老物潮：收藏者的迴憶加值學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　胸口有著數字的「大同寶寶」；
　　電視劇裏可愛的「靈芝草人」和「嗶波」；
　　圓圓的白底藍、紅字「菸酒公賣局」招牌燈箱；
　　傳統夜市裏的「彈珠颱」與「五角抽」。
　　這些東西，是否存在你的迴憶裏呢？
 
　　蘇拉圖從買下第一座老鍾開始，「收藏」已經是生活的一部分。至今二十多年，小到從套圈圈得來的陶瓷戰利品，大到門闆上的彩繪門神，一件一件都有故事與迴憶，也有趣味與實用性。

　　如果你的記憶深處有著一瓶閃亮亮冒著泡的汽水；有著一股竈腳炊粿的香味；有著一疊裝奶粉或醬油的帆布袋；有著放學路上總是想鑽進去一迴的柑仔店；有著一把雖然不精緻但是很威風的小木劍……

　　那麼，歡迎你跟著「老物癡」蘇拉圖，一起展開一趟迴憶的旅程！
 
●迴憶推薦（依來稿先後排列）

　　須文蔚（國立東華大學華文文學係主任）
　　洪緻文（鐵道專傢、國立颱灣師範大學地理學係教授）
　　方文山（知名作詞人）
　　張四十三（角頭音樂社長）
　　林俊安（影像工作者）
　　洪震宇（作傢）

浮光掠影：新世紀的城市脈絡與記憶重構 一部關於當代都市生活、空間變遷、以及個體在快速發展中尋求文化錨點的深度觀察報告。 本書並非一本簡單的城市誌或懷舊錄，而是一次穿行於二十一世紀初至第二個十年間，東西方主要城市肌理之中的田野考察與思想交鋒。我們聚焦於那些在經濟全球化浪潮下被迅速重塑的城市空間——從新興的金融區玻璃幕牆到被保留或改造的工業遺産區，探討“新”與“舊”如何共存、衝突，並最終定義瞭現代人的生存景觀。 本書的敘事結構圍繞“速度與滯留”、“透明與遮蔽”、“功能與符號”這三組核心二元對立展開，試圖揭示在信息爆炸與物質極大豐裕的時代背景下，人們對“真實”和“根源”的集體焦慮與追尋。 第一部分：玻璃迷宮與基礎設施的幽靈 本部分首先著眼於當代城市最顯著的特徵：垂直化與無邊界化。我們深入分析瞭全球範圍內超級摩天大樓集群的興起，不僅僅探討其建築學意義，更關注其背後蘊含的資本邏輯與權力展示。高聳的建築如何切割天空，如何影響社區的微氣候與社會流動性？ 隨後，我們將視角投嚮支撐這一切的“看不見的基礎設施”：地下管網、數據中心、以及光縴網絡。這些現代都市的“骨骼”和“神經係統”如何無形中塑造著我們的日常行為和感知邊界？我們探討瞭這些隱藏係統如何創造瞭一種新型的“透明化剝削”——一切都被量化和連接，但其運行的復雜性卻使個體更加疏離。 核心案例分析： “零地帶”的誕生： 研究被大規模開發項目夾在中間的“剩餘空間”——那些臨時性、非正式的聚會場所，以及它們如何成為社群抵抗官方規劃的微型“城市綠洲”。 公共空間商品化： 分析購物中心、主題公園式步行街等高度策劃的公共空間，它們承諾的社群感與實際上的消費導嚮之間的張力。 第二部分：舊物的再編碼與意義漂移 當物質生産的速度超越瞭消費的飽和點，舊物便不再僅僅是“使用價值”的殘留。本部分轉嚮對“過去”的物質化載體——那些被遺棄、被修復、或被重新定位的物品和場所——的深入研究。這不是簡單的懷舊，而是一種對意義的“再編碼”過程。 我們考察瞭城市更新項目中，那些被刻意保留的“曆史片段”——比如一截老舊的磚牆、一颱退役的機械設備，它們被放置在全新的藝術園區或精品酒店中，成為一種高度符號化的背景裝飾。這種“選擇性記憶”的呈現，揭示瞭當代社會對曆史的消費方式：隻取其美學或情感價值，而摒棄其社會生産的殘酷性。 文化解碼： “復古美學”的心理學： 探討為何在物質極度豐富的年代，人們反而對粗糲的、有磨損痕跡的物件産生強烈的審美需求。這是否是一種對“完美無瑕”的工業化生産的反叛，還是一種更高階的、經過設計的“不完美”的追求？ 時間膠囊的打開： 分析被電子媒介替代後，物理信件、老照片、手寫筆記等“慢媒介”物品在數字原住民心中的地位變化。它們如何從日常用品轉變為需要“解讀”的曆史文物？ 第三部分：在場與缺席：個體經驗的數字化重塑 本書的最後一部分，聚焦於個體如何在快速流變的城市景觀中錨定自我。隨著社交媒體和即時通訊的普及，人們的“在場”變得越來越碎片化。我們不再僅僅是物理意義上的存在，更是屏幕上被編輯和展示的“數字分身”。 我們探討瞭“打卡文化”的興起，以及城市景觀如何被優化、被濾鏡化，以適應數字傳播的需求。一個真實的地點，其價值往往取決於它在社交網絡上的“可見性”，而非其在地的曆史深度或功能性。 空間與身份的博弈： 虛擬足跡與物理遺忘： 研究當人們的記憶越來越依賴雲端存儲和地理標簽時，物理空間本身的“記憶承載力”是否正在減弱。 都市遊牧者： 考察遠程工作者、數字移民等新型都市居民，他們與特定社區之間的鬆散連接，以及他們如何通過定製化的App和虛擬社群來構建自己的“流動之傢”。 “沉默的抵抗”： 記錄那些拒絕被納入主流敘事或數字化標簽的角落與人群，他們如何通過保持“低可見度”來維護自身的空間主權與個體隱秘性。 本書旨在為那些在光鮮亮麗的城市外錶下感到睏惑的觀察者提供一個理解當代環境復雜性的框架。它不提供簡單的答案，而是提供更尖銳的提問：在這個不斷被拆除、重建、連接與斷開的世界裏，什麼纔是我們真正需要“收藏”和“珍視”的？答案，或許就藏在那些尚未被完全定義、尚未被完全編碼的“浮光掠影”之間。

作者簡介

蘇拉圖

　　本名蘇俊賓，1976年生於桃園，颱灣大學環境工程學研究所博士。曾任桃園縣環保局長，行政院新聞局局長。
　　
　　大學與研究所主修環境工程，卻是一位不摺不扣的懷舊收藏者。長期收藏老物，也收藏老故事，朋友說他「體內住著一個老靈魂」。

　　旅行時習慣以跳蚤市集、曆史街區、老屋、老工藝、老店為主軸規劃行程，喜好利用簡單的顔色、綫條與親友、同好分享特彆心動的時刻。

　　書本上的插圖、封麵，為蘇拉圖多年來的小塗鴉。

　　蘇拉圖為蘇俊賓在收藏世界與同好交流分享的筆名，為求保留原味，以此名齣書。
 
　　粉絲專頁：請搜尋「蘇拉圖ㄊㄨˊ鴉本」
　　www.facebook.com/SuRaTuGraffiti

推薦序　以記憶疊藏無限精彩的故事　須文蔚
推薦文　老靈魂與老東西的時空相遇　洪緻文 　
推薦文　他收藏的是一整個年代　方文山 　
推薦文　按下你我心裏的開關　張四十三 　
推薦文　舊物重生的美好　林俊安 　
 
自序 分享老靈魂的美好 　
楔子 心裏的小倉庫 　
 
第一章　迴味老招牌
●前言　攔截老店與老街的輝煌時空
翹鬍子仁丹
孟索樂達姆
福助足袋
金鳥蚊香
酒煙草、菸酒公賣局
肥料、農藥
盾牌形招牌：雪泡洗衣粉、七星汽水、森林防火、防止森林火災
固齡玉牙膏、維他露
黑鬆汽水
汽水：颱豐、華年達、榮冠果樂
可口冰淇淋
龜甲萬醬油

第二章　食物的印記
●前言　兼容並蓄的糕粿餅模具傢族
糖塔模子
平埔族大粿印
結婚龍鳳餅模
普濟殿結婚式餅模
吉獸糕模
海鮮係列粿印
月餅模
老大房餅模
大喜糖模
泉閤店號大粿印
紅磚粿印、塑膠粿印
小朋友粿印
祖傳粿印

第三章　塑膠以外的美好
●前言　昔日夥伴的強大戰鬥力
帆布袋
玻璃罐
便當盒：颱鐵、歐羅肥
磚燒櫥子腳
醃漬甕
中藥抽屜
雞飼槽
陶瓷雞
冰淇淋杯
箍桶
鹽漏
八仙彩
辦桌大布條
 
第四章　街道街景與柑仔店
●前言　因為迴憶而加值的寶物
紅色公用電話
大寶鎮軍用電話
路牌
國安感冒糖漿櫃
菸酒燈箱
彈珠颱
五角抽
蟾蜍膏木箱
礙子
汽水罐
 
第五章　曾經陪伴我們的老朋友
●前言　你的我的玩具三部麯
大同寶寶
包青天係列
ＥＴ科幻熱：靈芝草人、嘟嘟、大頭仔
陶瓷小玩具、塑膠白馬
綜藝節目玩偶：嘎嘎嗚啦啦、上官亮、快樂老人
萬達汽水太空人
搖搖馬
噴火恐龍、鐵皮發條玩具
 
第六章　讓傢人頭痛的收藏
●前言　這東西乾嘛放在傢裏？
老電話
豬飼槽
老鍾
土地公廟
韆裏眼、順風耳、劍獅
偉士牌機車
老電扇
特殊招牌
門神
 
第七章　老東西有新春天
●前言　用途的腦筋急轉彎
闆凳座椅
老門闆
老長凳
木樑桌燈小書櫃
修復小書桌
汽水箱
老地磚收納桌
軍品玩具箱
燈箱

推薦文（依照來稿順序排列）

他收藏的是一整個年代
◎知名作詞人　方文山
 
　　有幸結緣本書作者蘇拉圖，待我屈指算來，也有 好幾個春鞦。之所以熟識，乃因共同興趣使然，同個頻率的人總容易物以類聚的兜在一起，因為我們都是老颱灣舊生活物件的收藏同好。凡是這收藏類彆的癡人藏 傢，其實骨子裏都有顆老靈魂，所不同的是，我僅鍾情於早期柑仔店的廣告老招牌一項，而他則顯得大氣博愛多瞭。除傳統的廣告老招牌外，舉凡糕餅模具、玻璃糖 果罐、彈珠颱、五角抽、老掛鍾、汽水瓶、藥櫃、帆布袋、公用電話、路牌、闆凳、門闆、企業公仔等等，甚至偉士牌機車，土地公廟等等，可謂族繁不及備載，無 所不收，無所不藏，堪稱老颱灣物件全方位的收藏達人。

　　這樣一位收藏達人，擁有颱大環境工程的博士學位，卻在求學與工作之餘，一頭栽進柑仔店的懷舊的世界，也一路燃燒對老颱灣物件的熱情，終至不可收拾。

　　近期他集結瞭這幾年來對老颱灣民俗文物所投注的情感，與對懷舊文化獨到的見解，齣版瞭這本《老物潮：收藏者的迴憶加值學》。我這纔發現，他體內除瞭住瞭一個老靈魂外，還有一顆散文心。

　　因為這本書裏除瞭他在懷舊戰場上收繳與擄獲的戰利品外，還搭配瞭近八十篇相關的精彩散文，有彆於颱灣一般民俗文物藏傢齣書均以秀圖為主，他此種帶點文青氣息 的齣書風格，實為特彆與罕見。尤其是第七單元「老東西有新春天」，其極力推廣舊物新用，賦予老物件新生命的文創概念，更是在「民俗文物」書籍類彆中獨樹一 格，僅此一傢，彆無分號。

　　颱灣早期的生活老物件，之所以令我們這些懷舊民俗文物藏傢深深愛戀，進而終生癡迷不悔，非卿不收，非君不藏，乃因為它們 都紮紮實實的見證過曆史，有一股無從速成的歲月質感。譬如一個木頭紋理黝黑的老舊藥櫃，不需言語，不立文字，光擺在那裏，就是一段泛黃的曆史，一個久遠的 故事。

　　而這些颱灣早期的民俗老物件，其實也等同我們颱灣社會的共同記憶，一種源自於生活經驗的共同價值觀。也因此，蘇拉圖兄，他這些既廣且深，類彆眾多的民俗文物藏品，已不僅僅是他個人的興趣與最愛，而是替颱灣社會收藏瞭某特定時空下的一整個年代！

按下你我心裏的開關
◎角頭音樂社長　張四十三

　　其實，對他不熟！
　　
　　因為，他竟然齣瞭這樣一本書。

　　原以為他隻為政治服務，沒想到那麼浪漫且童心，是我少見的政治人物！

　　其實，他對藝文是一直有想法的。

　　因為，在曆任的新聞局長中，我認為他是少數願意傾聽且懂這産業的長官。

　　颱灣政治人物普遍對藝文産業漠視或不懂，也許他認為需要多以藝術作為政治之外的另一種人格展現；以多重意象展現對於人性、自由、國傢的內在思維。

　　其實，我希望他能繼續政治這條路。

　　因為，他是第一個能讓我捐款的國民黨參選人，總是讓人對他有所改革期待。

　　可惜，他老子似乎隱居瞭，還選在大選後一個月齣版新書來著！

　　其實，他的書很討厭！

　　因為，我也鍾愛這些東西，但我一樣也沒有。

　　所以隻好從他的書裏，去撿拾那個沒有微波爐，沒有烤箱，電冰箱被視為貴重金屬的年代。

　　雖然菁英操控瞭我們對世界的認知，但這個世界還是凡人比較多。

　　來自底層、來自野颱、來自草根，這本書挑動瞭隻有凡人纔會感受到的慾念，準確地按下你我心裏麵的某個開關。

　　盡管歲月無聲流過，生活中總有一些聲音或影像，無論你身在何方，每次相遇，盡是熟悉。
 
舊物重生的美好
◎影像工作者　林俊安

　　曆史刻印著前人的足跡，承載著先人的智慧，提醒著我們在當代的腳步，要一步一步走好，韆萬彆亂瞭步！

　　隻是遺憾的……我們經常「失憶」於這些來自先人的提醒，在追求所謂「進步」的節奏下，不斷亂瞭腳步，更迭過程中的粗糙，反而成為瞭行使破壞的頸上大刀，不留情的利刃落下，抹平瞭城市紋理，更摧毀瞭都市裏，屬於庶民的那些點滴記憶。

　　荒謬的是，在已遭毀滅的遺址上，經常性的被重建起復古、懷舊又具異國風貌的全新荒誕建築。

　　識物者，其實很痛苦，在「進步」的巨流下，必須與經常性地時間賽跑，努力地搶救即將隨風而逝的老物件。

　　拉圖先生，念舊物成癡已是眾人皆知，時不時就可聽到他又收藏瞭什麼「寶物」。而這些「寶物」，通常都是在送往被銷毀的路上，經他攔截而獲重生。

　　他收藏舊物成性，是否與他的環保專業背景有關？我無從得知。但可以肯定的是，這些經他收藏的老物、舊物、好物，因而得到重生，更得以將舊時代的美好溫度傳遞。讓這個世代的人們，在指尖滑動大量訊息之際，還可以迴味從前，並以曆史為鏡，省思自我。
 
推薦序　

以記憶疊藏無數精采的故事
◎國立東華大學華文文學係主任　須文蔚
 
　　我國中時就斷瞭收藏的興趣，都是因為愛藏書的緣故，沒有自己的書房，買來的書沒處放，很快就氾濫成災。

　　真正斷瞭收藏癖的原因，是讀瞭子敏的散文，大師說：「想占有美好的事物，應該是人類的通性。……占有一旦成為嗜好或習慣的時候，它帶來的一些快樂感受可能就 會隨著占有慾念的質的提高和量的擴大而逐漸消失，甚至轉變成痛苦。集郵的人最喜歡把集郵說成『王者的癖好』。他們看到的隻是國王也集郵，卻從不願察覺要有 國王的力量纔能把郵集得好、集得完全的隱藏意義。」王者兩字大大震撼瞭我，既然沒有富可敵國的財力，又沒有君臨天下的勢力，自然隻有斷念一途。

　　朋友之中，不乏古玩、珠寶、繪畫、雕塑、硯颱、老照片、黑膠唱片等等的藏傢，老實說，不太會讓我羨慕。但蘇拉圖是個例外，他收藏廣泛，小至塑膠玩具、招牌、 餅模，大至公共電話、廟門甚至火車頭。每每聽他興奮點數各項收藏，甚至有些讓傢人手足無措，總覺得他有一種令人傾倒的風範。不是財力，而是努力、執著和深 情，在每個看似平凡的藏品中，他以記憶疊藏瞭無數精彩的故事，無一不溯源到他的傢族、成長或島嶼的共同記憶，就會讓人感覺：有「收藏癖」，真好！

　　蘇拉圖起心動念寫下這些故事，應當很久瞭，我們一群好友，也等瞭又等。拿到《老物潮：收藏者的迴憶加值學》的書稿時，驚艷於他風趣與生動的修辭，更喜歡這本 書充滿詩意的標題與章節結構，更重要的是他透過無數個故事，保留瞭颱灣的記憶和時代的氣味，也願意竭盡所能與朋友分享自身的故事。

　　一如招牌係列， 展現瞭何止是歲月的痕跡，更道齣瞭颱灣經濟史的變遷，要不是經過一番鑽研，是無法體係井然地展示與陳列的。同理，櫥子腳又有何用途？如果不加探討，恐怕會 歸於飼槽一類。但蘇拉圖總是用功查證與詢問，當解開傳統農村的智慧時，他把磚燒的櫥子腳拿來應用，成為傢中對抗螞蟻大作戰的利器。更彰顯瞭他不僅僅蒐羅， 還能應用在生活上，也增添本書故事的生命力。

　　這些年來，蘇拉圖在臉書上分享他如何以手作的各種創意，改造與加值收藏品，成為傢具或是孩子的玩具。更有趣的是，他會把老電話或粿印，製作成小玩具或工藝品，緻贈給朋友們，他從來沒有打算獨占這些收藏，這本書的齣版應當是他分享記憶的一個開端。

　　大凡要分享記憶，總得開始說故事。記得瀋從文在小說〈主婦〉中，就把自己愛收藏「小玩意」，造成太太睏擾的情節描述得十分精彩。故事中的男主人喃喃道：「一 個人都得有點嗜好，一有嗜好，總就容易積久成癖，欲罷不能。收藏銅玉，我無財力，搜集字畫，我無眼力，隻有這些小東小西，不大費錢，也不是很無意思的事 情。並且人傢不要的我來要……」結果太太挑他的語病，難道我也成為你的收藏，也是人傢不要的？左支右絀的男主人隻得奉上甜言蜜語。看來說個好故事，是藏傢 天生的本領。畢竟要把收藏的「小玩意」帶迴傢，總要能先過傢人這一關不可。本書第六章提齣瞭一係列「讓傢人頭痛的收藏」，既讓讀者張目結舌，更證明瞭蘇拉 圖的說服能力來自傢庭中的演練，以及無窮的好奇心與研究精神。

　　蘇拉圖處事瀋穩，長輩常稱呼他有個「老靈魂」，主修環境工程的他，在收集小玩意的過 程中，在文物上自修瞭一門又一門的曆史、文化與産業的課程，也召喚與收納無數的老靈魂。他最發人深省的一句話是：「所幸，收藏的越久，在得與失之間不斷淬 煉，心境上已經慢慢有瞭改變。從一開始的積極收集，想要求全。到後來，甚至發展齣存在一點遺憾，也是一種舒服的心態。」這就幾近於老子說的包容、不爭的道 者境界瞭。

　　蘇拉圖心中還典藏著老街道、老城區、老建築等等星羅棋布的故事，期待這本書的齣版隻是一個起點，下一個係列的故事，一定能喚起更多迴憶，也帶動更多社區營造、文史紀錄與文化創意産業的想像與行動。

老靈魂與老東西的時空相遇
◎鐵道專傢、國立颱灣師範大學地理學係教授　洪緻文
 
　　我常覺得人們很有趣，講到年紀，就覺得越年輕越好，但說到靈魂，卻又是越老越好，總覺得老靈魂看透瞭韆百年的曆史，有的是時間纍積的智慧。所以，像是來自星星的都教授，滿屋的古董與老書，卻有個老靈魂住在青春的肉體內，就是一堆粉絲的追逐。

　　但是，迴到真實的世界，有著老靈魂的人未必如此受人歡迎與理解，往往隻被異樣的眼光當成一個喜歡撿破爛、收藏滿屋東西的怪人；而更現實的是，老靈魂即使投胎 多次，也未必真有智慧，就像是老靈魂遇上老東西，可能也擦不齣什麼火花。上輩子沒那個能力看齣老東西價值的靈魂，可能下輩子還是一樣有眼不識泰山。所以深 入來剖析，有智慧的老靈魂看世界，纔有與眾不同的視野。

　　我認識蘇拉圖已經超過十年，當初他來找我時，是因為颱鐵把內灣綫的「南河」車站，為瞭發行 紀念車票而改成「富貴」車站的蠢事。後來某次見麵，他竟問我他想收藏一輛火車的意見。「啥？一輛真的火車？」我著實感到驚訝，但他卻一派認真地籌劃著此 事。是後來纔知道，不隻火車，他滿屋的古怪收藏，如數傢珍的滿滿故事。

　　我想，有收集喜好的人，對於「物」，總是有多一份的思考與感情在。喜歡「收藏東西」，與喜歡「收藏老東西」的相似處，在於為何要收藏，總是要經過審慎思考纔能說齣一番道理。
也
　　許收藏者自以為沒有什麼道理就隻是單純喜歡，但其實在冥冥中卻總有些原因和脈絡在指引著。而喜歡老東西的人，另外多的一個敏感度是理解什麼是「時間的味 道」，一種光陰的印記，一種曆史的深度。往往，完美無缺的收藏美品，和有著深厚故事的瑕疵品，在價值的判斷上，就可能有完全不一樣的看法。

　　對於很多老東西的收藏者而言，從一開始的滿足個人收藏樂趣，到滿屋的藏品，總會進化到想與人分享的階段。有些人把自己的傢佈置得充滿各種老東西，有的則索性開一傢懷舊餐廳或咖啡廳與人分享，而有的人則到處藉展，或者寫書分享。

　　如同作者所言，對於收藏瞭這滿滿一屋東西的人來說，要用怎樣的方式與人分享卻有百百種不同的切入點。在這本書中，蘇拉圖以他收藏的自我感覺與判斷，加上收集過程中的故事，串成瞭一個個的篇章。

　　我其實覺得，每個人在讀完瞭這本書後，可以假想如果你也能有這樣的一堆收藏，你會用怎樣的方式來呈現？我想，那是一種老靈魂的腦力激盪，沒什麼固定的答案，而是要能說齣一番道理。

　　我看完瞭這本書後，也做瞭相同的思考，也反思瞭自己看這些老東西的觀點。可怕的是，我竟發現自己是個超理性的頭腦，因為要是我來組閤這些老東西，恐怕會以它 們相近的種類邏輯，或者曾經共處的空間來分門彆類。例如說，不同品牌汽水的老鐵製招牌，就會和汽水瓶及汽水箱放在一起，而不是在不同章節。而我更想重建一 條老街，在不同的店鋪裏，放入當年應該屬於它的位置。畢竟我總覺得，這些老東西隻有在屬於它的老地方，纔最有價值與意義呀！

　　所以我常想，人啊生不帶來死不帶去，收藏瞭這麼多東西，什麼纔是它最好的歸宿？這恐怕是老靈魂在進化時，要自我提昇的一種「道德試煉」。

　　我很討厭因為懷舊風興起，於是有商人覺得有利可圖，就到處搜颳人傢仍在用的老東西，隻為瞭轉手大賺一筆。因為這些老東西往往因此而離開瞭它原有的地方，失去瞭真正在地的「場所精神」，而成為收藏者手中的珍寶。

　　一個老靈魂在世上最後的試煉與覺醒，是要懂得「放手」與「放下」，如何開心地替自己的收藏找到在世上繼續存在下去的環境，以及被留下來的意義。如果有來生，這些老東西纔能再與老靈魂相遇。

　　這本書，相信隻是蘇拉圖走瞭這幾十年後，開始整理自我與藏品間的第一步。未來，或許他還會有更多的驚奇，值得我們期待！

自序

分享老靈魂的美好
 
　　熟悉的朋友會形容我：「這個人體內住著一個老靈魂」。

　　老靈魂何時開始進駐，實在不可考，印象中，小時候被阿姨取瞭一個綽號，叫老ㄍㄨㄥˊ（閩南語），也許，就從那時候開始吧？

　　從小，在路上看見老一點的街景會駐足，聽到老人傢講老故事會湊耳朵去聽，對於逝去的曆史，總是多瞭一些捨不得的感情，就這樣一步一步走入老物的收藏，似乎也不是偶然。

　　傢中捨不得丟，也不知道往哪擺的東西，自然而然會成為我的收藏品。高中時期買瞭第一個老鍾後，收藏的世界，開始往外擴展。一轉眼，超過二十年，這個老靈魂轉瞬已資深。

　　老靈魂是孤獨的。多數時間，一個人住著，欣賞著旁人無法理解的老與美，總想嘗試握住即將消逝的美好。

　　老靈魂在兩個情況下最為滿足。

　　情況一，遇到對頻的老東西。對頻，很難解釋。不是「老」的就一定對頻。要能勾起你的目光、你的迴憶、你的想像、你的美感。有時，能夠挑起你的情緒，或可以串起你的其他收藏，就是對頻。至於不對頻的，即便是老東西，老靈魂也難免挑食。

　　情況二，遇到另一個老靈魂。一路走來，遇到曾經有過共同經驗的另一個老靈魂。不管是在街頭撿傢具；或是在拆屋現場找老磚、老門牌；或者曾被眾人嘲笑收藏的破爛逐漸在市場流行起來……那種慧眼獨具的光榮感，都會創造老靈魂之間惺惺相惜的情誼。

　　偶有機會，遇到各行各業的老靈魂，會讓兩個原本在平行時空的人，瞬間彷彿相識多年。

　　這麼多年來，就這樣在收藏的這條路上走著，時而一個人，時而結伴。直到十多年前，纔興起把自己收藏的故事，逐一寫下，放在部落格。想像著有一天可以齣版，讓老靈魂們在空中相遇（天啊，好驚悚的說法）。或者更具有企圖心的說法：這些故事也許能喚醒人們，原本就住在心中的老靈魂。

　　十多年來，一點一滴地在部落格寫作。近年在齣版社編輯再三催促下，認真往「齣書」方嚮前進。

　　創作的時間拉得太長，轉眼間，颱灣（也許可以說是國際）的潮流，速度飛快且持續往前，讓我的單純動機與牛步撰寫進度，有著相當的壓力。普普風、工業風、古董傢具看得我目不暇給。這十多年來，颱灣的各項産業，不論是旅遊、流行文化産業，「老東西」似乎已占有一席之地。文青咖啡一定要有幾張老沙發；二手書店擺幾個老櫃子、老燈具作為身分識彆；文創市集擺齣來的陳列，有老皮箱就更是到味。各個城市中，食衣住行的店麵，植入老屋兩字，肯定加分。懷舊，似乎已悄悄成為主流。有時候也會懷疑自己：滿街都是懷舊瞭，你還寫一本老東西的書來湊熱鬧？隻有釐清自己的思緒，再三確認初衷，我要寫一本不一樣的書，纔能勇敢地繼續寫下去。

　　除瞭不忘記初衷：分享老的美好，也希望趁機梳理、反省一下這一路走來的軌跡。最重要的，是在這樣的軌跡中，藉由自身的反省和觀察，發展齣一條脈絡。利用一個一個小故事，來串起一個一個心境。這些心境，似乎貼近瞭許多人的思維，隻是供給需求間，以不同的方式來達到彼此滿足。轉化為各個形式的迴憶産業，這些消費者和供給者，其實一直在社會中存在。

　　民歌演場會、懷舊餐廳、電視廣告中，串起兩代的劇情、電影中免不瞭的時代題材、標榜原汁原味的傳統食譜、一段時間就會流行一次的古著經典，或者走入時尚圈的懷舊話題??甚至，二、三十年前的廣告重新播放達到的共鳴。在我來看，都是老靈魂在作祟。一個個老靈魂們，投入創造的迴憶産業。

　　我參與瞭。既然我已經看到瞭，不隻是一條河，而是一種氣候，這本書，就是跟大傢一起分享這個氣候。

因為迴憶而加值的寶物
 
在世界各地有一種經濟模式，産值不斷堆砌，沒有工廠、沒有製程、也沒有太多的服務，在拾荒者、舊貨商、迴收商、民藝店、古董商、文物館、懷舊商品店、懷舊茶坊、餐飲店、收藏者之間，産生著特殊的物質流與經濟行為。過程中，如同房地産與有價證券，這些東西逐漸堆疊瞭行情與身價，甚至，成瞭許多人趨之若鶩的珍品。
 
趨之若鶩的標準在哪？有彆於黃金、時下流行的珊瑚、翡翠、瑪瑙等天然原料，趨之若鶩的標準，在於大傢的迴憶。
 
我們留不住已經消逝的時光，隻好留下這些陪伴著我們度過往日美好時光的物品。彷彿，有它們在身邊，舊日時光，並沒有遠離，或者，至少我們抓得到一點點尾巴。
 
收藏瞭二十多年，悄悄在舊貨商、跳蚤市場、民藝店裏頭，看齣幾個潛規則。
 
一、隻要有人開始詢問收藏，就會慢慢引起潮流，有人開始想買，就會有人找來賣。不管是你覺得多麼誇張或是沒有收藏價值的東西。
 
二、十年前文具店、雜貨店還買得到的庫存品，十年後，可能成為許多收藏者爭著收藏的夢幻逸品，從此，你在文具店再也找不到瞭。
 
三、發行量多少與價格不見得相關，是否是大傢迴憶的主流，纔是會不會被列入收藏的主要原因。物以稀為貴，在這裏不一定行得通，物以「貼近迴憶」纔珍貴。
 
四、情人眼裏齣西施，相較於傳統藏品如玉石、古董，這些老東西沒有一定的專傢，也許有收藏較多而有經驗的收藏者，或是販售較多的店傢，裏頭很多東西拿到專傢眼中，也是陌生的。隻有迴憶中曾經齣現的東西，纔是收藏者眼中的寶。因此，常常沒有固定的行情，這也是樂趣的所在。
 
五、如果這是一個産業，這一行，適閤生命經驗豐富，且對於身邊事物有熱情的人參與。再厲害的專傢，也不一定做得起這行的生意。
 
六、如果你有在垃圾堆找東西的熱情，不畏懼外界眼光，你適閤這行。要找到好東西，最適閤在各縣市的舊貨市集尋寶，很多看起來不起眼的角落，參雜在看似垃圾堆中的地攤，往往可以讓眼尖的人搶救齣精彩的老東西。
 
七、年輕人參與收藏後，不同世代之間多瞭有趣的話題，有瞭新的連結。所以，收集老東西，對於增進傢族不同世代的情感，是有幫助的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，以及它提齣的“收藏者的迴憶加值學”這個概念，都讓我感到一種莫名的吸引力。我總覺得，我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代，很多東西都來去匆匆，缺乏沉澱。而“老物”，它們仿佛是時間的錨點，能夠讓我們停下來，去迴味，去思考。我猜想，這本書並不是簡單地介紹一些古董或者收藏品，而是更深入地探討瞭“收藏”背後的人文意義。那些被收藏起來的“老物”，它們不僅僅是物品，更是承載著無數迴憶、情感和故事的載體。而“加值學”，這個詞組本身就充滿瞭智慧和啓發性。它意味著，通過理解和挖掘這些老物件背後的故事，我們可以為它們，也為自己，創造齣超越物質本身的價值。這種價值，可能是情感上的滿足，可能是對曆史的敬畏，也可能是對個人成長軌跡的迴溯。我一直對那些能夠引發人們內心共鳴的事物充滿興趣，而“老物”和“迴憶”這兩個詞，無疑就具有這樣的力量。我非常好奇，書中是如何闡述這種“加值”的過程的，又是如何引導讀者去發現並運用這種“學問”的。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對“收藏”這個概念，一直停留在比較錶層的理解，覺得就是買一些值錢的東西，然後等著升值。但這本書的標題，尤其是“迴憶加值學”這幾個字，一下子就顛覆瞭我的固有印象。它似乎在告訴我，收藏的意義遠不止物質的交換，更是一種對過往的緻敬，一種對情感的梳理。我常常會想，為什麼有些人會那麼癡迷於收集老物件？是因為它們背後有著復雜的情感連接嗎？還是因為它們能夠勾起某種特定的集體記憶？這本書，我感覺，就是在探索這個“為什麼”。它不像那種教你如何辨彆古董真僞、如何投資收藏的書，而是更側重於挖掘這些老物件所承載的“故事”和“情感”。這種“加值”，我覺得更多的是一種精神上的富足。當你擁有一件老物件，不僅僅是擁有一件物品，更是擁有一段曆史，一種情感的慰藉。這讓我開始反思，我身邊有哪些曾經被我忽略的“老物”，它們是不是也藏著不為人知的故事？它們是不是也可以通過某種方式，被重新賦予價值？這本書的齣現，仿佛給瞭我一個重新審視自己生活和過往的機會，讓我不再僅僅關注眼前的物質需求，而是去追尋那些更深層次的、更具人文關懷的東西。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我纔翻瞭幾頁，但腦子裏已經開始迴響著那些關於“老物件”的點點滴滴瞭。我傢裏也有那麼一兩個，父母留下的，或者是我自己年輕時淘來的，它們靜靜地躺在角落，濛著一層細細的灰塵，承載著一些我幾乎快要遺忘的時光碎片。讀到書中“收藏者的迴憶加值學”這個概念，我突然覺得，這些不再被使用的東西，它們身上蘊含的價值，遠不止物質本身。它是一種時間的證明，是一種情感的寄托，更是一種個人曆史的印記。我突然意識到，我一直以來隻是把它們當成“舊東西”擺著，卻從未真正去挖掘它們背後的故事，去賦予它們新的生命和意義。書裏的例子，哪怕隻是簡單提及，也足以讓我開始審視自己那些被忽視的“老物”。比如，書中提到的某個老式收音機，在我看來可能隻是一個會發齣沙沙聲的機器，但書中卻可能在講述它如何在那個年代成為傢庭的中心，如何傳遞信息、陪伴度過無數個夜晚。這種“加值”的過程，我覺得不僅僅是經濟上的增值，更是一種精神層麵的提升。它讓我們跳脫齣物欲橫流的當下，去迴望過去，去理解那些曾經鮮活的生活場景，去感受那些被歲月沉澱下來的溫情。我迫不及待想繼續讀下去，看看作者是如何一步步引導我去發現，去連接，去重新認識我身邊的這些“老物”的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題讓我腦海裏浮現齣一些非常具象的畫麵。想象一下，一個堆滿瞭舊物雜貨的閣樓，陽光透過天窗斜斜地灑下來，照亮瞭空氣中飛舞的塵埃。書裏的“收藏者”們，或許就是在這樣的場景裏，尋寶一般，一件件地打撈那些被遺忘的珍品。而“迴憶加值學”這個詞，更是像一把鑰匙，打開瞭我對這些老物件背後故事的好奇心。我總覺得，每一件老物件，它都有自己的“身份證”，上麵記錄著它誕生的年代、它的使用者、它經曆過的故事。隻是我們常常忽略瞭去閱讀這些無聲的敘述。這本書，我猜想，就是要教我們如何去“讀懂”這些老物件，如何從它們身上挖掘齣隱藏在時間洪流中的情感價值、曆史價值，甚至是一種獨特的文化價值。這不僅僅是關於“收藏”，更是關於“理解”。理解它們為何會被創造齣來，為何會被使用，又為何會被珍藏。我甚至開始想象，如果我把傢裏一些老物件的故事記錄下來，配上照片，是不是就能讓它們煥發新的生命？這是一種多麼有趣的“考古”過程啊！它不像那些冰冷的曆史文獻，而是充滿人情味和生活氣息的。我期待著書中能分享一些具體的案例，讓我看到，究竟是如何將一件普通的舊物，變成一件充滿故事、意義非凡的“寶貝”的。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的名字，就讓我對“收藏”這個詞有瞭全新的理解。我以前總覺得收藏就是一種愛好，一種追求稀缺和價值的活動，但“迴憶加值學”這個提法，瞬間就拔高瞭它的維度。它不再是單純的物質堆砌，而是滲透進瞭情感和曆史的深度。我腦海裏浮現齣一些畫麵：可能是一位老人，在他布滿灰塵的閣樓裏，一件一件地撫摸著那些曾經陪伴他度過漫長歲月的老物件，每個物件都仿佛在訴說著一段塵封的往事。這本書，我猜想，就是提供瞭一種方法論，教我們如何去“讀懂”這些老物件，如何從它們身上提取齣那些被時間掩蓋卻依然閃耀的“價值”。這種價值，不是金融市場上的數字，而是更寶貴的情感連接、文化傳承，甚至是個人成長過程中的某種啓示。它就像一本無聲的教科書，通過一個個生動的案例，讓我們學會如何欣賞那些被遺忘的美好，如何從過去的痕跡中汲取未來的力量。我特彆期待書中能夠分享一些具體的“加值”技巧，讓我們普通人也能學會如何為自己的“老物”賦予新的生命和意義，讓它們不再是靜止的擺設，而是鮮活的記憶載體。