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★《內經》是中國最早又最完備的醫學理論著作，最珍貴的是人體髒腑經絡穴道與天地自然之間的互動生命訊息。
★《圖解內經》讓讀者瞭解穴道的真髓再三品讀，就能實用於日常生活中。
★本書巧妙地將每一個單元分為兩頁，一頁文一頁圖，左右兩頁互為參照化、互補化與係統化，將文字、圖錶等生動活潑的視覺元素加以有效整閤。

　　本書是從陰陽五行學說到養生學說，讓不瞭解《內經》的人瞭解《內經》的精神，熟悉《內經》的人靈活運用《內經》的要領。

　　本書從《內經》原文以古論今，從現代常見「天災、人禍」入門，再由「逢凶化吉」得道，讓人簡易瞭解《內經》所論及不隻是疾病本身，還包括生活習慣、環境、氣象、住傢風水……等。如書中「北海道鼕季中風死亡人數比率比本州以南來的低，最主要是住宅結構不同，1953年日本施行北海道防寒性住宅建設促建化，二重窗及集中暖房……」，都是人體與天地之間的互動，妙趣無窮。

韆古醫典的現代光華：《黃帝內經》精要導讀 本書旨在為現代讀者提供一部深入淺齣、係統詳盡的《黃帝內經》導讀。我們深知這部兩韆多年前的醫學經典，是中華傳統醫學的基石，其蘊含的哲學思想、生理病理認識、以及辨證論治的智慧，至今仍閃耀著不朽的光芒。然而，由於其成書年代的限製，文辭古奧、篇章結構龐雜，使得許多有誌於深入學習中醫的同道望而卻步。本書正是為架起這座古今溝通的橋梁而創作。 全書嚴格遵循原著的脈絡，以“素問”與“靈樞”為核心，進行層層剖析和現代詮釋。我們摒棄瞭冗長和不必要的考據，直擊核心概念，力求用最清晰、最貼閤現代認知的方式，展現《內經》的博大精深。 第一部分：天人閤一的整體觀——生命的哲學基礎 本部分首先聚焦於《內經》中最根本的指導思想——整體觀念。我們詳細闡述瞭“天人相應”的宇宙觀，即人與自然界是一個不可分割的統一體。 四時與藏象： 深入剖析瞭“春夏養陽，鞦鼕養陰”的具體實踐意義。如何根據四季氣候的變化來調整人體的氣血活動、情誌狀態和生活起居。我們特彆結閤現代氣象學和生物節律的研究，闡釋瞭古人對自然規律的精準把握。例如，對春季肝氣升發、夏季心火旺盛等現象，給齣瞭詳盡的生理學解讀。 陰陽五行： 並非將五行視為簡單的比擬，而是將其視為宇宙間能量轉換和相互製約的動態模型。我們詳細解析瞭陰陽的對立統一、消長平衡，並構建瞭五行（金、木、水、火、土）與髒腑、情誌、五色、五味之間的嚴密聯係網絡。重點闡釋瞭“生剋製化”在人體內部動態平衡中的作用，如何用五行學說指導臨床上的配伍用藥。 髒腑經絡的整體聯係： 突破傳統僅將髒腑視為解剖器官的局限，強調《內經》中髒腑是功能係統，是“氣血的樞紐”。詳細梳理瞭十二經脈、奇經八脈的循行路綫、主治病證，並結閤現代神經反射學、體液調節等理論，探討經絡在信息傳導和物質輸布中的作用，而非僅僅停留在“看不見、摸不著”的描述上。 第二部分：生命本源與生理功能——形體的精微奧秘 本部分深入探討《內經》對人體生命活動的本源性認識，這是理解疾病發生發展的前提。 精、氣、神： 詳細解讀瞭這“三寶”的內涵與相互關係。 “精”不僅是生殖之本，更是先天之源；“氣”作為生命的動力，涵蓋瞭呼吸之氣、營衛之氣乃至功能活動的總稱；“神”則是生命主體意識和精神活動的體現。闡述瞭如何通過調攝來涵養三寶，防止耗散。 氣血津液的生成與輸布： 重點分析瞭脾胃在“水榖之海”中的核心作用，以及如何將攝入的營養轉化為“營氣”與“衛氣”。對營氣（入脈為血）和衛氣（護體溫、抗外邪）的辨析，為理解免疫功能和循環係統提供瞭古老的視角。 人體的“井”與“俞”： 深入研究瞭人體體錶特定區域與內部髒腑的對應關係，為後世的腧穴學和針灸療法奠定瞭理論基礎。 第三部分：病因病機與辨證論治——疾病的認識與乾預 這是全書最具有臨床指導價值的部分。我們係統梳理瞭《內經》中對疾病發生、發展、轉歸的認識框架。 外感與內傷： 詳細區分瞭六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）作為外感病因的特點，以及它們如何侵襲人體，産生不同的病理變化。同時，對“內傷”的七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）緻病機理進行瞭深入分析，闡明情誌失調如何導緻髒腑氣機紊亂。 病機核心： 總結瞭“逆”、“滯”、“虛”、“實”、“標”、“本”等核心病機概念。特彆是對“邪之所湊，其氣必虛”的理解，指導臨床應注重扶助正氣。 脈象的解讀藝術： 係統整理瞭《內經》中記載的二十四種脈象，並結閤現代血壓、心率檢測，輔以經驗描述，幫助讀者理解古人如何通過觸摸寸口脈來判斷病位、病性、疾病的進退。 治則的指導思想： 總結瞭“虛則補之，實則瀉之”、“熱者寒之，寒者熱之”等基本治則。更重要的是，強調瞭“不傷其氣”、“因時製宜”的謹慎原則，體現瞭中醫治療的精微與周到。 第四部分：養生延壽的智慧——預防醫學的典範 本書的最後一部分，迴歸到《內經》對“治未病”的倡導。 起居有常： 結閤四季變化，詳細闡述瞭不同年齡段的作息規律、飲食禁忌和情誌調攝方法，旨在指導人們建立符閤自然節律的健康生活方式。 飲食有節： 深入解析瞭“五榖為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”的營養結構，並辨析瞭食物的寒熱溫涼屬性，指導讀者如何根據自身體質進行食療調養。 全書采用雙欄對照的排版方式，左欄為原文精選與白話精譯，右欄為現代醫學概念的闡釋和臨床舉例說明。我們力求做到，既能讓有誌於中醫學習者打下堅實的基礎，也能讓普通讀者領略到傳統醫學的智慧光輝。本書是踏入中醫殿堂的第一步，也是提升個人生命質量的實用指南。

作者簡介

李傢雄醫師

　　1951年生，1980年中醫特考及格，現為李傢雄中醫診所所長及負責人，颱北市體會總會鐵人三項協會理事長。

　　經曆：
　　中國醫藥學院中醫內科醫師、中醫研所針灸推拿指導老師、各大報章雜誌養生專欄執筆、廣播節目主講、日本、新加坡各地巡迴演講中醫、養生操、從臉看病等健康主題。

　　著作：
　　《幸福素女經》、《妙用經穴養生DIY》、《從氣色看病》、《經絡診治》、《關節診治》、《十二種要你命的病》、《從臉看男人女人》……等超過一百本著作，目前仍每日持續不斷寫作中。

推薦序
序

第1章 陰陽五行學說
金匱真言論（素問4）
1-1 動脈陽剛，靜脈陰柔
1-2 養精蓄銳的時機
陰陽應象大論（素問5）
1-3 味形氣精化人生
1-4 心肝寶貝巨闕穴與期門穴
1-5 暮春者與心血管石灰化
陰陽離閤論（素問6）
1-6 厲鬼兌現
陰陽彆論（素問7）
1-7 崑崙山高歌一麯
陰陽清濁（靈樞40）
1-8 清者自清―太淵穴，濁者自濁―足三裏
陰陽係日月（靈樞41）
1-9 橫膈膜吸氣，盆隔膜呼氣

第2章 髒象學說
靈蘭秘典論（素問8）
2-1 動脈上揚頭麵榮耀，靜脈手腳歸心似箭
六節髒象論（素問9）
2-2 輸齣動脈防治風寒與中風
2-3 春暖花開在頸項
2-4 肝腸寸寸斷斷
五髒彆論（素問11）
2-5 消化看衝陽，呼吸看太淵
經脈彆論（素問21）
2-6 火燒心要勞宮
太陰陽明篇（素問29）
2-7 血海脾氣、梁丘胃口
本輸篇（靈樞2）
2-8 大陵情緒，神門心情
2-9 妻子風腑，丈夫大椎
本神篇（靈樞8）
2-10 養益肝門靜脈七募穴
海論（靈樞33）
2-11 太衝、行間最養益肝門靜脈
決氣篇（靈樞30）
2-12 後腦五穴，養護腦筋
五癃津液彆（靈樞36）
2-13 天池、天溪、淵液，診治體內脂肪
本髒篇、陰陽二十五人篇、通天篇
2-14 膻中、巨闕養益氣血，維護血肉
2-15 太衝、太白、太谿、太淵、大陵五大穴治慢性痼疾
2-16 陰陽怪氣時時可見
天年（靈樞54）
2-17 風腑看大頭，長強八髎看小頭
五味（靈樞56）
2-18 鼻頭看飲食消化與生死
2-19 暴飲暴食，傷損橫膈膜

第3章 經絡學說
經脈篇（靈樞10）
3-1 動脈要穴診治髒腑
3-2 手臂循環不良是肺、心有礙
3-3 小腿循環不良是腸胃老化
3-4 天容、天突順暢咽喉
3-5 手腳末端治胃癌與腸癌
3-6 迎香、天樞、上巨虛最益1.5公尺大腸
3-7 飯前魚際、飯後手三裏勝神化
3-8 氣戶看肺病，三裏看胃病
3-9 睛明治內眥痛，瞳子髎、絲竹空治外眥痛
3-10 五髒六腑皆能令人咳嗽
3-11 手三裏暢呼吸，手五裏利咽喉
3-12 乳根、天池診內髒脂肪，肩貞、膈俞診體內脂肪
3-13 生命訊息全在指趾縫間
3-14 列缺七魄自在，蠡溝三魂安然
3-15 腳看外（丘、陽）交關係，手看偏（曆、支）正理念
營氣（靈樞16）
3-16 營養身心靈之氣
九針論（靈樞78）與血氣形誌（素問24）
3-17 性交死的急救穴――環跳
3-18 第一方醫王湯
3-19 養益肝腦胃風湯
背腧論（靈樞51）
3-20 背部十俞生活情趣妙用穴
刺熱篇（素問32）
3-21 脊椎五髒俞治急癥
3-22 臉色之韆變萬化
3-23 發燒五十九妙穴
血氣形誌（素問24）
3-24 五髒之俞的生命樂麯
骨空論（素問60）
3-25 陰榖、委中、委陽窩心或窩髒禍心
3-26 譆令人笑嘻嘻
3-27 生動活潑的血脈
3-28 二十九齣氣孔
水熱穴論（素問61）
3-29 尻上五行靠得住
3-30 頭上五行更牢靠
逆順肥瘦（靈樞38）
3-31 肥胖營養過剩，羸瘦營養不足
3-32 開鬼門關
脈度（靈樞17）
3-33 腦心血管一路好走
3-34 視深深，必伴見頭傾斜
3-35 隱隱約約申脈、照海
寒熱病篇（靈樞21）
3-36 然榖、太谿胸腔息，太谿、築賓腹腔氣
3-37 可汗不可汗
3-38 三麵金鋼麵麵觀
營衛生會（靈樞18）
3-39七竅二陰找二竅陰
邪客（靈樞71）
3-40 少商開胸利膈，中衝安神魂
3-41 尺澤、俠白靜脈凸顯關心血不足或肺氣不充
大惑（靈樞80）
3-42 巔頂十六穴看生命之惑
3-43 四穴水平綫上看排泄，下看吸收

第4章 病因病機學說
生氣通天論（素問3）
4-1 絕骨、衝陽易怒易煩，太衝、太谿容易疲憊
4-2 大頭多喜舒爽，小頭多喜溫暖
4-3 西瓜苦瓜退火，龍眼芝麻上火
五變（靈樞46）
4-4 頭頂上星、腦空戶
4-5 日本之醫學氣象預報與氣喘、疼痛癥
4-6 日本、德國之焚風觀
百病始生（靈樞66）
4-7 身體氣候區域與風雨寒濕
4-8 德國醫學氣象預報
賊風論（靈樞58）
4-9 季節病年曆錶與常見疾病
4-10 中風之於氣溫與鹽分
舉痛論（素問4）
4-11 疼痛之於神經、血管？
4-12 大搞明堂
至真要大論（素問74）
4-13 謹候氣宜無失病機
4-14 伸齣手便知有沒有
4-15 肝腦塗地與肝腸寸斷
4-16 五味之養
順氣一日分為四時（靈樞44）
4-17 不良於行
4-18 睡得甜美
4-19 心髒與心痛
玉機真髒論（素問19）
4-20 體溫、氣溫之臨界溫
4-21 五髒之風水
4-22 陽關道之懸殊（樞）

第5章 病證、診斷、治療
熱論（素問31）
5-1 腎髒與肺髒的協調
5-2 風腑、風池與生理調節
評熱病論（素問33）
5-3 壓力營養與陰陽交
5-4 眼腫與臉腫
五禁（靈樞61）
5-5 營養不良與五奪、五逆
咳論（素問38）
5-6 COPD慢性阻塞性肺病
舉痛論（素問39）
5-7 脊髓要穴與寒氣之客
5-8 屍體與身體之九穴
論痛（靈樞53）
5-9 腹部疼痛
風論（素問42）
5-10 風邪與腸胃黏膜
5-11 中風與食鹽
痺論（素問43）
5-12 行痺、痛痺、著痺試試三痺湯
5-13 日本人的骨頭與五髒身之強
周痺（靈樞27）
5-14 虛勞成痺
5-15 腦脊髓液與胸痛
痿論（素問44）
5-16 五樞、維道―性敏感區
5-17 動脈上的妙穴
厥論（素問45）
5-18 手肘麯伸之穴群
5-19 六陽經的朝聖路徑
5-20 氣魄穴群
水脹（靈樞57）
5-21 太衝、行間一路好走
湯液醪醴論（素問14）
5-22 過勞三寶
5-23 二天肝動脈，二門肝門靜脈
奇病論（素問47）
5-24 安胎神地倉迎香，養胎氣太衝行間
5-25 上門靜脈太谿崑崙，下門靜脈麯池麯澤
癲狂（靈樞22）
5-26 精神疾病必然是先快不樂
5-27 擺尾動長強
5-28 睡不好找陽關、吃不下找麯池
5-29 三閤穴，流汗、放血及補腎
病能論（素問46）
5-30 胃錶情（結構）手三裏，胃心情（功能）足三裏
5-31 手冰冷太淵經渠，腳冰冷太衝太谿
5-32 衝陽比人迎，更具診治效益
5-33 肺癌
癰疽（靈樞81）
5-34 上星、前庭觀腦下垂體
玉版論（靈樞60）
5-35 頭顱骨與老化
5-36 頭顱骨是精神堡壘
師傳篇（靈樞29）
5-37 條口、魚際、陽交、外丘、飛揚五穴分楚漢
5-38 TIA暫時性腦缺血與PAD四肢靜脈栓塞
5-39 三陽關診治脊椎正歪

第6章 養生學說
上古天真論（素問1）
6-1 最終糖化蛋白AGE
6-2 淡鹽飲食長壽之道
四氣調神大論（素問2）
6-3 日本海水浴與德國森林浴
玉版論（素問15）
6-4 勾踐化學脫胎，班超物理換骨
6-5 麵有微塵，麵塵脫色
繆刺論（素問63）
6-6 看人之「穴」與「空」
6-7 德國病患泡溫泉
6-8 臀部的最高學問――尻
調經論（素問62）
6-9 風門、風腑推而上之
6-10 空氣之於肺癌、肝癌
6-11 膝與小腿的要穴
診要經終論（素問16）
6-12十二月之人氣不同？
宣明五氣
6-13 五行之於人體傳化
6-14 夢境的診斷
經筋（靈樞14）
6-15 經筋與素女經
6-16 導引按蹻―帛書四十四式之鸇
6-17 導引按蹻―帛書四十四式之引痺痛

〈後記一〉
〈後記二〉

序

　　《圖解內經》讓我有機會更仔細研讀《內經》。本書的第一篇是上古天真論，最後一篇是癰疽論，癰疽就是癌癥腫瘤，而現代人每4人就有1人罹患癌癥，其重要性由此可知；另外，從「上古天真」到「癰疽」最令人矚目的章節是「順氣一日分為四時」與「九宮八風」，內容談論天文地理及氣象醫學。在第二次世界大戰後，德國纔有氣象醫學報告，相對之下，《內經》「資源」豐富不在話下。

　　《圖解內經》分6大章：一、陰陽五行學說；二、髒象學說；三、經絡學說；四、病因病機學說；五、病證、診斷、治療；六、養生學說。

　　《圖解內經》提醒人們，知道而忽略的「生命」點滴。《內經》共162篇，本人《內經》臨床30多年，加上參考日耳曼民族近代的氣象醫學報告、大和民族的考古學、人類學趣味部分，來考證中華民族數韆年的醫學文化資源，其中，最珍貴的漢朝馬王堆齣土一號、三號漢墓，養生資料彌足珍貴，這些是西元前1到200年 的實物，也有近代人所皆知的易筋經、八段錦、五禽戲相關的導引、帛書44式，《圖解內經》是我研讀《內經》、《身體觀察》、《骨科實習手冊》、《用氣象讀身體》、《呼吸器學》、《日本人の骨》、《傷寒論》、《醫方集解》、《本草備要》，再三淬鍊的心得點滴。一年寫瞭30萬字，刪掉14萬字。

　　從國考內經考情分析看到「內經齣題的方嚮，就是要你重點原文背超熟」，我背《內經》30多年，每天清晨必背全書篇名，例如：經脈篇……。兩方的交集是，曆年考題在全書162篇中占51篇(素問32篇，靈樞19篇)，目前，大部分考生已經多準備到63篇，因為基礎題部分齣題範圍涵蓋越來越廣，雖然有背誦有分數，理解不夠也是難以得分。臨床變化題，趨嚮要拿到分數，一定要原文背誦很熟，纔有能力推敲。從目前《內經》市場的需求，看到不爭的事實：《內經》確實有些部分混淆不清，或是不閤乎時代潮流，因此它的內容需要越來越實用化、現代化。

　　我用瞭30多年背誦《內經》經文，除瞭經脈篇實用外，五色篇、五閱五使篇、陰陽25人篇、逆順肥瘦篇、本髒篇、瘦夭剛柔論、通天篇、師傳篇、方盛衰論、淫邪發夢篇、論疾診尺篇……，幾乎是不會齣考題的，至少以前幾乎都沒有齣題。(除瞭本髒篇)

　　欬論、痿論、厥論、痺論、風論、熱論、水熱穴論、骨空論……是考題必然齣現的臨床篇章，也是最具實用價值的，但有些內容必須去蕪存菁，所以我精挑篇章細選經文來精雕細鑿。

　　我試著要求自己，想著讀者對《內經》的需求，來寫《圖解內經》。我分析《內經》的精神有二個麵嚮：

　　(一)對外：覽觀雜學(分而論之)及於比類(參而閤之)通閤道理(素問76示從容論)──博學、審問、慎思、明辦、篤行，各篇章獨立，又互相交流融閤。

　　(二)對內：髒之髒腑，每旦讀之(素問19 玉機真髒論)──趁每天早上，我們思路最清楚的時候，默而識之，學而不厭，好好下功夫背誦。

　　我撰寫《圖解內經》，是從中醫師國考的立場齣發，薪傳之際，更是點滴在心頭。因為有瞭馬光亞老師的「八蝦」與「深入靈素」(時年75歲)的啓發，讓我在這20多年來，和妻子郭月英老師(郭老師養生料理創辦人)不敢絲毫忘懷。因為有馬老師的舉一隅，纔有我們今日的三隅反，所以至今仍銘感五內。

《冰鑑》全書隻有一韆五百字左右，是清朝曾國藩，民國蔣中正、蔣經國父子，看人與用人的參考要書之一。其中第一篇〈神骨〉篇，以人的頭顱骨「額骨、顳骨、枕骨、眉稜骨、額骨突」來看生命的活力，一好則不窮，二好則不賤，三好則貴，四好則心想事成，五好幾近完美少之又少。

額骨與顳骨構成冠狀縫，矢狀縫兩旁有顳骨，人字縫下麵是枕骨，眉稜骨與顴骨突，其他頭顱骨成一體以上頷骨，和下頷骨（下腦）的關節互動來影響結構發展，人誕生之後，食飲咀嚼言語的動作，促成腦和下顎的對抗局麵，使得腦頭顱骨和顔麵頭顱形成對抗成長的一整體的生命功能體，中國命相學中的五嶽就在錶現咀嚼對功能為主（咬閤的顳肌、咀嚼肌、翼內肌、開口的翼外肌、二腹肌及舌骨肌群等），額骨、顳骨、枕骨是頭顱骨的基底骨和脊椎及四肢一樣是軟骨生長，巔頂骨與顔麵骨則是以結締組織來生長，軟骨生長與肝經脈的關係密切，結締組織成長則與肺經脈關係密切。

中國命相「前突金」，就是錶示額骨豐盈，「後突銀」則是錶示枕骨飽滿，它們需要巔頂骨與顳骨的支持。大腦額葉與思想關係密切，大腦枕葉則與判斷、執行攸關。

《冰鑑》第七篇〈氣色〉篇，最重要的是陰騭紋與功名紋，陰騭紋在顳骨與顳肌區，與情緒關係較大，以頭維（胃經脈）及和髎（三焦經脈）為展示區，此區的顳靜脈凸顯，顔麵靜脈及迴頸外靜脈的循環不良，女人都會齣現情緒失控的現象，青筋越突顯的越嚴重，功名紋在額骨與額肌區，直接反應腦下垂體與下視丘，與脾氣及氣魄關係較大，以攅竹（膀胱經脈）和禾髎（大腸經脈）為展示區；男人如果此區色澤不佳，脾氣必然不好，而眼靜脈迴流頸外靜脈的循環必然不良。

《內經》記載皮脈肉筋骨，對應肺心脾肝腎，有一定的製式運作，十二經脈聯絡髒腑與肢節，結構上是相互聯結（connection），視其所以，觀其所由，察其所安都可以看齣端倪，《內經》經脈篇膽經脈是動病「甚則麵微有塵，體無膏澤」肝經脈是動病「甚則嗌乾麵塵脫色」胃經脈是動病「顔麵黑」，至於膀胱、腎經脈、心包經脈、心經脈、小腸經脈、大腸經脈等六經脈循環不順暢，都會齣現「眼睛黃濁」，從身體的疾病變化來看命相變化，必然是「斯人也而有斯疾也」。扁骨（肋骨）無髓孔，長骨（胸廓及骨盆，肱骨及大腿骨近端擁有造血的骨髓）的胸骨及髖骨的腸陵骨常是抽取骨髓檢查的部位。

评分☆☆☆☆☆

“圖解內經”這套書，可以說是徹底改變瞭我對中醫的看法！我一直以為中醫那些理論都非常晦澀難懂，什麼陰陽五行、經絡穴位，聽起來就頭大。結果翻開這套書，簡直是打開瞭新世界的大門。書裏的插圖真是太精美瞭，各種經絡的走嚮、穴位的具體位置，都用非常直觀的圖畫錶現齣來，有時候甚至覺得比看實際的人體解剖圖還要清晰。文字部分也一點不枯燥，都是用非常通俗易懂的語言來解釋那些深奧的理論，甚至還穿插瞭一些古代的典故和故事，讀起來就像在聽一位老中醫講課一樣，娓娓道來，一點也不覺得纍。我之前嘗試過讀一些中醫的古籍，但是因為沒有圖，而且語言比較艱深，總是看不下去，最終都束之高閣。這套“圖解內經”真的太棒瞭，它把復雜的知識變得具象化、可視化，讓我這個中醫小白也能輕鬆理解，並且還能從中找到很多實用的養生保健方法。每次翻開它，都能學到新東西，感覺自己的中醫素養在悄悄提升，這種成就感真的太棒瞭！

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解古代的醫學經典，就像是在解讀一本晦澀難懂的密碼本，而“圖解內經”這套書，就是一把非常巧妙的鑰匙。它通過大量的、精心設計的插圖，將《黃帝內經》中那些抽象的、形而上的概念，轉化為具體的、可視化的圖像。這對於我這種對中醫理論基礎比較薄弱的讀者來說，簡直是福音。書中的講解方式也很有意思，它不像很多學術著作那樣講究嚴謹的邏輯鏈條，而是更注重一種“意會”。它通過對某些概念的反復強調，以及不同章節之間的相互呼應，讓你在不知不覺中，就對中醫的整體觀有瞭更深的理解。最讓我印象深刻的是，它在講解一些復雜的生理機製時，會使用一些非常貼切的比喻，比如將人體的五髒六腑比作一個精密的工廠，各個環節都有其特定的功能和聯係。這種生動的比喻，極大地降低瞭理解的門檻，讓我覺得中醫理論原來並沒有那麼遙不可及。它讓我感受到，中醫不僅僅是一種醫學體係，更是一種關於生命運作的哲學。

评分☆☆☆☆☆

讀完“圖解內經”的幾捲，我最大的感受就是，中醫的理論原來可以如此“接地氣”。以前總覺得中醫高高在上，離普通人很遠，但這本書讓我覺得，中醫離我們的日常生活是如此之近。比如，它在講解五行生剋製化的時候，不僅僅是理論的闡述，還結閤瞭四季的變化、食物的性味，甚至我們日常的情緒波動，告訴你如何通過調整生活習慣來達到身體的平衡。我印象特彆深的是關於“情誌緻病”的章節，書中用非常生動的案例說明瞭喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情緒對身體的影響，並且給齣瞭相應的調理方法，這讓我開始反思自己的生活方式，意識到很多小毛病可能真的與情緒有關。書中的圖文結閤做得非常齣色，不是那種死闆的醫學插圖，而是帶有藝術感的，甚至有時候覺得像是古代的山水畫，充滿瞭意境。這種設計不僅讓閱讀過程變得愉悅，還幫助我更好地記憶和理解那些復雜的理論。它讓我覺得，養生保健不再是枯燥的醫學知識，而是一種充滿智慧的生活藝術。

评分☆☆☆☆☆

老實說，當初買這套“圖解內經”的時候，並沒有抱太大的期望，隻是覺得封麵設計得挺有吸引力，而且“圖解”兩個字讓我覺得可能會比純文字的書更容易入口。沒想到，這簡直是一次驚喜的發現！它不僅僅是“圖解”，更是一種“智慧解構”。它把《黃帝內經》的核心思想，比如關於人體生理、病理、養生、診斷和治療的原則，都拆解得非常細緻，然後用現代的邏輯和錶達方式重新組織起來。最讓我印象深刻的是，書中並沒有簡單地堆砌名詞術語，而是通過大量的圖示和生動形象的比喻，將那些抽象的概念轉化為可以理解的畫麵。比如講解“藏象學說”時，它用一個個生動的圖騰和簡化的髒器模型，讓你瞬間明白各個髒腑在人體內的作用和相互關係。而且，它在介紹每個概念的時候，都會追根溯源，告訴你這個理論是怎麼來的，在曆史上的發展是怎樣的，這讓我在學習中醫知識的同時，也對中國古代的哲學思想有瞭更深的認識。它讓我覺得，中醫不隻是醫學，更是一種生活智慧，一種認識世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

“圖解內經”這套書，給我的感覺就像是打開瞭一扇通往古代智慧殿堂的窗戶，而且這扇窗戶還不小，足夠我盡情地窺探裏麵的奧秘。它在處理《黃帝內經》這種古籍時，並沒有選擇生搬硬套或者簡單地進行注釋，而是進行瞭一次非常有創意的“再創造”。它保留瞭原著的精神內核，但又用一種非常現代、非常人性化的方式呈現齣來。最讓我驚嘆的是，它在圖示的設計上，不僅僅是簡單的示意圖，很多時候都帶有哲學思考和藝術審美。比如在講解“經絡”的時候，它會用非常流暢的綫條勾勒齣人體內部的能量流動，仿佛能看到生命的氣息在其中湧動。文字的錶述也非常有力量，它不是那種乾巴巴的教科書式的語言，而是充滿瞭人文關懷，讓你感受到作者對生命、對健康的深刻理解。讀這本書，我不再是作為一個被動的學習者，而是感覺自己像是在與一位充滿智慧的長者進行對話，他循循善誘，將那些被時間沉澱下來的寶貴知識，以一種全新的、充滿魅力的形式展現在我麵前。