以鉢煮水
烘乾被人世打濕的肉身;
萬物眾生隻能坐在河的對岸
睜睜望著我飲著止渴的河水
這永生的永恆之渴嗬─
終於,我來到我的島
黑夜裏四下隻有洪荒以來的水聲
我渴著的唇
在觸及水的那一刻
我彷彿聽見宇宙萬物的一聲
淒厲嚎啕 。
2014/05
 
心經 陳剋華
沒想到超薦法會裏也誦心經
短短的
曾經抄讀過韆萬遍
也不懂也懂不瞭也不再想懂的
心的經─
這纔懷疑
原來心經(還有其他所有讀不懂的什麼什麼經)
極有可能是寫給菩薩或其他世界
的生靈的書─
愚癡如我
隻能想著:無老死
亦無老死盡
爸爸原也是愛抄讀心經的
我總懷疑當他抄到這兩句 時
會想到什麼:無
老死
亦無老死盡
(你老瞭如今你也死瞭
這是有是無?是盡還是無盡?是
淨還是垢是生還是滅這世界少瞭你
是增還是減?
佛陀嗬……)
隻是誦讀當下
我每每彷彿聽到另一個世界
的迴聲……
2015/09/06
 
我佛如來 方群
•我•不曾存在的
•佛•存在
•如•虛擬的神祇
•來•交換生死
 
眾生普渡 方群
•眾•人應該相信
•生•命的價值
•普•及於呼吸的頻率
•渡•盡化為極樂
 
圓夢 李曼聿
摸摸自己的頭
捲發的日子太邋遢
理平曾經燙好的煩惱
一絲一絲掃入畚箕
放下剃刀,走齣傢門
你像是颱風過後的盆栽
修剪成一種清爽的圓
踏進微風,任紅塵吹噓

用户评价

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《吹鼓吹詩論壇二十四號:私神‧宗教詩專輯》,這個書名,在我眼中,就像一扇通往未知心靈世界的窗戶。它沒有華麗的辭藻,卻充滿瞭引人入勝的魅力。“私神”二字,讓我立刻聯想到一種非常個人化、非常純粹的精神體驗。它不是被賦予的,而是被發現的;不是被規定的,而是被感悟的。這讓我對這本書中的詩歌充滿瞭期待,我相信它們會是詩人內心深處最真實、最動人的呐喊。而“宗教詩”的標簽,則預示著這些詩歌將觸及生命中最深刻的議題。我一直覺得,真正的宗教,與其說是一種信仰體係,不如說是一種對生命意義的探索,一種對超越的渴望。我希望這本書中的詩歌,能夠帶領我進行一場這樣的探索,能夠用詩意的語言,展現那些在日常生活中難以言說的精神維度。我期待它能給我帶來驚喜,讓我看到詩歌在精神世界中可以綻放齣如此耀眼的光芒。

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當我第一次看到《吹鼓吹詩論壇二十四號:私神‧宗教詩專輯》這個書名時,我的腦海裏立刻湧現齣許多畫麵和聯想。這個書名本身就充滿瞭藝術氣息和哲學意味。“私神”這個詞,給我一種非常獨特的感覺,它暗示瞭一種非常個人化、非常內在的信仰體驗,不是那種群體性的、教條式的宗教,而是每個人在內心深處與某種超越性力量的對話。這種“私”的維度,讓我覺得這本書可能充滿瞭真實的情感和深刻的個人感悟。而“宗教詩”專輯,更是讓我對其中的內容充滿瞭期待。我一直認為,詩歌是錶達最深層情感和最復雜思想的絕佳載體,而當它與宗教結閤時,往往能産生齣一種震撼人心的力量。我希望在這本書中,能夠讀到那些能夠觸動我心靈、引發我思考、甚至讓我重新審視自身信仰的詩歌。我期待它能夠帶我進入一個充滿神秘感和智慧的世界,讓我感受到詩歌與靈性交織的獨特魅力。

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當我看到《吹鼓吹詩論壇二十四號:私神‧宗教詩專輯》這個書名時,一種莫名的熟悉感和新鮮感交織而來。熟悉的是“宗教詩”這個概念,我一直對它情有獨鍾,認為它是詩歌中最能觸及靈魂深處的部分;新鮮的則是“私神”這個詞,它為我打開瞭一個全新的視角,讓我意識到,宗教體驗並非總是宏大而集體化的,更可以是微小而私密的,如同在自己內心深處悄然生長的神聖之光。這個書名,讓我對接下來的內容充滿瞭無限的遐想。我期待在這本書中,能夠讀到那些不落窠臼、充滿個人色彩的詩歌。我希望它們能夠以一種獨特的方式,錶達詩人對生命、對存在、對神聖的理解和感悟。我期待它們能夠像一麵鏡子,映照齣我內心深處的某些情感和思考,也像一盞燈,照亮我前行的道路。這本書,對我來說,不僅僅是一次閱讀,更可能是一次精神上的旅程。

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這本書的齣現,就像在平靜的詩歌湖麵投下一顆石子,激起瞭層層漣漪,也讓我這個常年潛水的讀者,忍不住浮齣水麵,想要吐露心聲。首先,我得說,這本書的書名就足夠吸引人瞭。《吹鼓吹詩論壇二十四號:私神‧宗教詩專輯》,單看這幾個字,就有一種神秘感和儀式感撲麵而來。我腦海中立刻勾勒齣一種畫麵:在一個古老而莊嚴的殿堂,吟遊詩人們圍坐在一起,點燃燭火,低聲吟誦著那些關於神靈、關於信仰、關於內在靈魂叩問的詩句。這種感覺,讓我迫不及待地想要翻開書頁,去探索其中隱藏的奧秘。“私神”二字,更是點睛之筆,它暗示著一種個體化的、私密的宗教體驗,不是宏大敘事,而是每個人內心深處與神明、與宇宙的對話。這種不落俗套的定位,在我看來,已經成功地在眾多詩集之中脫穎而齣。我常常覺得,真正的宗教體驗,恰恰是屬於每一個人的內心深處,是無法被集體化的,是需要個體去獨自麵對、去感受、去領悟的。而“宗教詩”,在我看來,不僅僅是歌頌神明,更是一種對生命意義的追問,對存在的睏惑,對超越的渴望。這本書能否觸及到這些深邃的層麵,能否用詩意的語言,描繪齣那些難以言說的精神境界,是我非常期待的。

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我一直認為,詩歌是一種非常個人化的體驗,而宗教更是如此。因此,當看到《吹鼓吹詩論壇二十四號:私神‧宗教詩專輯》這個書名時,我便被它所吸引。它不僅僅是一本詩集,更像是一個邀請,邀請讀者一同踏上一場深入內心的精神旅程。書名中的“私神”二字,讓我聯想到許多我個人曾有過的,或是在閱讀中體會到的,那些關於個體與神聖、與某種超越性力量的獨特連接。這種連接,往往不是來自於宏大的宗教儀式,而是藏匿在日常生活的細微之處,或是沉澱在靈魂深處的靜默時刻。宗教詩,在我看來,也遠不止於對某種教義的闡述,它更是詩人對生命終極意義的探索,對人性睏境的凝視,以及對希望與救贖的渺茫追尋。這本書是否能提供給我這樣一種共鳴,能否用精妙的語言,觸碰到我內心深處那些隱秘的角落,用詩歌的光芒,照亮我前行的道路,這是我對此書最深的期待。我希望它不僅僅是文字的堆砌,更能成為一種精神的慰藉,一種靈感的源泉,讓我在喧囂的世界中,找到片刻的寜靜和力量。

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初見《吹鼓吹詩論壇二十四號:私神‧宗教詩專輯》這個書名,我便被它所散發齣的獨特氣質所吸引。它不落俗套,不張揚,卻有一種深沉的內涵,引人遐想。“私神”一詞,在我看來,是對個體精神自由的極緻追求,是對心靈深處與某種超越力量之間獨特連接的探索。它褪去瞭集體化的宗教外衣,迴歸到最純粹的個人體驗,這本身就充滿瞭詩意和哲學深度。而“宗教詩”專輯,更是讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我一直認為,詩歌是靈魂最直接的錶達,而宗教詩,則是對生命意義、存在價值以及精神寄托的深刻叩問。我希望在這本書中,能夠找到那些能夠觸及靈魂深處的詩句,它們或許不驚天動地,卻能如涓涓細流,滋養乾涸的心靈。我期待這本書能夠成為我精神世界中的一個重要組成部分,讓我能夠在閱讀中獲得慰藉、啓發,並對生命有更深層次的理解。

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這本書的書名,初看之下,便有一種難以言喻的吸引力。《吹鼓吹詩論壇二十四號:私神‧宗教詩專輯》,仿佛是一扇通往未知世界的門,門後是關於個體信仰的私密花園,是靈魂深處與神靈的低語。我一直對“私神”這個概念感到著迷。它意味著信仰不再是教條的束縛,而是個體心靈的自由選擇,是與宇宙能量的獨特共振。這種基於個體體驗的宗教,往往更加真實、更加深刻,也更加充滿力量。而“宗教詩”,在我看來,是一種將抽象的精神世界具象化的藝術形式,它用文字的血肉,去勾勒神聖的輪廓,去錶達對存在、對意義的追問。我期待在這本專輯中,能夠讀到那些不落窠臼的詩篇,它們或許不宏大,不激昂,卻能在字裏行間,流露齣一種深刻的個人體驗,一種直抵靈魂的洞見。我希望這些詩歌,能夠挑戰我固有的認知,能夠引發我新的思考,能夠讓我重新審視自己與信仰、與世界的關係。這本書,對我而言,不僅僅是一次閱讀體驗,更可能是一次精神的洗禮。

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《吹鼓吹詩論壇二十四號:私神‧宗教詩專輯》,光是這個書名,就已經讓我充滿瞭好奇。我腦海中浮現齣一種畫麵:在某個靜謐的夜晚,點燃一支香薰,捧著這本書,在柔和的燈光下,慢慢品讀。書名中的“私神”二字,尤其引起我的興趣。它暗示瞭一種非常個體化的、不落俗套的宗教體驗,不是那種大規模的、公開的崇拜,而是每個人內心深處與神聖力量的獨特連接。這種“私”的屬性,讓我覺得這本書可能充滿瞭真實的情感和深刻的洞察。而“宗教詩”,在我看來,是一種非常特殊的詩歌形式,它不僅僅是歌頌、贊美,更是一種對生命、對存在、對宇宙奧秘的探索和思考。我希望這本書中的詩歌,能夠給我帶來一種心靈的震撼,能夠觸動我內心最柔軟的部分,能夠讓我對生命有更深的理解。我期待在這本書中,能夠找到那些能夠與我的靈魂對話的文字,能夠那些能夠啓發我、安慰我、甚至挑戰我的詩句。

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《吹鼓吹詩論壇二十四號:私神‧宗教詩專輯》——這個書名,就像一串神秘的咒語,瞬間抓住瞭我的注意力。它不像那些直白的書名,而是給人一種迴味無窮的想象空間。“私神”這兩個字,尤其令我著迷。它暗示瞭一種個體化的、不受束縛的精神追求,一種每個人內心深處與神聖的獨特鏈接。這與我一直以來對信仰的理解不謀而閤——信仰不應是外在的強製,而是內在的召喚。而“宗教詩”,在我看來,更是將這種深邃的精神世界,用最美的語言得以呈現。我迫不及待地想知道,在這本專輯中,詩人將如何描繪他們的“私神”,如何用詩歌的筆觸,去觸碰那些關於生命、存在、以及超越的終極問題。我希望這本書能夠帶給我一種前所未有的閱讀體驗,它不僅僅是文字的組閤,更是一次靈魂的對話,一次精神的啓迪。我期待它能像一盞明燈,照亮我前行的道路,讓我對生命有更深刻的理解和感悟。

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我必須承認,這個書名,《吹鼓吹詩論壇二十四號:私神‧宗教詩專輯》,著實勾起瞭我極大的閱讀興趣。它不像市麵上許多直接標榜“心靈雞湯”或“人生哲學”的書籍那樣,而是以一種更加含蓄、更加詩意的方式,指嚮瞭“私神”和“宗教詩”這兩個極具深度的概念。在我看來,“私神”一詞,不僅僅是指代某個具體的宗教神祇,更可能是一種個體對自身精神內核的探索,一種對內在力量的喚醒,一種與宇宙深層法則的連接。這種“私”,意味著一種不受外在羈絆的、純粹的精神追求。而“宗教詩”,在我以往的閱讀經驗中,常常是那些觸及生命本質、直麵存在睏境、並試圖尋求超越的篇章。我非常期待這本書能夠為我帶來一些全新的視角,去理解信仰的多種形態,去感受詩歌在精神探索中的獨特力量。我希望這本書能像一個知己,與我進行一場關於靈魂的對話,讓我看見自己內心深處的光芒,也能體悟到生命中那些不易察覺的美好與奇跡。

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