圖書描述
詩絕不只是地球之詩，詩是宇宙之花。 它絕不只存在於此星球，必也遍在於彼眾看不見的星球上。 葉慈曾說：「從與他人的衝突中，我們發明了修辭。從與自我的衝突中，我們發明了詩。」然而大多數人只發明了夢卻沒有發明詩。白靈指出，讀詩是讀別人的夢，寫詩是做自個兒的夢，是靈魂的自我內療。 因此白靈主張，每個人都可能是詩人，而且潛力無窮，只是多半不知如何開始罷了。他在當年的《藍星》詩季刊上陸續發表了這些篇章，不僅教讀者如何分辨詩與非詩，好詩與壞詩，也教導有心人如何在語言之海的沙灘邊，讓初習新詩者也有可能「撿到」一些好的比喻好的詩句，或釣到一些好的想法，進而發展成一首詩。作者認為，不妨在詩創作的初期將其當作一項輕鬆而有趣的遊戲，進一步再求其成為完整嚴肅的文學篇章。書中介紹了有關詩的原理、詩的本質的探討，以及一些特殊手法的介紹等等。 本書首度揭露了如何醞釀靈感的捷徑，以及從寫一句詩、一段詩到一首詩誕生的全部過程。且只教人寫好詩，不教人寫壞詩。文字生動優美，見解獨創，是一本引導我們怎樣寫新詩，怎樣讀新詩的入門好書。 本書特色 ★本書獲國家文藝獎 ★可作為教師的教學手冊！學生的實用參考書！
著者信息
作者簡介
白靈
福建惠安人，一九五一年生，現任國立台北科技大學副教授。年度詩選編委，曾任台灣詩學季刊主編五年。1985年創辦「詩的聲光」，推廣詩的另類展演型式。近年介入網路，建置個人網頁「白靈文學船」（http://www.ntut.edu.tw/~thchuang/）。著有詩集《白靈．世紀詩選》、《後裔》、《大黃河》、《沒有一朵雲需要國界》、《妖怪的本事》、《臺北正在飛》、《白靈短詩選》，散文集《給夢一把梯子》、《白靈散文集》，詩論集《一首詩的誕生》、《一首詩的誘惑》、《煙火與噴泉》等，主編《中華現代文學大系（二）：詩卷》。作品曾獲中山文藝獎、國家文藝獎等十餘項。
白靈
福建惠安人，一九五一年生，現任國立台北科技大學副教授。年度詩選編委，曾任台灣詩學季刊主編五年。1985年創辦「詩的聲光」，推廣詩的另類展演型式。近年介入網路，建置個人網頁「白靈文學船」（http://www.ntut.edu.tw/~thchuang/）。著有詩集《白靈．世紀詩選》、《後裔》、《大黃河》、《沒有一朵雲需要國界》、《妖怪的本事》、《臺北正在飛》、《白靈短詩選》，散文集《給夢一把梯子》、《白靈散文集》，詩論集《一首詩的誕生》、《一首詩的誘惑》、《煙火與噴泉》等，主編《中華現代文學大系（二）：詩卷》。作品曾獲中山文藝獎、國家文藝獎等十餘項。
圖書目錄
圖書序言
比喻的遊戲
1比喻的重要
寫詩，基本上是一種「形象思維」，亦即將情感思想借助想像的活動而使之形象化、具象化。所謂「要使你的思想像薔薇一樣清楚」（艾略特語），即是此意。而詩的表現手法，大致上不外「賦、比、興」三種，其中以賦與比最基本，賦就是修辭學中的「直述」或「示現」，亦即黑格爾所謂「『表現特性』的形象」，將「所寫事物本身固有的實在情況表現出來」，也就是寫Ａ時只寫Ａ，不牽涉另一事物，但須用到壓縮、誇張、詞性變換等手法使具詩意。比就是「比喻」，包括明喻隱喻比擬等等，也就是黑格爾所謂「『不表現特性』的形象」，即「不在所寫對象本身上留戀，卻轉而繪述另一個對象，使我們更能明白原所寫對象的意義，得到更具體的印象」，亦即，寫Ａ時借用Ｂ，寫此一事物卻牽涉到另一事物的並列、比較，或二者之間的替換轉移等。
事實上，「賦」是很難寫得好的寫法，「比」較容易，變化也多。︽禮記︾上說「不學博依，不能安詩」；亞里斯多德勸詩人「要作個比喻大師」；或如布魯東所說：「‧將‧性‧格‧極‧為‧邈不‧‧相‧及的‧‧兩‧個‧對‧象‧拿‧來‧比‧較，‧或‧者，‧以‧任‧何‧其‧他‧方‧法‧將‧它‧們‧驚‧人‧且‧突‧兀‧地‧收‧作‧一‧處，‧始‧終‧是‧詩所‧‧企‧望‧的至‧‧高‧要‧務」，甚至有人乾脆把詩當作「比喻的文學」（村野四郎），等等這些，都是鼓勵寫詩者要善用、廣用、愛用比喻。
老實說，對初習新詩者而言，要使一首詩具有獨創性，不從比喻入手，在傳達印象時恐怕很難獲得「力量」和「新鮮度」，更難望要「驚人」了。何況不用「比」（意象的間接傳達）而採用「賦」（意象的直接傳達），經常讓人讀到的只是一堆情緒，甚至是淚痕和涕痕。
1比喻的重要
寫詩，基本上是一種「形象思維」，亦即將情感思想借助想像的活動而使之形象化、具象化。所謂「要使你的思想像薔薇一樣清楚」（艾略特語），即是此意。而詩的表現手法，大致上不外「賦、比、興」三種，其中以賦與比最基本，賦就是修辭學中的「直述」或「示現」，亦即黑格爾所謂「『表現特性』的形象」，將「所寫事物本身固有的實在情況表現出來」，也就是寫Ａ時只寫Ａ，不牽涉另一事物，但須用到壓縮、誇張、詞性變換等手法使具詩意。比就是「比喻」，包括明喻隱喻比擬等等，也就是黑格爾所謂「『不表現特性』的形象」，即「不在所寫對象本身上留戀，卻轉而繪述另一個對象，使我們更能明白原所寫對象的意義，得到更具體的印象」，亦即，寫Ａ時借用Ｂ，寫此一事物卻牽涉到另一事物的並列、比較，或二者之間的替換轉移等。
事實上，「賦」是很難寫得好的寫法，「比」較容易，變化也多。︽禮記︾上說「不學博依，不能安詩」；亞里斯多德勸詩人「要作個比喻大師」；或如布魯東所說：「‧將‧性‧格‧極‧為‧邈不‧‧相‧及的‧‧兩‧個‧對‧象‧拿‧來‧比‧較，‧或‧者，‧以‧任‧何‧其‧他‧方‧法‧將‧它‧們‧驚‧人‧且‧突‧兀‧地‧收‧作‧一‧處，‧始‧終‧是‧詩所‧‧企‧望‧的至‧‧高‧要‧務」，甚至有人乾脆把詩當作「比喻的文學」（村野四郎），等等這些，都是鼓勵寫詩者要善用、廣用、愛用比喻。
老實說，對初習新詩者而言，要使一首詩具有獨創性，不從比喻入手，在傳達印象時恐怕很難獲得「力量」和「新鮮度」，更難望要「驚人」了。何況不用「比」（意象的間接傳達）而採用「賦」（意象的直接傳達），經常讓人讀到的只是一堆情緒，甚至是淚痕和涕痕。
圖書試讀
None
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