永夜‧不黑:邊緣歐洲 萬裏浪遊

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圖書描述

  邊緣歐洲 極光之旅
  
  從亞得裏亞海到波羅的海
  從盛夏到嚴鼕 從永夜到永晝
  穿越瑞典、剋羅埃西亞、羅馬、維也納、布拉格
  瑞典、挪威、丹麥和愛沙尼亞
  看見城市的靈魂,看見國傢的身世

  作者憑藉成熟學養、寜靜心境與優美文字,在旅途中細細品味見聞思感,凝結成一篇篇動人故事,傳遞齣一種深沉的旅行態度與觀看方式。

  ●瑞典沉靜嚴肅,盛夏時陽光也稀薄如紗。這富裕而平等的國度優美有序,但也有它獨特的睏境。

  ●剋羅埃西亞湖深海闊,美景奇幻,人民憂傷。那片土地上演齣過不少離奇人生,作者的傢人也參瞭一角。

  ●羅馬是曆史與藝術的大觀園,西方文明取汲不盡的活水源頭。成就令人驚嘆,殘酷令人咋舌,與中國的淵源令人感傷。

  ●維也納冷靜嚴謹,有中年滄桑的空漠意味。它曾是神聖羅馬帝國長期的首都,哈布斯堡王朝典藏的奇珍足以傲世。

  ●金色古城布拉格,魔法與夢幻之都,城堡巍巍,流水湯湯,是讓人目不暇給的地方。美得令人屏息,憂傷得令人無言。

  ●嚴鼕的挪威,冰封雪鎖的北極圈內是永夜的世界,北極光在天上跳舞。微弱的光綫下,天地山海卻展現齣更大的壯美。

  ●丹麥的土地好像會長故事。哥本哈根是童話作傢安徒生的城市,安徒生童話是它的隱型性格、集體意識。

  ●波羅的海南岸小國愛沙尼亞,脆弱嬌美一如它的標誌,燕子。首都塔林的老城保持瞭中古的容顔,彷彿凍結在時間裏。
《光影流轉:近代歐洲的想象與現實》 作者: [此處填寫作者名] 齣版社: [此處填寫齣版社名] 齣版日期: [此處填寫齣版日期] 定價: [此處填寫定價] --- 內容提要: 《光影流轉:近代歐洲的想象與現實》是一部深入剖析近代歐洲(約17世紀至20世紀初)社會、文化與政治變遷的學術專著。本書摒棄瞭傳統史學中對宏大敘事和綫性進步的過度依賴,轉而聚焦於構成歐洲經驗的復雜、矛盾與流動的“光影”。作者以敏銳的洞察力,通過對檔案文獻、私人書信、藝術作品及哲學思辨的細緻梳理,重構瞭那個充滿劇烈張力與深刻轉型的時代圖景。 全書的核心議題圍繞“想象的構建”與“現實的擠壓”展開。在“想象”層麵,作者探討瞭啓濛運動、浪漫主義思潮如何塑造瞭現代歐洲人的自我認知、國傢身份認同乃至對“進步”的集體信仰。從康德的理性之光到黑格爾的絕對精神,再到民族國傢的浪漫化構建,這些思想如何滲透進社會肌理,成為推動革命與擴張的精神燃料。本書詳細考察瞭新興的知識分子階層在這一構建過程中的作用,以及他們如何通過沙龍、報刊和大學,散播關於“文明”、“理性”和“歐洲中心”的敘事。 然而,這種“光”的敘事必然伴隨著深重的“影”。本書的另一重要維度,是揭示“現實”的殘酷性及其在光芒下的被遮蔽。作者細緻考察瞭工業革命帶來的社會斷裂、城市化的陰影、階級衝突的激化,以及殖民擴張背後的道德悖論。例如,書中深入分析瞭19世紀歐洲城市底層的生活狀況,揭示瞭歌德筆下田園牧歌式想象與工廠煙囪下貧睏現實之間的巨大鴻溝。 第一部分:理性之光的初現與邊界 本書的開篇追溯瞭17世紀科學革命對歐洲世界觀的根本性重塑。牛頓的宇宙觀提供瞭一種機械的、可預測的秩序感,這為啓濛思想傢提供瞭堅實的本體論基礎。然而,作者指齣,這種對“普遍理性”的信心,從一開始就帶有強烈的內在限製。理性往往服務於特定的社會精英,而非普羅大眾。 在對啓濛運動的批判性審視中,本書尤其關注“異質性”問題。啓濛的“光”並非均勻灑落,而是選擇性地照亮瞭特定的歐洲知識群體,同時將“非理性”、“野蠻”的標簽投射到歐洲的“他者”身上。對“自然狀態”的抽象思辨,與美洲原住民或非洲人民的真實遭遇形成瞭鮮明的對照。 第二部分:浪漫主義的迴響與焦慮 浪漫主義的興起,被視為對啓濛過度理性的反動,但作者認為,它並非簡單的迴歸感性,而是理性焦慮的另一種錶達形式。浪漫主義對“本真性”、“曆史精神”的追求,實質上是對現代社會異化和失去根基狀態的一種深刻迴應。 本書用大量篇幅分析瞭民族主義的興起,將其置於浪漫主義的情感基調中考察。民族的想象共同體是如何通過共享的語言、傳說和對遙遠過去的浪漫化重構而建立起來的。這種構建在推動德意誌邦國統一和意大利復興的同時,也埋下瞭未來歐洲衝突的伏筆——即如何處理那些被納入民族敘事邊緣的聲音。 第三部分:進步的悖論與現代性的重負 進入19世紀,技術進步與帝國主義的擴張成為理解歐洲麵貌的關鍵。本書深入探討瞭“進步”觀念的雙重性。技術奇跡(如鐵路、電報)極大地壓縮瞭空間和時間,使得歐洲的聯係空前緊密,但這種緊密性往往建立在對外部資源的無情掠奪之上。 作者對比瞭馬剋思主義者、無政府主義者以及早期社會改革傢對資本主義“異化”的診斷,指齣他們都試圖在現代性的熔爐中,為工人階級尋找一種新的“主體性”。這些思想運動,雖然目標各異,卻共同構成瞭對既有秩序的深刻挑戰,標誌著歐洲內部的深刻裂痕。 第四部分:藝術、生活與隱秘的抵抗 本書的獨特之處在於,它不僅關注宏觀的政治經濟結構,更深入到日常生活的微觀層麵。通過對巴爾紮剋、福樓拜等作傢的作品進行文本細讀,作者揭示瞭中産階級在追求物質成功與精神滿足之間的掙紮。沙龍文化、咖啡館文化等新興的公共領域,成為思想交鋒和身份構建的試驗場。 在藝術領域,印象派和象徵主義的齣現,被視為對僵化現實的逃逸與重塑。它們不再緻力於描繪“客觀”的世界,而是捕捉轉瞬即逝的感知和潛意識的湧動,預示著20世紀現代主義的來臨。 結論:未完成的歐洲 《光影流轉》總結道,近代歐洲是一個充滿悖論的實體:它在理性上追求普世價值,在行動上卻製造瞭前所未有的不平等;它在文化上頌揚自由,在現實中卻依賴於等級和強製。本書的最終目的,是引導讀者超越對歐洲的單一化贊美或譴責,去理解那個時代是如何在光明與陰影的交織下,塑造瞭我們今天所繼承的復雜遺産。它不是一部關於“勝利”或“衰落”的史書,而是一部關於“生成”與“矛盾”的深度考察。 --- 讀者對象: 曆史學、社會學、哲學、文學及藝術史的研究者與愛好者,以及所有對現代歐洲文明起源及其內在張力有興趣的讀者。 推薦語: “作者以典雅而富有穿透力的筆觸,將我們帶入近代歐洲精神世界的深處,揭示瞭那些被主流敘事掩蓋的、構成其靈魂的細微脈絡。這是一部需要沉靜閱讀、反思良久的佳作。”—— [某知名學者/評論傢] “本書避免瞭將近代歐洲視為一個鐵闆一塊的整體,而是展示瞭其內部的張力、斷裂與多重聲音,尤其是對知識精英與底層現實之間鴻溝的描寫,令人深思。”—— [某曆史評論雜誌]

著者信息

作者簡介

尹萍


  政大新聞係畢業,淡江大學美國研究所碩士。

  著作包括《凝視:霍榮齡作品》(2015)、《武士傢族》(2012)、《齣走紐西蘭》(1996)、《海洋颱灣》(1993)等。

  譯作包括《海風下》(2015)、《故事造型師》(2014)、《超棒小說這樣寫》(2013)、《山居歲月:普羅旺斯的一年》(1993)等多部。

  讀書寫作之外,喜歡旅行與園藝。現居紐西蘭。

圖書目錄

自序 虛假的旅行,真正的旅行:寫在前麵

第一部 盛夏之旅


瑞典:沉靜嚴肅,陽光稀薄如紗
1, 日光崇拜
2, 美與秩序
3, 富裕而平等
4, 天堂的睏境

剋羅埃西亞:奇幻國度,有離奇人生
5, 傷痕,寫在臉上
6, 魔鬼的花園
7, 韆裏陽光海岸
8, 為颱北加油的小男孩
9, 羅馬皇帝的故居

羅馬:活水源頭,曆史與藝術的大觀園
10, 永恆之城
11, 殘酷遊戲
12, 教會磐石
13, 天使堡壘與眾神殿堂
14, 米開蘭基羅
15, 雕像噴泉
16, 羅馬與中國

維也納:哈布斯堡王朝典藏奇珍
17, 曆史的曠野
18, 藝術:聖潔與低俗
19, 裸女?哪個裸女?
20, 帝國的璀燦餘暉
21, 住在維也納的感覺

布拉格:美得令人屏息,憂傷得令人無言
22, 金色古城
23, 查爾斯橋上的風景
24, 波希米亞小區風情
25, 曆史的彩窗
26, 皇帝在城堡裏煉金
27, 眼睛的盛宴
28, 在滅絕的邊緣

第二部    嚴鼕之旅

挪威:夜的世界,北極光在天上跳舞
29, 永夜
30, 極地獵人
31, 狗,雪橇,北極光
32, 峽灣雪島
33, 陽光重返
34, 古都
35, 漢薩同盟的商港
36, 雪國

丹麥:說個故事,給大傢解悶吧
37, 哥本哈根:童話世界
38, 赫爾辛格:傳奇城堡

愛沙尼亞:燕子,牠找迴瞭春天
39, 夜船到塔林
40, 凍結在時間裏的容顔
41, 此教堂非彼教堂
42, 一隻燕子的春天

圖書序言

自序

真正的旅行


  彆纔,彆眼

  談起旅行,大傢的經驗都很豐富。根據觀光局統計,2014年颱灣地區齣國總人次將近一韆二百萬,這是全颱灣一半的人口。

  所以,颱灣每個人似乎都是旅遊的行傢。

  早些年,我齣國旅行,總是心裏存著一個目的,腦後懸著一團虛榮。每去過一個地方,像是臂膀上添加瞭一枚勛章,人生清單裏畫掉一個「待辦」事項。

  後來讀到,八十年前,國學大師林語堂就評論過我的這種旅行。他說:「為求心胸的改造或為瞭談話的資料而旅行」,是「虛假的旅行」。

  三百五十年前,清初的文學批評傢金聖嘆也說:「吾讀世間遊記,而知世真無善遊人也。」

  兩位大師的話都說到我的心坎裏去。那,怎樣纔是真正的旅行,怎樣纔能成為善遊之人呢?

  金聖嘆說,善遊的人要善於觀察,需要有「胸中一付彆纔,眉下一雙彆眼。」

  這樣,大山大水固然見其壯麗,小溝小壑也能見其獨特。

  林語堂則說:「真正的旅行傢必是流浪者。」

  流浪的意思是,他剝除自己原有的一切身分地位,放下憂愁煩惱,還原成一個無名氏,一個自由自在的人。沒有瞭假象與負擔,纔能看清楚遭逢的人事物,而與大自然更接近。
可不是嗎,虛假的旅行,徒然汙染瞭地球;要有流浪精神,纔能放誕而行、無所為而觀。

  纔會不經意地,彷彿偶然地,窺見那城市的靈魂、那國傢的身世。

  也要做準備。對那城市、那國傢的前世今生瞭解愈多,進入它的地界之後,愈能感受到它的氣息脈動,而不虛此行。

  但「準備」並不隻是行前看幾本書。準備是一生的工夫,是所有閱讀、觀察與思考的結晶。準備得好,則有自信,敢於鑑賞和判斷。

  浪遊、壯遊

  最近三年,我有機會去瞭兩趟歐洲,頭一次是在盛夏,第二次是在嚴鼕。兩次都刻意避開德、法、英、俄等重量級國傢,而選擇瞭邊緣地區:所謂「邊緣」,是指目前在歐洲政治經濟上不具領頭地位。

  重量級國傢像是舞颱上耀眼的明星,左右瞭歐洲的移動方嚮,對邊緣地區産生強大影響。但邊緣地區當然一點也不邊緣,它們有各自的光輝歲月,各自的悲歡離閤。它們唱齣的歌、演齣的戲碼是彆人不能取代的。

  我想去聽聽它們的詠嘆調。

  盛夏之旅,從夏至太陽不太落下的瑞典開始,去瞭亞得裏亞海畔陽光燦爛的剋羅埃西亞、古蹟與藝術品遍地的永恆之城羅馬、神聖羅馬帝國的華麗首都維也納,以及金色但憂鬱的魔法之都布拉格。

  嚴鼕之旅,從鼕至太陽不太升起的瑞典齣發,去摸索北極光在天空跳舞的挪威、童話與傳說躲藏在每個角落的丹麥,然後橫渡波羅的海,去憐惜脆弱優美的小國愛沙尼亞。

  夏季之旅,有兩位盡責專業的私人導遊──住在瑞典的女兒女婿。兩人加起來通曉六國語言,身為建築師的女兒更對歐洲的曆史與藝術有高度興趣。他們代為打點一切食宿遊程,而且全程導覽,詳盡解說。

  這很類似英國貴族階級首創的「壯遊」Grand Tour傳統。

  十七世紀起,一直到二十世紀前半期,有錢的英美世傢子一定要趁著年輕,到歐洲大陸去遊曆幾個月甚至幾年。他們乘馬車巡遊歐陸,但終極目標是羅馬,為的是探索西方文明的源頭,浸潤在那藝術氣息中,以提升眼界和品味。

  他們有專人陪伴指導,在羅馬租屋長居。這伴遊必須通曉各國語言,曆史與藝術知識豐富,好讓貴人「看到熱鬧,也看到門道」。貴人迴國以後,思索迴味,可能會寫下見聞思感,在上流社會中流傳。

  我這個「貴人」並不想倚賴伴遊,因為,流浪精神我其實是有一點的。齣發之前也曾廣泛閱讀旅遊書籍,努力做好準備,然而上瞭路方知遠遠不足。

  幸好人活得久瞭,經過的事情和看過的書到底多些,路途之中就觸發瞭許多聯想和比較,舊學新知一時都湧上心頭。抵達斯德哥爾摩的當天晚上,就迫不及待,動手寫起本書第一節「日光崇拜」。

  鼕季之旅,兩位導遊陪伴的時間較短,旅程大半是我自己安排,或許因此,途中的驚奇與震撼直入夢魂。說不上流浪,隻是隨興而自在。

  永夜,不黑

  真正的旅行到底是為瞭什麼呢?我漸漸覺得,所有的觀看,說到底,是為瞭反觀自己。看到彆人的痛苦磨難,體會到我們的自憐自嘆相形之下虛無渺小。看到彆人的優美潔淨,比對齣我們的社會尚有太多需要進步的地方。

  看彆人的生活方式,想想自己這一生到底是怎麼過的。

  李白名句:「天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。」我們的一生就是一趟旅行,我們畢生在尋找自己的定位。

  旅行帶來時與空的落差,讓人有機會落入宇宙的洪荒,去除成見,迴復成赤裸的自己。因而能藉著旅行,看齣一些意外的真相、思索所見所聞的深層意義。

  比方說,去到北極圈內,發現所謂「永夜」,如果不是很靠近極點,則並非二十四小時的黑暗。在微弱的光綫下,天地山海展現齣更大的壯美。太陽不升上地平綫,人與動物便調整自己,配閤大自然的韻律。他們依然贊嘆生命、珍惜所有。

  正如,曆史上多難的國傢如剋羅埃西亞、捷剋和愛沙尼亞,受歧視的民族如猶太、吉普賽和愛斯基摩,外人也許想像著他們有如生活在永夜的黑暗中,但他們並不等待世人的垂憐,他們自有他們的美、他們的好。在某些方麵,他們錶現得比彆人更傑齣。

  一百年前,法國作傢普魯斯特寫道,所謂「發現之旅」,重點不在於去到新鮮的地方,而在於用新鮮的眼睛去看。「新鮮的眼睛」,我譯為「彆眼」,因為我覺得,這與金聖嘆所說的彆纔與彆眼,意思相同。

  我沒有彆眼。但在冰封雪鎖的北極圈內,我似乎領會到何謂彆眼:不是什麼特彆的眼睛,而是全心但亦無心的純然觀看,閱世之後見山又是山的無染之眼。

  我並不善遊。但在永夜的奇異光影中,我體驗到與景物閤一,被攝入,被洗滌。我是我,我亦是天地。

  光影恆變,我亦隨之。

圖書試讀

第一章 瑞典:沉靜嚴肅,陽光稀薄如紗
 
北歐夏至的陽光,清亮似水、爽脆如冰;色澤如金、稀薄如紗。沐浴著它,漸漸覺得,對光影的變幻敏感瞭,對時光的流逝敏銳瞭。
 
1.日光崇拜
 
「三點差一刻,太陽升起瞭。」

小說如此開端。
 
男人不開燈,站在他的公寓陽颱上,倚著鑄鐵欄杆,一根接一根地抽菸,俯身觀看街道上的動靜。
 
兩頁半以後,作者告訴我們,這一天是1967年的六月二日,這個城市叫做斯德哥爾摩。
 
我們於是知道,北歐的夏天有此況味:長日漫漫,黑夜短暫到幾乎不存在。
 
小說名叫《陽颱上的男人》“The Man on the Balcony”,作者是一對夫妻,荷晚與瓦洛Maj Sjowall & Per Wahloo,瑞典著名犯罪小說傢。
 
2012年六月二十一日的下午五點,我們飛抵這號稱「北歐之都」的城市。次日便是夏至瞭,怎麼還涼颼颼的,太陽時隱時現,氣溫隻有十四度!來自亞熱帶的人會說:寒流來瞭喔?
 
趕緊先調整一下心態,然後體會高緯度陽光的特質:清亮似水、爽脆如冰;色澤如金、稀薄如紗。沐浴著它,漸漸覺得,對光影的變幻敏感瞭,對時光的流逝敏銳瞭。
 
準備好!接著就要領略「不黑的夜晚」是怎麼迴事。大約十一點,太陽終於下去瞭,天卻沒有全黑,天空淡藍色,或灰藍色。有人說,這樣的天光很魔幻,彷彿空氣中充滿瞭魔法。
 
哈哈,你也許不會看到女巫騎著掃帚從天上飛過,不過那太陽,確實好像就在地平綫下休息整裝,喝口茶喘口氣,等待著過一會兒再度登場。
 
可以想像,在鼕至時,太陽雖然在近午時分露瞭臉,卻隻是低低垂在天邊,像一個懶惰的上班族,遲到早退還心不在焉。
 
夏至是國定假日,而且是人人慶祝的假日。晚間九點半,金色夕陽斜掛,小艇載著歡笑的人正駛齣運河,去小島上的度假屋;公園草地上,年輕男女野餐談笑。女孩們穿著傳統服飾,頭戴花圈,興奮地往公園聚集。午夜時,男女老少生起冓火,圍著木柱跳舞,慶祝一年裏最長的一天。
 
你覺得這習俗非常原始,非常巫嗎?說對瞭。瑞典雖然是基督教國傢,古早的民俗信仰仍然留存,遙遙承接維京海盜縱橫海麵的年代。
 
在荒寒的北方,不血性一點,不野蠻一點,大概很難撐過黑暗漫長的鼕季?而終於盼來的夏日天光,也就特彆值得崇拜,值得守。珍惜的心情,謝神的心意,幾乎是讓人感動的。

用户评价

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一直以來,我對於「歐洲」的想像,總是很模糊,像是隔著一層紗,看得見輪廓,卻觸摸不到真實的肌理。《永夜‧不黑:邊緣歐洲 萬裏浪遊》這個書名,卻像是一把鑰匙,瞬間打開瞭我對歐洲的無限想像。首先,「永夜‧不黑」這個詞組,就充滿瞭詩意與哲思。我聯想到的是,在那些極北之地,漫長的黑夜降臨,但人們並沒有因此而失去生活的色彩,反而發展齣獨特的文化與堅韌的精神。這種「永夜」與「不黑」的對比,讓我對書中所描繪的場景,充滿瞭好奇。它暗示著,即使在最艱難、最孤寂的環境中,依然存在著希望與活力。而「邊緣歐洲」這個概念,更是吸引瞭我。我們對歐洲的認識,大多集中在西歐的幾個大國,像是法國、德國、義大利等,這些地方固然有其魅力,但我總覺得,那樣的歐洲,或許隻是被過度關注的「主流」。我一直好奇,在歐洲的「邊緣」,是否藏著更為原始、更為真實的風貌,那些未被商業化侵蝕,保留著深厚傳統的地方。例如,東歐的國傢,北歐的極地,或是地中海的一些小島。我相信,這些「邊緣」之地,蘊含著更豐富的歷史故事,更獨特的文化底蘊。「萬裏浪遊」則描繪瞭一場充滿自由與探索的旅程,它不是走馬看花的行程,而是深入體驗、隨遇而安的冒險。我希望書中能夠帶我進入那些,我從未聽聞過,甚至未曾想像過的地方,透過作者的眼睛,去感受那些,屬於「邊緣」的獨特魅力。我不期待製式的景點介紹,我更渴望的是,作者分享他在旅途中,所遇見的人,所經歷的事,以及他對這些地方的深刻感悟。這本書,對我來說,不僅僅是一本旅遊書,更像是一次心靈的旅行,一段跟隨作者,去探索歐洲未知角落,去發現自我潛藏可能性的旅程。

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一直以來,歐洲對我來說,就像是課本上、電影裡,或是新聞報導裡那遙遠而帶著點神秘色彩的國度。總是覺得,那裡有著古老的城堡、絕美的風景,還有說不清道不明的歷史韻味。但總覺得,那種「歐洲」離我太遠,像是隔著一層玻璃,我看得見,卻觸摸不到。這本書的書名,一開始就勾起瞭我的好奇。《永夜‧不黑:邊緣歐洲 萬裏浪遊》,「永夜‧不黑」這四個字,就已經是一場對比,一場矛盾,讓我迫不及待想知道,在那些「永夜」的時刻,究竟是什麼讓它「不黑」?又或者,是在哪些「邊緣」的地方,藏著意想不到的「浪遊」?我總是在想,我們所熟知的歐洲,是不是就是那麼一迴事?柏林圍牆倒瞭,巴黎依然浪漫,羅馬古跡依然莊嚴,但這真的是全部嗎?還是說,真正的歐洲,藏在那些大傢不太會去,或是新聞報導裡比較少齣現的角落?我對「邊緣歐洲」這個詞非常有感,颱灣也是個島嶼,相對亞洲大陸,我們也被視為一個「邊緣」的存在,所以當聽到「邊緣歐洲」時,我瞬間就產生瞭一種共鳴感,彷彿書裡的故事,也可能在訴說著某種我熟悉的情感,或是某種我尚未發掘的自我。這不像是一本走馬看花的旅遊書,書名帶著點詩意,又帶著點探索的野心,讓人覺得作者不僅僅是在記錄行程,更是在尋找某種更深層的意義。我期待書中能有那些,我從來沒有想過的歐洲麵貌,不隻是那些金碧輝煌的博物館,或是一條條擠滿遊客的熱鬧大街,而是那些,在靜謐的夜晚,或是人煙稀少的郊外,所展現齣來的真實、質樸,甚至是帶著點孤獨的歐洲。我希望,作者能夠帶我進入那些,我從來沒有踏足,也未曾想像過的地方,透過他的眼睛,去感受那些,屬於「邊緣」的獨特魅力。

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這一次,我之所以會被《永夜‧不黑:邊緣歐洲 萬裏浪遊》這本書深深吸引,很大一部分是因為書名中所蘊含的意境。我一直認為,書名,尤其是旅遊文學的書名,就像是旅程的縮影,能夠直接傳達作者想要探索的主題與精神。「永夜‧不黑」這四個字,就給瞭我無限的想像空間。它不僅讓我聯想到地理上的極晝極夜現象,更讓我想到在人生或歷史的長河中,那些看似黑暗、漫長的時刻,卻依然有人們默默堅持、尋找光明的堅韌精神。我好奇作者是如何在這些「永夜」的時光裡,捕捉到那些「不黑」的細節,是透過哪些人、哪些事、哪些風景?而「邊緣歐洲」這個詞,更是點燃瞭我對未知的好奇心。我們對歐洲的印象,往往是圍繞著幾個明星城市,像是巴黎、倫敦、羅馬等等,這些地方固然經典,但總覺得,那樣的歐洲,或許隻是一個被高度加工的樣貌。我更感興趣的是,那些相對較少被提及,但卻擁有獨特歷史與文化風貌的「邊緣」地帶。可能是東歐的古老城鎮,可能是巴爾幹半島的崎嶇山脈,也可能是北歐的孤寂島嶼。我相信,在這些「邊緣」的地方,纔能見到最真實、最未經修飾的歐洲。最後,「萬裏浪遊」則象徵著一場充滿自由、隨性且深入的探索。這不是一次任務導嚮的觀光,而是一場讓心靈與身體,一同沉浸在異域風情中的體驗。我希望這本書,能夠帶我走進那些,我平常不會考慮到的歐洲角落,去感受那裡的空氣,去聆聽那裡的故事,去體會那裡的溫度。這本書,對我而言,絕對不隻是一本旅遊指南,更像是一場心靈的洗禮,一次對世界,以及對自身,更深刻的認識。

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坦白說,我對「浪遊」這兩個字,有種莫名的嚮往,但又常常被現實的種種束縛給打消念頭。每次看到別人分享國外的旅行,尤其是那種長時間、不設目的地的「浪遊」,總覺得羨慕不已,但同時也充滿疑惑。到底是什麼樣的心境,纔能支撐一個人,踏上漫長的旅程,去探索那些未知?《永夜‧不黑:邊緣歐洲 萬裏浪遊》這個標題,立刻就點燃瞭我心中那股沉睡的冒險因子。「萬裏浪遊」聽起來就很浩瀚,彷彿是一場壯闊的史詩,而「邊緣歐洲」更是加深瞭我的好奇。我一直覺得,我們對歐洲的認識,很多時候都停留在「主流」的區域,像是倫敦、巴黎、羅馬、巴塞隆納這些耳熟能詳的城市,它們當然有它們獨特的魅力,但總覺得,那樣的歐洲,或許隻是冰山一角。真正的驚喜,往往藏在那些不太起眼,甚至是被遺忘的角落。《永夜‧不黑》這個詞組,更是耐人尋味,它暗示著,即使在最黑暗的時刻,也依然存在著光明,或者是在看似單調的「永夜」中,隱藏著豐富多彩的「不黑」元素。我很好奇,作者是如何定義「邊緣歐洲」的?是地理上的邊緣,還是文化上的邊緣?是那些鮮為人知的國傢,還是那些被主流觀光客忽略的小鎮?我特別期待,書中能夠描繪齣,那些不同於明信片上景色的真實畫麵,那些在當地人生活中,默默存在著的點點滴滴。我不想要製式的旅遊攻略,我更渴望的是,透過作者的文字,能夠感受到那種,真實的「浪遊」體驗,一種隨遇而安,又充滿探索精神的旅行態度。這種旅行,不僅僅是身體的移動,更是心靈的洗禮,是重新認識世界,也是重新認識自己的過程。

评分

我一直對那些能夠帶領讀者「看見」不一樣世界的作品,有著特別的著迷。當我在書架上看到《永夜‧不黑:邊緣歐洲 萬裏浪遊》這本書時,書名就立刻傳達瞭一種強烈的訊息:這是一趟不尋常的旅程,一段關於探索,關於發現的過程。首先,「永夜‧不黑」這個標題,就充滿瞭意境。我聯想到的是,在北歐那些漫長的鼕日,或是某些歷史時期,看似陷入黑暗,但人們卻依然保持著內心的光亮,尋找著生活的樂趣與意義。這種對比,讓人好奇作者是如何在極端環境中,發現細膩的生命力。而「邊緣歐洲」這個定位,更是讓我產生瞭強烈的共鳴。我們對歐洲的印象,很多時候都集中在那些聲名顯赫的首都和城市,但這本書顯然將目光投嚮瞭那些相對「非主流」,甚至是被遺忘的角落。我一直覺得,真正的歐洲文化,往往藏在那些不那麼光鮮亮麗,卻保留著原始風貌的「邊緣」地帶。也許是曾經被歷史洪流沖刷,卻依然堅韌地存在的小鎮,也許是擁有獨特民俗風情的偏遠村落。我很好奇,作者將如何定義「邊緣」,又將會帶我們去到哪些,我們從未聽聞,或是隻在地理課本上纔見過的地方。最後,「萬裏浪遊」則預示著這是一場充滿自由與冒險的長途旅行。它不是規劃好的觀光行程,而是帶著好奇心,隨遇而安地去感受、去體驗。我非常期待,書中能夠有細膩的文字描寫,能夠真實呈現齣「邊緣歐洲」的風土人情,並且透過作者的視角,分享他在旅途中,所觀察到的、所思考的,那些深刻的體悟。這本書,對我而言,不僅僅是一次閱讀,更像是一次心靈的遠行,一段跟隨作者,去探索未知、去理解世界,並且重新認識自己的奇妙旅程。

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說實在的,對於「歐洲」這個詞,我的第一反應總是帶著一點既定的印象:古老的建築、精緻的藝術、浪漫的氛圍,還有悠久的歷史。但當我在書店偶然翻到《永夜‧不黑:邊緣歐洲 萬裏浪遊》這本書時,我感覺像是打開瞭一扇通往全新歐洲的窗戶。書名本身就極富詩意和哲學的張力,「永夜‧不黑」的矛盾組閤,立刻勾起瞭我的好奇心。我猜測,這可能是在描寫那些緯度較高、有極夜現象的地區,但在漫長的黑暗中,人們如何依然保有生命的光彩,如何在看似單調的環境中,尋找豐富的色彩和樂趣。它似乎在暗示,即使在最艱睏的時刻,希望和活力也從未缺席。而「邊緣歐洲」這個詞,則更是讓我眼前一亮。我們通常認識的歐洲,大多集中在西歐和南歐,例如法國、義大利、西班牙等地。但實際上,歐洲大陸的版圖廣闊,存在著許多相對較少被大眾關注的「邊緣」地區,像是東歐、北歐的某些部分,甚至是巴爾幹半島一帶。我一直認為,這些「邊緣」之地,往往保留著更為原始的文化風貌,更為淳樸的人文氣息,也可能藏著最令人驚豔的故事。我非常期待,作者能夠帶領我們,跳脫傳統的旅遊路線,去探索這些不那麼「主流」的歐洲角落,去感受那裡的獨特魅力。「萬裏浪遊」則直接點明瞭這趟旅程的性質——這不是一次短暫的觀光,而是一次深入、自由、充滿探索精神的長途旅行。我希望書中能夠有豐富的影像紀錄,能夠真實呈現齣「邊緣歐洲」的景觀,並且透過作者的筆觸,深入描繪他在旅途中,所遇到的各種人事物,他的觀察、他的感受,以及他對這些地方的獨特理解。這本書,對我而言,是一次重新定義歐洲的機會,一次跟隨作者,去發掘世界另一種可能的奇妙旅程。

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這次購入《永夜‧不黑:邊緣歐洲 萬裏浪遊》,主要是被書名所營造齣的獨特氛圍所吸引。身為一個對旅遊文學有一定偏好的讀者,我總是在尋找那些能夠跳脫傳統敘事,帶給我新視角的作品。而這個書名,恰恰滿足瞭我對「新」的渴望。「永夜‧不黑」這四個字,就充滿瞭張力與想像空間。我立刻聯想到的是,在那些緯度較高的歐洲國傢,例如北歐或東歐的某些區域,那裡可能會經歷漫長的黑夜,但人們並沒有因此而消沉,反而發展齣獨特的生存智慧和文化。這種「永夜」中的「不黑」,可能代錶著一種堅韌的生命力,一種在逆境中尋找光明的精神。同時,我也好奇,作者是如何理解「永夜」這個概念的,它是否僅僅是指地理上的現象,還是更深層次的隱喻,比如歷史的黑暗時期,或是個人的迷茫時刻。而「邊緣歐洲」這個詞,更是讓我眼睛一亮。我們對歐洲的印象,往往被集中在幾個發達的國傢和著名的城市,但歐洲大陸何其廣闊,必然存在著許多被低估、被忽視的「邊緣」地帶。這些地方,或許沒有響徹世界的名勝古蹟,但卻可能蘊藏著更為真實的歷史脈絡,更為純粹的文化基因。我非常期待,作者能夠帶我們走進那些,平常不太會被提及的歐洲角落,去感受那裡的獨特氣息。「萬裏浪遊」則直接點明瞭這趟旅程的性質,這是一場長時間、不設限的探索,充滿瞭未知與驚喜。我希望這本書能為我帶來豐富的視覺饗宴,藉由作者的文字,我能身臨其境地感受到「邊緣歐洲」的風土人情,並且從他的經驗中,獲得關於旅行、關於生活、關於人生的啟發。這本書,對我來說,不隻是一次閱讀,更像是一次心靈的啟程,一段與作者共同挖掘歐洲隱藏魅力,發現自我無限可能的精彩旅程。

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我一嚮對於那些「非主流」的旅行目的地,抱持著一種特別的興趣。總覺得,那些被大力宣傳,擠滿遊客的地方,雖然有其經典之處,但往往也失去瞭原有的味道。而《永夜‧不黑:邊緣歐洲 萬裏浪遊》這本書名,就像是為我量身打造的一樣,瞬間就抓住瞭我的目光。首先,「邊緣歐洲」這個詞,就點明瞭這本書的獨特視角。我對那種被認為是「歐洲大陸的邊陲」,或是「歐洲文化影響較弱」的地區,充滿瞭好奇。這些地方,或許沒有響徹世界的名勝古蹟,但卻可能保留著更為純粹的傳統,更為樸實的生活方式。我很好奇,作者是如何定義「邊緣」的?是地理上的偏僻,還是文化上的獨特?是那些東歐的國傢,還是北歐的島嶼,甚至是南歐的海岸線?「永夜‧不黑」的組閤,也讓我覺得很有意思。我猜測,這可能是在描述一些,氣候上或是地理上,比較極端的地區,例如北極圈附近的國傢,那裡的「永夜」現象,或是「不黑」指的,可能是在漫長的黑夜中,人們所展現齣的生命力,或是當地獨特的節慶與文化。或者,這也可能是一種隱喻,指在某些歷史的黑暗時期,人們如何尋找光明,保持希望。「萬裏浪遊」則直接錶達瞭旅程的廣度和深度,這不是一次短暫的觀光,而是一場漫長而自由的探索。我希望書中能夠有豐富的照片,能夠真實地呈現齣,那些「邊緣」的風景,以及在那裡人們的生活樣貌。我更期待,作者能夠分享他在旅途中,所遇到的各種人事物,他的觀察、他的思考,以及那些讓他印象深刻的瞬間。這本書,對我而言,更像是一場心靈的冒險,一段跟隨作者,去發現歐洲另一種麵貌的旅程,一次對自我,對世界,更深層次的探索。

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這次的購書選擇,很大一部分是被《永夜‧不黑:邊緣歐洲 萬裏浪遊》的書名給吸引的。我對「永夜」這個詞,總是有種特殊的聯想,可能是因為颱灣的緯度不高,沒有真正意義上的永夜,所以對那種長時間黑暗的景象,充滿瞭一種既敬畏又好奇的感覺。而「不黑」的補足,又瞬間化解瞭那種壓抑感,讓我覺得,即使在最暗的環境裡,也一定有著某種光亮存在,或者說,那是一種精神上的光亮,一種不被黑暗吞噬的韌性。加上「邊緣歐洲」的定位,更是讓我眼前一亮。平常看歐洲的旅遊介紹,大多是集中在那些最熱門的城市和景點,像是巴黎鐵塔、羅馬競技場、倫敦眼等等,這些地方固然經典,但總覺得,那樣的歐洲,似乎少瞭一些深度和廣度。我一直認為,真正的文化魅力,往往隱藏在那些「非主流」的區域,那些沒有被過度商業化,保留著更多在地風情的地方。「萬裏浪遊」則更直接地錶達瞭這趟旅程的規模和隨性,我不期待嚴謹的行程規劃,更期待的是那種,隨著心意,隨處可達的自由感。我希望書中能夠有豐富的圖片,能夠真實地呈現齣「邊緣歐洲」的景觀,不管是自然風光,還是人文建築,都能夠帶給我一種「耳目一新」的感覺。更重要的是,我希望作者能夠分享他在這些「邊緣」之地,所遇到的人、事、物,以及他對這些地方的獨特感受和思考。這種由內而外的探索,往往比單純的景點介紹,更能觸動人心,也更能引發讀者的共鳴。

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這次在書店裡,目光被《永夜‧不黑:邊緣歐洲 萬裏浪遊》這本書牢牢吸引住瞭。書名本身就充滿瞭詩意與哲學的意涵,讓我第一時間就產生瞭強烈的閱讀衝動。首先,「永夜‧不黑」這個詞組,就帶給我一種矛盾而又引人入勝的聯想。歐洲的緯度高,有些地方確實會有極晝和極夜的現象,但「永夜」又不僅僅是指地理上的黑暗,我更願意將它理解為一種象徵,可能是在某些歷史時期,或是某些文化區域,經歷著一段艱難、壓抑的時光。而「不黑」則像是黑暗中的一點曙光,一種不屈服於現狀的生命力,或者是在看似單調的風景中,蘊藏著豐富的色彩。其次,「邊緣歐洲」這個概念,讓我對這本書充滿瞭期待。我們常常談論歐洲,但腦海中浮現的,往往是那些最為人熟知的國傢和城市,例如法國、德國、義大利等。然而,歐洲大陸幅員遼闊,存在著許多被低估、被忽視的地區,這些「邊緣」之地,或許纔真正蘊藏著最為原始、最為真實的歐洲風貌。最後,「萬裏浪遊」則描繪瞭一場壯闊而自由的旅程,它暗示著作者不僅僅是到訪,更是深入地去體驗、去感受。我希望這本書能夠帶我跳脫傳統的歐洲旅遊框架,去探索那些不為人知的小國、偏鄉,去領略它們獨特的歷史、文化和人文風情。我期待在書中,看到作者如何在「永夜」的環境中,捕捉到「不黑」的細節,如何在「邊緣」之地,發現令人驚豔的「浪遊」體驗。這本書,對我來說,不僅是一次閱讀,更像是一場心靈的啟程,一段跟隨作者一同探索未知、發現自我的奇幻旅程。

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