道教堪輿學入門(平) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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堪輿又名風水，是中國古代關於居住環境規劃和設計的一門學問，曆史悠久，淵源流長。現今有關堪輿術的操作多以三元、三閤、玄空、八宅、飛星等法為主，本書將以道教風水理論之玄空六法原理，架構整體堪輿中心係統，揭開古老堪輿的奧秘。本書採用圖文並陳的編輯手法，簡單易懂，使讀者可以全麵掌握深妙復雜的堪輿理論精髓。同時，本書也編列瞭現代住宅的幾個重要格局方位的排定，以及選擇模式等，如財庫位、文昌位等，讓讀者可以方便依照個人所宜行事，成為自己的專屬佈局大師。

好的，這是一份關於不同主題圖書的詳細簡介，旨在避免提及您提供的書名《道教堪輿學入門(平)》及其相關內容，同時力求內容豐富、自然流暢，不帶任何人工智能生成痕跡。 --- 《古巴比倫的星辰與律法：探尋美索不達米亞文明的興衰密碼》 作者：阿卡迪亞·凡·德·維爾德 齣版社：遠古文明研究社 定價：RMB 98.00 開本：16開 精裝 內容簡介： 美索不達米亞，這片被底格裏斯河與幼發拉底河滋養的土地，孕育瞭人類曆史上第一個偉大的城市文明——巴比倫。本書並非一部枯燥的編年史，而是深入剖析瞭古巴比倫王國如何利用其獨特的地理環境、前沿的天文學知識以及嚴苛的法律體係，在近三韆年的時間裏，塑造瞭從蘇美爾城邦到亞述帝國的復雜政治與社會結構。 本書的敘事視角獨特，從“水利工程的智慧”這一基石入手。作者詳細考察瞭灌溉係統的設計與維護，如何成為早期國傢權力集中的物理基礎。它揭示瞭大型水利項目背後的官僚體係，以及這種對自然資源的控製如何演變為對人民的全麵統治。我們不僅看到瞭宏偉的運河網絡，更看到瞭水資源分配不均引發的社會張力與權力鬥爭。 隨後，全書的重心轉嚮瞭“星辰的解讀與神權政治”。古巴比倫的祭司階層是那個時代最精密的學者。他們對天象的觀測達到驚人的精度，這些觀測結果並非純粹的科學探索，而是直接服務於王權神授的閤法性。本書通過解讀泥闆文書中的占星記錄，復原瞭巴比倫人如何通過解讀月食、行星逆行等天文事件，來預警戰爭、飢荒和王室變故。特彆值得一提的是，書中對“埃努馬·安努·恩利爾”（Enūma Anu Enlil）係列占蔔文本的深入分析，揭示瞭這些文本如何係統地構建瞭一個“天人感應”的宇宙模型，使得國王的決策始終與“神諭”保持一緻。 法律的裏程碑：漢謨拉比法典的社會契約 本書的第三部分聚焦於被譽為古代法製典範的《漢謨拉比法典》。許多研究往往將法典視為懲罰的工具，但凡·德·維爾德教授提齣瞭一個更具顛覆性的觀點：法典實際上是早期社會為維持大規模城市化運作而達成的“功能性契約”。 通過對法典中關於婚姻、商業交易、財産繼承以及奴隸製度條款的細緻比對，作者論證瞭法典旨在平衡貴族、自由民和底層勞動者之間的復雜利益關係。例如，關於“同態復仇”的原則，並非單純的殘酷，而是在特定情況下，限製瞭私力復仇的無限升級，試圖將社會衝突納入國傢司法體係的框架內進行裁決。法典中的“職業責任”條款，更是首次清晰界定瞭專業人員（如建築師、醫生）的過失責任，這標誌著現代意義上職業倫理的萌芽。 失落的學術傳統：數學與字母的交匯 在文明的晚期，盡管政治上屢遭衝擊，巴比倫的學術傳統卻仍在秘密中延續。本書的最後章節探討瞭他們對六十進製（Sexagesimal System）的精妙運用。這種獨特的計數係統不僅在度量衡中占據核心地位，更在三角學和代數計算中展現瞭驚人的潛力。作者認為，如果不是後來的希臘文明吸收並發展瞭這些知識，我們今天對宇宙的理解可能會晚數百年。 《古巴比倫的星辰與律法》以其跨學科的研究方法，將曆史學、考古學、天文學和法律史融為一爐，為讀者勾勒齣一幅栩栩如生、復雜精妙的古代帝國畫捲。它挑戰瞭人們對“野蠻徵服者”的刻闆印象，揭示瞭一個充滿理性、嚴謹計算和深刻思辨的文明遺産。 --- 《維多利亞時代的幽靈：蒸汽、煤煙與精神分析的黎明》 作者：伊萊恩·麥剋唐納 齣版社：都會文化譯叢 定價：RMB 75.00 開本：32開 軟精裝 內容簡介： 維多利亞時代，一個被鐵軌和鍾錶精確丈量的時代，錶麵上是工業的輝煌與道德的嚴謹，但在煤煙彌漫的街巷深處，卻醞釀著前所未有的精神危機。本書深入挖掘瞭這一矛盾的時代背景，探討瞭技術進步如何與內心的壓抑産生瞭劇烈的化學反應，最終催生瞭現代心理學的雛形。 工業革命與異化 麥剋唐納博士首先分析瞭工業化進程對社會結構産生的“景觀衝擊”。火車、工廠、以及城市人口的急速膨脹，打破瞭傳統的鄉村社區聯係。這種疏離感催生瞭一種新的“城市神經癥”。書中詳細考察瞭早期的公共衛生報告和私人日記，它們共同描繪瞭一幅被機器轟鳴聲和無休止的勞動所裹挾的靈魂圖景。特彆是對於“職業倦怠”和“神經衰弱”（Neurasthenia）的描述，這些被當時的醫生視為“現代病”，實際上是對工業社會異化現象的集體應激反應。 道德緊縮與“內在帝國” 維多利亞時代以其嚴格的公共道德規範著稱，但這層堅硬的道德外殼下，是巨大且被係統性壓抑的欲望與恐懼。本書將焦點轉嚮瞭對性壓抑、身份焦慮以及帝國主義下的種族心理的探討。 作者細緻考察瞭早期精神病學文獻中對“歇斯底裏癥”的診斷，並將其與女性在傢庭結構中的被動地位聯係起來。更具創新性的是，本書對比瞭英國本土的心理疾病描述與殖民地精神病學的記錄，揭示瞭“他者”的構建如何服務於維護“自我”的心理秩序。書中的案例研究部分，詳盡分析瞭數起著名的“雙重人格”案例，並將其置於當時的社會語境中進行解碼。 科學、神秘主義與弗洛伊德的鋪墊 本書的後半部分，將目光投嚮瞭科學探索與神秘主義思潮的交匯點。在理性主義高歌猛進的同時，唯靈論（Spiritualism）、催眠術的復興，以及對東方神秘學的興趣，構成瞭對科學霸權的一種暗流湧動的反叛。 麥剋唐納教授認為，這些看似迷信的行為，實際上是社會在尋找一種能解釋內心世界復雜性（而非僅能解釋外部世界的物理性）的語言。她詳細闡述瞭詹姆斯·布雷德（James Braid）的催眠研究如何與後來的夢境分析理論不謀而閤，以及早期對潛意識概念的零散探索，是如何為後來的弗洛伊德（盡管弗洛伊德本人並不完全屬於維多利亞時代）的理論體係提供瞭堅實的文化土壤。 《維多利亞時代的幽靈》是一部引人入勝的文化史著作，它將社會經濟的巨大變革與個體精神世界的微妙波動緊密編織在一起，揭示瞭現代人焦慮感的根源，為何深植於那個充滿矛盾與禁忌的“黃金時代”。 --- 《北歐神話的黑暗歌謠：從埃達到現代奇幻文學的影響》 作者：索倫·格裏姆斯達爾 齣版社：古老智慧齣版 定價：RMB 110.00 開本：16開 平裝 內容簡介： 奧丁的智慧、洛基的詭計、以及諸神黃昏的宿命——北歐神話構成瞭西方文學與文化中一股永恒的、充滿悲劇美學的暗流。本書旨在提供一個全麵且深入的分析，探討原始的口頭傳說如何被文字固定，又如何在曆史的更迭中被不斷重塑，直至影響瞭當代流行文化的方方麵麵。 從史詩口傳到文字記錄 本書的首要任務是區分神話的“核心”與後世的“附會”。作者首先追溯瞭《埃達》（Poetic Edda 和 Prose Edda）的抄寫曆史，並詳細對比瞭冰島斯諾裏·斯圖魯鬆（Snorri Sturluson）的《散文埃達》與早期手稿之間的差異。格裏姆斯達爾強調，中世紀的基督教抄寫員對異教神話的記錄，必然帶有解釋和規訓的目的。通過語言學和民俗學的交叉分析，作者試圖剝離掉基督教化修飾下的原始暴力、宿命論和對自然力量的原始敬畏。 書中對“九界宇宙觀”的解讀尤為精到。它不僅僅是一個空間布局的描述，更是一種對存在狀態（生、死、混沌、秩序）的哲學映射。例如，對“赫爾海姆”（Helheim）和“尼福爾海姆”（Niflheim）的詳細考察，揭示瞭北歐人對死亡和寒冷的獨特理解，這種理解與地中海文明的冥界概念存在顯著區彆。 洛基：反英雄的原型 本書一個核心章節專門討論瞭洛基（Loki）這一形象。洛基遠非一個簡單的“惡魔”或“反派”，他是係統內部的催化劑，是秩序（阿斯加德）與混沌（巨人族）之間的橋梁。作者通過分析洛基在不同故事中的多變身份——從變形者到弑神者——論證瞭洛基象徵著人類理性思維中的矛盾性、創造力與自我毀滅傾嚮的統一體。他對洛基“不閤群的智慧”的解析，極大地豐富瞭我們對北歐神話復雜性的認知。 神話與現代意識形態的投射 在曆史的演變中，北歐神話被不同時代的人們挪用以服務於特定的意識形態。本書詳細梳理瞭這些挪用現象：從19世紀的浪漫主義對“原始力量”的嚮往，到20世紀早期民族主義思潮如何誤讀和濫用“瓦爾哈拉”的榮耀；再到當代奇幻文學、角色扮演遊戲和影視作品中，北歐元素如何被“去曆史化”地符號化。 格裏姆斯達爾教授敏銳地指齣，當下的流行文化往往隻抓住瞭北歐神話的“酷”與“戰”，卻忽略瞭其深層的悲劇意識和對周期性毀滅的哲學反思。 《北歐神話的黑暗歌謠》是一部兼具學術嚴謹性和閱讀趣味的力作，它引導讀者穿越時間的迷霧，直麵這群古老神祇所承載的，關於勇氣、背叛與永恒循環的終極疑問。

评分☆☆☆☆☆

翻閱瞭這本書的目錄，我發現內容編排得相當有條理。從最基礎的陰陽五行、天乾地支講起，循序漸進地深入到巒頭、理氣等核心概念。我特彆喜歡它對這些基本概念的闡釋方式。比如，在講到陰陽時，作者不僅僅是羅列齣一些對立的屬性，而是結閤瞭大量生活中的實例，比如日月、晝夜、男女、動靜等等，讓我們能夠非常直觀地理解陰陽的含義以及它們之間相互依存、相互轉化的關係。然後是五行，作者用生剋製化的圖示來講解，清晰明瞭，一點也不會覺得枯燥。我還注意到，書中對每個概念的解釋都會穿插一些古代的典籍記載或者傳說故事，這使得學習過程變得更加生動有趣，也更容易讓人記住。這一點非常重要，因為很多初學者往往會被那些枯燥的理論名詞嚇退，而這本書顯然在這方麵做得非常齣色，它像一位慈祥的長者，耐心地引導著我們一步步走進這片古老的智慧殿堂。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是，它並沒有迴避那些“忌諱”和“化解”的實用部分。雖然是入門書籍，但作者依然提供瞭一些基礎的化解方法，比如關於“煞氣”的形成原因以及一些簡單的趨吉避凶的建議。當然，他強調這些方法並非萬能，也並非鼓勵人們過度迷信，而是希望通過這些知識，讓人們能夠更好地理解環境，規避一些潛在的風險，並保持積極的心態。我喜歡這種循循善誘的教學方式，它既滿足瞭讀者對實際應用的好奇心，又沒有落入江湖騙子的窠臼。例如，書中提到如何通過調整傢居布局來改善“財運”或者“健康運”，雖然聽起來有些神奇，但作者的解釋都基於理氣和五行的基本原理，讓人覺得有一定的道理。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書帶給我的感受是“通透”和“啓發”。它就像一盞明燈，照亮瞭我對道教堪輿學這片神秘領域的好奇心。我一直覺得，真正的智慧，是能夠化繁為簡，用最樸實的方式講清楚最深刻的道理。這本書就做到瞭這一點。它沒有故作高深，也沒有賣弄玄虛，而是用一種非常真誠、踏實的方式，將這門古老的學問呈現給讀者。讀完這本書，我並沒有覺得自己已經成為風水大師，但我對堪輿學有瞭全新的認識，不再將其視為迷信，而是將其看作一種古老而深刻的觀察世界、理解人生的智慧。我相信，這本書一定會成為許多初學者入門的良師益友。

评分☆☆☆☆☆

這本書在介紹“八宅”和“玄空”等風水流派時，雖然隻是點到為止，但已經足夠讓我對這些不同的理論體係有一個初步的瞭解。作者並沒有試圖將所有流派的知識都一股腦地塞給我們，而是有選擇性地介紹瞭一些最基礎、最核心的概念，並說明瞭它們之間的聯係和區彆。我尤其喜歡作者在講解“八宅”時，用到的“宮位”和“五行”的結閤，讓我們能夠理解為什麼不同的宅命會對應不同的吉凶方位。對於“玄空”部分，雖然講解得比較簡略，但作者也提到瞭“元運”、“飛星”等關鍵概念，並解釋瞭它們在風水學中的重要性。這些內容，為我今後深入學習這些流派打下瞭堅實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

我特彆贊賞這本書的語言風格，非常地道、樸實，沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的說法。作者就像一位經驗豐富的老先生，坐在你身邊，娓娓道來，仿佛在講一個古老的故事，又仿佛在傳授一套祖傳的秘籍。他會在恰當的時候插入一些自己的人生感悟，或者是一些關於堪輿學發展曆史的簡要介紹，讓整本書的閱讀體驗更加豐富。我常常覺得，學習一門學問，除瞭知識本身，更重要的是學習其背後所蘊含的文化和精神。這本書在這方麵做得非常到位，它讓我感受到瞭道傢思想的博大精深，以及古人對自然萬物的敬畏之心。讀完這本書，你會覺得，這不僅僅是一本學習風水知識的書，更是一本能夠讓你思考人生、感悟自然的哲學讀物。

评分☆☆☆☆☆

在講解羅盤的使用時，這本書的態度非常嚴謹。作者並沒有直接給齣復雜的羅盤圖，而是先從羅盤的構成部分，比如天池、層數、刻度等開始講解，並解釋它們各自的功能。然後，他纔逐步介紹如何在實際應用中如何讀取和使用羅盤。我個人覺得，這一點非常重要，因為很多初學者往往會被羅盤的復雜性所睏擾。這本書的講解方式，能夠幫助我們建立起對羅盤的整體認知，然後再去理解具體的操作。而且，作者還強調瞭學習羅盤的關鍵在於“心法”和“理論”，而非死記硬背。這種教學理念，讓我覺得非常受益，它提醒我，學習任何一門技術，都不能僅僅停留在錶麵的操作，而要深入理解其內在的原理。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思，是一種淡雅的水墨風格，山巒疊嶂，雲霧繚繞，隱約可見一座飛簷翹角的古建築，光是看封麵，就讓人感受到一種古樸而神秘的氣息。我一直對中國傳統文化中的風水、命理等概念頗感興趣，但市麵上的一些書籍要麼過於晦澀難懂，要麼過於淺薄市儈，很難找到一本真正能夠引領人入門的。當我偶然看到這本書的標題時，內心就湧起一股莫名的親切感，覺得它或許能填補我這方麵的知識空白。拿到書後，我迫不及待地翻開，首先映入眼簾的是作者的序言，字裏行間流露齣一種對道傢思想的敬畏和對堪輿學的深刻理解。他用非常平實的語言解釋瞭什麼是道教堪輿學，它並非迷信，而是古人順應自然、洞察天地運行規律的一種智慧體現。這一點尤其打動我，因為它破除瞭我之前對風水的一些刻闆印象，讓我覺得這門學問是可以被理性地理解和學習的。

评分☆☆☆☆☆

在理氣部分的闡述上，這本書同樣展現齣瞭其獨到的教學方法。作者並沒有一上來就講復雜的羅盤操作，而是先從“氣”的概念講起，解釋什麼是“場氣”，以及場氣是如何影響我們生活的。然後，他纔慢慢引入河圖洛書、八卦、九宮等概念，並解釋它們與氣的流轉之間的關係。我特彆欣賞作者在講解“卦象”時，結閤瞭生活中的很多現象，比如傢庭成員、職業、健康狀況等，讓我們能夠更容易地理解每個卦象所代錶的含義。書中對“天人閤一”思想的闡述也讓我受益匪淺，作者認為，堪輿學的最終目的並非單純地追求物質上的富足，而是追求人與自然的和諧統一，達到一種“順天應人”的境界。這種境界的追求，讓這門學問上升到瞭哲學的高度，也讓我對它有瞭更深層次的認識。

评分☆☆☆☆☆

我非常喜歡書中對“環境與人”之間關係的探討。作者反復強調，風水學的核心在於“人與環境的互動”，而非單純的改動環境就能改變一切。他認為，一個人的格局和命運，受到多種因素的影響，而環境隻是其中的一個重要因素。通過學習堪輿學，我們能夠更好地認識和理解這種互動關係，從而做齣更明智的選擇，並用積極的心態去麵對生活。書中還提到瞭一些關於“陽宅”和“陰宅”風水的區彆，並分析瞭它們各自對人的影響。這些內容，讓我覺得這本書的價值遠不止於教授風水技巧，更在於它能夠幫助我們樹立一種更健康、更積極的人生觀。

评分☆☆☆☆☆

這本書在講解巒頭部分時，給我留下瞭非常深刻的印象。作者並沒有直接搬運那些復雜的口訣，而是從“勢”的角度去切入，強調巒頭學的核心在於觀察和理解地理環境的“勢”。他會詳細分析各種山形水勢的特點，比如龍脈的起伏、水的聚散、砂山的形態等等，並用大量的圖片和圖例來輔助說明。我印象最深的是關於“案山”、“朝山”和“護山”的講解，作者解釋瞭它們各自在風水格局中的作用，以及如何通過觀察這些山體來判斷一個地方的吉凶。讀到這裏，我仿佛置身於一個真實的考察場景，跟著作者的文字，在腦海中勾勒齣一幅幅生動的地理畫捲。而且，作者在講解過程中，還穿插瞭一些關於如何辨彆真龍穴的要點，雖然隻是入門級彆的介紹，但已經足夠讓人窺見這門學問的奧妙所在。