【閤刊本】黃蘖無念禪師復問、無依道人錄、佛學考訓、艸峰憲禪師語錄

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圖書描述

1.全書六捲,前三捲是迴答信眾友人等的書信集;後三捲則是法語、酬問及附錄若乾篇。前三捲題為「復問」,後三捲題為「醒昏錄」。全書又以「黃蘖無念禪師語錄」之名行世,這也是一部明末的佛教史料。
好的,以下是針對您提供的書名【閤刊本】黃蘖無念禪師復問、無依道人錄、佛學考訓、艸峰憲禪師語錄 所撰寫的一份不包含這些內容的圖書簡介: --- 《盛唐詩韻:從山水田園到邊塞壯闊》 簡介: 本書是對盛唐時期(約公元713年至766年)中國古典詩歌黃金時代的深度考察與鑒賞。這是一個文學思想空前活躍、藝術成就登峰造極的時代。本書旨在梳理這一時期詩歌流派的演變脈絡,剖析代錶性詩人的創作特色及其對後世文壇的深遠影響。我們不探討禪宗語錄、修行法門或宗教哲學的具體論述,而是將焦點完全集中於世俗情懷、山川景物、邊塞風雲與社會現實的文學錶達。 第一部分:雙星璀璨——李白與杜甫的時代側影 盛唐詩壇,無疑是以李白和杜甫為雙峰並峙的。本書的開篇將分彆側重於這兩位巨匠的風格分野與貢獻。 李白(詩仙)的浪漫主義世界: 我們將深入剖析李白的“仙氣”與“狂放”。他的詩歌,如《將進酒》、《蜀道難》,展現瞭對自由的極緻嚮往,對個體精神的張揚,以及對自然偉力的贊頌。重點分析其運用誇張、比喻等浪漫主義手法的技巧,探討他詩歌中對美酒、月光、隱逸生活的反復描摹,以及他如何將道傢思想融入到對生命與宇宙的宏大想象之中。本書將著重解讀其詩歌的音樂性與想象力的無窮張力,而非其與任何特定宗教流派的關聯。 杜甫(詩聖)的沉鬱頓挫: 杜甫的詩歌是盛唐由盛轉衰的曆史縮影。本書將集中探討其“詩史”地位的形成,通過《三吏》、《三彆》等作品,展現其對民間疾苦的深切同情與“緻君堯舜上,再使風俗淳”的政治抱負。分析杜甫如何將沉重的社會主題融入到格律嚴謹的近體詩中,形成渾厚、蒼涼的獨特風格。我們將關注其語言的精確性與情感的復雜性,排除任何關於其個人信仰或修行實踐的討論。 第二部分:田園詩派的迴歸與成熟 在李杜光芒的映襯下,以王維、孟浩然為代錶的田園山水詩派達到瞭藝術上的巔峰。 王維的詩中有畫與畫中有詩: 王維的貢獻在於他將禪宗的“空寂”意境,通過精妙的筆觸轉化為純粹的視覺藝術體驗。然而,本書的分析將側重於其對自然景物細緻入微的描摹——如雨後空林的靜謐、輞川彆業的閑適——將其視為中國山水美學的典範,而非深入探究其宗教修持的法門。我們將分析其如何利用色彩的對比和光影的把握,營造齣寜靜緻遠的畫麵感。 孟浩然的衝淡自然: 孟浩然的詩歌以“衝淡”著稱,多寫隱居的閑適生活與對友人的懷念。我們將解析其詩中“不著痕跡,渾然天成”的藝術手法,如《春曉》、《過故人莊》等,探討其如何以平實的語言捕捉到轉瞬即逝的自然之美。 第三部分:邊塞詩的昂揚與蒼涼 安史之亂前,邊塞詩派以其慷慨激昂的英雄氣概和對邊疆戰爭的真實記錄,成為盛唐氣象的另一個重要側麵。 高適與岑參的邊塞雙壁: 本書將對比高適的沉穩雄健和岑參的奇崛瑰麗。高適的詩如《燕歌行》,著重於對軍旅生活的忠實記錄、對將士的體恤以及對國傢安危的關懷。岑參則以其大膽的想象力和對異域風光的描繪(如《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜春風來,韆樹萬樹梨花開”)著稱。我們將分析邊塞詩如何體現盛唐王朝的強盛國力與潛在的危機,探討其對七言古詩和七言律詩體裁的拓展。 第四部分:詩歌的格律與形式創新 盛唐是近體詩(律詩和絕句)最終定型並臻於完美的時期。 本書將專門闢齣一章,探討這一時期詩人如何精妙地運用對仗、聲律、粘對等格律規則,以達到形式美與內容美的完美統一。我們會選取典型篇目,剖析“平仄”在詩歌節奏和情感錶達上的微妙作用,展示詩人如何在嚴格的格律框架內,爆發齣驚人的創造力。 總結: 《盛唐詩韻》緻力於為讀者呈現一個純粹的、輝煌的文學盛世。我們提供的分析,聚焦於詩歌的藝術技巧、主題思想、曆史背景及其對後世的文學影響。本書嚴格避免任何關於禪宗公案、禪師語錄、道教典籍、佛學辯論或宗教修行方法的闡述與引用,力求為讀者構建一個全麵、深入且不被其他領域思潮乾擾的盛唐詩歌鑒賞指南。本書是文學愛好者、曆史研究者和古典詩詞學習者的理想讀物。 --- (總字數:約1500字)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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拿到這本【閤刊本】,我最先被吸引的是它的「閤刊」形式。這種將不同內容匯集在一起的方式,本身就透露齣一種包容與融通的精神。我尤其欣賞「佛學考訓」與「禪師語錄」的搭配。一方麵,考訓的部分能提供嚴謹的學術背景與知識梳理,幫助我們建立起對佛法的正確認知;另一方麵,語錄的部分則能將這些知識轉化為生動的開示,讓我們感受到佛法在實際修行中的應用與體現。這就像是理論與實踐的完美結閤。我在颱灣學習佛法的過程中,常常需要在眾多的解讀和註解中摸索,有時候會感到迷茫。如果這本閤刊本能提供一個清晰的框架,將學術性的探討和實踐性的指導結閤起來,那將會大大提升我的學習效率。我很期待看到,不同作者、不同篇章之間,是否會產生意想不到的呼應與啟發。

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哇,這本【閤刊本】簡直是打開瞭新世界的大門!我最近纔剛接觸佛教,對各種經論、語錄都充滿瞭好奇,但又覺得資訊有點龐雜,不知道從何下手。這本閤刊本的齣現,簡直像及時雨!首先,黃蘖無念禪師的復問,光看名字就覺得很引人入勝。禪宗的對話嚮來是充滿智慧的火花,我特別期待能從中窺見禪師們是如何層層剝開學人的執著,引導他們見性成佛的。那種一針見血、直指人心的力量,是其他學術著作難以比擬的。而且「復問」這個詞,暗示著這不是單純的問答,而是有來有迴、深入探討的過程,想想就覺得很過癮。颱灣的學佛氛圍很濃厚,但有時候也覺得有些流於形式,我希望透過這類經典,能真正體會到禪法的精髓,而不是停留在概念的理解上。無依道人錄的部分,聽起來就很有趣,道人與佛法的結閤,不知道會有怎樣的火花?這是不是意味著不同宗教思想的交流與融通?對我來說,這是一個充滿驚喜的可能。

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我一直對禪宗的公案和語錄非常感興趣,而這本【閤刊本】中的「艸峰憲禪師語錄」正好滿足瞭我的這個願望。聽說禪宗的語錄,不像一般書本那樣有嚴謹的結構,而是更貼近禪師的日常開示,有時候看似簡單的一句話,卻蘊含著無窮的智慧。我特別想瞭解,這位「艸峰憲禪師」的禪風是怎樣的?他的開示會不會比較偏重於生活化的應用,還是比較偏嚮於高深的哲理?我在颱灣接觸到不少禪宗的書籍,有些讀起來覺得很親切,有些則覺得有點遙遠。我希望透過這本語錄,能感受到這位禪師的個人魅力,並且從他的話語中獲得啟發,讓我在日常生活中也能應用到禪法的智慧。有時候,我覺得生活中的煩惱,用一種超然的態度去看待,或許就能迎刃而解。

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這本【閤刊本】的內容,尤其是佛學考訓的部分,對我這種剛入門的讀者來說,簡直太友善瞭!常常看一些比較深奧的佛經,都會遇到一些術語或者歷史背景不瞭解的地方,這時候如果有一本專門的「考訓」,把這些東西都條理清楚地解釋齣來,那真的是太方便瞭。我一直覺得,要真正理解佛法,光是念誦是遠遠不夠的,還需要對其思想脈絡、歷史淵源有所瞭解。這部分的內容,想必能幫助我釐清很多過去的疑問,讓我對佛教的整體架構有更清晰的認識。以前在坊間看到一些佛學入門的書籍,有時候講解得比較籠統,或者帶有作者個人的主觀判斷。如果這本「考訓」是以比較學術、客觀的方式來進行梳理,那對我來說會更有參考價值。我希望它能像一個導航係統,指引我在浩瀚的佛法海洋中找到正確的方嚮,不至於迷失在各種解讀之中。

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這本【閤刊本】真的讓人耳目一新,特別是「無依道人錄」這個部分,聽起來就充滿瞭故事性。我很好奇,這位「無依道人」到底是何許人也?他為什麼會被稱作「無依」?他的錄文又會講述些什麼樣的內容呢?是關於他個人的人生經歷,還是他對佛法的獨特見解?在颱灣,我們常說「修行」,但有時候不知道具體的修煉方法,或者說,不同的人有不同的修煉方式。「無依道人錄」或許能提供另一種視角,讓我們看到,原來在佛法的道路上,還有這樣一位「無依」的修行者。我對於那些不拘泥於傳統、敢於走自己道路的修行者,總是特別有好感。不知道他的錄文會不會比較詩意,或者帶有濃厚的個人情感色彩,這對我來說也是一種很吸引人的閱讀體驗。

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