圖書描述
魯實先研治文字，融會《說文》、甲、金、匋文及經義，創通義類，26歲以《史記會注考證駁議》一書震驚士林。早歲立誌，苦學成名，畢生盡瘁於學術；屈萬裏稱其「學富五車，目空一世。」徐復觀更以「三絕」贊譽其在《史記》、文字學及曆算學之成就。
通考求精，珍貴遺著
本書為魯實先在文字學之珍貴遺著，全書以獨體象形、閤體象形、變體象形及省體象形四部，分述文字的蛻變。其釋字釋義，融閤甲骨、鍾鼎、刀布、古璽，及經傳有關之資料，俾學者能於古物及載籍，得溝通互證之效。書中以「某之從某，猶某之從某」之形式，正許氏《說文》在釋形、釋義之謬誤。對於研究文字學、金文學、甲骨學，實有莫大之啓示與助益，復使學者資以悉究文字之初形本義，詳明中國文字遞邅之?。
閱讀紀實
◎咀嚼文字的滋味，閱讀文字的容貌
一代學人做學問的客觀，紮實的帶著我們走入曆史的時光隧道裏，融閤瞭古物與載籍，補充瞭許慎《說文》這本書中疏忽之處。
◎從古代生活片段中索驥
禪宗「不立文字，教外彆傳」給予文字很好的詮釋，從扮演錶達的符號，乃至成為一種文化意涵，將今古人在生活裏來來去去的意念、靈光乍現的生活片段都帶瞭進來。文字作為錶達的符號是一時的，然其所隱含的深遂意涵卻是恆久的，文字隨時在變化，必需有無執取的心，纔能體解文字的般若。
◎從生活器物齣發，明白文字種種可能的弦外之音
我們看到一代國學宗師魯實先教授其做學問的方式，這一代學人難得的私塾教育精神，對經史百傢理所當然的知識，以博引的方式，鋪天蓋地將曆史中齣現在各個生活片段裏的文字麵貌，真實提齣其境，從生活器物上的文字如鼎銘、尊銘，爵銘，還予文字每一種麵目，明白文字種種可能的弦外之音，讓我們一睹文字作為錶達的元素外，彆有其深不可處的意義，乃至瞭解一個文字的源流與故事。
◎保持一種清淨無執取的研究精神
對文字瞭解的層次不同，自能書寫齣不同一般的意境。研究文字，我們不需捨本逐末，而是要保持著一種清淨無執取的心意，從文字語匯的過去與本身去體悟。
本書特色
★穿越時空，遇見古人的生活麵貌―以文字人類學傢的姿態，從各種器物細說從頭，並與古籍載記相映趣。
★直指文字的三昧―文字與生活不可割裂的密切關係，植入古代生活的各種片段。
★文字的加油站―生活裏來來去去的文字，其實是有著許多人生瑰寶與般若，即看個人對文字領略的層次，一點小小的領悟，能讓心念轉變一時。
著者信息
魯實先(1913–1977)
湖南寜鄉縣人，為當代國學宗師。28歲即受聘於復旦大學教授、中正大學文史講席。來颱先後任教於颱中農學院、東海大學及國立颱灣師範大學國文係。其治學精通經史百傢，尤長於古今曆法、甲骨鍾鼎、文字訓詁之學。
著有《殷栔新詮》、《蔔辭姓氏通釋》、《說文正補》、《轉注釋義》、《周金疏證》、《文字析義》等書。學術成就，甚獲士林推崇。
王永誠
1931年生，海南昌江人。颱灣師範大學國文研究所畢業，國傢文學博士。曾任國立屏東師範學院教授兼語文教育學係係主任。
著有《南齊書本紀校注》、《周代彝器五鼎考》、《清代私傢箸錄金文考》、《先秦彝銘箸錄考辨》、《三代吉金文存考正》等書。
圖書目錄
圖書序言
《文字析義》是先師魯實先教授未完稿之遺著，雖為未完之稿，然其析解之字，已逾九成。魯先生之學術成就，王甦學長雲：魯先生文字學之成就，博瞻該明，精詣絕倫，直造乎古人所未到，淩駕乎時彥之所難為，齣群獨步，創獲至多，已久為士林所宗仰。（引自《文字析義》草稿編輯說明）
魯先生嘗自述《文字析義》之撰作雲：從來研究文字學的人對於六書都不瞭解，其實中國人不瞭解六書是應當的，什麼理由？因為從許慎編的《說文解字》起，許慎就不甚瞭解六書，他把六書弄錯瞭。所以我要按照六書的方式來寫《文字析義》。這部書有三必寫：許慎釋形錯誤的，必寫。許慎釋義錯誤的，必寫。文字有蛻變的，譬如現在篆文是形聲字，可是它原來是象形字或會意字，而由象形、會意變為現在篆文的形聲字，如此觀文字之蛻變；同時由這個字可以轉注産生某一個字，由一個假藉造字産生某一個字，這些地方必寫。（錄自：曆法，文字學大師魯實先教授訪問錄）
《文字析義》之作，魯先生復王甦學長書雲：其中正許氏釋形之謬與釋義之謬者，為數至夥，自信陳義精碻，決非前賢時彥所能驂靳，縱或後有來者，亦難比肩。由是可知《文字析義》所鑽研創發，必影響當代與來世。惜乎先生逝世距今已三十六年，尚未見正式成書齣版，實感遺憾。而先生於臨終時猶連喊「脫稿！脫稿！」?未見其精心傑作成書齣版，於其臨逝，尤心有未甘焉。
曩昔永誠曾為先生手繕《說文正補》、《假藉?原》及《殷栔新詮》三書齣版。近幾年又趁學得電腦之便，將學生時聆聽先生講授甲骨文字及彝銘文字之筆記，重讀並整理，而編輯成《甲骨文考釋》及《周金疏證》二書齣刊。今先生逝世已三十六年，而《文字析義》之著作猶未見有正式齣版行世者，內心實有難安。先生文章，典雅流暢，理明證實，容易誦讀。而書之正式齣版，必有著作權人，奈何無法尋求。且永誠今已八十又二，垂垂老矣，惟不忍魯先生不世之學術傑作有所湮沒。今自度體能尚佳，爰冒昧勉強為之作注，曰《文字析義注》，冀望成書齣版，廣為流傳，嘉惠後學。今值先生百歲冥誕前夕，齣刊行世，或可慰先生在天之靈。
本書捲帙浩繁，擬分冊齣刊，今象形篇先行注畢，以上冊先行齣版。
本書之作，承耿慶梅教授多所協助，而王安確、王安碩昆仲於電腦操作方麵，亦貢獻良多，特此緻謝。
圖書試讀
用户评价
我必須說，《文字析義注 下冊》這本書的齣現，絕對是中文學習者的一大福音。我一直對語言的演變和文字的“生命力”感到著迷。很多我們現在習以為常的詞語，在古代可能有著完全不同的含義，或者經曆瞭一個漫長而有趣的演變過程。這本書就像一個時間膠囊，把這些詞語背後的故事都挖掘瞭齣來。上冊的精彩之處在於它將抽象的語言學理論，用非常生動、易懂的方式呈現齣來，讓我這種非專業人士也能看得津津有味。這次的下冊，我尤其期待作者能夠繼續發揚這種風格，深入探討一些具有時代特徵的詞匯。比如，隨著科技的發展，我們湧現瞭大量新詞匯，這些新詞的産生背後有什麼語言學規律？它們如何影響我們的思維方式？又或者，一些被廣泛使用的網絡用語，它們的生命周期是怎樣的？它們會像過去的流行語一樣曇花一現，還是會逐漸融入我們的日常語言體係？這些都是我非常好奇的問題。這本書不僅是知識的傳授，更是一種思維方式的引導，讓我學會從更宏觀、更長遠的角度去看待語言。
评分天啊！《文字析義注 下冊》終於上市瞭，等瞭多久啊！之前上冊的驚喜感到現在還留在心頭，每次翻開書都能學到新東西。這次的下冊，光看書名就知道內容肯定更深邃，更精細。我一直覺得，很多時候我們之所以對某些事物感到睏惑，或者溝通上産生障礙，根本原因就在於我們對文字的理解不夠到位。很多詞語，看似簡單，但背後的曆史淵源、文化內涵，甚至是細微的語境差異，都可能導嚮完全不同的解讀。這本書就是一把鑰匙，它能幫我們解鎖這些隱藏的意義，讓我們在閱讀、寫作、甚至日常對話中，都能更加遊刃有餘。我尤其期待作者能在下冊中對一些更具爭議性、或者更容易産生誤讀的詞匯進行深入剖析，比如一些政治術語、網絡流行語，甚至是古代文獻中的難字。相信以作者的功力，一定能給我們帶來醍醐灌頂的啓發。光是想到能夠更精準地錶達自己的想法，更深刻地理解他人的意思，就覺得這本書買得太值瞭！我準備好筆記本和筆瞭，要跟著老師一起，在文字的海洋裏暢遊一番。
评分說實話，《文字析義注 下冊》這本書，從書名就透著一股“硬核”的味道，但又帶著一絲絲的神秘感，讓人忍不住想一探究竟。我平常雖然不是什麼文學大咖，但總覺得語言這東西，錶麵之下藏著韆軍萬馬。上冊我就覺得作者的功力深厚，對文字的把握精準到位，而且講解的方式一點也不枯燥，反而像是在聽一個老朋友在分享他多年的心事。這次的下冊，我最期待的是作者能夠對一些“多義詞”進行更深入的探討。很多詞語，在不同的語境下，含義會天差地彆，有時候稍微一個理解偏差，就可能導緻整個事情的走嚮都發生改變。比如說“自由”這個詞，在政治語境下和個人選擇語境下，含義是完全不同的。我希望作者能夠通過案例分析，讓我們看到這些詞語在不同情境下的“變臉”，從而提高我們的辨彆能力，避免因為詞語的歧義而産生不必要的誤會。這本書，絕對是我案頭必備的“利器”。
评分拿到《文字析義注 下冊》這本書，我第一反應就是：終於等到你！上冊的內容我已經翻看瞭不下十遍，每次都有新的體會。作者在解讀詞語時，總是能跳齣字麵意思，從曆史、文化、社會等多個角度去審視，這種“望文生義”背後的深意，簡直讓人拍案叫絕。我記得上冊裏對“情”這個字的解讀，從古代的“情”到現代的“愛情”、“親情”、“友情”，那種層層遞進的分析，讓我對這個字有瞭全新的認識。這次的下冊，我個人非常希望能看到作者對一些與“人際關係”相關的詞語進行深入的剖析。比如“禮貌”、“尊重”、“欺騙”、“背叛”等等。這些詞語在我們的社交生活中扮演著重要的角色，但它們的定義往往是模糊的，甚至充滿主觀性。我希望作者能夠通過細緻的文字分析，幫助我們厘清這些概念，從而更好地理解自己和他人的行為，構建更和諧的人際關係。這本書不僅僅是教我們認識文字，更是教我們如何更好地“做人”。
评分這本《文字析義注 下冊》簡直就像一本武林秘籍，專治我們這些“文字功底不紮實”的“武林人士”。我以前寫東西，總覺得哪裏不對勁，但又說不上來，就像打拳打到一半，感覺發力不對，不夠“勁”。讀瞭上冊之後，纔恍然大悟，原來很多時候是我們對詞語的“內功”修煉不夠。比如“權”和“力”這兩個字，在我腦子裏一直是模糊的概念，總覺得差不多，但作者在解釋的時候，就把它倆的區彆剖析得清清楚楚，從字形演變到實際用法，簡直是抽絲剝繭。這次的下冊，我猜想肯定會觸及更多我們日常生活中常常忽略，但又至關重要的詞匯。比如說“信任”，我們每天都在說，但“信任”到底是什麼？它包含哪些層次？怎樣纔能建立真正的“信任”？這些問題，這本書或許能給我們答案。我個人對一些涉及哲學、心理學的詞匯特彆感興趣，因為它們往往承載著抽象的概念，理解起來尤為睏難。希望作者能在這方麵多下功夫，讓我們這些普通讀者也能窺見更深層的思想世界。
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