六度集經

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圖書描述

凡八捲,又作六度無極經、六度無極集、六度集、雜無極經,係集錄佛陀在過去世行菩薩道時九十一則本生譚故事,配閤大乘佛教所說布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度而成者,故稱為六度集經,其特色在闡揚大乘佛教之菩薩行。
《寰宇探秘錄》 作者: 佚名 裝幀: 精裝,共三捲,附贈手繪地圖集 齣版社: 鴻儒文軒 齣版年份: 歲在庚子,孟鞦之月 --- 導言:迷航與尋蹤 《寰宇探秘錄》並非一部旨在闡述既有學說或復述耳熟能詳的曆史的著作。它是一部探險者的手記、一位博物學傢的觀察記錄,更是一份對未知世界永恒渴望的忠實寫照。此書的問世,源於一個多世紀前,一位不願留名的旅人,帶著對舊世界秩序的倦怠和對地平綫彼端的好奇,毅然踏上瞭橫跨五大洲的漫長徵途。 全書洋洋灑灑,詳述瞭數個被主流地理誌和編年史所遺漏或刻意淡化的文明遺跡、奇異物種的生態、以及那些流傳於民間卻鮮有記載的自然現象。其敘事風格古樸典雅,兼具嚴謹的田野考察記錄與詩人般對自然偉力的敬畏。 第一捲:迷霧之海與赤土荒原 第一章:風暴眼中的航行 捲首描繪瞭一段驚心動魄的遠洋航行。作者並未記錄其船隻的名稱或船員的身份,而是聚焦於“無風帶”的詭異平靜,以及珊瑚礁下那些色彩斑斕卻散發著奇異氣味的深海生物。其中,對一種被水手稱為“夜光魚”的生物的形態描述細緻入微,其發光機製的推測,至今仍是海洋生物學中一樁懸案。 第二章:象牙之塔的坍塌 此章記錄瞭作者抵達一座被熱帶雨林吞噬的古代城邦遺址的經曆。這座城市並非由石塊堆砌,而是由一種質地堅硬、色澤如象牙般的復閤材料構成。作者深入地下宮殿,描繪瞭壁畫上那些奇異的星象圖和描繪“飛翔的巨獸”的圖案。壁畫的顔料來源,經作者初步分析,含有未知的金屬氧化物,使其在不同光綫下呈現齣動態的色彩變化。此部分重點探討瞭該文明的文字係統——一種基於幾何圖形而非綫性符號的錶述方式——並試圖破譯其中關於“潮汐律動與月相”的部分。 第三章:赤土高原的秘密 離開雨林,旅途轉嚮一片廣袤無垠的紅色平原。作者在此處首次接觸瞭一種與當地遊牧民族進行貿易的“沙行者”。這些人的生理特徵與周圍部落迥異,皮膚呈現齣深褐色,對強光具有極強的耐受力。作者花費數月時間,記錄瞭他們獨特的“風力捕獵”技術,以及他們對地下水脈的精準感知能力。更令人稱奇的是,他們使用的工具並非鐵器或銅器,而是一種兼具韌性與銳利度的黑色礦石,其成分分析至今無人能解。 第二捲:群山之巔與地下熔爐 第四章:霧鎖雪峰的禁地 第二捲的焦點轉嚮瞭世界最高聳的山脈群——那些常年被雷電和冰雪籠罩的區域。作者描述瞭數次嘗試攀登一座被當地部落奉為“神祇居所”的山峰的失敗經曆。在此過程中,他記錄瞭高原上特有的一種耐寒苔蘚,其細胞結構能有效抵禦極低溫的凍害,並推測其可能具有極高的藥用價值。對山體內部岩石結構的研究,揭示瞭該地區存在一個巨大的、非自然形成的空洞,這引發瞭關於地殼深處活動的猜想。 第五章:硫磺之地的低語 在跨越山脈後,作者進入瞭一個地熱活動極其活躍的盆地。這裏的溫泉水呈現齣詭異的翠綠色,水中含有高濃度的稀有礦物質。他觀察到一種能在沸水中生存的微生物群落,這種生命形式完全顛覆瞭當時對“生命適宜溫度”的認知。此外,作者詳細記錄瞭火山噴發時産生的奇異聲響,他認為這些聲波並非單純的物理現象,而可能蘊含著某種規律。 第六章:失落的煉金術場 在盆地邊緣的廢棄礦井深處,作者發現瞭一個巨大的、類似熔爐的結構。周圍散落著大量的坩堝殘片和未完成的金屬鑄件。這些金屬呈現齣令人目眩的七彩光澤,且擁有不可思議的輕盈度。通過對殘留文字的辨認,作者推斷齣這是一群古代煉金術士嘗試“點石成金”的失敗實驗場,但他們留下的技術細節,似乎預示著對物質界限的某種突破。 第三捲:文明的邊緣與哲學的終點 第七章:無形之河的謎團 旅程的最後階段,作者抵達瞭一片廣袤的內陸濕地。這裏的河流係統極為復雜,且部分河道似乎會隨著特定的時間節點“隱形”或“重現”。作者通過對月相、潮汐以及特定星體運行的長期觀測,建立瞭一套預測這些“無形之河”齣現規律的簡易模型。書中對濕地中植物根係如何適應這種周期性乾旱/洪澇環境的描述,令人嘆為觀止。 第八章:記憶的載體 在與世隔絕的部族中,作者記錄瞭他們獨特的知識傳承方式。他們不使用文字記錄,而是利用一種經過特殊處理的“骨質片”,通過特定的聲音頻率和光綫照射,在骨片上“烙印”信息。作者描述瞭學習這種記憶載體的睏難與美妙之處,並感慨於人類精神文化可以脫離傳統書寫媒介而獨立存在和發展。 第九章:歸途的沉思 全書的終章,作者並未返迴文明中心,而是在一處偏遠的海角寫下瞭最後的總結。他反思瞭探險的意義,認為真正的發現並非地理坐標的確定,而是對人類自身認知局限性的不斷挑戰。他提齣瞭一個著名的論斷:“我們所知的世界,不過是光影投射在洞壁上的粗糙投影。”《寰宇探秘錄》以這種充滿哲學思辨的筆觸收尾,留給後世讀者無限的想象空間。 --- 附錄: 本書包含大量手繪的動植物速寫、地質剖麵圖以及星象觀測記錄,這些插圖的精細程度,足以媲美當時最頂尖的博物學圖譜。其中對“晝伏夜齣的大型飛行昆蟲”的描繪,尤為生動,令人過目難忘。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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老實說,一開始我買《六度集經》純粹是齣於好奇,想看看這「六度」到底是什麼。我對佛教的知識量真的不多,隻知道一些皮毛。但讀瞭之後,我纔發現,原來這「六度」並不是什麼高不可攀的修行,而是貫穿我們生活方方麵麵的智慧。書裡講到「忍辱」的時候,舉瞭一個例子,說一個老闆,麵對員工的錯誤,沒有立刻責罵,而是先理解原因,然後再溫和地提齣改進建議。這樣不僅讓員工感覺被尊重,還能真正解決問題。這讓我想起我自己在麵對孩子犯錯時,常常會忍不住大聲吼叫,現在想想,這種處理方式不僅沒有解決問題,反而造成瞭親子之間的隔閡。這本書就像一個溫柔的鏡子,讓我看到自己行為模式中的不足,卻又不會讓我感到羞愧,反而引導我去思考更好的替代方案。它讓我明白,真正的「忍辱」並不是壓抑自己的情緒,而是用智慧和慈悲去化解衝突,這在現今社會,尤其顯得重要。

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這本《六度集經》的書名,初次見到時,還以為是什麼古籍妙論,或是什麼高僧大德的語錄,拿到手翻瞭翻,纔發現原來不是我想像的那樣。它不像一般的佛教經典,擺齣一副高深莫測的樣子,而是用非常貼近生活,甚至帶點幽默感的語言,來講述一些我們在日常生活中常常會遇到的睏境,以及如何去化解。像是書中提到「布施」的時候,不是講什麼大道理,而是分享瞭一個小故事,說有個鄰居,明明傢裡也很拮據,卻還是願意把僅有的食物分給更需要的人,結果事情就奇妙地迎刃而解。這讓我聯想到自己,有時候總是斤斤計較,覺得付齣就一定有損失,但讀瞭這個故事,纔發現原來「給予」本身,就是一種豐盛。還有「持戒」的部分,也不是要人守著一堆規矩,而是引導你去思考,什麼是真正對自己有益的,什麼又是會讓你陷入痛苦的,然後自然而然地,你會想要遠離那些傷害,去選擇更有智慧的生活方式。整本書讀起來,沒有壓力,反而像是在跟一位很有智慧又很親切的朋友聊天,他用最溫和的方式,點醒你那些一直以來沒有想過的盲點。

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坦白說,我對佛教的理解一直以來都比較零散,總覺得那些佛經內容離我的生活太遠瞭。但是,《六度集經》這本書,卻讓我重新認識瞭佛教的另一種可能性。書中在講述「般若」的時候,並沒有用一些艱澀的哲學術語,而是用瞭很多貼近日常生活的例子,比如,在麵對選擇時,不要被一時的衝動或情緒所左右,而是要冷靜地分析利弊,做齣最符閤長遠利益的決定。這讓我聯想到我之前在工作上,因為一時的焦慮,做齣瞭一些不夠周全的決策,後果不堪設想。這本書讓我明白,真正的「般若」並不是一種天賦,而是一種可以透過練習培養的能力,它幫助我們看清事物的本質,避免被錶象所迷惑。它不是要你成為一個什麼都不懂的傻瓜,而是要你擁有一種超然的智慧,能夠看穿虛妄,直達真實。讀完這本書,我感覺自己的思維方式,真的被打開瞭一些新的可能性。

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我必須說,《六度集經》這本書,真的給瞭我很多意想不到的啟發。我平常對佛教的理解,其實有點皮毛,總覺得離我很遙遠,但這本書完全打破瞭我的刻闆印象。作者在探討「精進」這個概念時,並沒有用什麼激勵人心的口號,而是很仔細地分析瞭人們為什麼會懈怠,有時候是因為目標太遠大,有時候是因為害怕失敗,或者就是單純地提不起勁。他提齣瞭很多小技巧,比如把大目標拆解成小步驟,每天隻做一點點,但持之以恆,纍積下來的力量就會非常驚人。我立刻就聯想到我那些總是半途而廢的計畫,原來問題齣在我的方法,而不是我本身不夠努力。另外,關於「禪定」的部分,我本來以為是要盤腿打坐,腦袋一片空白,但書裡解釋說,禪定其實是一種專注,無論是在工作、做傢事,甚至是跟孩子玩耍的時候,隻要你全心投入,不被雜念乾擾,那都是一種禪定。這讓我重新思考瞭「放鬆」和「專注」之間的關係,原來它們並不是對立的,而是可以相輔相成的。

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我很少寫書評,但《六度集經》真的讓我印象深刻,所以想說點什麼。我對佛教的理解,過去比較停留在「因果報應」的層麵,總覺得做善事是為瞭積陰德,做壞事會得到懲罰。但這本書讓我看到瞭更深層的智慧。在探討「智慧」這個部分時,它不是強調什麼聰明纔智,而是指一種看透事物本質的能力。比如,書中提到,很多人之所以痛苦,是因為執著於一些虛幻的東西,像是名譽、地位,或是對未來的過度擔憂。一旦我們能夠看清這些的虛幻性,自然就能夠放下執著,獲得內心的平靜。這讓我想起我過去總是為瞭別人的評價而患得患失,現在想想,那些評價,又有多少是真正重要的呢?這本書讓我開始反思,什麼纔是真正有價值的,什麼纔是真正能夠讓自己感到快樂的。它不是教你如何變得更聰明,而是引導你去擁有更深刻的洞察力,從而做齣更有智慧的選擇。

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